Vật thực yêu thang

Bạch mễ thị tối tư dưỡng bất quá đích đông tây, đãn nhược thị bệnh hậu chỉ cật bạch chúc khước hội doanh dưỡng bất túc, giá cá thời hầu chỉ nhu yếu tương kê đản đái xác phóng nhập bạch chúc chử, kê đản tựu khả dĩ hấp thu mễ chúc trung đích dưỡng phân…… Đại khái, tựu thị giá dạng đích thuyết pháp liễu. Dịch cửu kỳ thật dĩ kinh hữu ta ký bất thanh lí đầu thị bất thị chân đích hữu thập ma y học đạo lý liễu, đãn thị dĩ vãng tha sinh bệnh đích thời hầu, mỗ gia tổng thị hội nhượng mỗ mỗ chử giá dạng nhất cá kê đản lai cấp tha cật. Dụng bạch mễ chúc chử xuất lai đích kê đản, xác thật yếu bỉ dĩ vãng cật đích canh gia tế nộn nhất ta.

Tha tưởng khởi liễu a xà chi tiền cấp tha đích na kỉ cá kê đản —— một hữu thập ma chứng cư, đãn thị dịch cửu hoàn thị hữu nhất chủng mạc danh đích trực giác, hoặc hứa a xà xác thật thị đĩnh hỉ hoan đản nhất loại đích thực vật đích ba.

“Giá chủng bại gia tử đích cật pháp chân thị chiết phúc nga! Na khả thị bạch mễ chúc lặc! Nhĩ phạ thị giác đắc tự kỷ đắc liễu na cá tiểu ách ba đích hỉ hoan tựu giác đắc bất đắc liễu liễu bãi, chân thị bính liễu nhĩ đích noãn……”

Trù nương thập phân bất phục khí, chỉ trứ dịch cửu tố xuất nhất phó thống tâm tật thủ đích mô dạng lục, chủy ba lí đô đô nang nang địa thuyết cá bất đình, giá dạng nhất bất tiểu tâm, tựu tương tự kỷ tâm lí tưởng đích thoại đô hoàn toàn thuyết liễu xuất lai.

Tiểu ách ba……

Thính đáo giá dạng đích nhân cánh nhiên dã năng đương trứ biệt nhân đích diện thuyết “A xà” thị cá tiểu ách ba, dịch cửu dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh liễu, thuấn gian tựu tâm đầu hỏa khởi, hung khẩu đích tâm khiêu trọng đắc hách nhân. Tha sĩ khởi đầu trực trực địa khán trứ trù nương, na thị tuyến tựu tượng thị duyên trụy tử, trầm trầm đích, thiếu niên na mi mục thanh tú đích kiểm thượng phiếm khởi đích lãnh tiếu, dã tăng gia liễu nhất ti đao phong tự đích ki phúng.

“Na hữu chẩm ma dạng, ngã tựu tưởng giá dạng bại gia tử đích uy tha —— thuyết đáo để tha dã thị nhĩ môn gia đích đại thiếu gia, tựu toán thị cật kim cật ngân, dã thị ứng cai đích.” Tha vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, nhãn tình lí phảng phật hữu ám sắc đích hỏa diễm tại nhiên thiêu, “Giá chi tiền ngã tựu dĩ kinh vấn quá quản sự đích mụ mụ liễu, a xà mỗi cá nguyệt khởi mã hữu tam bách cá tiền đích hỏa thực phí, thử ngoại hoàn hữu ngạch ngoại đích nguyệt lệ, đãn thị ngã khán đáo đích khước thị nhĩ môn mỗi thiên thanh thang quả thủy địa tùy tiện cấp tha cật nhất khẩu, xuyên đích dã hi lạn đích. Ngã đảo thị chân đích tưởng yếu vấn vấn, nhĩ giá ma tâm đông na điểm tử bạch mễ chúc đáo để thị vi liễu a xà hoàn thị hội vi liễu nhĩ môn tự kỷ nga?”

Dã hứa thị na đoàn tại huyết quản trung dũng động đích nhiệt khí đích duyên cố ba, khẩn tiếp trứ, dịch cửu tựu trực tiếp tương giá kỉ thiên tự kỷ bàng xao trắc kích tòng a xà hoàn hữu kỳ tha nhân khẩu trung vấn xuất đích na ta để tế, nhất điều nhất điều, nhất tự nhất cú mạn mạn địa đồng giá cá trù nương thuyết liễu.

Thuyết đáo tối hậu, trù nương đích kiểm tựu tượng thị sương đả đích gia tử nhất bàn biến đắc cách ngoại nan khán.

Tha đô bất tri đạo diện tiền giá cá thiếu niên tử chẩm ma hội đả thính đắc na dạng thanh sở, tựu liên tha chỉ chử bạch thủy kê đản cấp a xà cật thị nhân vi khả dĩ tại thiêu thủy đích thời hầu đồng thời chử kê đản, khả dĩ đa bão nhất khổn sài hồi gia giá chủng sự tình đô năng sai xuất lai, đốn thời hựu kinh hựu nộ, tai giáp bị thiêu đắc cổn năng.

“Ai yêu, ai yêu,” tha phanh đích nhất hạ na động trứ cự đại đích thí cổ, mãnh nhiên tọa tại liễu địa thượng khóc thiên hảm địa, “Giá thị bính liễu thập ma quỷ nga, ngã tại giá lí tố liễu giá ma cửu đích sự tình, tòng lai một phạm quá nhất điểm thác, hiện tại đảo khiếu nhất cá tiểu lạp tử ( tiểu quỷ ) bào khởi lai giáo huấn nga! Chân thị bính đát nhĩ đích quỷ lặc! Nhĩ yếu thị giá ma giáp đa lợi đa ( cân cân kế giác ) đại bất liễu dĩ hậu trù phòng đích sự tình đô cấp nhĩ, đô cấp nhĩ hảo ba? Lão nương nhất căn chỉ đầu đô bất đắc bính nhĩ đích!”

Tha phát khởi ngoan lai, hựu vọng liễu nhất nhãn dịch cửu thủ lí đoan trứ đích diện điều, tâm trung giác đắc giá dạng đích ngoạn ý nhi a xà na cá sỏa tử khẳng định bất đắc cật, đáo thời hầu hoàn bất thị yếu lai cầu tha tố phạn. Dã chân thị nhân vi giá dạng, tha tựu đương tác dịch cửu hòa a xà đích diện phát liễu ngoan thệ.

Diện đối tát bát đích nữ nhân, dịch cửu đích phản ứng dã thập phân trực tiếp —— tha vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu, na tiếu dung lương đắc tượng thị sủy liễu nhất oa băng tra tử vãng trù nương đích tâm oa lí đầu đảo.

Nhiên hậu tha tựu dụng nhất cá thác bàn tương diện điều hòa điều vị liêu phóng tại lí đầu nhất khởi đoan liễu xuất khứ, xuất môn tiền hồi đầu trùng trứ trù nương tiếu đạo: “Na tựu thị thuyết hảo liễu a, giá cá chỉ đầu phạ thị dã bao quát cước chỉ đầu tại lí đầu a. Nhĩ tối hảo liên trù phòng đích môn đô bất yếu tiến.”

Thuyết hoàn, dã một hữu lý hội trù nương tại thân hậu đích đại hô tiểu khiếu, kính trực triều trứ a xà đích phòng gian tẩu khứ.

Quá liễu nhất hội nhi tha thính đáo thân hậu hữu nhân ma ma thặng thặng tha trứ cước bộ, tái hồi đầu tựu khán đáo tam nha na cá tiểu nha đầu tựu tượng thị cân trứ nương đích kê tể tử tự đích cân tại liễu tha hậu diện. Nhất biên tẩu, hoàn nhất biên bất thời hồi đầu khán khán trù phòng. Dịch cửu ám tự giác đắc hữu ta hảo tiếu, giác đắc tha chỉ soa một hữu tái phác đằng kỉ hạ sí bàng. Nhi na tiểu nha đầu tái khán dịch cửu đích mục quang, tựu dĩ kinh đa liễu ta sùng bái.

“Ai, nhĩ hoàn man lệ hại đích lạp!” Tha nhẫn bất trụ kỉ kỉ cô cô thuyết. “Ngã hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo na cá quỷ giá dạng lang bái liệt…… Đãn thị nhĩ tố đích giá cá diện vạn nhất tiểu tỷ bất cật chẩm ma bạn?”

Đại khái thị nhân vi giá thời hầu đa đa thiếu thiếu tương dịch cửu đương thành liễu tự kỷ nhân, tam nha chung vu dã vi tha đam tâm liễu nhất hồi.

Dịch cửu ám tự giác đắc hữu ta đản đông, đãn hoàn thị nhẫn trứ thán khí, muộn muộn địa thuyết liễu nhất cú: “Tổng hội cật hoàn đích.”

Đáo liễu a xà phòng gian, dịch cửu nhất nhãn tựu khán đáo phòng gian trung gian đích a xà, tiểu cước quang quang đích thải tại băng lãnh đích địa bản thượng, hạnh hảo nhân vi chi tiền bị dịch cửu thuyết quá nhất thứ, giá nhất thứ tha tổng toán ký đắc tại tự kỷ thân thượng khỏa hảo liễu bôi tử, nhất điều thạch tùng sắc đích tô lăng bị diện, cánh nhiên tương tha đích kiểm sấn đích hảo tượng bạch liễu nhất ta.

Khán đáo dịch cửu tiến lai, tha đích nhất hạ tử tựu sĩ khởi liễu đầu, giá dạng phân biệt liễu nhất cá tảo thượng nhi dĩ, na mục quang khước nhượng nhân giác đắc hảo tượng tha dữ dịch cửu dĩ kinh sinh ly tử biệt liễu hảo đa thế nhất dạng.

Dịch cửu nhẫn bất trụ sai trắc a xà giá phạ thị ngạ liễu, thán nhất khẩu khí tiện khai thủy hống tha: “Nhĩ chẩm ma hựu hạ lai liễu? Bất thị thuyết liễu nhĩ bệnh hoàn một hảo……” Nhất biên thuyết nhất biên phóng liễu thủ trung đích thác bàn, nhiên hậu vãng a xà na biên tẩu khứ. Hoàn một hữu đáo tha diện tiền, tựu kiến đáo mỗ cá ách ba kính trực trương khai thủ, mãn tâm hoan hỉ địa đẳng dịch cửu bão.

Dịch cửu đích thủ bổn lai đô dĩ kinh thân xuất khứ liễu, khán đáo na hài tử ngưỡng trứ kiểm chỉ soa một diêu vĩ ba đích mô dạng, nhẫn bất trụ hựu thu hồi thủ, khinh khinh địa tại na tế sấu đích kiên bàng thượng phách liễu nhất hạ, kiểm thượng cố ý tố xuất banh khẩn đích mô dạng lai đối tha thuyết: “Bị tử đô điệu hạ lai liễu…… Đô dĩ kinh bão liễu nhĩ đa thiếu thứ liễu! Chân thị đích, tự kỷ thượng sàng khứ.”

A xà sĩ đầu ngốc liễu bán hưởng, hữu ta thâm thụ đả kích đích mô dạng.

……

Quá liễu hảo bán thiên, tha tài thùy đầu tang khí địa kiểm khởi chi tiền tòng kiên bàng thượng hoạt lạc hạ lai đích bị tử, mạn mạn tha trứ bộ tử vãng sàng thượng tẩu khứ. Song khẩu xử sáp trứ nhất chỉ mai hoa, nhân vi nhật tử cửu liễu chi càn hữu ta hạ thùy, giá cá đông thiên cửu vi đích dương quang tựu thấu quá na loan loan vãng hạ đích chi càn đầu xạ tại a xà tiểu tiểu đích sấu sấu đích đà trứ nhất sàng bị tử đích bối thượng.

Dịch cửu mạc danh tựu giác đắc a xà na yên yên đích mô dạng dữ na bình khuyết liễu thủy đích hoa hữu ta tương tượng, đô thị thập phân tang khí nhất dạng…… Khước tổng nhượng tha giác đắc hung khẩu hữu điểm phiếm nhuyễn.

Tha bào thượng khứ kiểm khởi a xà khoái yếu tha tại địa thượng đích bị tử, tại đối phương một hữu phản ứng quá lai đích thời hầu nhất bả tòng bối hậu đái bị tử liên nhân nhất khởi bão khởi lai.

A xà hầu lung lí tễ xuất nhất thanh ngận đoản ngận đoản đích khiếu thanh, ách ách đích tượng thị thiêu liễu tảng tử đích ô nha tại khiếu, tha chuyển quá đầu lai, phát hiện bão trứ tự kỷ đích nhân cánh nhiên thị dịch cửu, chỉnh trương kiểm thuấn gian tựu biến đắc thâm đông liễu khởi lai. Na dạng ô trầm trầm đích nhãn đồng, tượng thị bị thanh tuyền thủy tẩm thấu đích hắc lưu li châu nhất dạng tại na trương sấu sấu đích kiểm thượng lượng trứ quang.

Tha nhẫn bất trụ hựu khiếu liễu nhất thanh, giá nhất hồi khinh nhất ta liễu, hoàn thị nan thính, thanh âm lí khước mãn thị khai tâm.

Dịch cửu trùng trứ tha tễ tễ nhãn tình, tiếu liễu tiếu, mỗ cá tiểu hài đốn thời hựu hồng liễu kiểm giáp. Na dạng cường liệt đích khai tâm…… Tha hữu ta bất thái hảo ý tư điệu khai liễu nhãn tình, tâm tạng phác thông phác thông loạn khiêu cá bất đình, thị tuyến khước lạc bất đáo thật xử.

Hồng sắc đích mai hoa tại song biên, dương quang thấu quá lai, mỗi nhất phiến hoa biện đô tượng thị hỏa, tượng thị san hô châu, mỹ bất thắng thu.

“Bổn đản.”

Tha thính đáo dịch cửu tại tha nhĩ biên khinh khinh đích, đái trứ kiều sủng nhất bàn đích thanh âm. Tha chiến đẩu trứ thân thủ quá lai, tòng dịch cửu đích cảnh căn hậu diện bão trụ liễu đối phương.

Giản trực tựu tượng thị bị niêm trụ liễu, a xà hoàn thị nhẫn bất trụ sĩ đầu khứ khán dịch cửu, thiếu niên đích kiểm tượng thị thành thục đích đào tử, thấu trứ phấn hồng, nhung nhung đích ánh trứ kim sắc đích dương quang.

Nhượng nhân tưởng yếu giảo nhất khẩu.

Giá dạng tưởng đích thuấn gian, a xà tựu hồng trứ kiểm đê hạ liễu đầu, kháo trứ tự kỷ đích ca bạc tương hạ ba khinh khinh địa mai tại thiếu niên đích cảnh oa bàng biên, giá động tác tha tố đắc khinh nhu, dĩ chí vu dịch cửu tịnh một hữu phát hiện thập ma bất thỏa

Đãn thị cân trứ dịch cửu quá lai đích tam nha khước viễn viễn địa trạm tại liễu môn khẩu, nhất chỉ cước thải tại môn hạm thượng, khán trứ phòng gian lí đầu na lưỡng cá nhân, thập phân một hữu lý do địa giác đắc thủ túc vô thố khởi lai.

Tẫn quản một hữu nhậm hà nguyên nhân, đãn thị tam nha khước tổng giác đắc tự kỷ giá cá thời hầu hảo tượng bất thái thích hợp tựu giá dạng tiến khứ tự đích.

Đẳng đáo dịch cửu tại na đầu tương a xà an trí hảo liễu, tha tài nhất biên thổ thiệt đầu nhất biên niếp thủ niếp cước địa cân liễu tiến khứ, bang mang tương nhất trương tiểu trác tử giá tại sàng tháp bàng biên, nhiên hậu tương dịch cửu đái lai đích thác bàn phóng tại liễu na lưỡng nhân đích thủ biên.

Dịch cửu tiện sĩ đầu trùng trứ tha đảo liễu nhất thanh tạ.

Tha kiểm thượng đích tiếu ý thượng vị hoàn toàn thốn khứ, hiển đắc mi mục đô phi thường ôn hòa, đồng khổng lí phảng phật lưu chuyển trứ quang, kiểm giáp thị nhất mạt đào sắc đích vựng hồng.

Tẫn quản hoàn vị trường khai, đãn thị tam nha đầu hoàn thị tại na nhất thuấn gian, cảm đáo liễu tự kỷ tâm khẩu hảo tượng hốt nhiên lạc liễu nhất khẩu khí tự đích.

Giá cá hòa thượng xác thật trường đắc man hảo khán.

Tha giá dạng tưởng đáo.
Bất quá, tựu tại giá cá thời hầu, tha hốt nhiên giác đắc tự hồ hậu cảnh hữu ta phát mao.

Nữu quá đầu, tam nha kháp hảo dữ thượng tại dịch cửu hoài lí đích a xà đối thượng liễu thị tuyến.
Nhất thuấn gian, tha cương trụ liễu thân thể.
Tại na cá ách ba thiếu gia đích kiểm thượng đích tái bất thị chi tiền triển lộ xuất lai đích vô hại hòa thiên chân, tha đích nhãn tình quỷ khí sâm sâm địa trừng trứ tam nha, na dạng hắc đích nhãn tình, hắc xà nhãn châu tử tượng thị năng hấp quang, một hữu huyết sắc đích kiểm, chủy thần phiếm trứ bất kiện khang đích bạch sắc, chỉ tại nội bộ lộ xuất nhất tuyến tinh hồng.

Phát hiện liễu tam nha dã tại khán tự kỷ, a xà hốt nhiên đối tha tiếu liễu tiếu, lộ xuất liễu bạch sâm sâm đích nha.

Tam nha hốt nhiên gian tưởng khởi tiểu thời hầu tại sơn lí đả trư thảo nhiên hậu bị na điều đẩu nhiên gian thùy hạ thụ đích cửu bộ đảo trành thượng đích cảm giác —— na dạng đích ba trùng dã hữu a xà giá dạng khả phạ đích nhãn tình.

“Chẩm ma liễu?”

Phát hiện tiểu nha đầu đích bất đối kính, dịch cửu nạp muộn địa khán liễu tha nhất nhãn. Tam nha bạch trứ kiểm nhất cá lương thương vãng hậu tẩu liễu nhất bộ, muộn muộn thuyết đạo.

Chi tiền đích na cá ngưng thị giản trực tựu tượng thị tha đích huyễn giác, khả thị giá cá thời hầu, tha khước căn bổn bất cảm sĩ đầu khứ khán a xà.

Chi tiền hoàn hảo tượng thị phiếm trứ quỷ khí đích thời gian sậu nhiên gian giải đống, a xà ba địa nhất hạ phách liễu nhất hạ bị tử, chỉ trứ tiểu trác thượng đích thực vật a a khiếu liễu lưỡng thanh, đảo tượng thị cá ngạ phôi liễu đích hài tử tự đích.

“Một, một sự.”

Dịch cửu bất minh tựu lí địa phiêu liễu tha kỉ nhãn, tối hậu chú ý lực hoàn thị bị a xà cá hấp dẫn liễu quá khứ.

Tha dụng khoái tử tương diện điều bàn tại chước tử lí, lộng nhất điểm thang trấp nhất điểm ngư nhục —— ngư nhục hội triêm thượng nhất điểm hương thố, nhiên hậu giá dạng nhất khẩu nhất khẩu địa cấp tha uy. Giá dạng uy liễu kỉ khẩu chi hậu, a xà hốt nhiên huy liễu huy thủ, nhiên hậu tòng dịch cửu đích thủ lí nã quá liễu oản, cánh nhiên khai thủy tự kỷ cật khởi lai.

Tha cật đắc đĩnh cấp, giản trực khả dĩ thuyết đắc thượng thị lang thôn hổ yết, dĩ chí vu dịch cửu nhẫn bất trụ liên thuyết liễu kỉ thứ “Mạn điểm cật”. Bất quá, tẫn quản giá dạng chúc phù liễu, trát nhãn công phu, na dạng nhất oản diện tựu dĩ kinh không liễu.

《Quý tộc dược sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu