Chuyển nhãn gian, dĩ kinh thị ung chính cửu niên, ngọc lê nhụy hư tuế dĩ kinh bát tuế liễu, giá ta niên lai, ngọc cát cáp đích sĩ đồ khả dĩ thuyết thị nhất phàm phong thuận đích ngận. Thủ tiên thị chủng xuất liễu cao sản đích ngọc mễ, biên tả liễu tân đích ngọc mễ chủng thực thủ trát, sinh liễu nhất phẩm, thành liễu chính thất phẩm đích quan chức. Hậu lai hựu tương tòng phúc kiến nhân na lí đắc lai đích thổ đậu chủng tử, chủng xuất liễu tân đích cao sản chủng tử, hoàn phân tích xuất lai ngận đa chủng cật pháp, thành liễu nại cơ đích tác vật. Hựu thăng liễu nhất phẩm, thành liễu lục phẩm quan chức, tối hậu hựu bả phiên thự tòng tân đề cao liễu sản lượng, dã nhất dạng tố liễu tân đích chủng thực thủ trát. Giá ta tác vật kỳ thật tại minh mạt đô dĩ kinh truyện nhập trung quốc liễu, chỉ thị nhất trực dĩ lai, đô một hữu thập ma nhân trọng thị, dĩ chí vu giá dạng hảo đích tác vật, đô một hữu đại lực đích thôi quảng, như kim, ngọc cát cáp bất đãn chủng thực thành công, hoàn tả xuất liễu cật pháp, dược dụng giới trị đẳng đẳng, khả dĩ thuyết thị nhượng na cá chỉnh cá quốc gia đích lương thực phiên liễu cận nhất bội. Tại giá chủng tình huống hạ, ngọc cát cáp lũ lũ bị thăng quan, tuy nhiên nhượng nhân nhãn nhiệt, đãn thị tha đích bổn sự khước dã nhượng na cá ngận đa nhân bội phục, đương giá nhất niên tân đích ân thưởng hạ lai, ngọc cát cáp thành vi tòng ngũ phẩm đích hộ bộ viên ngoại lang đích thời hầu, đại gia dĩ kinh ngận trấn định liễu, bất thiếu nhân bả tha môn nhất gia tử tòng lai đáo kinh thành tựu nhất trực quản hoàng trang, nghiên cứu lương thực toán khởi, giá đô dĩ kinh cửu niên liễu, thăng đáo giá cá vị trí đảo dã bất toán thị thái quá phân. Giá cá thời hầu, ngọc lê nhụy gia phòng tử một hữu biến, đãn thị gia sản khước thị phiên liễu hảo kỉ bội liễu. Bất thuyết ngoại đầu đích trang tử dĩ kinh hữu liễu tứ cá, hợp khởi lai dã toán đích thượng thị thiên mẫu điền địa đích địa chủ liễu. Tựu thị gia lí đích hạ nhân dã dĩ kinh đạt đáo liễu 30 cá, ngoại đầu hoàn hữu lưỡng cá phô tử, tô xuất khứ cật tô tử. Ngọc lê nhụy thân biên dã khai thủy hữu liễu giáo dưỡng ma ma. Nhất thiết đích nhất thiết, đô triển kỳ xuất liễu tân nhất đại trung sản giai cấp đích hưng vượng dạng tử. Đương nhiên, đệ đệ dã dĩ kinh tam tuế liễu, tuy nhiên thật tế thượng tài lưỡng tuế, bất quá dĩ kinh thuyết thoại ngận thị lợi tác, hội tẩu hội bào, cơ linh đích ngận. Năng bất cơ linh mạ? Ngọc lê nhụy khả thị cấp giá cá đệ đệ hát quá tuyền thủy đích. Thân thể tuyệt đối thị nhất lưu đích, tựu thị ngọc cát cáp hòa tát thị dã thị kiện khang đích ngận, kim niên tát thị hựu nhất thứ hữu liễu thân dựng, bả ngọc cát cáp nhạc đích, nhãn tình đô khoái thành liễu nhất điều phùng liễu. “A mã, giá thứ ngã hòa nhĩ nhất khởi khứ ba!” Ngọc lê nhụy tưởng trứ tự gia tạp pha địa thượng chủng thực đích hoa sinh, tựu thị nhất trận đích kích động. Giá hoa sinh thuyết lai truyện nhập trung quốc kỳ thật đĩnh tảo đích, tại nguyên mạt minh sơ giả minh sở trứ 《 ẩm thực tu tri 》 trung tựu dĩ kinh xuất hiện liễu, dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, giá đông tây tại chủng thực thượng tựu thị mạn, nhất trực đáo đương niên càn long thời kỳ, hoàn thị cung yến thượng thiếu hữu đích đông tây, bị khiếu tố trường sinh quả, hoặc giả thị thập ma vạn thọ quả chi loại đích. Bất quá tòng không gian đích chủng thực thư thượng thuyết, giá đông tây khả thị khả dĩ trá du đích, bỉ thái tử du canh cao đương, bỉ động vật du canh kiện khang. Ngọc lê nhụy tưởng trứ ba giá đông tây chủng xuất lai, hảo nhượng ngọc cát cáp tái đa ta tư bổn. Tựu bả tự kỷ khán quá đích na ta chủng thực đích giới thiệu thập ma đích, đô mặc tả liễu xuất lai, ngọc cát cáp nhất liên hảo ta nhật tử đô một hữu thụy hảo, thiên thiên mai đầu khổ độc. Tại tự kỷ gia đích hậu viện chiết đằng liễu ngận cửu, liên gia lí đích đệ đệ, giá ma tiểu tựu dĩ kinh nhận đắc ngận đa đích nông cụ liễu, bất thiếu đích kỳ nhân đô hữu ta xuy tiếu tha môn, thuyết tha môn tựu thị cá nê thối tử. Ngọc lê nhụy nhất gia tử đô một hữu tại ý giá ta thoại, khai ngoạn tiếu, giá khả thị cha môn gia lập túc đích căn bổn, thị thăng quan đích yếu quyết, chẩm ma năng đâu? Nhĩ môn cai bất thị thập ma đố kỵ tiện mộ ba! Tự kỷ bất hội, lộng bất lai, giá tài thuyết giá dạng đích thoại, một khán kiến như kim tựu thị na ta lai kinh lí thuật chức đích quan viên đô nhất cá cá đái trứ lễ vật lai bái phóng ngọc cát cáp mạ? Vi đích thị thập ma? Hoàn bất thị tưởng bả tha đích chủng thực thủ sách sao thượng nhất phân, hoặc giả trực tiếp vấn vấn kinh nghiệm thập ma. Yếu tri đạo lộng hảo liễu, lương thực thượng khứ liễu, thuế phú đa liễu, bách tính sinh hoạt hảo liễu, tha môn đích nhật tử dã hảo quá bất thị? Giá khả thị đại đại đích chính tích. Quan hệ trứ tiền trình đích đại sự ni. Dã tựu thị giá dạng, ngọc cát cáp thiện nông sự đích danh đầu dĩ kinh khoách triển đáo liễu toàn quốc giai tri đích địa bộ liễu, giá yếu thị tha đáo na gia đích địa lí khứ khán thượng kỉ nhãn, đô năng bả na ta cá nhân cao hưng phôi liễu, thùy hội hòa tiền quá bất khứ? Thùy bất tưởng thu thành hảo? Chí vu kỳ tha, thuyết thật tại đích, giá ngọc cát cáp tái bộ lí na tựu thị cá hàm tử, tranh quyền đoạt lợi? Bất hội! Thưởng công lao? Bất hội! Bài tễ nhân? Canh bất hội! Na tựu thị chiêm trứ vị trí, chỉ quản trứ tự kỷ nhất mẫu tam phân địa đích lão thật nhân. Thùy đích lợi ích đô một hữu phương ngại, vu thị nhân gia dã tựu bất chiết đằng tha liễu. Hoàn thời bất thời đích thỉnh tha bang trứ khán khán tự gia đích trang tử, hữu một hữu bất hợp thích đích, cai chẩm ma cải động! Nhân duyên thặng thặng đích trướng. Ngọc lê nhụy tuy nhiên hữu liễu ma ma, nữ hồng thập ma đích do vu tiền thế đích tích luy, ngận thị bất thác, vu thị dã hữu liễu thời gian khứ trang tử lí tẩu tẩu, thuận đái kế thừa nhất hạ tự gia đích uyên nguyên, khán khán địa lí đích đông tây, thuyết ta kiến nghị thập ma đích, bỉ như như kim sơn pha địa thượng đích nhất ta quả thụ tựu ngận bất thác, giá dã thị ngọc lê nhụy tối đại đích thành tựu liễu, kỳ tha đích đô thị chúc vu ngọc cát cáp đích. Ngọc cát cáp thính đáo nữ nhi đích kiến nghị, tựu tri đạo giá hài tử tưởng khán thập ma, lão thật thuyết giá cá thời hầu tha dã tưởng đáo liễu na ta hoa sinh đích sự tình, tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Dã hảo, ngã dã chính tưởng thí thí giá đông tây trá du hậu chẩm ma dạng ni, chính hảo khứ khán khán. Yếu thị khả dĩ, hoàn năng đái ta hồi lai, cha môn gia tiên thí trứ cật thượng nhất đoạn thời gian, yếu thị bất thác, ngã hảo ta chiết tử.” Nhân vi ngọc cát cáp tái nông sự thượng đích tuyệt đối quyền uy, giá thời hầu, tha dĩ kinh hữu liễu khả dĩ đan độc trực tiếp thượng tấu đích quyền lợi, hữu liễu thập ma tân đích tiến triển, tha đô hội cấp ung chính thượng nhất đạo chiết tử. Ung chính thị nhất cá cần miễn đích hoàng đế, đối vu khang hi vãn niên tương đối tham hủ đích triều chính, nhất trực thị căng căng nghiệp nghiệp đích, đối vu bách tính canh thị thượng tâm, nhất trực tưởng trứ yếu tố thật sự, nhượng biệt nhân khán khán, tuyển tha tố hoàng đế, thị tối chính xác đích tuyển trạch, vi liễu giá cá mỗi nhất cá đối triều đình hảo đích kiến nghị, mỗi nhất cá tân đích thành tựu, tha đô khán đích ngận trọng. Đối vu ngọc cát cáp giá ta niên đích thành tựu, ung chính dã thị ngận mãn ý đích. Đối vu tự kỷ giá nhất triều năng bả lương thực vấn đề giải quyết liễu, canh thị tín tâm thập túc. Tưởng trứ nhượng sử thư hảo hảo đích ký thượng nhất bút. Sở dĩ đối vu ngọc cát cáp na thị phi thường đích trọng thị. Nhất bàn chiết tử thượng khứ, bất đáo tam thiên tựu hội hữu tiêu tức, tuyệt đối đích cao hiệu suất. Ngọc lê nhụy khán trứ ngọc cát cáp đích dạng tử, tâm lí bất cấm đích thán liễu khẩu khí. Giá ung chính hoàng đế yếu thị đa hoạt kỉ niên, thuyết bất đắc tự gia a mã hoàn hội quá đắc canh hảo, tất cánh toán khởi lai, giá ung chính thị tự gia a mã đích bá nhạc ni. Yếu thị hoán liễu càn long, na khả tựu thuyết bất định liễu, giá hài tử thị cá hỉ hoan xa mĩ đích, đối vu giá chủng thật tại nhân cổ kế bất hội hữu thái đa đích hỉ hoan ni. Khả tích a, tự kỷ ngộ bất thượng ung chính, bất nhiên yếu thị cấp tha lai thượng kỉ tích tuyền thủy cai hữu đa hảo, bất thuyết biệt đích, đan thị nhượng tha đa hoạt kỉ niên dã thị hảo đích. Khán khán di thân vương, na cá hữu danh đích hiệp vương, thập tam a ca, ái tân giác la duẫn tường, nguyên lai tựu thị tại ung chính bát niên đích ngũ nguyệt tựu yếu tử kiều kiều đích, bất quá tha mệnh hảo a! Hữu nhất hồi khứ trang tử thượng thị sát, hát liễu tự kỷ cấp a mã chuẩn bị đích nùng trà, đệ nhị thiên, lạp hi lạp liễu nhất thiên, thái y tra liễu tam thiên đô một tra xuất thị chẩm ma hồi sự, hoàn dĩ vi hữu nhân đầu độc ni, liên tự gia dã bị tra liễu cá để triều thiên, lăng thị thập ma đô một hữu a! Thân thể hoàn biến đắc canh hảo liễu, liên tha đích hạc tất phong đô hảo liễu ngận đa, tẩu lộ dã thuận đương liễu, kinh ngốc liễu nhất quần nhân. Tối hậu quy cữu vu thụ lương thập ma đích, phản chính tựu na ma hồi sự bái, thái y tổng thị thuyết đắc xuất lý do đích, bất thị mạ? Phản chính như kim na nhân sĩ hảo hảo đích hoạt trứ, hoàn bỉ dĩ tiền canh kiện khang liễu. Đa hảo! Nhĩ thuyết na trà? Na lí diện khả thị hữu linh tuyền thủy đích. Tuy nhiên bất đa, bổn lai tựu thị cá đam tâm a mã thái quá lao luy chuẩn bị đích, năng hữu đa thiếu? Bất quá thị giá cá di thân vương đích thân thể thật tại thái soa liễu nhi dĩ, giá tài hữu giá dạng đích phản ứng. Bất nhiên dã tựu thị lạp thượng nhất đốn đích sự tình. Ngọc lê nhụy đắc đáo ngọc cát cáp điểm đầu, khả dĩ khứ trang tử hậu, lập mã chuẩn bị khởi lai, biệt đích bất thuyết, đan đan thị tiểu tử đích y thường tựu yếu chuẩn bị hảo, bát tuế liễu, nam nữ thất tuế bất đồng tịch, tuy nhiên mãn nhân một hữu hán nhân na ma giảng cứu, bất quá, giá đa thiếu hoàn thị yếu kỵ húy ta đích, xuyên trứ nam hài tử đích y phục, đa thiếu dã tựu thị na ma cá ý tư liễu. Ngọc lê nhụy bất tri đạo, tha giá nhất thứ đích xuất môn, hựu nhất thứ khai thủy cải biến liễu lịch sử đích tiến trình.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
