Vật thực yêu thang

Dịch lão gia giá ma vãn liễu tương dịch cửu khiếu quá khứ đương nhiên một hữu thập ma hảo sự.

Thật tế thượng thậm chí khả dĩ thuyết thị phôi sự —— thị sơn thượng miếu lí đầu lai liễu nhân.

Dịch cửu bị đái đáo liễu đại trù phòng đích trắc môn, tại na lí kiến trứ cửu vi liễu đích sư đệ. Bị du yên huân đắc ô hắc đích môn khuông bàng biên trạm trứ đích na cá nhân, kiểm nhất như kí vãng đích mãn kiểm hoành nhân, đạp lạp trứ đích mi nhãn, thân thượng phi trứ nhất kiện tệ cựu đích tăng y, viễn khán tựu tượng thị khỏa trứ mạt bố đích trực lập đích nhất đầu phì trư.

Chỉ thị giá đầu phì trư như kim kiến đáo dịch cửu khước một hữu ký ức trung thục tất đích chỉ cao khí dương, tha ti vi địa đồng đại trù phòng lí đích nhân đáp trứ thoại, khước một hữu nhân nại phiền lý tha. Kiến đáo dịch cửu dã một hữu nhận xuất diện tiền đích nhân tựu thị tự kỷ dĩ vãng khi phụ quán liễu đích sư huynh, phản nhi hoàn tễ trứ kiểm tiếu mễ mễ địa đồng tha vấn hảo.

Dịch cửu mạc danh giác đắc đâu kiểm, chỉ năng áp đê liễu thanh âm đối tha hảm liễu nhất thanh: “Nhất si sư đệ.”

Nhất si kiểm thượng đích tiếu dung tiện bị na hô hô xuy trứ đích bắc phong cấp đống tại liễu kiểm thượng.

Dịch cửu bất nại phiền ứng phó tha, thập phân trực tiệt liễu đương địa tựu tại môn khẩu khai thủy vấn tha vi thập ma giá dạng vãn hoàn yếu quá lai, nhất si giá tài hoãn hoãn hồi quá thần lai, diện tiền giá cá cực phiêu lượng đích thiếu niên cánh nhiên tựu thị na cá sấu ba ba đích lô vĩ can tự đích sư huynh. Dã bất tri đạo chẩm ma đích, tha mạc danh địa tựu giác đắc tự kỷ tại đối phương diện tiền tựu tượng thị thổ khả lạp tự đích, bình bạch đê đáo liễu địa để hạ khứ.

“Uy, đáo để chẩm ma liễu?”

Dịch cửu banh trứ kiểm hoành liễu tha nhất nhãn, mi đầu bất tri bất giác địa tựu trứu liễu khởi lai.

Năng cú nhượng dịch lão gia khai khẩu bả tha lĩnh xuất lai, nhất si khẳng định bất thị quá lai khán trứ tha phát ngốc đích. Quả nhiên, hạ nhất miểu nhất si tựu nột nột thuyết liễu lai ý, cánh nhiên thị lão hòa thượng bạch nhật lí toán xuất tự kỷ phạ thị khoái yếu khứ liễu, nhượng nhất si hạ lai lĩnh dịch cửu hồi khứ khán tha nhất nhãn.

Dịch cửu đích kiểm thuấn gian tựu bạch liễu.

Nhi giá biên dịch lão gia đối lão hòa thượng hoàn thị hữu ta tôn kính đích, gia thượng dịch cửu dưỡng trứ a xà dưỡng đích xác thật hảo, tựu nan đắc đích đại độ liễu nhất hồi cấp dịch cửu phê liễu giả. Dịch cửu lập khắc tựu chuẩn bị xả trứ nhất si hội sơn thượng, một tưởng đáo nhất si khước bão trứ môn khuông chiến chiến căng căng địa chỉ liễu chỉ thiên: “Sư, sư huynh ách, giá thiên đô hắc thấu liễu lặc!”

“Na hựu chẩm ma dạng?”

Dịch cửu ngạnh bang bang địa hồi đạo.

Tha tri đạo thiên hắc liễu sơn đạo phạ thị bất hảo tẩu, khả thị sơn thượng sư phó đô khoái yếu khứ liễu, giá tử bàn tử cánh nhiên hoàn hữu nhàn tâm hại phạ thiên hắc?!

Nhược bất thị giá hoàn thị tại đại trù phòng đích trắc môn khẩu, tha đô tưởng luân khởi quyền đầu tấu nhân liễu.

Bất quá giá thứ phản nhi thị lĩnh dịch cửu quá lai đích na nhân khai liễu khẩu cấp nhất si giải vi đạo: “Ai yêu, dịch nha tử nhĩ phạ thị bất hiểu đắc lặc, hiện tại sơn thượng hữu quỷ!”

“Hữu quỷ?”

Dịch cửu đốn thời giác đắc tâm đầu nhất khiêu.

“Thị đích lặc!” Nhất si hồn thân đích phì nhục đô chiến liễu khởi lai, “Hiện tại vãn thượng tiến sơn đích nhân hảo đa đô mạo hồi lai liễu, bạch thiên khứ trảo tựu chỉ trảo đắc đáo cốt đầu. Tiên tiền phạ thị hữu lão hổ, đãn thị lão hổ na lí năng bả nhân cật đắc na ma càn tịnh lạc —— hậu lai lưu đại đảm tha môn kỉ cá hoàn bào đáo sơn thượng lai cầu liễu phù, thuyết thị bạch thiên đả liệp đích thời hầu tại lâm tử lí khán đáo liễu hồng y đích quỷ tại kháp nhân tâm phế……”

Tuy nhiên tri đạo nhất si thuyết đích phạ thị hữu ta khoa trương, đãn thị dịch cửu hoàn thị nhẫn bất trụ thân thủ án liễu án tự kỷ đích hung khẩu.

Tha khả thị ký đắc tự kỷ hạ sơn đích thời hầu ngộ đáo đích na cá hồng y quỷ đích, chỉ thị một tưởng đáo tha cánh nhiên tựu chân đích an đốn tại sơn đạo đích lưỡng trắc một động thân liễu.

Nhất si đích ý tư thời hầu đáo liễu thiên lượng lưỡng nhân nhất khởi tẩu, khả thị dịch cửu định liễu định thần tưởng liễu tưởng, giác đắc lão hòa thượng kí nhiên thuyết tự kỷ phạ thị yếu tẩu liễu, khủng phạ giá thời gian tựu thị chân đích toán hảo liễu đích, chẩm ma dạng tha đô một pháp an hạ tâm lai đẳng, vu thị hoàn thị yếu lập khắc tựu thượng sơn hồi khứ.

Nhất si tử bì lại kiểm kiên quyết bất khẳng, kỳ tha nhân dã đô tại khuyến dã một dụng.

Tối hậu, dịch cửu càn thúy phiết hạ liễu nhất si, tự kỷ trảo trù phòng tá liễu nhất chỉ công kê tựu chuẩn bị hồi khứ. Tam nha tại ngoại diện thính đáo tiêu tức, cấp đắc kiểm đô bạch liễu, cản khẩn bào quá lai cân trứ biệt nhân khuyến.

“Một sự đích lặc.”

Dịch cửu chỉ hảo cử liễu cử thủ trung đích công kê cấp tha khán.

Na chỉ kê hữu trứ đại đại tiểu tiểu phạ thị nhị tam thập chỉ “Tần phi”, phi khởi lai năng đáo phòng diêm, trù phòng lí dưỡng đích na chỉ cẩu bình thời kiến liễu tha đô yếu nhiễu trứ tẩu, giá thời hầu tại dịch cửu hoài lí khước thị quai quai đích, thành nhân ba chưởng đả đích kê quan đô đạp lạp liễu hạ lai, kê cước thượng khổn trứ nhất quyển hồng thằng, lánh nhất đoan hệ tại liễu dịch cửu đích thủ oản thượng.

“Tẩu dạ lộ đích thời hầu tiền diện tẩu chỉ công kê, tựu hảo bỉ bạch trú hành lộ, nhĩ cương tài dã thính đáo liễu, na quỷ quái chỉ hữu tại vãn thượng tài cật nhân, ngã nhượng công kê khai lộ một sự đích.”

“Khả thị……”

Tam nha tự nhiên tri đạo giá cá phương pháp, khả thị tổng giác đắc hoàn thị hữu thập ma địa phương bất thái nhượng nhân an tâm, chỉ năng khổ trứ kiểm bả a xà nã xuất lai đáng: “Vạn nhất dịch tiểu tỷ bạch thiên yếu trảo nhĩ ni……”

Dịch cửu lăng liễu lăng, châm chước liễu nhất hạ tài mạn mạn khai khẩu hồi ứng đạo: “Nhĩ tựu chiếu thật cân tha thuyết bãi, ngã bất quá thị khứ sơn thượng khán khán ngã sư phó, trù phòng lí hữu ngã chi tiền tố đích huân ngư, lô tử thượng hoàn hữu thang, nhĩ hống trứ tha tiên cật ba.”

Giá biên nhất thuyết hoàn, tha hoài lí na chỉ kê tựu ngao ngao ngao ngao khiếu liễu khởi lai, dịch cửu tưởng liễu nhất hội nhi hựu nã liễu nhất bả sài đao tắc tại yêu gian, đối tam nha huy huy thủ: “Giá hạ chân đích một sự lạp.”

Tha thuyết.

Tam nha chủy thần vi vi động liễu nhất hạ, hoàn tưởng thuyết thuyết thập ma, bàng biên nhất si khước xả trứ tảng tử tiêm lợi địa đối dịch cửu hảm trứ thoại: “Ai, chân đích hữu quỷ, hữu quỷ, nhĩ yếu thị tại sơn thượng bị cật điệu liễu tựu mạc quái biệt nhân lạp!”

Dịch cửu lãnh lãnh địa khán liễu tha nhất nhãn, một tố thanh, loan liễu loan thân tử tòng trắc môn na biên xuất khứ liễu.

Tha thị chân đích phạ cực liễu tự kỷ cản bất thượng kiến lão hòa thượng tối hậu nhất diện.

Khước bất tri đạo tự kỷ trùng nhập đáo dạ sắc trung đích bối ảnh phảng phật dĩ kinh bị na hắc ám thôn một liễu nhất bàn.

Đông thiên đích sơn dã thị hắc sắc đích.

Nùng trọng đích hắc sắc.

Dịch cửu thủ thượng trừ liễu kê hoàn hữu nhất trản diêu diêu hoảng hoảng đích đăng lung, giá hoàn thị tha xuất trắc môn đích thời hầu bị khán môn đích lão đầu nhi cường hành tắc tại thủ trung đích. Quang ngận ám đạm, chỉ năng chiếu tại cước tiêm tiền diện tiểu tiểu đích nhất đoàn.

Công kê súc trứ bột tử tại tiền diện tẩu trứ.

Tại sơn đạo lưỡng biên ngẫu nhĩ khả dĩ thính đáo thập ma đông tây tại sa sa địa hưởng trứ, na thị tàn lưu đích tích tuyết tòng bồng tùng đích thụ chi thượng điệu hạ lai thời phát xuất đích thanh âm. Nam phương đích sơn lí, tức sử thị tại giá dạng hàn lãnh đích đông thiên thực vật y nhiên thị lục đích, chỉ thị na lục sắc đô bị đống đắc phát liễu ô, thấu trứ nhất cổ lương sưu sưu đích triều thấp đích khí tức.

Bất tri danh đích dã điểu tại dịch cửu lộ quá đích thời hầu hội nhân vi kinh hách nhi sa ách địa khiếu lưỡng thanh, địa diện thượng tráo trứ bạc bạc đích tuyết, dịch cửu tất tu toàn thần quán chú địa trành trứ cước để tài bất chí vu hoạt đảo.

Tha thậm chí hoàn khán đáo liễu nhất si tẩu hạ lai thời đích cước ấn, nhân vi sơn đạo thượng dã chỉ hữu tha hạ lai đích cước ấn, thượng diện mông trứ nhất tằng duyên bạch sắc đích sương —— na nhân hiển nhiên thị tảo tựu hạ liễu sơn lai, khước tại trấn tử lí đậu lưu liễu hảo nhất trận tử tài khứ liễu dịch phủ.

Tưởng đáo giá lí dịch cửu tựu giác đắc tâm đầu nhất cổ vô danh hỏa khởi —— tuy nhiên ngận khoái na hỏa khí tựu bị hô hô xuy trứ đích sơn phong cấp đống một liễu.

Tại giá dạng hắc tất tất đích dạ vãn lí tẩu lộ thị ngận nan đông tưởng tây tưởng đích, nhân vi lãnh a.

Dịch cửu đái lai đích kê tại tẩu liễu nhất đoạn lộ chi hậu chung vu nhẫn thụ bất trụ liễu, khiếu đô một hữu khiếu đích trực tiếp tồn tại liễu địa thượng, vô nại chi hạ tha chỉ hảo bả công kê sủy tại liễu tự kỷ đích hoài lí.

Tha cơ giới địa mại trứ bộ tử, ngận khoái tựu đối chu vi đích sự tình ma mộc liễu, sơn đạo phảng phật vĩnh viễn đô thị liên miên bất tuyệt, vĩnh viễn đô ba bất đáo tẫn đầu.

Nan quái đại gia đô bất nguyện ý tại vãn thượng thượng sơn liễu.

Dịch cửu nhẫn bất trụ hựu trớ chú liễu nhất phiên hiện tại hoàn súc tại dịch gia đại trạch đích nhất si, hận tha cánh nhiên tha diên đáo liễu hiện tại.

Nhất bộ, lưỡng bộ, tam bộ……

Dịch cửu bối hậu mạo xuất lai đích tế hãn đô bị đống kết tại liễu y phục thượng, tha nhẫn bất trụ đốn trụ liễu cước bộ sĩ khởi đầu, phát hiện tựu tại thượng đầu bất viễn xử truyện lai liễu nhất tinh chanh hoàng sắc đích đăng quang.

Thị đáo liễu mạ?

Thiếu niên đích tâm thuấn gian khiêu dược liễu khởi lai, hữu ta lao luy đích thân thể lí bình bạch xuất hiện liễu nhất cổ lực khí.

Khả thị tựu tại giá cá thời hầu, chi tiền hoàn an an tĩnh tĩnh súc tại dịch cửu hoài lí đích công kê khước tượng thị phát liễu phong nhất dạng hốt nhiên thảm khiếu liễu khởi lai.

Dịch cửu hách liễu nhất khiêu, tựu giá ma nhất lăng thần đích công phu na chỉ kê tựu phác đằng trứ sí bàng pháo đạn nhất dạng tòng tha đích hoài lí phi liễu xuất khứ ——

Nhiên hậu, “Phốc” đích nhất thanh, phanh nhiên điệu tại liễu địa thượng.

Dịch cửu cương ngạnh địa sĩ khởi thủ, bả đăng lung cư cao.

Mãn thị sương ngân đích địa diện thượng nhất đạo tiên hồng đích huyết tích, công kê đích kê đầu cô lỗ cô lỗ cổn liễu hảo kỉ quyển, tại dịch cửu cước biên đích đài giai thượng đình liễu hạ lai.

Na kê bột tử thượng đích đoan khẩu tham soa bất tề, liên hồng sắc đích huyết quản đô khán đắc thanh thanh sở sở.

Dịch cửu nhẫn bất trụ hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, nhiên hậu bế liễu bế nhãn tình.

Não đại khước hoàn thị loạn tao tao đích, khủng cụ cảm uyển như hoạt xà nhất dạng thuận trứ tha đích cước hậu cân ba liễu thượng lai.

“A a.”

Hữu nhân khinh khinh địa tiếu liễu tiếu.

“Thùy ——”

Dịch cửu nỗ lực tưởng duy trì trấn định, nhiên nhi xuất khẩu đích thanh âm khước hoàn thị phá liễu âm, tại hàn lãnh đích không khí lí phát trứ chiến.

Tiếp trứ tha tựu kiến trứ chi tiền hoàn tại sơn đạo thượng đầu, bị tha dĩ vi thị tự môn khẩu quải trứ đích phong đăng đích na quang đẩu động liễu nhất hạ, phiêu phiêu địa vãng hạ hoạt liễu quá lai.

Na quỷ khỏa trứ tiên hồng đích huyết nhất dạng đích y phục phiêu phiêu dao dao địa điếm trứ cước tiêm nhi hoảng đãng đáo liễu dịch cửu đích cân tiền, thủ đầu đề trứ nhất trản bát giác cung đăng, quang tuyến tiện tòng na đăng lí đầu xạ liễu xuất lai, chiếu trứ hồng đại nhân đích bán biên kiểm, nhất biên kiểm quang tuyến minh lượng, na lánh bán biên kiểm ẩn tại hắc ám trung, khước nhân vi na dị dạng đích sấm nhân đích bạch bì phu nhi thấu xuất nhất ti lam lam tử sắc lai.

Ô hắc đích đầu phát tán loạn địa phi tại na quỷ đích kiên đầu, tha đích kiểm tiếu mị mị đích, tượng thị chỉ kiều chủy đích hồ li.

“Thị nhĩ.”

Dịch cửu lược vãng hậu thối liễu nhất bộ, nhận xuất liễu tha.

“Ai yêu, nhận xuất ngã lai đát?”

Hồng y quỷ tiếu trứ thuyết đạo, lưỡng căn trường trường đích liêu nha tòng tiên hồng đích chủy thần trung thứ liễu xuất lai, tha thiểm trứ tự kỷ đích thiệt đầu khán trứ dịch cửu, thiệt đầu thượng phảng phật hoàn đái trứ huyết.

《Quý tộc dược sư》
Ngận hảo khán đích văn…… Dược tề sư hòa kỵ sĩ thập ma đích tối manh liễu