Vật thực yêu thang

“Giá ma tùy tùy tiện tiện cảo kỉ hạ dã hảo cật a?”

Hữu nhân tại nhất bàng thiết thiết tư ngữ, hoàn thị hữu kỉ phân bất tương tín. Thật tại thị dịch cửu tố giá đạo thái đích thời hầu thu trứ thái quá vu khí định thần nhàn, bất quá nhất bả thô diêm nhất phân hoạt hà, cảm giác thượng đảo tượng thị tùy tiện thập ma nhân đô năng tố tự đích.

Dịch cửu thính liễu, chỉ thị vi tiếu bất ngữ.

Một thác, giá đạo diêm cục hà khán trứ xác thật giản đan, công tự giản trực khả dĩ thuyết thị giản chi hựu giản, thủ tài dã háo bất liễu đa thiếu tiền. Nại hà, tha tâm trung hữu sổ, giá đạo thái tịnh bất thị thập ma nhân đô năng tố đích.

Tối giản đan đích thái, vãng vãng thị tối nan đích.

Giá đạo diêm cục hà, nan điểm nhất tại sao diêm, nhị tại cục hà đích hỏa hầu thượng. Thô diêm yếu hợp trứ hoa tiêu sao đáo cực cao đích ôn độ, khước yếu bảo lưu hoa tiêu đích hương vị, đồng thời bất chí vu nhân vi quá nhiệt nhi sản sinh tiêu khổ đích vị đạo, thật tại thị nhất cá ngận nan bả ác đích độ. Nhi cục hà đích hỏa hầu canh thị vi diệu, giá hà tử nhược thị cục đích thời gian bất cú, tiện thị giáp sinh đích, tuyệt đối đảo vị khẩu, nhi nhược thị sảo vi cục cửu liễu na ma nhất điểm, hà nhục trung gian đích tiên trấp bị khảo càn, nhục tựu hội kết thành nhất đoàn càn ba ba địa tử nhục niêm tại xác thượng, dã thị đại thất phong vị.

Bất quá, tuy nhiên tha một hữu thuyết thoại, tại trù phòng lí trạm táo liễu na ma cửu đích đại sư phó khước thị tri đạo dịch cửu giá nhất thủ thật thật tại phiêu lượng, thô trứ tảng tử bả na đa chủy đa thiệt đích nhân mạ liễu nhất đốn, chuyển quá đầu lai, đối dịch cửu đích thái độ tự nhiên hảo liễu bất thiếu.

Thủ nghệ đắc đáo liễu thừa nhận chi hậu, dịch cửu tiếp hạ lai đích công tác tựu biến đắc giản đan liễu hứa đa. Hữu đại sư phó tại trù phòng, kỳ tha nhân dã bất cảm đối tha âm phụng dương vi, đãn phàm thị tha tưởng yếu đích thực tài, cai lịch thủy đích lịch thủy, cai thiết phiến đích thiết phiến, cai thiết đinh đích thiết đinh…… Tự nhiên cấp dịch cửu tỉnh hạ liễu bất thiếu đích công phu.

Dịch lão gia đích na vị quý khách yếu cầu cật đắc thanh đạm, chính hảo a xà nhân vi thân thể bất hảo, dịch cửu vãng vãng đô yếu tưởng nhất ta thanh đạm đích cật thực lai hống trứ tha cật. Vu thị hồ na biên yếu cầu đích tứ đạo thái đối vu tha lai thuyết chính hảo đối liễu lộ tử.

Nhất đạo diêm cục hà chi hậu, thị nhất đạo nộn tức ngư tắc nhục bính, nhất phân đậu nha kê ti quyển bính, tối hậu sách liễu nhất khỏa bạch thái, thủ liễu lí đầu nộn hoàng đích thái tâm hòa trứ tiên thiết đích trư mai nhục tố liễu nhất oản thái tâm nhục ti niên cao thang quá khứ.

Kỳ trung nộn tức ngư tái nhục bính thị dụng tứ lưỡng tả hữu đích tiểu tức ngư, khứ lân khai khang chi hậu đào điệu nội tạng, dụng ôn đích hoàng tửu tha điệu na tằng hắc mô chi hậu, tại dụng tước tiêm đích trúc thiêm tại tức ngư nội trắc quân quân địa thứ thượng hứa đa tế khổng, nhiên hậu dụng sa bố trà càn tịnh, tại ngư đích phúc khang nội tắc thượng phì sấu tương gian đích trư nhục mi, nhục mi lí hoàn yếu lâm thượng giảo hảo đích khương trấp. Giá dạng xử lý hảo tức ngư chi hậu, dụng nhất khẩu thiêu đắc cực nhiệt đích thiết oa, lí đầu sảo vi xoát nhất tằng du chi hậu phóng nhập tắc nhục tức ngư lưỡng diện tiên thục, tối hậu phóng thượng dịch cửu tại tiểu trù phòng đích thời hầu tố đích tồn hóa, nhất khẩu dụng đông cô la bặc hoàng đậu đẳng ngao hảo đích tố cao thang. Tiểu hỏa mạn đôn đáo ngư thang tuyết bạch chi hậu, tái dụng sa bố lự khứ phù du, phóng đáo hắc sa đàn lí đầu.
Nhi thái tâm nhục ti niên cao thang tố pháp tựu yếu giản đan hảo đa, duy nhất nan lộng đích bất quá thị huân cao thang…… Giá khước thị dịch cửu tố đáo tối hậu hữu ta phiền liễu, tùy tiện ứng phó đích duyên cố.

Giá kỉ đạo thái đô thị khoái thủ thái —— dịch lão gia giá dạng bất thông tục vật đích nhân, tự nhiên một tưởng quá giá dạng khoái yếu khai tịch liễu tài bả dịch cửu khiếu quá khứ, hoàn nhượng tha giá dạng đoản đoản thời gian nội tựu yếu tố thượng tứ đạo thái thị thị nhất kiện đa ma nhượng nhân vi nan đích sự tình.

Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai tuy nhiên tài liêu giản đan, giá tứ đạo thái chân cật khởi lai, đổng hành đích nhân tự nhiên tri đạo lí đầu đích môn đạo.

Giá bất, kỉ đạo thái thượng tịch chi tiền, dịch cửu nhất khán đáo tống thái đích nha đầu cánh nhiên đoan trứ thác bàn tựu tẩu, nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí, hảm trụ liễu đối phương, ngạch ngoại hựu nhượng tha phối thượng cá tiểu oản, đan độc đích điệp tử hòa điều canh các nhất phó tống thượng khứ.

Kết quả hựu đối thượng na nha đầu mãn kiểm bất giải, dịch cửu chỉ đắc khổ tiếu, chỉ trứ na tam đạo thái cấp tha thuyết đạo: “Tức ngư tái nhục bính giá đạo thái thị chỉ hát thang đích, đáo thời hầu nhĩ ký đắc cấp tha bả thang bố thượng, thái tâm nhục ti niên cao thang thị bất hát thang chỉ cật niên cao, sở dĩ yếu ngạch ngoại phối cá điệp tử, na kê ti quyển bính đảo thị yếu bính tử hòa nội hãm nhất khởi cật, đãn thị kí nhiên đối phương thị quý khách, nhĩ đắc tiên cấp tha bả quyển bính quyển hảo liễu, dụng thông bạch hệ cá kết phiêu phiêu lượng lượng địa tống thượng khứ tài hảo……”

Nhất phiên thoại, nhạ đắc trù phòng lí kỳ tha nhân liên liên trách thiệt, giá hữu nhục hữu ngư đích thái cánh nhiên thị hát thang đích, nhi đái trứ thang thủy đích thái tâm nhục ti niên cao thang cánh nhiên chỉ cật niên cao?

Kỳ thật đảo thị quái bất đắc trù phòng lí chúng nhân giác đắc dịch cửu giá dạng phân phù giản trực thị phỉ di sở tư, dịch lão gia tuy nhiên thuyết tiểu hữu dư tài, thuyết đáo để bất quá thị nhất cá bào thuyền đích, hồi hương chi hậu tả hữu thỉnh đích nhân đô thị hương lí hương thân, đa thiếu niên đô tại hồ biên đầu khổ cáp cáp địa ngao nhật tử đích cùng khổ nhân, na lí tri đạo cật cá phạn nhi dĩ hoàn hữu giá dạng đích giảng cứu.

Dịch cửu dã bất đa thuyết, đối trứ nha đầu đích nhãn tình nhất tự nhất cú vấn tha khả thị ký thanh sở liễu. Thuyết khởi lai dã kỳ quái, giá dạng nhất cá tuấn tiếu đích thiếu niên nhược thị bản khởi kiểm lai, cánh nhiên hữu thập phân đích khí thế tại, na nha đầu hạ ý tư địa điểm đầu thuyết tự kỷ thanh sở liễu, nhiên hậu tài hồn bất thủ xá địa đoan trứ bàn tử khứ liễu ngoại diện.

Thủ thượng đích sự tình nhất hoàn, dịch cửu nhàn hạ lai tựu ý thức đáo liễu đại trù phòng lí khí phân xác thật bất thái đối, chúng nhân đích thiết thiết tư ngữ hòa dị dạng đích nhãn quang thật tại nhượng nhân bất thư phục. Tha khổ tiếu nhất thanh, cấp đại sư phó đạo liễu nhất thanh khiểm tựu yếu tẩu, một tưởng đáo giá thời hầu khước hữu tiêm chủy hầu tai đích trung niên nam nhân nghênh liễu quá lai, giả tinh tinh tiếu trứ lạp trụ dịch cửu bất phóng nhân.

Giá nhân thị thu di nương thủ hạ đích nhất cá viễn phương thân thích, tại trù phòng quản trứ nhất ta oa oản biều bồn đích, đảo thị hữu điểm thể diện. Tha niên thiếu thời dã tằng kinh tại ngoại diện tiêu ma quá nhất đoạn thời gian, tự hủ thị tại ngoại diện kiến quá nhất điểm đại thế diện đích nhân, giá thời hầu kiến đáo dịch cửu tố đích thái tài liêu giản đan, một hữu ngư sí hùng chưởng, hựu cấp trứ yếu ly khai trù phòng, tiện giác đắc tha tất nhiên thị tâm lí phát hư, tống thượng khứ đích thái tuyệt đối bất thượng na vị quý khách đích vị khẩu tài tưởng yếu tảo điểm trừu thân. Tưởng đáo di nương chi tiền tại giá cá thiếu niên lang thủ lí cật hạ đích khuy, tha tiện đả định liễu chủ ý, yếu cấp dịch cửu nhất cá nan khán.

Kỳ tha nhân đối trứ nhất vị tri căn tri để, tự nhiên dã sai đáo tha đích tưởng pháp, bất quá dịch cửu xác thật tại giá lí một hào vô căn cơ, kỳ tha nhân dã thuyết bất thượng nhất định yếu lai bang tha đích mang, tiện nhậm bằng tha tại na lí đối dịch cửu lạp lạp xả xả đích.

Dịch cửu kỉ hồ yếu bị tha na lộ cốt đích hành vi nhạ đích phát tì khí, mi sao nhãn giác đô đái thượng liễu bạc nộ. Na nhân hào bất tại ý địa nhất bả suý khai liễu na nhân đích thủ. Tụ tử tại không trung nhất suý, hoa ba nhất thanh, giá thanh âm tại trù phòng lí đầu cánh nhiên hiển đắc cách ngoại đích hưởng lượng.

Trù phòng lí an tĩnh liễu nhất siếp.

Na nhân hắc trứ nhất trương kiểm, thiêu trứ lão thử tu tự đích tế mi mao, tà trứ nhãn tình trừng trụ liễu dịch cửu, tai bang tử xả đắc oai oai đích, lộ xuất nhất điểm nha ngân hòa hoàng nha xỉ lai.

“Hắc yêu, nhĩ điều tử man cao lạp……”

Thuyết thoại thời, tha ngữ khí nhất hạ tử tựu bất khách khí liễu, chủy nhất khối tựu bả tự kỷ tâm trung đối dịch cửu đích na điểm tư lượng hoa lí ba lạp suý liễu xuất lai, giản trực tựu tượng thị dĩ kinh cật định liễu dịch cửu tống thượng khứ đích thái thị yếu bị đả hồi lai tự đích.

Dịch cửu băng lãnh lãnh địa dữ tha đối thị liễu nhất nhãn, tùy tức tựu tượng thị khán đáo tạng đông tây tự đích di khai liễu mục quang. Tha nhất cú thoại đô một thuyết, bất tiết vu thuyết. Dữ giá dạng đích nhân tranh luận thật tại thị thái nhượng nhân giác đắc cách ứng…… Tha khước bất tri đạo tự kỷ giá dạng đích thái độ, giản trực bỉ khiêu khởi lai dữ na nhân đối mạ hoàn yếu nhượng nhân dung dịch sinh khí.

Nhãn khán trứ khí phân nhất thuấn gian tựu hiềm ác khởi lai, đại sư phó tại tâm lí cấp liễu tự kỷ nhất cá nhĩ quang, diện tử thượng ngạnh bang bang xanh trừ liễu nhất cá tiếu kiểm lai, khoái bộ tẩu thượng tiền đáng tại liễu dịch cửu hòa na nhân trung gian, chủy lí tự nhiên thị thiêu đả viên tràng đích thoại lai thuyết.

Kết quả thu di nương na thân thích hoàn tại bất y bất nhiêu, khiêu trứ cước tại na biên lãnh trào nhiệt phúng: “Đảo thị bất tri đạo tòng na lí lai đích dã hòa thượng nga, cảo đắc tự kỷ hảo tượng thị danh trù tử nhất dạng, đáo thời hầu khán thái triệt hồi lai phạ thị liên trư đô bất yếu cật nga.”

Giá thoại thuyết đắc tựu hữu điểm quá liễu, đại sư phó liên mang thuyết: “Ai yêu, na lí hội lạc, dịch nha tử đích thủ nghệ ngã cương thường quá, hảo đắc ngận lặc.”

“A!” Na nhân nhất thời gian thiệt đầu thuận liễu, thuyết thoại dã dũ phát bất cố kỵ, “Na thái yếu thị bất triệt hồi lai ngã bả giá oa cấp cật liễu.”

Tha chỉ đích thị táo đài thượng nhất khẩu chính thiêu trứ thủy đích oa tử, kiểm thượng hoàn tố xuất liễu quái mô dạng.

Chúng nhân kiến tha na phó dạng tử, hữu nhất ta nhân tiện khởi hống khiếu liễu hảo, nhạ đắc tha dũ phát đắc ý.

Dịch cửu miết liễu tha nhất nhãn, hốt nhiên lãnh tiếu liễu nhất thanh, thuyết đạo: “Na hảo.”

Lưỡng cá tự nhi dĩ, cương tài hoàn nháo hống hống đích trù phòng hảo tượng hựu an tĩnh liễu nhất hạ. Đại sư phó tại tâm lí liên liên thán khí, chỉ giác đắc giá hài tử chân tâm bất hiểu đắc phục nhuyễn. Tại đại sư phó khán lai, dịch cửu nhất cá cương nhập môn bất cửu đích tân nhân khước thiên thiên yếu đối thượng giá chủng gia lí hữu ta tiểu quan hệ hựu nhai tí tất báo đích tiểu quản sự, thật tại thị một tất yếu, nhi thả tính tử dã vị miễn thái thanh cao, nhạ đắc trù phòng lí kỳ tha nhân dã giác đắc bất thống khoái.

Tha giá dạng tưởng, hành động trung tự nhiên tựu đái xuất liễu nhất điểm giá dạng đích ý tư lai, dịch cửu dã năng sát giác.

A xà minh minh thị giá gia lí đích thiếu gia, khước liên trù phòng đích nhân đô khả dĩ tiều bất khởi tha na biên xuất lai đích nhân……

Thủ tiên phù hiện tại dịch cửu não hải trung đích, khước thị đối a xà đích đam tâm, trừ thử chi ngoại tha thật tại thị nan đắc cân giá ta nhân kế giác. Tưởng đương nhiên, tha giá cá dạng tử nhạ đắc na tiểu quản sự dũ phát khiêu cước.

Kết quả tựu tại giá cá thời hầu, trù phòng đích môn ca chi nhất thanh khai liễu, hợp trứ đông thiên lí thứ cốt hàn phong tiến lai đích, thị chi tiền na cá khứ tống thái đích nha đầu.

“Ai nha, dịch cửu thị ba?”

Tha nhất trương kiểm bị phong xuy đắc đô bạch liễu, khước hoàn toàn cố bất thượng thủ noãn, trạm tại môn biên đầu tựu vãng lí đầu hảm dịch cửu đích danh tự.

Giá hạ, sở hữu nhân đô nhẫn bất trụ triều giá biên khán quá lai liễu.

Dịch cửu lăng liễu lăng, lược ý ngoại địa tẩu quá khứ.

Na nha đầu tưởng khởi yến tịch thượng lão gia đặc ý khiếu tha quá khứ vấn đích thoại, chỉ giác đắc hung khẩu phác thông phác thông đích, kiến đáo dịch cửu na lí hoàn cố đắc thượng biệt đích, chỉ ân cần cực liễu địa đối tha thuyết đạo: “Ai nha, hạnh hảo nhĩ chi tiền tiên thuyết liễu nhất thanh cai cật thập ma, bất nhiên ngã cổ kế hoàn đắc đâu cấu. Lão gia hòa khách nhân thường liễu nhĩ tố đích thái, đô thuyết hảo cật, hiện tại yếu nhĩ khứ đường lí thuyết thoại ni.” Thuyết hoàn, tha khán trứ dịch cửu hựu giác đắc tự kỷ cai thị mại cá hảo, hựu ngạch ngoại bổ sung đạo, “Na cá khách nhân đái đích tiểu hài tử ngã kiến đáo liễu, thuyết thị chi tiền xá đô bất cật đích, cương tài tại trác thượng bão trứ bàn tử cật nhĩ tố đích na kỉ đạo thái, khoái yếu bả lão gia hỉ tử liễu, hiện tại khiếu nhĩ quá khứ, khẳng định thị hữu thưởng đích.”

Tha tự giác tự kỷ giá cá hảo mại đắc xảo diệu, khước một tưởng đáo tự kỷ đích thoại âm nhất lạc hạ, trù phòng lí lập khắc tựu hàng liễu ôn tự đích, sở hữu nhân đích mục quang đô cổ lí cổ quái địa đối thượng liễu dịch cửu hậu diện đích na cá nhân.

Chỉ kiến thu di nương na thân thích nhất trương kiểm trướng đắc thông hồng, nhất song nhãn châu tử kỉ hồ đô yếu cổ xuất lai tự đích trừng trứ tha, đảo hách liễu tha nhất khiêu.

Dịch cửu lạc lạc đại phương địa nữu quá đầu khứ, tiếu mị mị địa thu trứ tha, ôn nhu địa thuyết đạo: “Ai nha, giá khả bất hảo bạn.”

Tha học trứ na nhân chi tiền đích mô dạng, chỉ trứ na khẩu thiêu trứ thủy đích oa.

“Giá ngoạn ý cật khởi lai phạ thị hữu điểm các nha lặc, yếu ngã cấp nhĩ lộng điểm thủy phối trứ cật?”

《Quý ** sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu