Dịch cửu thân thượng hữu thập ma đông tây khả dĩ bồi cấp nhân gia ni?
Đương nhiên thập ma đô một hữu.
Tha cương cương xuất sinh tựu soa điểm bị nhân cấp lộng tử, thị sư phó đái trứ tha đáo liễu sơn thượng dụng mễ khang thủy hòa dã thái căn ngao xuất lai đích hồ hồ, na dạng miễn cường nhi nghiêu hạnh địa tương tha dưỡng đại liễu. Tại tối khai thủy đích thời hầu tha hoàn tằng kinh huyễn tưởng quá tự kỷ năng cú cân na ta dĩ kinh ký ức mô hồ đích tiểu thuyết lí đầu thuyết đích na dạng khai liễu kim thủ chỉ, quá thượng canh hảo nhất điểm đích sinh hoạt —— nhiên nhi đương nhiên thị một hữu đích.
Tha khổ cáp cáp địa tại tự viện lí ngao đáo hiện tại, hiện tại giá nhất khắc, thậm chí liên thân thượng đích y phục đô bất thị tha đích.
Sở dĩ, đương dịch lão gia thuyết xuất na cú thoại đích thời hầu, kết quả tựu dĩ kinh chú định liễu. Tha đầu thượng một hữu hương ba, tự nhiên dã bất thị thoát ly liễu tục thế đích nhân, giá dạng đích bán đại tiểu tử, nhược thị đáo nhân thị thượng mại dã năng hoán hồi nhất đầu lư tử. Nhi dịch gia đại tiểu tỷ đích giới trị, tự nhiên bất chỉ na nhất đầu lư tử
“……”
Dịch cửu trầm mặc liễu.
Dịch lão gia mị phùng trứ hồn trọc đích nhãn tình khán tha, tượng thị tưởng yếu thôn lí tưởng yếu cật kê đích cẩu tự đích. Tha khán trứ chi tiền hoàn khí tức lăng lệ đích thiếu niên tại tha diện tiền hảo tượng hốt nhiên tựu biến đắc bạc liễu, thúy liễu, na dạng nhất trương tiếu sinh sinh đích mạn mạn địa phiếm xuất thanh thanh đích bạch, nhãn tình lí đái trứ nhất ti mang nhiên đích thần sắc lai.
Dịch lão gia giác đắc tự kỷ đích hầu lung hữu điểm dương, khán đáo giá dạng đích dịch cửu, tha tâm trung chung vu sinh xuất liễu nhất ta du khoái lai, giác đắc chi tiền bị thiếu niên bức vấn đích lang bái hoa lạp lạp địa thuận trứ bắc phong xuy tẩu liễu.
Tha tiện niết trứ hạ ba hựu đồng tha thuyết: “Nhĩ tưởng hảo a, ngã ký đắc nhĩ môn miếu lí đầu hảo tượng lão thị yếu bào đáo ngã giá lí yếu hương du tiền đích a.”
……
Dịch cửu sậu nhiên sĩ đầu, lãnh lãnh địa khán trứ lão đầu tử, hạ ba đích tuyến điều banh đắc khẩn khẩn đích. Dịch lão gia niết trứ hạ ba thượng lưỡng phiết hi sơ đích hồ tử, tha hiện tại tâm trung hữu liễu để khí, khán đáo biệt nhân lộ xuất giá dạng vi nan đích khốn khổ đích biểu tình, na chủng âm ám đích du khoái tựu tượng thị phát diếu nhất dạng bành trướng khởi lai.
“Hảo.”
Quá liễu bán thiên, dịch cửu tài mạn mạn đích, hảo tượng hư không trung hữu nhất chỉ vô hình đích thủ tự đích, mạn mạn đích, mạn mạn địa đê hạ liễu đầu.
Hựu quá liễu hảo nhất hội nhi, tha tài ách ách địa hồi đáp liễu nhất cú.
Dịch cửu tựu giá dạng tương tự kỷ mại liễu xuất khứ.
Thuyết lai dã kỳ quái, giá biên dịch lão gia hoán nhân lai, khiếu nhân nã liễu mại thân khế cấp dịch cửu án thượng liễu tiên hồng đích thủ ấn, na biên tựu hữu nhân bào lai truyện thoại, thuyết thị cao thiêu bất thối đích đại tiểu tỷ cánh nhiên tỉnh liễu quá lai —— hiện tại chính tại phòng gian lí đại sảo đại nháo, phát liễu phong tự đích phát tì khí.
Dịch lão gia thính đáo giá ta hồi thoại, mi đầu bất dịch sát giác địa trứu liễu trứu, hựu phiết liễu tại nhất bàng phủng trứ tân tác đích hạ nhân phục đích dịch cửu nhất nhãn.
Tha giác đắc bạch cô cô thuyết đích đáo để thị hữu đạo lý đích, khủng phạ giá cá tiểu hòa thượng dữ tự kỷ na cá sửu bát quái nhất dạng đích nhi tử xác thật thị hữu duyên đích bãi.
Hiện tại tha hống trứ đối phương đương liễu tự kỷ gia đích hạ nhân, na cá cai tử đích tiểu thỏ tể tử tái chẩm ma dạng dã năng tiêu đình nhất điểm…… Giá dạng nhất tưởng dịch lão gia tự nhiên tựu tùng liễu nhất khẩu khí, chỉ giác đắc tự kỷ tố liễu nhất kiện thiên đại đích hảo sự..
Đương hạ, dịch cửu tựu bị cản đáo liễu a xà sở tại đích viện lạc, khứ tý hầu na cá chính tại phát trứ phong đích nhân liễu.
Chi tiền tha lai giá lí đích thời hầu bả na ta tý hầu nhân đích nhân môn hách ngoan liễu, giá thời hầu tha dĩ kinh thiêm liễu mại thân khế, thân thượng na chủng lẫm lẫm đích khí tức tuy nhiên hoàn tại, tha môn khước dĩ kinh giác đắc tha dữ tha môn thị nhất dạng đích nhân, giá thời hầu nhất cá lưỡng cá đích, ô trứ chủy tại tha bối hậu ảnh ảnh xước xước địa tiếu.
Phó nhân môn thị kiến thức quá a xà dĩ tiền phát tì khí đích mô dạng đích, tựu cân tha na cổ quái đích ác tâm nhân đích ngoại mạo nhất dạng, tha chân đích phát phong khởi lai, tựu tượng thị bất thông nhân tính đích dã thú, xích xích suyễn trứ khí, hữu nhân thân thủ tưởng yếu khứ khổn tha tựu hội bị nhất khẩu giảo điệu nhất khối nhục.
Tha môn đẳng trứ khán dịch cửu bị na dạng đích gia hỏa chiết ma ni.
Quả nhiên, dịch cửu trầm trứ kiểm cương cương hồi đáo viện tử môn khẩu, tựu thính đáo lí đầu đông đông nhất phiến hưởng, tam nha y phục bị xả phá liễu, nhất biên trừu trứ tị tử nhất biên thủ trứ môn, lánh ngoại kỉ cá lão mụ tử trạm đắc viễn viễn đích, chỉ trứ viện tử thiết thiết tư ngữ.
Dịch cửu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu trạm trụ, xao liễu ngốc lăng lăng tượng thị sỏa điệu đích tam nha nhất hạ.
“Phát sinh thập ma liễu?”
Dịch cửu vấn.
Tam nha lập khắc hồi quá đầu, khán đáo dịch cửu nhãn khuông thuấn gian tựu hồng liễu.
“Ai, nhĩ, nhĩ đáo để khứ na lí a?!”
Tha cấp cấp mang mang địa trảo trụ liễu dịch cửu đích tụ tử.
Nguyên lai dịch cửu tẩu liễu bất cửu chi hậu, a xà chung vu tỉnh liễu quá lai —— tha nhất tỉnh lai, tự nhiên tựu phát hiện tự kỷ hoài lí bão trứ đích căn bổn tựu bất thị dịch cửu bổn nhân, nhi thị tha đích nhất kiện phá y phục.
A xà tại phòng gian lí chuyển liễu nhất quyển, na dạng tiêu hắc phiếm hoàng đích kiểm, giá thời hầu cánh nhiên lộ xuất liễu một hữu huyết sắc đích mô dạng lai. Tam nha khán trứ tâm kinh, hống liễu tha lưỡng cú, nhiên nhi đắc đáo đích khước thị kỉ đạo dã thú tự đích thâm thâm đích trảo hoành. A xà thị nhất cá ách ba, nhi ách ba tưởng yếu thuyết đích sự tình căn bổn một hữu nhân năng cú lý giải. Tha hồng trứ nhãn khuông a a ách khiếu liễu hảo bán thiên, tam nha tài miễn cường sai xuất tha thị yếu trảo dịch cửu —— giá hạ tài thị chân đích phạm nan liễu, dịch cửu tẩu đích thời hầu cấp, tịnh một hữu bả hành tung giao đại đắc thái thanh sở, sở dĩ giá hạ tam nha thị đả tâm nhãn lí bất tri đạo dịch cửu cứu cánh khứ liễu na lí, dã một hữu bạn pháp an phủ a xà, chi chi ngô ngô đích mô dạng khủng phạ điểm nhiên liễu a xà chi tiền đích mỗ ta hồi ức, chỉ kiến tha hầu lung lí khái xuất liễu nhất khẩu huyết, tùy hậu tựu bất cố tự kỷ tài tòng hôn mê trung tỉnh lai tựu yếu vãng môn ngoại trùng. Lý sở đương nhiên đích, tha tựu bị nhân cấp lan trụ liễu. Giá hạ tựu tượng thị thống liễu mã phong oa, giá cá sửu lậu nhi sàn nhược đích tiểu quái vật hốt nhiên gian tựu khai thủy phát khởi phong liễu, bất cận tạp liễu ốc tử lí đích bãi thiết, kiến đáo đại môn bị nhân hợp lực quan thượng liễu dĩ hậu tha cánh nhiên hựu vãng tường thượng chàng, giản trực tượng thị yếu bả tường cấp chàng khai hảo xuất khứ tự đích.
Giá dạng đích tình cảnh tại chi tiền dịch cửu bị khổn khởi lai đích thời hầu dã phát sinh quá, kỉ cá lão mụ tử đô tri đạo a xà đích lệ hại, đương cơ lập đoạn địa xả trứ tam nha xuất lai liễu, chỉ bả ngoại diện đích viện tử môn cấp đổ liễu, nhậm do a xà trương trứ chủy tại lí đầu phát cuồng.
…… Dịch cửu thính đáo tam nha thuyết a xà hựu khai thủy phát phong, kiểm sắc bỉ chi tiền biến đắc canh gia nan khán liễu, nhất hạ dã một đình đốn địa tựu việt quá tha tưởng yếu vãng viện tử lí tẩu.
“Ai, tiểu tỷ tha hoàn tại……”
Tam nha khán đáo dịch cửu hào vô chuẩn bị địa tựu khứ khai môn, hách đắc vãng hậu thối liễu nhất bộ, tình bất tự cấm địa tưởng yếu khai khẩu đề tỉnh.
“Một sự.”
Dịch cửu thuyết, tâm lí hữu điểm toan sáp.
Tha đả khai môn, tựu kiến đáo nhất điểm hòa trứ nê đích dã thảo đoàn tử tạp quá lai. Tha một đóa.
A xà thân thể bất hảo, thân thể hư nhược thành na dạng, niết đích đoàn tử tạp quá lai chi tại dịch cửu đích ngoại bào thượng lạc liễu nhất điểm nê tương, liên thống đô một nhượng nhân cảm đáo thống tựu cổn lạc liễu hạ lai.
Dịch cửu sĩ nhãn vãng viện trung vọng khứ, kiến đáo a xà đại bán cá thân thể đô lộ tại y phục ngoại diện, xích cước trạm tại viện tử trung gian sỏa ngốc ngốc địa khán trứ tha.
Giản trực tựu tượng thị bất cảm tương tín nhãn tiền đích nhân chân đích thị dịch cửu tự đích, tha na trương sấu ba ba đích sửu lậu đích kiểm nữu khúc liễu kỉ hạ, tùy tức tiện hữu lượng tinh tinh đích đông tây tại nhãn khuông lí thiểm liễu thiểm.
……
A xà trương khai liễu chủy, dịch cửu giác đắc tha đại khái thị tưởng yếu hảm ta thập ma đích, nhiên nhi tha thập ma đô một hảm xuất lai đích. Dịch cửu khán trứ tha lang bái đáo liễu cực điểm đích dạng tử, bất do tự chủ địa thán liễu nhất khẩu khí. Trực đáo giá cá thời hầu a xà tài mãnh nhiên phản ứng quá lai, tự kỷ cánh nhiên dụng nê ba đoàn tử tạp liễu tối hỉ hoan đích na cá nhân, thuấn gian tha tựu tượng thị bị lôi phách trung nhất bàn, tâm nhi can nhi đô biến đắc lãnh trắc trắc đích, giản trực tưởng yếu bả tự kỷ sát điệu nhất biến. Tha cản khẩn than khai thủ bả thủ lí hoàn thặng đích tạng ngoạn ý nhi đâu điệu, khả thị dịch cửu dĩ kinh triều trứ tha tẩu liễu quá lai.
A xà phát trứ đẩu, khán trứ dịch cửu tại tha diện tiền tồn liễu hạ lai, tương tha na tạng hề hề đích thủ nã khởi lai phủng tại thủ tâm.
Dịch cửu đích thủ thị băng lương đích, thủ chỉ phi thường đích tu trường, nhân vi doanh dưỡng bất lương chỉ giáp cái thị bất kiện khang đích bạch sắc, nhi thả thị nhu nhuyễn đích.
A xà giác đắc tự kỷ đích thủ phóng tại tha đích chưởng tâm, bị na bạch tích đích bì phu sấn thác đắc tượng thị nhất chỉ phát liễu môi đích kê trảo tử.
Tha quẫn bách cấp liễu, thậm chí tưởng yếu bả tự kỷ thân thượng giá sửu lậu đích bộ kiện cấp khảm điệu tài hảo.
“Nhĩ chẩm ma tựu giá dạng xuất lai liễu.”
Dịch cửu một hữu chú ý đáo a xà đích cương ngạnh, tha vãng na cá tiểu đông tây đích thủ thượng cáp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu dụng tụ khẩu tương tha thủ thượng đích nê thổ cấp sát liễu nhất ta hạ khứ. Tha chú ý đáo a xà tại phát đẩu, dĩ vi tha thị đống đích, tiện trương khai thủ tí tương đối phương chỉnh cá nhân cấp lâu tại liễu hoài lí bão khởi lai vãng phòng nội tẩu khứ.
“Nhĩ giá tì khí bất tượng thoại.”
Nhất biên tẩu, tha nhất biên đầu thống địa tại a xà đích nhĩ biên thuyết.
“Tạp liễu đông tây tựu tạp liễu đông tây, phát tì khí tựu phát tì khí, vi liễu phát cá tì khí hoàn xích cước thập ma đô bất xuyên bào đáo viện tử lí khứ, chân đích sinh bệnh liễu đảo môi đích hoàn bất thị nhĩ tự kỷ…… Sỏa a?”
A xà đích nhĩ đóa hồng đồng đồng, tượng thị tiểu miêu tự đích tương thủ tiểu tâm dực dực địa đáp tại dịch cửu đích kiên bàng thượng, hạ ba thiếp trứ tha đích bột tử.
Tẩu đáo phòng gian lí đích thời hầu, tuy nhiên tảo tựu hữu liễu tâm lý chuẩn bị, dịch cửu hoàn thị nhân vi nhãn tiền đích nhất thiết nhi đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí. Năng cú bị tạp lạn đích đông tây đô bị tạp lạn đích, địa thượng bạch tra tra địa điệu liễu nhất địa từ khí đích toái phiến, toái điệu đích trà bôi tử thi nhất bàn phiên trứ đỗ bì đảo tại lang tạ đích gia cụ lí đầu, trà thủy mạn xuất lai, lượng tinh tinh địa phản xạ trứ ốc ngoại đích vi quang.
“Giá khả chân thị……”
Dịch cửu nhẫn bất trụ hựu thán liễu nhất khẩu khí.
A xà thính đáo tha đích thán khí, giác đắc tự kỷ phòng gian giá dạng chí hựu nhượng nhân đầu thống liễu, tâm trung vô đoan di mạn khởi nhất cổ cường liệt đích tu não lai. Tha cương ngạnh trứ tưởng yếu tòng dịch cửu đích hoài bão lí hạ lai, tẫn quản đối phương na ôn noãn đích thân thể kỉ hồ dĩ kinh khoái yếu nhượng tha thân thể dung hóa liễu tự đích thư thích. Khả thị tha hoàn thị tưởng yếu miễn cường địa tại dịch cửu diện tiền thu thập xuất nhất giác năng kiến nhân đích địa phương.
Bất quá tha tài cương cương động liễu nhất động, tựu bị dịch cửu tại thí cổ thượng phách liễu nhất phách.
“Biệt loạn động.” Dịch cửu ngưng thần đóa trứ địa thượng đích từ khí toái phiến, tiểu tâm nhiễu quá liễu na ta khả năng hội trát thương cước đích toái từ, phân minh một hữu chú ý đáo hoài trung đích tiểu phôi hài tử nhất thuấn gian hựu trướng hồng liễu kiểm, bị nhân phiến thí cổ phiến xuất nhất thân tô ma.
Tha bị dịch cửu phóng đáo liễu nhuyễn hòa đích sàng thượng.
Hậu hậu đích bị tử bị hiên khởi lai, tương tha chỉnh cá nhân tòng đầu đáo cước cấp quyển liễu cá nghiêm thật.
Dịch cửu trát liễu trát nhãn tình, khán trứ bị oa lí đầu chỉ lộ xuất nhất cá đầu mãn kiểm thông hồng đích a xà, phá thiên hoang địa giác đắc giá hài tử hảo tượng dã một hữu sơ kiến đích thời hầu na bàn sửu liễu.
“Nhĩ chi tiền thị tại trảo ngã?”
Tha vấn.
A xà trì nghi nhi hại tu địa, mạn đằng đằng địa điểm liễu điểm đầu.
“Trảo bất đáo ngã sở dĩ phát tì khí liễu?”
A xà hựu điểm liễu đầu.
“Vi thập ma?”
A xà giá hạ tựu một động tác liễu.
Dịch cửu nhẫn trụ liễu thán khí, thân thủ bát khai liễu đạp lạp tại a xà ngạch đầu thượng đích đầu phát, nhiên hậu tại na lí phát hiện liễu đại khối đích ứ huyết, tưởng lai thị chi tiền chàng tường cấp chàng đích.
“Thiên……” Tha kinh thán liễu nhất thanh, tình bất tự cấm địa mạc liễu mạc na khán trứ thập phân xúc mục kinh tâm đích ứ huyết, “Nhĩ nan đạo tựu bất đông ma?”
A xà nhất trát bất trát địa khán trứ dịch cửu đích động tác, chi tiền hoàn một hữu thập ma biểu tình, giá hạ khước bị dịch cửu nhất vấn vấn hồng liễu nhãn tình.
Đông tử liễu.
Tha thập phân hậu tri hậu giác địa giác đắc liễu nhất ti ủy khuất.
Tha dĩ vi tự kỷ thị thụy tại dịch cửu đích hoài lí ni, văn trứ na dạng hảo văn đích khí tức, tha hữu sử dĩ lai đệ nhất thứ thụy liễu cá an ổn, nhiên nhi tỉnh lai dĩ hậu tha khước chỉ khán đáo liễu dịch cửu đích y phục.
Na chủng thâm thâm đích, phảng phật thị vạn niên hàn băng nhất dạng đích tuyệt vọng kỉ hồ thuấn gian tựu tương tha chỉnh cá nhân đô yêm một liễu.
Tha đương nhiên hội phát phong.
Chỉ thị giá ta, dịch cửu đô bất hội tri đạo.
Dịch cửu chỉ thị giác đắc a xà lộ xuất giá dạng khả liên đích mô dạng, cánh nhiên nhượng tha tâm lí thăng khởi vô hạn đích liên ái lai. Chi tiền hoàn tưởng sảo vi nhượng a xà bất yếu tổng thị na dạng tình tự hóa đích, giá hạ toàn bộ đô bị tha vong quang quang. Tha hô tiền hảm hậu đích nhượng nhân thu thập khởi liễu phòng gian, tự kỷ nã liễu dược du lai bang a xà sát đầu.
Dược du huân đắc ngoan, nhất hội nhi dịch cửu tựu khán đáo a xà hoa lạp hoa lạp vãng ngoại diện thảng nhãn lệ —— khước tử hoạt bất bế thượng nhãn tình, chỉ tử tử địa vọng trứ dịch cửu, tựu hảo tượng tha nhất bế thượng nhãn tình, dịch cửu tựu hội bào khai nhất dạng.
Dịch cửu giản trực đô yếu bị giá cá tiểu bổn đản khí đắc tiếu khởi lai.
Tha hảm liễu tam nha nhất thanh, nhượng tha tẩy liễu nhất trương băng mạt tử quá lai đáp tại liễu a xà đích nhãn tình thượng.
“Hảo lạp, ngã hựu bất hội bào.”
Tha khổ tiếu trứ đối a xà thuyết.
“Nhĩ bất tri đạo ngã bị nhĩ đa mãi cấp nhĩ liễu ma.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
