Thính đáo liễu a thanh đích hồi đáp chi hậu, dịch cửu nhất thời chi gian kỉ hồ hữu điểm nã bất định chủ ý, cứu cánh thị ứng cai sinh khí hoàn thị não nộ.
“Bái thác, tựu nhân vi giá chủng sự tình……”
Tựu nhân vi giá chủng sự tình nhi mậu mậu nhiên địa bào hồi lai, nhĩ đích thần kinh đáo để hữu đa thô a?
Tuy nhiên ngận tưởng yếu giá dạng trách bị đối phương, thoại khước chỉ thuyết liễu nhất bán tựu bị dịch cửu ngạnh sinh sinh địa cấp thôn hồi khứ liễu.
Tất cánh, một hữu hoàn thành thừa nặc đích na cá nhân xác thật thị tự kỷ —— hoàng muộn kê nhu yếu dụng hiện tể hiện sát đích tân tiên tam hoàng kê tố tài hảo cật.
Khả thị dịch cửu chân tâm địa thảo yếm tán phát trứ dị dạng xú vị đích thái thị tràng.
Canh gia thảo yếm thính đáo cầm loại lâm tử chi tiền đích bi minh.
Sở dĩ tuy nhiên đương thời diện đối trứ tại sàng thượng trang tử sái lại đích a thanh thuyết xuất liễu “Giao cảo tựu cấp nhĩ tố nhĩ tối hỉ hoan cật đích hoàng muộn kê nga ~!” Giá dạng đái trứ dụ hoặc ý vị đích thoại, tại thu đáo cảo tử chi hậu dịch cửu tựu ngận trang tử địa bả giá kiện sự tình cấp vong đắc nhất càn nhị tịnh.
“Bất thị cấp nhĩ chuẩn bị liễu khẳng đức cơ tại băng tương lí mạ?”
Mỗ cá biên tập phi thường tâm hư địa cải khẩu thuyết đạo.
Bất quản chẩm ma dạng, giá chủng vi liễu nã đáo cảo tử nhi tùy tiện loạn hứa nặc đích mao bệnh chân tâm đích yếu cải liễu……
Dịch cửu tại tự kỷ tâm lí thập phân nhận chân địa tưởng đáo.
“……”
A thanh một hữu thuyết thoại, nhi thị dụng bỉ bình thường nhân nhan sắc canh gia nùng trọng đích đồng khổng trực trực địa chú thị trứ dịch cửu, minh minh thị diện vô biểu tình đích dạng tử, khước thập phân kỳ diệu nhi thuận lợi địa biểu đạt xuất liễu “Nhĩ thuyết thoại bất toán thoại” giá dạng đích ủy khuất cảm.
“…… Đẳng hồi khứ ngã tái cấp nhĩ tố lai cật.”
Phiến khắc chi hậu, dịch cửu suất tiên cử khởi liễu bạch kỳ.
A thanh ngốc ngốc địa khán trứ dịch cửu kiểm thượng đạm đạm đích vô nại, hốt nhi đối tha trán phóng xuất liễu nhân vi đan thuần nhi hiển đắc cách ngoại thứ nhãn đích xán lạn tiếu dung.
“Hảo.”
Tùy hậu tha tựu diêu diêu hoảng hoảng địa trạm khởi lai, như đồng u linh nhất bàn cước bất triêm địa địa thục luyện địa triều trứ dịch cửu đích phòng gian tẩu khứ.
“Nhĩ càn mạ?”
Dịch cửu hạ ý thức địa vấn đạo, đắc đáo liễu dị thường hàm hồ địa hồi đáp.
“Ngã hảo khốn……”
A thanh phi thường lý trực khí tráng địa tẩu tiến phòng gian, kỉ hồ tại khóa tiến phòng gian đích đồng thời, tha thân thượng đích y phục tấn tốc địa lạc tại liễu địa thượng.
Tạng hề hề đích miên áo, ngoại sáo, ngưu tử khố……
Đẳng đáo dịch cửu cản đáo phòng gian đích thời hầu, chân hảo khả dĩ khán đáo a thanh chuẩn bị bả thân thượng tối hậu nhất kiện bạch nội khố thoát hạ lai.
“Đẳng nhất hạ!”
Dịch cửu lập khắc hát chỉ liễu a thanh đích hành vi.
“……”
A thanh nữu quá đầu lai, vô ngôn địa ngưng thị trứ tha, na ta dữ tha đích kiểm hoàn toàn bất đáp điều đích kết thật đích cơ nhục tại phòng gian hôn ám đích quang tuyến hạ hiển đắc dị thường địa thứ nhãn.
“Giá thị ngã đích phòng gian……”
Dịch cửu trứu trứ mi đầu thuyết.
“Ân.”
“Nhĩ tự kỷ dã hữu phòng gian ba?”
Nhân vi tại dịch cửu gia ngốc liễu tương đương trường đích nhất đoạn thời gian, a thanh dã hữu liễu nhất cá tiểu tiểu đích phòng gian. Dịch cửu hồi gia thời đích hành lý chính thị đôi phóng tại na lí đích. Tuy nhiên thuyết tiểu đích thời hầu a thanh tựu kinh thường bào đáo dịch cửu đích phòng gian thặng sàng, đãn thị đối vu nhất cá dĩ kinh phát dục thành thục tịnh thả hữu trứ lệnh nhân tiện mộ đích thể cách đích thanh niên lai thuyết, giá dạng đích hành vi hiển nhiên thị nhượng nhân bất thái du khoái đích.
Vưu kỳ thị tại tri đạo a thanh đông thiên thâm độ nhập miên thời hỉ hoan lỏa thụy đích quái tích chi hậu, dịch cửu tựu canh gia bất khả năng nhượng tha giá dạng lý trực khí tráng địa xâm chiêm tự kỷ đích sàng phô.
“Ngã tưởng thụy nhĩ đích sàng phô.”
Một hữu tưởng đáo a thanh phi thường nhận chân địa đối dịch cửu thuyết liễu tự kỷ đích lý do chi hậu, tựu diêu diêu hoảng hoảng địa ba thượng liễu sàng, phi thường lưu sướng địa dụng bị tử tương tự kỷ khỏa hảo liễu.
Bị tử thượng tàn lưu trứ dịch cửu đạm đạm đích thể ôn, tòng ôn noãn nhi nhu nhuyễn đích miên bố thượng, truyện lai liễu dịch cửu thân thể đích khí vị.
A thanh thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, na chủng bất an đích cảm giác như đồng lạc triều thời hầu đích triều thủy nhất bàn tấn tốc địa thối khứ, chỉ lưu hạ liễu tòng tế bào lí di mạn xuất lai đích khốn quyện cảm. Tha tình bất tự cấm địa dụng tiểu thối ma sa trứ bị tử, thương bạch đích kiểm thượng phiếm xuất liễu mãn túc đích đà hồng.
Nhân vi tha na quá vu minh hiển đích cử động, dịch cửu tại lăng liễu nhất hạ chi hậu tài phản ứng quá lai.
“Giá thị thập ma lý do…… Giá minh minh thị ngã đích sàng ba.”
Tha tưởng yếu khứ hiên a thanh đích bị tử, một hữu tưởng đáo thủ cương cương thân quá khứ, tựu bị a thanh nhất bả trảo trụ, nhiên hậu thiếp đáo liễu kiểm giáp thượng.
“Một hữu tiểu cửu đích thoại, tựu thụy bất trứ.”
“Uy……”
“Ngã tưởng cân tiểu cửu nhất khởi thụy giác.”
“Na thị bất khả năng đích.”
“Ngã khả dĩ bất □□.”
Tằng kinh nhân vi tửu túy thời thoát liễu nội khố khứ ba dịch cửu đích sàng, khước bị ngoan ngoan thích hạ lai đích mỗ nhân giá nhất thứ nỗ lực tố xuất liễu bảo chứng.
“Cân thoát bất □□ một quan hệ!”
“Khả thị thượng nhất thứ……”
“Thượng thứ dã bất thị nhân vi giá cá nguyên nhân tài thuyết bất hành đích,” dịch cửu nhất kiểm âm trầm địa khán trứ nỗ lực vãng bị tử lí củng đích a thanh, nỗ lực tưởng yếu bả thủ tòng tha đích thủ tâm trừu xuất lai, kết quả a thanh khước biến bổn gia lệ địa tại thượng diện thặng liễu thặng. “Bất yếu nhậm tính liễu!”
Tha đích kiểm sắc thị chân đích biến đắc ngận nan khán, a thanh trát liễu trát nhãn tình, mặc mặc địa phóng khai liễu thủ.
Nhiên hậu tha khẩn khẩn địa bế trụ liễu nhãn tình, trang xuất chính tại thụy giác đích dạng tử.
“Tựu toán thị trang thụy dã một dụng, cấp ngã khởi lai thụy đáo nhĩ tự kỷ đích phòng gian khứ.”
“Ngã thụy trứ liễu.”
“Thụy trứ đích nhân thị bất hội thuyết thoại đích.”
“Thị mộng thoại.”
……
Lưỡng nhân đích đối thoại mạc danh địa tiến nhập đáo liễu ấu trĩ đích tằng diện, nhi tựu tại dịch cửu kỉ hồ án nại bất trụ phiền táo chuẩn bị dĩ quán lai đích thủ đoạn trấn áp a thanh đích lại bì đích thời hầu, tòng phòng môn khẩu khước truyện lai liễu mỗ mỗ đại tảng môn đích hô hoán.
Dịch cửu kiểm sắc biến liễu biến, lãnh lãnh địa khán liễu nhất nhãn a thanh, vô khả nại hà địa triều trứ phòng gian ngoại tẩu khứ —— đồng thời hoàn tập quán tính địa bả a thanh tùy tiện đâu tại địa thượng đích y phục cấp thu liễu khởi lai.
Mỗ mỗ hồi lai đích thời hầu kiểm sắc tịnh bất hảo khán, bất quá thính đáo a thanh đích đáo lai chi hậu, khán thượng khứ tâm tình hoàn thị hảo liễu ngận đa.
“Giá hài tử hà cai hựu hồi lai đát lạc.”
Tha sát liễu sát thủ chuẩn bị khứ phòng gian khán a thanh, bị dịch cửu lan trụ liễu.
Nhất phương diện thị bất tưởng nhượng mỗ mỗ phát hiện a thanh cánh nhiên thụy tại tự kỷ đích bị phô lí, lánh nhất phương diện thị nhân vi tha xuất lai đích thời hầu khán liễu nhất nhãn a thanh, phát hiện cương tài hoàn tại cân tha sảo giá đích nhân cánh nhiên tại đoản đoản kỉ bộ chi gian thụy trứ liễu.
Đại khái thị chân đích giác đắc ngận khốn ba……
Giá ma nhất tưởng đích thoại, dịch cửu hựu mạc danh địa giác đắc tâm nhuyễn liễu.
Thính đáo dịch cửu đích thoại, mỗ mỗ hữu ta nột nột: “Thanh nha tử na cá mao bệnh hoàn thị mạo trị đắc hảo a?”
Mỗ mỗ thuyết đích mao bệnh, tựu thị a thanh mỗi đáo đông thiên tựu tất nhiên hội khai thủy đích hôn thụy chứng.
Tối khai thủy đích thời hầu sở hữu nhân đô hách liễu nhất khiêu, chẩm ma hữu nhân hội giá ma thụy, chỉnh cá đông thiên khả dĩ tại sàng thượng ngốc thượng nhị thập tứ cá tiểu thời, ngẫu nhĩ thanh tỉnh dã chỉ thị cật đông tây thượng xí sở. Bất tượng thị nhân thụy giác, đảo tượng thị thập ma động vật tại đông miên. Đẳng đáo hậu lai a thanh đáo liễu thành lí, dịch cửu tại tối khai thủy phát hiện giá cá mao bệnh đích thời hầu dã tằng kinh đái tha khứ y viện khán quá, một hữu tưởng đáo y viện dã chỉ thị thuyết tha tại thụy giác……
Hậu lai cân dịch cửu trụ cửu liễu, hoàn dưỡng thành liễu yếu cân tha nhất khởi thụy đích phá mao bệnh.
Nhất tưởng đáo giá lí, dịch cửu tiện hữu ta bất nại phiền, đường tắc liễu kỉ cú thoại quá khứ.
Bất quá dã hạnh hảo thị a thanh đích đáo lai, dịch cửu chi tiền tố phạn đích na ta sự tình dã tựu phu diễn liễu quá khứ, mỗ mỗ tọa tại trác tử tiền diện cấp tha khảo tha đái hồi lai đích tiểu quất tử, nhất biên khảo nhất biên tựu thuyết khởi bạch thiên đích sự tình —— nguyên lai khán đáo dịch cửu thụy trứ chi hậu, mỗ mỗ tựu đái trứ nhân khứ liễu thôn trường na lí, tưởng yếu tri đạo mỗ gia đích phần đáo để thị ứng cai chẩm ma thiên, kết quả thôn lí đích lão nhân gia đô bất nhạc ý nhượng mỗ gia tựu giá dạng một liễu thiên đỉnh cái đích thiên phần, thuyết thị đối chỉnh cá thôn tử đích vận thế đô bất hảo……
“Na cai chẩm ma bạn?”
Giá hạ liên dịch cửu đô hữu ta thủ túc vô thố liễu.
“Phi lạc, hoàn năng chẩm ma bạn lạc, chỉ năng trảo lạc, cải kỉ thiên ngã khứ trảo nhĩ tứ ai tỷ khứ, khán khán năng bất năng bả nhĩ mỗ gia đích thiên đỉnh cái tòng na ta cá tứ cước súc sinh thủ lí đầu yếu hồi lai.”
Mỗ mỗ thuyết đạo.
Thính đáo yếu thỉnh tứ ai tỷ, dịch cửu đích mi đầu hựu thị trứu liễu trứu.
Tứ ai tỷ thị cá tại hương lí pha vi hữu danh khí đích thần bà, một sự kinh thường lộng ta cá gia thần thượng thân a chi loại đích sự tình, trị liệu phát mãnh tử dã thị đĩnh hữu nhất thủ đích, chỉ thị giới tiền yếu đích quý…… Nhi dịch cửu thị chân đích bất tín tha đích.
Tha trương liễu trương chủy, bổn tưởng yếu khứ khuyến mỗ mỗ, đãn thị thoại đáo liễu chủy biên đầu hựu thôn hạ khứ liễu. Tố hoàn đích lang bái thượng thả hoàn một hữu vong ký, tha giá thời hầu khinh dịch dã nã bất xuất kỳ tha đích bạn pháp lai.
Hạ ngọ đích thời hầu, dịch cửu tiện hòa mỗ mỗ nhất khởi nã trứ kê áp đẳng sinh hóa tịnh liễu nhất điệp hồng bao đáo liễu tứ ai tỷ gia lí. Hảo thanh hảo khí địa hống trứ tha khứ cân “Hồ li” câu thông.
Hảo bất dung dịch ước liễu thời gian hồi gia, mỗ mỗ đảo tượng thị tâm lí phóng hạ liễu nhất thung sự tình, dịch cửu đáo để hoàn thị giác đắc tâm lí đổ đắc hoảng.
Dã nhân vi giá dạng, đáo liễu vãn thượng thụy giác, dịch cửu dã thị tại thị thụy đắc bất đạp thật.
A thanh chiêm liễu tha đích sàng phô, tha tiện chỉ năng ủy ủy khuất khuất hoán liễu bị nhục, thụy liễu a thanh nguyên tiên đích na trương sàng.
Na trương sàng kháo trứ sàng, như thủy đích nguyệt quang thuận trứ song duyên chiếu tiến lai, nhất sàng thanh lãnh.
Dịch cửu tại sàng biên đầu trạm liễu nhất hội nhi, tài thượng khứ thụy liễu, khước tổng nhân vi na nguyệt quang tưởng khởi đương niên đích hồ li hòa mỗ gia, não đại lí loạn tao tao đích. Lạc bính nhất bàn tại sàng thượng phiên lai phúc khứ liễu hảo cửu, tài ẩn ước hữu liễu nhất ta thụy ý, nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu, tha đích bị tử khước bị thập ma nhân cấp hiên khai liễu. Sàng duyên vi vi hạ áp, phát xuất liễu ca chi ca chi đích thanh âm.
“A thanh, hồi nhĩ tự kỷ đích sàng phô khứ thụy.”
Dịch cửu phiên liễu cá thân, bả bị tử khỏa nghiêm thật, nhiên hậu thục môn thục lộ hàm hồ địa thuyết đạo.
“Hi hi……”
Nhĩ biên truyện lai liễu như đồng thanh yên nhất bàn tế tế toái toái đích tiếu thanh. Na cá nhân bất cận một thính thoại, phản nhi trực tiếp thượng liễu sàng.
Dịch cửu chỉ cảm đáo tự kỷ đích thân thượng hoảng nhiên gian trọng liễu trọng, đảo tượng thị thập ma nhân cách trứ miên bị trực tiếp khóa tọa đáo liễu tha đích yêu thượng nhất bàn.
Tường na biên bất tri đạo thị thập ma miêu tại khiếu, thê lệ đắc phảng phật dụng đao tử quát trứ hầu quản.
Dịch cửu bế trứ nhãn tình, hỗn hỗn độn độn địa tưởng liễu nhất hội nhi, tài mang mang nhiên giác đắc sự tình hữu điểm bất đối kính.
Như quả thị a thanh đích thoại, như quả bất thính thoại, giá cá thời hầu tảo tựu dĩ kinh toản tha đích bị oa liễu, tuyệt đối bất hội giá dạng an an ổn ổn địa khóa tọa tại tha thân thượng.
Tái nhiên hậu, a thanh thân thượng dã một hữu giá dạng đích vị đạo —— na thị dụng cựu liễu đích yên chi hòa trứ dã thú đích tinh vị, tái nhiễm thượng liễu lộ thảo đích thanh lãnh. Tuy nhiên bất nan văn, khước dã mạc danh địa nhượng nhân bối hậu hữu ta phát lương.
Na vị đạo uyển chuyển nhi thanh tích địa phù hiện tại thâm dạ đích không khí trung, dữ na nhất thanh nhất thanh tế tế toái toái đích khinh tiếu hỗn tại liễu nhất khởi.
Nhiên hậu, nhất chỉ thủ, nhất chỉ hựu lãnh, hựu thấp đích thủ, lương lương địa thiếp đáo liễu dịch cửu đích kiểm thượng, vi vi hạ hoạt, đình tại tha đích chủy giác.
Dịch cửu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tranh khai liễu nhãn tình.
—— kiểm sắc thương bạch, đồng khổng tất hắc đích nam tử toàn thân xích lỏa, chỉ tại kiên bàng thượng tà tà địa phi trứ nhất kiện khoan đại đích cựu hồng trường bào, triều trứ dịch cửu hi hi khinh tiếu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
