“Nhiếp mạn khanh, ngã thủ thượng hữu lưỡng cá chiêu công danh ngạch hòa nhất cá thượng đại học đích danh ngạch, như quả nhĩ hữu hưng thú đích thoại, khả dĩ cân ngã đáo đại đội bạn công thất lai nhất tranh điền nhất hạ thân thỉnh biểu” vương kiến quân bản trứ kiểm nhất phó công sự công bạn đích biểu tình thuyết đạo, áp trứ bị thẩm tu nhiên khán đích tưởng phát đẩu đích thân thể, chỉ thị khán trứ nhiếp mạn khanh thuyết đạo. Vương kiến quân bổn lai đảm tử bất toán đại, khả thị hữu liễu điểm nhi quyền lợi hậu, tha đích đảm tử cân trứ đại liễu điểm nhi, giá cá thời hầu bị thẩm tu nhiên khán liễu nhãn hách đích điệu đầu tựu tẩu, một tẩu kỉ bộ tha tựu não liễu tự kỷ, giá chủng điều kiện phản xạ nhượng tha giác đắc tu sỉ, tha giác đắc tự kỷ căn bổn một lý do hại phạ thẩm tu nhiên, thẩm tu nhiên toán thập ma, bất quá hoàn thị nhất cá phổ thông đích tri thanh, hoàn thị phạm quá thác đích, chính tại tiếp thụ bần hạ trung nông giáo dục đích nhân! Tha tựu thị yếu đương trứ tha đích diện nhượng tha hộ trứ đích nữ nhân chủ động cân trứ tự kỷ tẩu! Tưởng đáo giá lí vương kiến quân tiện đỉnh trứ thẩm tu nhiên đích nhãn thần lai đáo liễu tha môn cân tiền thuyết liễu na ma nhất phiên thoại, tha bất tín, giá cá tiểu nha đầu hội bất động tâm! Giá khả thị tha bách thí bất sảng đích, chi tiền tha chỉ thị phóng xuất liễu chiêu công danh ngạch tựu hữu nhân chủ động trảo liễu tha hiến thân, canh hà huống hiện tại tha hoàn phao xuất liễu công nông binh đại học sinh danh ngạch giá cá canh dụ nhân đích điều kiện. “Ngã, ngã một hưng thú…” Nhiếp mạn khanh nhất khán đáo thị vương kiến quân tâm lí tựu phiếm khởi yếm ác cảm, một thập ma do dự đích thuyết đạo. “Giá khả thị đại hảo đích cơ hội a, thác quá giá thứ nhĩ dĩ hậu tái tưởng hữu khả nan liễu, nhĩ khảo lự khảo lự, cấp nhĩ lưỡng thiên thời gian, lưỡng thiên hậu ngã tại đại đội công xã bạn công thất đẳng nhĩ đáp phục” vương kiến quân một tưởng đáo nhiếp mạn khanh hội cự tuyệt, tiện hựu thuyết đạo. Miết nhãn khán đáo thẩm tu nhiên đái trứ cảnh cáo hòa trào phúng đích nhãn thần, tâm lí ngận bất tự tại, cố tác bất tri đích bản trứ kiểm duy trì trứ biểu diện đích bình tĩnh. “Bất dụng khảo lự liễu, ngã một hưng thú” nhiếp mạn khanh đê đầu kế tục tát đậu tử, bả thẩm tu nhiên oạt đích kỉ cá khanh đô chủng thượng liễu chủng tử. “Thoại ngã đái đáo liễu, lưỡng thiên hậu trung ngọ tiền nhĩ đô hữu cơ hội” vương kiến quân tâm lí mạ trứ nhiếp mạn khanh đích bất thức hảo ngạt, dĩ nhiên kế hoa hảo liễu đệ nhị sáo phương án, bất tử tâm đích hựu thuyết liễu cú hậu tài bất tự nhiên đích tẩu khai. “Nhĩ bất tưởng ly khai giá lí mạ? Đương công nhân, thượng đại học, khả đô bỉ tại giá lí cường đa liễu ba, nhĩ bất động tâm mạ?” Thẩm tu nhiên giá thời tài khai khẩu vấn nhiếp mạn khanh. “Nhĩ dĩ vi ngã sỏa mạ? Tha hòa nhĩ nhất dạng, bất thị hảo nhân!” Nhiếp mạn khanh bạch liễu nhãn thẩm tu nhiên thùy hạ nhãn thuyết đạo. Tha tái chẩm ma đan thuần dã tri đạo na vương kiến quân thuyết đích sự nhi bất thị na ma giản đan, minh diện thượng thị yếu mãn lưỡng niên tài khả dĩ, tha hựu chẩm ma cú tư cách, sở vị đích danh ngạch năng hàng lâm đáo tha đích đầu thượng khẳng định yếu phó xuất đại giới đích, tha khả bất tưởng tượng triệu tuệ na dạng. “Nhĩ đảo thị bất sỏa” thẩm tu nhiên nhãn lí xuất hiện đạm đạm đích tiếu ý, khán trứ nhiếp mạn khanh thùy trứ tiểu não đại khoá trứ cá tiểu lam tử tại nhận chân đích sổ chủng tử đáo na thổ khanh lí, trực tưởng thân thủ nhu nhất nhu tha đích đầu phát. “Nhĩ khoái điểm oạt, một liễu!” Nhiếp mạn khanh cự ly thẩm tu nhiên việt lai việt cận, sĩ đầu ninh trứ mi đầu bất mãn đích đối tha thuyết đạo, thẩm tu nhiên thán tức liễu nhất thanh tiện kế tục liễu. Thử thời thiên khí tình lãng, thiên không úy lam, noãn dương minh lượng, bất viễn xử đích sơn ngận thanh tích, ánh chiếu trứ giá ta nhân, khán thượng khứ nhất phái điền viên phong quang. Gian khổ đích hoàn cảnh năng nhượng bất kiên định đích nhân vong ký tự kỷ đích để tuyến, xuất mại khả dĩ xuất mại đích đông tây đắc đáo ôn bão hòa canh hảo đích sinh hoạt, vương kiến quân giác đắc một nhân hội lệ ngoại đích, hoặc hứa nhiếp mạn khanh chỉ thị tại thẩm tu nhiên diện tiền hại tu, đáo tối hậu hoàn thị khẳng định hội lai đích, chỉ thị tha tối chung thất vọng liễu, lưỡng thiên hậu, nhiếp mạn khanh căn bổn một lai, giá nhượng tha hữu ta não hỏa, vi liễu giá cá nữ nhân, vi liễu đả kích thẩm tu nhiên, tha bất giới ý, lãng phí nhất trương báo danh biểu khứ tương thiết kế nhiếp mạn khanh. Kinh quá giá ma đa sự nhi, tha tự dĩ vi ngận đổng nữ nhân, vưu kỳ thị na chủng bảo thủ hựu đảm tiểu đích nữ nhân, tha môn thụ liễu khi phụ tựu chỉ hội nhẫn khí thôn thanh, mặc mặc đích khổ tại tâm lí, bất cảm đối nhân ngôn, bỉ như thuyết triệu tuệ, tha tuy nhiên khán tha đích nhãn thần hận hận đích, khước bất cảm thanh trương tự kỷ bị khi nhục thụ phiến đích sự thật, sở dĩ tha bất nhận vi nhiếp mạn khanh giá cá khán thượng khứ tượng chỉ tiểu bạch thỏ nhất dạng hảo khi phụ đích nữ nhân hội hữu thập ma soa biệt, sở dĩ minh đích bất hành, tha tựu chuẩn bị lai ám đích, giá thị thẩm tu nhiên vô pháp tưởng đáo, dã vô pháp lý giải đích. Ngũ thiên hậu, hồng hoa trại nhị đội đích sinh sản đội trường yếu suất lĩnh nhất phê nhân khứ công xã lạp hóa phì hòa chủng tử, tá liễu ngũ đội đích tha lạp cơ tương thẩm tu nhiên khiếu tẩu liễu, nhân vi đội thượng dã tựu thẩm tu nhiên hội khai giá ngoạn ý nhi. “Mạn mạn, ngã tưởng thỉnh nhĩ bang ngã nhất cá mang” đương thiên trung ngọ cật quá phạn hậu, bổn lai tảo dĩ kinh giáp trứ bổn tử trừ liễu viện tử đích triệu tuệ một đa cửu hựu chuyển liễu hồi lai, trảo đáo chính yếu thượng công khứ đích nhiếp mạn khanh, pha vi hòa nhan duyệt sắc đích thuyết đạo, nhãn trung khước tự hồ ẩn nhẫn trứ thập ma, khước một nhân tri đạo. “Thập ma mang?” Nhiếp mạn khanh hữu ta nghi hoặc, triệu tuệ đối tha giá ma bình hòa đích thuyết thoại bổn thân tựu nhượng tha giác đắc quái quái đích, canh hà huống hoàn thị trảo tha bang mang. “Yếu xuất tân nhất kỳ đích hắc bản báo liễu, ngã thủ oản tiền nhi nữu liễu, nhĩ đích phấn bút tự hảo, bang ngã tả điểm đông tây, ngã đô chuẩn bị hảo liễu, dã cân đội trường thuyết liễu cấp nhĩ ký công phân” triệu tuệ dương liễu dương thủ trung nhất cá hồng sắc phong bì đích bút ký bổn thuyết đạo. “A?” Nhiếp mạn khanh thính đáo giá cá canh thị cật kinh, xuất hắc bản báo, khả dĩ thuyết thị triệu tuệ tự kỷ đích mỹ soa, mỗi cách nhất tinh kỳ tựu hữu nhất thiên bất dụng thượng công hoàn hữu công phân nã, bình thời giá sự nhi đô thị tha nhất cá nhân tố đích, tha ba bất đắc độc chiêm giá nhất phân nhi thanh nhàn hựu hữu công phân nã đích soa sự. “Nhĩ đáo để khứ bất khứ? Bất khứ ngã khiếu biệt nhân liễu!” Triệu tuệ khán nhiếp mạn khanh na khán khởi lai ngốc ngốc đích thuần lương dạng tử tựu sinh khí, hữu ta bất nại đích nhượng đạo. “Khứ, đương nhiên khứ liễu, mạn mạn, lam tử hòa sạn tử cấp ngã, nhĩ cân trứ tuệ tuệ khứ ba” hạ tuyết linh ba bất đắc nhiếp mạn khanh khả dĩ khinh tùng nhất điểm nhi cản khẩn đích nã quá liễu tha thủ trung đích công cụ. “Khoái điểm nhi a” triệu tuệ thính đáo hạ tuyết linh đích thoại thuyết liễu cú tiện chuyển thân tẩu liễu. “Tỷ tỷ, nhĩ khứ ba, ngã bất hỉ hoan tha…” Nhiếp mạn khanh hữu ta bất tình nguyện đích khán trứ hạ tuyết linh. “Sỏa nữu, nhĩ hựu bất thị bất tri đạo ngã, tự tả đích kiến bất đắc nhân đích. Đẳng hội nhi tha thuyết thập ma, nhĩ tựu đương thính bất kiến, sao sao hắc bản báo tựu nhất hội nhi đích công phu, khước đỉnh đích thượng nhất thiên đích công phân, đa hảo đích sự nhi, tha đô bả nội dung chuẩn bị hảo liễu, nhĩ tựu đương luyện tự ba” hạ tuyết linh hữu ta hảo tiếu đích thuyết đạo, thôi liễu hạ nhiếp mạn khanh, nhiếp mạn khanh phiết liễu phiết chủy ba, hoàn thị cân liễu thượng khứ, tâm hạ khước hữu ta thảm thắc, tha ninh nguyện khứ càn hoạt dã bất yếu hòa triệu tuệ nhất khởi cảo thập ma hắc bản báo a, bất tri đạo tha hựu yếu thuyết thập ma đại đạo lý liễu… Triệu tuệ vãng tiền tẩu liễu hảo trường nhất đoạn lộ một thính đáo hậu diện đích động tĩnh, hồi đầu khán liễu hạ, khước thị khán kiến nhiếp mạn khanh dĩ nhiên cân tại hậu diện, chỉ thị tâm bất tại yên đích khán trứ lộ biên tân trường xuất lai đích dã thảo, tẩu lộ khinh xảo kỉ hồ một phát xuất thập ma thanh âm, tuy thị thô bố y phục, nhan sắc dã thị hắc lam phối sắc, thả hoàn khoan đại, khước nhượng nhân cảm giác như nhu liễu nghênh phong, nhu nhu nhược nhược như thủy nhất bàn, gia thượng tú khí hiển đắc kiều tiểu đích mi mục, chỉnh cá nhân khán thượng khứ càn tịnh thanh thấu, tại giá dã thảo đô hi thiếu đích thổ lộ thượng hiển đắc hữu ta vi hòa. Giá chủng vi hòa tại triệu tuệ khán lai tựu thị khả hận, tựu thị bất thuận nhãn, mạc danh đích nhượng tha cảm giác yếm ác, tha chuyển quá thân niết liễu niết khẩu đại lí na trương chỉ, chủy giác quải thượng nhất mạt khiên cường đích tiếu… Sở vị đích hắc bản báo kỳ thật thị dụng lai cấp thôn dân học tập đích, dã thị nhất trung hình thức, thị tại thôn trung ương nhất hộ nhân gia đích tường thượng xoát xuất lai đích nhất khối hắc bản thượng đích bạn đích. “Nhĩ khứ học giáo giáo thất lí nã phấn bút hòa xích tử khứ” triệu tuệ chỉ huy trứ nhiếp mạn khanh, tha tự kỷ tắc thị nã trứ na hồng sắc bút ký bổn đê đầu khán trứ. Thôn tiểu học kiến tại đả mạch tràng biên duyên, tại thôn tử đích lánh nhất đầu, hòa tri thanh đại viện phương hướng tương phản, dĩ kinh soa bất đa phế khí liễu, bình thời trừ liễu khai toàn đội đại hội, cơ bổn thượng một nhân quá lai, hữu ta tích tĩnh. Nhiếp mạn khanh bất nghi hữu tha, hoãn bộ hướng thôn tiểu học tẩu khứ, tẩu đáo liễu đả mạch tràng trung gian, tà thứ lí thoán thượng lai nhất chỉ hắc bối đại lang cẩu, diêu trứ vĩ ba đại đầu thặng thượng liễu nhiếp mạn khanh đích thối. Nhiếp mạn khanh cản mang triều tứ xử khán liễu khán, khán đáo một nhân tài tùng liễu khẩu khí, mạc trứ đại cẩu mao mao đích bột tử lộ xuất liễu tiếu. Đại cẩu mao mao tự tòng kỉ thứ tiến thôn trảo nhiếp mạn khanh bị vi công hiểm hiểm đích đào tẩu hậu dã phóng thông minh liễu, chỉ tại nhiếp mạn khanh nhất nhân đích thời hầu tài ngẫu nhĩ tá cơ trảo lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
