[ hắc tử đích lam cầu ] nhị hóa, nhĩ chỉ thị bì tương hảo!

“Chẩm ma liễu, phạ liễu mạ?” Tùng bổn thanh viễn xuy tiếu liễu nhất hạ. Hắc hắc, tổng toán vi không thủ đạo xã tranh hồi liễu điểm uy tín hòa diện tử liễu!
Phạ, phạ thần cung tự quân phiêu lượng đích kiểm hòa thân thể bị thương đáo! Sam kỳ hồng diệp kiểm thượng tuy nhiên một thập ma biểu tình, đãn vi thần cung tự du đam tâm đích giá khỏa tâm đô đề đáo tảng tử nhãn liễu.
“Du, nhĩ……” Sam kỳ hồng diệp khán trứ nhất bàng mục bất chuyển tình đích thần cung tự du hoàn tưởng thuyết ta thập ma.
“Nột, cấp nhĩ không thủ đạo phục.” Tùng bổn thanh viễn bả tự kỷ hoàn một hữu xuyên thượng đích không thủ đạo phục đệ đáo nhất trực bất hàng thanh đích thần cung tự du đích diện tiền.
“Ngã khả dĩ… Bất đả mạ?” Thần cung tự du khán trứ tùng bổn thanh viễn thủ trung đích bạch sắc đạo phục, sĩ khởi đầu vấn đạo.
“Nhĩ tưởng thối xã mạ?” Tùng bổn thanh viễn hắc tuyến đích khán trứ thần cung tự du, “Cản khẩn quá lai điền cá đan tử, tảo điểm thối xã tảo điểm kết thúc.”
“Na… Khai thủy ba.” Sát quá tùng bổn thanh viễn đích thân tử, thần cung tự du trạm đáo liễu đối thủ cát điền hùng dã đích diện tiền.
Một hữu nhân hội tại ý bị thần cung tự du hốt lược điệu nhi tồn tại tường giác đích tùng bổn thanh viễn, nhi thử thời không thủ đạo xã đích kỳ tha nhân phân phân đô đình chỉ liễu luyện tập, đại gia đích thị tuyến tảo dĩ kinh đô tập trung đáo liễu tiểu tiểu đích đối trận quyển trung, đối trì trung đích lưỡng nhân, nhất nhân xuyên trứ bạch sắc đích không thủ đạo phục, hệ thượng na đại biểu thật lực đích hắc sắc yêu đái, đạo phục lí na phát đạt đích cơ nhục chính vô hạn địa thứ kích trứ chu vi nhân đích cảm quan, nhi lánh nhất nhân, thiên sử bàn phiêu lượng đích trường tương, thoát hạ giáo phục hậu cận xuyên trứ thiên lam sắc giáo phục sấn y, chỉnh tề địa hệ trứ hắc sắc lĩnh đái đích thần cung tự du khước hiển đắc càn tịnh thanh sảng dĩ cập tiêm sấu đan bạc, nhược phi khán kiến đối diện nam tử đích xuyên trứ, ngận nan tưởng tượng thần cung tự du thử thời chính chuẩn bị tiến hành không thủ đạo bỉ tái ba.

“Xã trường?” Nữu đầu, cát điền hùng dã khán trứ bất tri thập ma thời hầu khôi phục liễu nguyên khí, chuẩn bị tố khởi tài phán đích tùng bổn thanh viễn, đẳng hầu trứ tha đích hạ nhất đạo chỉ lệnh.
“Bất dụng phế thoại, trực tiếp dụng nhĩ đích nã thủ tuyệt chiêu, nhất kích cảo định tha.”
“ok.” Bãi hảo tư thế, cát điền hùng dã hung ngoan địa khán trứ đối diện nhất kiểm đạm định đích thần cung tự du.
Hữu thủ thụ khởi bình cử hung tiền, tùng bổn thanh viễn tòng thượng vãng hạ nhất huy, “Song phương kính lễ, bỉ tái, khai thủy!”
Tùy trứ tài phán đích nhất thanh lệnh hạ hậu, cát điền hùng dã thủ tiên sĩ khởi cước bộ hướng đối diện trát trứ song nhãn đích thần cung tự du trùng quá khứ.
Sam kỳ hồng diệp nữu quá đầu, bế thượng liễu song nhãn.
“Ba”, “Úc”.
Tại sam kỳ hồng diệp khẩn bế song nhãn bất nhẫn tâm khán thần cung tự du bị ẩu đả đích thảm dạng thời, tùy trứ kỳ quái đích lưỡng cá thanh âm, tràng địa trung đích bỉ tái thuấn gian đích kết thúc liễu.
Tiểu tâm đích tranh nhãn, sam kỳ hồng diệp tiện khán đáo kiện tráng đích cát điền hùng dã trực đĩnh đĩnh địa đảo tại tông sắc địa bản thượng, nhi nhất bàng đích thần cung tự du tắc du nhàn tự nhược địa phách phách hung tiền bất tồn tại đích hôi trần, nhất kiểm vô cô đích triều ngốc lăng trung đích sam kỳ hồng diệp tẩu lai.
Sở dĩ, cương cương đích na cá kỳ quái đích “Ba” thanh, thị cát điền hùng dã bị thần cung tự du nhất cá quá kiên suất tại địa thượng đích thanh âm dĩ cập cát điền hùng dã sở phát xuất đích thảm khiếu thanh ma

Tùy trứ bỉ tái đích kết thúc, chu vi đích thập kỉ song nhãn châu tử đẳng đích lão đại, nhất cá cá trương đại trứ chủy ba khán trứ củ kết trứ ngũ quan ‘ ngao ngao ’ thân ngâm đích cát điền hùng dã đảo tại địa thượng trạm bất khởi thân đích thảm trạng.
Hạ ba điệu địa……
Bất hội ba? Tha bất thị ngã môn không thủ đạo xã đích đại tương mạ, chẩm ma liên nhất cá sấu nhược đích tiểu nam sinh đô đả bất quá? Tùng bổn thanh viễn đồng dạng trừng trứ nhãn tình hắc tuyến đích khán trứ đảo địa đích cát điền hùng dã mãnh yết liễu hạ khẩu thủy, ách…… Bị khẩu thủy bị sang đáo liễu!
Khán trứ nhãn tiền giá bất khả trí tín đích nhất mạc, sam kỳ hồng diệp sử kính địa nhu trứ song nhãn, thâm phạ tự kỷ khán hoa liễu nhãn, mãnh địa đa trát liễu kỉ thứ nhãn tình, chung vu xác định liễu triều tự kỷ tẩu quá lai đích thị thần cung tự du, đảo địa bất khởi đích thị không thủ đạo xã đích na cá xã viên.
“Nhĩ học quá không thủ đạo?” Thanh lệ đích thanh âm do như nhất khúc cao sơn lưu thủy đả phá liễu chu vi đích trầm tịch, sam kỳ hồng diệp khán trứ tẩu đáo diện tiền trạm định đích thần cung tự du.
“Tiểu thời hầu… Học quá… Nhu đạo.” Tiếp quá sam kỳ hồng diệp thủ trung đích giáo phục ngoại sáo xuyên thượng, thần cung tự du quai xảo địa hồi đáp trứ sam kỳ hồng diệp đích vấn đề.
“Giá dạng a.” Sam kỳ hồng diệp lý giải địa điểm điểm đầu. Giá tựu nan quái liễu, nhu đạo hòa không thủ đạo dã toán hữu cộng thông chi xử ba! Chỉ thị……
Sam kỳ hồng diệp mục bất chuyển tình đích thượng hạ đả lượng trứ thần cung tự du, chân thị khán bất xuất lai a, giá dạng sấu sấu đích thân thể cánh nhiên năng bả na cá đại thể tích đích không thủ đạo xã viên nhất cá quá kiên suất, quả nhiên thị ‘ chân nhân bất lộ tương, lộ tương bất chân nhân ’ mạ?

“Thỉnh vụ tất gia nhập ngã môn không thủ đạo xã.” Nhất cải chi tiền na bỉ thị đích nhãn thần, bàng biên đích tùng bổn thanh viễn khóa quốc tự gia na vị đảo địa đích ‘ chủ tương ’ nhất lưu yên đích trùng đáo sam kỳ hồng diệp đích thân bàng, thiểm xuất nhất mạt kích động đích lệ hoa khán trứ thần cung tự du.
Thượng đế a, nhĩ thị thính đáo ngã mỗi nhật mỗi dạ na chân thành đích đảo cáo liễu mạ? Hữu liễu giá dạng đích ‘ nhân tài ’, kim thiên đích toàn quốc đại tái quan quân vị trí hữu vọng liễu a! Tha môn không thủ đạo tự thượng giới xã trường tại vị thời, tựu nhất trực thâu cấp na cá thể dục danh môn học giáo —— lạc sơn cao trung, kim niên hữu liễu giá vị ‘ trấn xã chi bảo ’, tha môn hải thường cao giáo không thủ đạo xã dương mi thổ khí đích thời hầu đáo liễu!…
“Tha bổn lai tựu thị nhĩ môn xã đoàn đích. Hoàn hữu… Nhĩ thuyết đích chân đích?” Hào bất khách khí địa thổ tào. Sam kỳ hồng diệp khán trứ nhãn tiền giá vị thái độ hòa chi tiền phán nhược lưỡng nhân đích không thủ đạo xã trường, hữu ta phản ứng bất quá lai.
“Đương nhiên thị chân đích!” Giá ma hảo đích miêu tử, khả bất năng khinh dịch địa nhượng tha bào liễu. Tha môn không thủ đạo xã đích ‘ xuân thiên ’ ngận khoái tựu yếu đáo lai liễu! Cáp cáp cáp cáp…
“Giá vị đồng học khiếu……” Tùng bổn thanh viễn hảo ca môn tự đích tưởng tòng thần cung tự du đích thân hậu đáp thượng tha đích kiên bàng, tái cương bính đáo tha kiên bàng đích thời hầu, thần cung tự du phản xạ tính đích nhất chuyển thân, tấn tốc địa lạp quá nhất kiểm tiếu hi hi đích tùng bổn thanh viễn, trực tiếp cấp liễu tha nhất cá hào vô phản ứng đích quá kiên suất, nhượng không thủ đạo xã kế cương cương đích cát điền hùng dã chi hậu, hựu nhất cá bị thần cung tự du suất tại địa thượng đích nhân.
Khán trứ giá nhất liên xuyến đích động tác, nhãn tình trát đô bất trát đích sam kỳ hồng diệp xác định tự kỷ cương cương thác quá liễu nhất sao hảo hí ’, na tốc độ, chân đích thị nhân mạ? Dã thái khoái liễu ba, nhãn tình soa điểm một hữu cân thượng động tác a!

“Na, na cá…” Sam kỳ hồng diệp hữu ta đam tâm đích loan yêu kiểm tra trứ tùng bổn thanh viễn đích trạng huống, “Nhĩ một sự ba?”
“Hảo, hảo tượng hoàn hảo!” Mạn mạn phù trứ tự kỷ đích yêu trạm khởi lai, xả trứ chủy giác đích tùng bổn thanh viễn tiếu đích hữu điểm miễn cường.
“Du, nhĩ càn thập ma?” Sam kỳ hồng diệp ám tự hu xuất nhất khẩu khí, chuyển đầu khán trứ thần cung tự du.
“Bất… Ngã chỉ thị khán đáo… Tiền bối… Thủ quá lai, ngã bất tri đạo… Tha yếu… Càn ma…” Mạn mạn địa thuyết xuất tự kỷ đích thoại, thần cung tự du biểu hiện địa thập phân ủy khuất.
“Ngã tưởng tha chỉ thị đả cá chiêu hô.” Phù trứ ngạch đầu đích sam kỳ hồng diệp hữu ta đầu đông đích tiến hành thổ tào. Bất quá kinh quá giá kiện sự, tha phát hiện liễu thần cung tự du chân đích thị phi thường —— phi thường đan thuần. Đãn tựu thị giá chủng đan thuần đích nam sinh, hữu thời dã hội ‘ bất minh tắc dĩ, nhất minh kinh nhân ’ đích.
Khán trứ thần cung tự du mông mông lung lung địa triều môn khẩu tẩu khứ, sam kỳ hồng diệp hựu khán liễu khán chu vi: Khán lai kim thiên đích xã đoàn huấn luyện thị bất hảo tham gia liễu, ma… Tựu đương thị thần cung tự du đệ nhất thiên lai đả cá chiêu hô ba!…
……………………
………………

“Du vi thập ma tuyển trạch không thủ đạo xã?” Cáo biệt liễu không thủ đạo xã, sam kỳ hồng diệp khán trứ thân bàng đê trứ đầu nhận chân tẩu lộ đích thần cung tự du.
Như quả thị văn nghệ xã, thiên văn xã, âm nhạc xã, canh thậm chí viên nghệ xã tha đô khả dĩ tương tín, đãn thị nhược thị không thủ đạo xã đích thoại…… Nhiêu liễu tha, sam kỳ hồng diệp chẩm ma đô vô pháp tưởng tượng thần cung tự du sĩ thối cước thích đích bạo lực dạng tử.
“Tỷ tỷ… Hi vọng đích…, ngã tựu hội… Khứ tố.” Thần cung tự du thải trứ cước hạ đích tiểu thạch tử, mạn mạn địa hồi đáp trứ sam kỳ hồng diệp đích vấn đề. “Tha đam tâm… Bất tại ngã thân biên, ngã… Hội cật khuy….”
“Ân, nhĩ đích thân tử khán khởi lai thị bỉ giác đan bạc.” Sam kỳ hồng diệp dã đồng ý liễu tá đằng xuân vũ đích thuyết pháp. Một tưởng đáo tá đằng hội trường dã hội hữu quan tâm nhân đích nhất diện ni, hoàn dĩ vi tha mỗi thứ tựu chỉ hữu trừu phong hòa bát quái thị tích cực nhất điểm đích, khán lai chân thị tự kỷ đối tha đích ấn tượng nữu khúc liễu ni!
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, sam kỳ hồng diệp thâu thâu đích bất kinh ý địa miểu liễu thân bàng đích thần cung tự du, yếu bất thị tha na bình thản đích hung bộ, tha túc dĩ bị biệt nhân ngộ nhận vi thị cá phiêu lượng nữ sinh liễu.
“Hồng diệp… Ngận tượng tỷ tỷ…” Tại khoái tẩu đáo học sinh hội đại lâu đích thời hầu, thần cung tự du trạm tại liễu nguyên địa, chuyển thân khán trứ thân hậu đích sam kỳ hồng diệp.
“Na lí tượng?” Thiếu niên nhĩ bất hội thị khán thác liễu ba… Tại não trung tưởng đáo tá đằng xuân vũ khổ ba ba địa trát trứ song nhãn bão trứ tự kỷ khóc tố đích mô dạng, sam kỳ hồng diệp bất cấm tựu nhất thân ác hàn. Tha chẩm ma khả năng hội tượng tá đằng xuân vũ?
“Cảm giác tượng… Dương quang… Ngận ôn noãn.” Thần cung tự du đích thần giác hoãn hoãn hướng thượng câu khởi, sĩ khởi đầu khán hướng học sinh hội bạn công lâu đích mỗ nhất phương hướng, “Sở dĩ… Ngã hỉ hoan.”
“Du ngận hỉ hoan tá đằng hội trường đích ba.” Thuận trứ thần cung tự du đích phương hướng, sam kỳ hồng diệp dã thuận thế khán quá khứ, na thị…… Tá đằng hội trường đích bạn công thất.
“Ân, tỷ tỷ tha… Đối ngã ngận hảo.” Thần cung tự du điểm điểm đầu, “Nhân vi hòa tỷ tỷ… Ngận tượng, sở dĩ ngã dã hỉ hoan… Hồng diệp.”
“Ân, ngã dã ngận hỉ hoan du.” Khán trứ nhãn tiền như thiên sử bàn thuần tịnh đích thần cung tự du, sam kỳ hồng diệp giác đắc giá cá nam sinh dã hứa dã một hữu truyện văn trung đích na ma thần bí, tha dã chỉ thị nhất cá hỉ hoan tự kỷ tỷ tỷ đích phổ thông đại nam hài bãi liễu.

“Hồng diệp yếu khứ… Công tác liễu ba?” Thu hồi mục quang, thần cung tự du lạp trứ sam kỳ hồng diệp đích thủ tiếu đắc hữu ta điều bì, “Bất yếu cáo tố tỷ tỷ… Ngã thuyết hỉ hoan tha đích… Sự tình.”
“Ngã tri đạo liễu.”
“Na ngã… Tiên hồi gia liễu…”
“Hảo đích, lộ thượng tiểu tâm.”
Khán trứ thần cung tự du hoảng hoảng du du đích tiêu sấu bối ảnh, quả nhiên hoàn thị cá trường bất đại đích hài tử ni! Tha na toán thị hữu luyến tỷ tình tiết mạ? Sam kỳ hồng diệp vô nại địa diêu liễu diêu đầu, bất tưởng thái đa liễu, hoàn thị khai thủy tự kỷ đích công tác ba!

Kỳ thật thùy dã bất tri đạo, tại sam kỳ hồng diệp đạp tiến học sinh hội đại lâu đích na nhất khắc, quải giác xử đích hoàng lại lương thái mạn mạn tòng âm ảnh xử tẩu xuất lai, chủy giác biên tàn lưu đích thị miễn cường xả xuất đích khổ tiếu.
Đề tiền kết thúc luyện tập đích hoàng lại lương thái nhất khai thủy thị đả toán đẳng sam kỳ hồng diệp nhất khởi hồi khứ đích, chỉ thị cương tẩu đáo quải giác xử, khán trứ sam kỳ hồng diệp hòa thần cung tự du lưỡng nhân hòa hài đích họa diện, hoàng lại lương thái một hữu liễu dũng khí.

—— “Ngã dã ngận hỉ hoan du.” ——

Tiểu hồng diệp khả thị tòng lai đô một hữu đối tự kỷ thuyết xuất quá “Hỉ hoan” loại tự đích thoại ni!
Thị tự kỷ hoàn bất cú nỗ lực mạ?
A… Tuy nhiên tri đạo tiểu hồng diệp đối na cá thần cung tự du một hữu thập ma kỳ tha đích ý tư, đãn thị tâm lí hoàn thị giác đắc hảo nan thụ ni!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn