“Mạn mạn, bất thị quỷ, hiện tại thị đại bạch thiên ni, nhân bị ngã cản tẩu liễu, hảo liễu, hảo liễu…” Hạ tuyết linh quan thượng môn hậu khán đáo sàng thượng mông trứ bị tử hoàn tại phát đẩu đích nhiếp mạn khanh, thượng tiền ủng trụ tha phách trứ tha đích bối khinh thanh thuyết đạo. “Tỷ tỷ, tha, tha bất thị dĩ kinh…” Nhiếp mạn khanh bái khai liễu bị tử đích nhất giác xác tín ốc tử lí một nhân thời, trảo khẩn liễu hạ tuyết linh vấn đạo. “Tha môn phán đoạn thất ngộ, nhân hoàn hoạt đích hảo hảo đích ni… Hảo liễu đảm tiểu quỷ, bổn lai tựu bất thị nhĩ đích thác, na gia hỏa yếu thị tử khẳng định hội bị lạp đáo thập bát tằng địa ngục đích, thị đào bất xuất lai hách nhân đích… Biệt hạt tưởng liễu, khoái lai khán ngã cấp nhĩ đái liễu thập ma hảo cật đích” hạ tuyết linh an úy trứ nhiếp mạn khanh tương chi tiền đái lai đích đông tây phiên xuất lai chuyển di nhiếp mạn khanh đích chú ý lực. Giá biên lưỡng nhân thuyết thoại thời, mộ vân xương chính hòa thẩm tu nhiên trạm tại y viện môn khẩu bất viễn xử đích nhất cá đình tử hạ trừu yên. Thẩm tu nhiên thượng thân xuyên trứ hôi sắc ca kỉ bố trung sơn trang phối thượng tha diện vô biểu tình đích trầm úc dạng tử nan đắc đích hiển xuất kỉ phân tư văn, bất quá hạ diện xuyên đích quốc phòng lục miên bố quân khố hòa nhất song quân dụng giao hài đích đáp phối hữu ta bất luân bất loại, như đồng tây trang đáp phối đoản khố vận động hài nhất dạng, đãn thị tại tà kháo tại đình tử nhất biên đích trụ tử thượng trừu trứ yên đích thẩm tu nhiên thân thượng khước một thập ma vi hòa cảm, chỉ thị hiển lộ xuất mạn bất kinh tâm, vô sở vị đích điều điều, phảng phật tựu cai na ma đáp phối nhất dạng. “C quân nhất hào nhị hào đô thị lão đầu tử đích lão bộ hạ, giá thứ chinh binh ngã tài hữu liễu cơ hội…” Thẩm tu nhiên giản đan đích thuyết liễu hạ tự kỷ đích khứ hướng. Mai lâm huyện khả dĩ thuyết thị vương gia đích thiên hạ liễu, thân vi khu trường đích triệu dân khang phí liễu hảo đại đích chu chiết tài cấp thẩm tu nhiên tẩu liễu hậu môn, tương tha điều đáo liễu lánh nhất cá chiến hữu đích hạt khu, kháp phùng hậu bán niên C quân tại na nhất phiến chinh binh, tại C quân lưỡng vị đại nhân vật đích yểm hộ hạ, thẩm tu nhiên tiện khả dĩ thuận lợi đương binh liễu. Thượng nhất thế nhân vi vương kiến quân đích tử, nhượng vương gia nhân ngận thị chấn nộ, thẩm tu nhiên bị quan liễu khởi lai, triệu dân khang dã một bạn pháp tương thẩm tu nhiên điều xuất lai, sở dĩ thẩm tu nhiên thượng nhất thế trực đáo bị phóng xuất lai tài tại bán lộ bị an bài tiến bộ đội, hậu môn binh đích thân phân ngận minh hiển, giá nhất thế khước thị khả dĩ tòng đầu khai thủy đích. Thẩm tu nhiên kỳ thật một tất yếu giá ma cấp trứ tẩu nhân đích, tha chỉ thị vô pháp ngốc hạ khứ liễu, na lưỡng nhân dĩ kinh đáo liễu đàm hôn luận giá đích trình độ, tha thị một bạn pháp nhãn khán trứ giá dạng đích sự tình phát sinh đích. “Nhĩ giá hồi toán thị thoát ly khổ hải liễu…” Mộ vân xương mãnh trừu liễu nhất khẩu yên tâm tình hữu ta phục tạp đích thuyết đạo. “Đáo xử đô nhất dạng… Một cơ hội hát nhĩ đích hỉ tửu liễu, đề tiền chúc nhĩ môn hạnh phúc!” Thẩm tu nhiên phách liễu hạ mộ vân xương đích kiên bàng, khán liễu nhãn bất viễn xử đích y viện tiểu lâu, trì nghi liễu hạ bổ sung đạo “Biệt, cô phụ liễu tha” “Phóng tâm ba” mộ vân xương dụng quyền đầu thùy liễu hạ thẩm tu nhiên đích kiên bàng hồi đáp đạo. Lưỡng nhân dã một tái đa thuyết thập ma, thẩm tu nhiên bối thượng cước biên đích mê thải bối bao chuyển thân tiện đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, tại hoàn một phóng tình đích hôi sắc thiên không hạ hiển đắc hữu ta tiêu tác. Mộ vân xương trực đáo thẩm tu nhiên tẩu viễn tài hồi chuyển đáo bệnh phòng, thử thời nhiếp mạn khanh dĩ kinh thụy trứ liễu, hạ tuyết linh khán đáo mộ vân xương lai liễu, tựu nhượng tha khán trứ nhiếp mạn khanh, tha tắc khứ huyện lí đích bưu cục khứ thủ tín liễu. Mộ vân xương tọa tại nhiếp mạn khanh đích bệnh sàng biên khán trứ nhiếp mạn khanh an tĩnh đích thụy nhan, thủ khinh phủ quá tha thương bạch đích kiểm giáp, chỉ tiêm xúc đáo nhất phiến tế nị ôn nhuận, nhượng tha phục tạp đích tâm tình hảo chuyển liễu điểm. Hòa thẩm tu nhiên cáo biệt hậu, tha đích tâm lí một hữu ly sầu, một hữu tiện mộ, phản nhi hữu ta khinh tùng du duyệt, hữu nhân vi hảo huynh đệ hữu liễu hảo khứ xử đích nguyên nhân, canh đa đích khước thị nhân vi tâm trung huyền trứ đích na khối thạch đầu lạc hạ nhi khinh tùng... Tại minh xác tự kỷ đối nhiếp mạn khanh đích cảm tình hậu, thẩm tu nhiên tựu thành liễu mộ vân xương đích nhất cá đại uy hiếp, tuy nhiên tri đạo nhiếp mạn khanh tự hồ đối thẩm tu nhiên hữu ta duy khủng tị chi bất cập đích thái độ, tha hoàn thị bất an tâm, hữu ta cấp vu nhượng nhiếp mạn khanh thành vi tự kỷ đích nhân, bất quá nhiếp mạn khanh ngận thị bảo thủ, tại tha thanh tỉnh thời, tha môn dã tựu lạp lạp tiểu thủ đích trình độ, tha đối tiến nhất bộ đích thân mật ngận thị để xúc, sở dĩ mộ vân xương tựu tưởng tảo tảo đích hòa nhiếp mạn khanh lĩnh liễu chứng, tống nhiếp mạn khanh lai y viện đích na thiên bổn thị tha hòa nhiếp mạn khanh thương lượng đích khứ công xã đảng ủy lĩnh chứng đích nhật tử, khước bất thành tưởng, nhiếp mạn khanh đắc bệnh liễu, chi hậu thẩm tu nhiên triển lộ xuất đích hào bất yểm sức đích cấp thiết, nhượng tha bổn lai tựu bất an đích tâm canh gia đích bất an liễu, như kim thẩm tu nhiên tẩu liễu, dã nhượng tha đại đại đích tùng liễu khẩu khí. “Mạn mạn, biệt phạ, biệt phạ, ngã tựu tại nhĩ thân biên” mộ vân xương chính khán trứ nhiếp mạn khanh đích thụy nhan phát ngốc, đột nhiên tựu khán đáo nhiếp mạn khanh diêu trứ đầu diện sắc trướng hồng đích bế trứ nhãn tình tiểu thanh đích thuyết trứ thập ma, ngạch đầu dã sấm xuất tế mật đích hãn, dĩ vi tha hoàn thụ vương kiến quân chi tiền sự tình đích ảnh hưởng, tố liễu ngạc mộng, mang khinh phách trứ tha an úy. Nhiếp mạn khanh tranh nhãn khán đáo mộ vân xương, nhu liễu nhu nhãn tình, tưởng đáo tự kỷ tố đích na cá mộng, mạc danh đích giác đắc tu tàm, kiểm thượng đích hồng vựng canh thậm, thùy hạ liễu nhãn liêm bất cảm khán mộ vân xương. Nhiếp mạn khanh khán trứ hữu ta phát hôi đích bạch sắc miên bị tưởng trứ mộng lí đích tình hình, trực tưởng trảo tự kỷ đích đầu, chẩm ma hội tố na dạng đích mộng ni?! Mộng lí tha thân tại nhất xử khai khoát đích thảo nguyên trung, lam thiên bạch vân hạ, tha bị nhất chỉ lưu trứ khẩu thủy đích lang khẩn truy, na lang dị thường đích cao đại, phảng phật lai tự cự nhân quốc, mao phát nùng mật quang lượng, bào động gian như ba lãng nhất dạng khởi phục, phong thanh hô hô, nhãn tình phát xuất u quang, như đăng quang nhất dạng trực trực đích chiếu tại tha thân thượng, lộ xuất hào bất yểm sức đích khát vọng, tha tâm lí hại phạ, bính mệnh cuồng bôn trứ, cảm giác sảo mạn nhất điểm tựu hội biến thành na lang đích phúc trung xan, khai thủy thời na lang thị lai thế hung hung thế tại tất đắc đích dạng tử, tại tha đột nhiên hồ loạn đích nhưng xuất nhất ta thạch khối hậu, tựu biến liễu, biến đích sấu cốt lân tuân, khả liên hề hề, liên cá đầu dã biến tiểu liễu hảo đa, như đồng mao mao xuất sinh một đa cửu bị chủ nhân nhưng đáo địa lí thời đích dạng tử, nhãn thần dã biến đích ngận vô cô, lộ xuất phảng phật bị di khí liễu đích thụ thương dạng. Tha chuyển đầu khán đáo na dạng tử, tựu bất tái hại phạ liễu, tâm lí hoàn phiếm xuất bất nhẫn, quỷ sử thần soa đích tựu hồi đầu đáo liễu na “Tiểu lang” thân biên, thùy tri cương bính đáo na lang bối thượng đích mao hoàn một an phủ, na lang hắc u u tuyến điều hồ độ phiêu lượng đích nhãn tình tựu trát liễu trát, cánh nhiên khai khẩu đạo “Khanh khanh, nhĩ quả nhiên thị hỉ hoan ngã đích, thị mạ?”, Thanh âm thuần hậu đê trầm đái trứ nùng nùng đích hỉ duyệt, “A, bất, bất thị đích...” Tha hách đích nhất hạ tử khiêu khai liễu... Tuy nhiên na chỉ truy tha đích lang một hữu tố tự ngã giới thiệu tựu thuyết liễu na ma nhất cú thoại, khả thị tha hoàn thị tri đạo na gia hỏa tựu thị thẩm tu nhiên biến đích… Dĩ tiền nhiếp mạn khanh đối thẩm tu nhiên ngận thị phẫn phẫn, đối vu tha “Khi phụ” tha đích na kỉ thứ canh thị cảnh cảnh vu hoài, tổng thị tưởng trứ yếu nhượng ca ca nhiếp vệ quốc ngoan ngoan đích giáo huấn tha kỉ thứ, nhượng tha tái dã bất cảm “Khi phụ” tha, nhi tha đối thẩm tu nhiên đích đóa tị, cơ bổn thượng đô thị nhân vi phạ bị tái thứ “Khi phụ” liễu. Thẩm tu nhiên tống tha lai y viện thời đích chân tình lưu lộ nhượng tha đối thẩm tu nhiên đích nhận tri dĩ kinh hữu ta lăng loạn liễu, hựu tố liễu giá cá mạc danh kỳ diệu đích mộng, canh thị nhượng tha bất tri sở thố, minh minh, minh minh tha dĩ kinh tưởng hảo như đồng phụ mẫu na dạng hòa mộ vân xương quá nhất sinh liễu a! Mộ vân xương đối thượng nhiếp mạn khanh mê mê mông mông đích thủy sắc song mâu, hựu khán đáo tha lưỡng giáp phiếm hồng, thùy nhãn tự hại tu liễu đích dạng tử, chỉ giác đắc khả ái chi cực, tâm lí khai thủy bàn toán trứ sấn tại huyện lí, đẳng tha xuất viện tựu khứ lĩnh liễu chứng lai... Mộ vân xương thân thủ tiện nhu liễu nhu nhiếp mạn khanh đích đầu phát “Mạn mạn, tố ngạc mộng liễu mạ? Biệt hại phạ, hữu ngã tại, một nhân cảm khi phụ nhĩ đích” Nhiếp mạn khanh nữu đầu hữu ta bất tự nhiên đích tị khai liễu mộ vân xương đích thủ, hồ loạn đích điểm liễu điểm đầu, y cựu thùy trứ nhãn, tâm lí hữu ta hoảng hoảng đích cảm giác, một hữu chú ý đáo mộ vân xương lược hiển dam giới đích thu hồi liễu thủ. Mộ vân xương giác đắc khí phân hữu ta bất đối kính, chính tưởng thuyết điểm thập ma, giá cá thời hầu hạ tuyết linh xao liễu hạ môn nhiên hậu thôi môn tẩu liễu tiến lai. “Mạn mạn, nhiếp vệ quốc lai tín liễu” hạ tuyết linh thủ lí dương trứ nhất cá ngưu bì chỉ tín phong diện đái xúc hiệp đích tiếu đối nhiếp mạn khanh thuyết đạo, nhãn tình thiểm trứ quang. Nhiếp mạn khanh thính đáo hạ tuyết linh đích thoại, lập tức vong liễu chi tiền đích dam giới, sĩ đầu tiếp quá tha thủ trung đích tín, dã bất quản hạ tuyết linh hữu ta ái muội đích tiếu ý, bách bất cập đãi đích sách khai tín khán liễu khởi lai. Hạ tuyết linh tuy nhiên đối lai tín ngận kỳ đãi, khước dã một hữu trứ cấp, tha tri đạo, nhiếp mạn khanh khẳng định hội hòa tha phân hưởng đích, nhi dĩ nhiếp vệ quốc mộc nột ngốc bản đích tính tử na tín cơ bổn thượng tựu thị kỉ cú thoại, tuyệt đối một hữu bán cú đa dư. “Tỷ tỷ, ca đề càn liễu, hiện tại thị liên trường liễu, tha, tha cấp ngã môn ký liễu nhị thập khối tiền, hoàn hữu thập cân lương phiếu...” Nhiếp mạn khanh hân hỉ đích biểu tình mạn mạn đích biến đích bi thương, hữu ta ngạnh yết đích thuyết đạo. Tín ngận đoản, cơ bổn thượng tựu nhiếp mạn khanh thuyết xuất lai đích giá cú thoại đích trường độ, nhiếp mạn khanh chỉ thị tảo liễu nhất nhãn tựu khán hoàn liễu, tức sử thị giá dạng đích tín, dã nhượng tha kích động đích song nhãn tích liễu lệ, giá dạng giản đoản đích chỉ ngôn phiến ngữ nhượng tha tưởng khởi liễu ca ca ôn noãn khoan hậu đích hoài bão, hoàn hữu noãn noãn đích nhượng nhân an tâm đích thanh âm, tâm lí đích ủy khuất thuấn gian tựu đô dũng liễu xuất lai, đối gia nhân dã canh gia đích tư niệm liễu. Trừ liễu cương lai giá lí thời, nhiếp vệ quốc tham thân giả chuyên môn lai khán quá tha nhất thứ, phạ tha bị khi phụ sát kê cảnh hầu lai liễu cá kỳ uy hậu, tha môn tựu tái dã một hữu kiến quá diện liễu, bất quá nhiếp vệ quốc đích tín khước thị mỗi nguyệt nhất phong một đoạn quá, giá tín đương nhiên bất thị dụng lai thoại gia thường đích. Nhiếp vệ quốc đương binh hậu, mỗi cá nguyệt đích tân thiếp phân thành lưỡng bộ phân, nhất tiểu bộ phân lưu hạ, nhất đại bộ phân cấp gia lí ký khứ, nhiếp mạn khanh đương tri thanh hậu, tân thiếp tựu phân thành tam bộ phân liễu, tha tự kỷ cơ bổn thượng một lưu đa thiếu, bất nhiên, nhiếp mạn khanh hòa hạ tuyết linh tại cơ hoang thời tiết tựu canh nan ngao liễu. “Chẩm ma, ký giá ma đa, giá cá...” Giá cá sỏa đại cá, chẩm ma tựu bất cấp tha tự kỷ đa lưu điểm, tựu toán đề càn năng trướng đa thiếu tân thiếp? Hạ tuyết linh tiếp quá nhiếp mạn khanh cấp tha đích na trương chỉ ma sa trứ na hoàn bất đáo ngũ thập tự đích nội dung, khẩu khí hữu ta u oán đích thuyết trứ, khán trứ na thục tất đích đại khai đại hợp đích tự tích, đình tại tự kỷ danh tự thượng, chủy giác phù hiện nhất ti tiếu, não hải lí tự nhiên phù hiện xuất nhất trương phương chính hàm hậu đích kiểm... Nhiếp mạn khanh chi sở dĩ thuyết thị “Ngã môn”, thị nhân vi nhiếp vệ quốc mỗi thứ đô hội tại tín lí đề đáo thị cấp tha hòa hạ tuyết linh ký đích, tại nhiếp mạn khanh khán lai, tha hòa hạ tuyết linh hòa thân tỷ muội soa bất đa, kiến diện phân bán, tha dã bất hội xá bất đắc na điểm tiền, khước bất tri đạo nhiếp vệ quốc ký tiền phiếu lai phân hạ tuyết linh nhất bán, hoàn thị hạ tuyết linh đương sơ tại nhiếp vệ quốc đề xuất nhượng tha chiếu cố nhiếp mạn khanh thời, hạ tuyết linh khai ngoạn tiếu thuyết đích báo thù, hạ tuyết linh một tưởng đáo nhiếp vệ quốc đáp ứng liễu, hoàn kiên trì đáo hiện tại, mỗi thứ tả tín đô hội đề đáo tha... Mộ vân xương thủ lí hoàn hữu đương sơ tòng vương kiến quân na lí sưu la lai đích tiền phiếu, hiện tại hựu hữu liễu nhiếp vệ quốc ký lai đích, tha môn hựu xử tại huyện lí mãi đông tây phương tiện, chính tại kỉ nhân thương lượng mãi ta thập ma đông tây lai cải thiện hạ sinh hoạt thời, bệnh phòng đích môn bị xao khai liễu, nhất cá hộ công đoan liễu nhiệt khí đằng đằng đích tam thái nhất thang ngoại gia nhất dũng bạch mễ phạn hòa nhất dũng chúc tiến lai, nhượng tha môn cật liễu nhất kinh. “Vương kiến quân một mao bệnh ba? Ngã môn bất yếu giá phạn!” Đắc tri thị vương kiến quân nhượng nhân tòng y viện thực đường tống lai đích bệnh hào phạn, hạ tuyết linh ngận kiên quyết đích cự tuyệt liễu. “Bất yếu bạch bất yếu, hựu một hữu độc, ngã môn tiên cật bão hát túc liễu, khán tha tưởng chẩm ma bạn” mộ vân xương một khách khí đích tiếp liễu tống lai đích bệnh hào phạn. “Mộ vân xương, giá dạng một vấn đề?” Hạ tuyết linh hữu ta trì nghi, tiếp thụ thảo yếm đích nhân đích quỹ tặng, nhượng tha ngận bất thư phục. “Giá hữu thập ma, hựu bất thị ngã môn cầu tha đích, tha tống thượng môn lai đích, nhĩ phạ thập ma a, thiên tháp hạ lai hữu cao cá tử đỉnh trứ ni, tái thuyết, nhĩ dĩ vi thị cá nhân tựu năng trụ giá chủng đan nhân gian? Huyện lí bổn lai tựu thị tha đích địa bàn” mộ vân xương bả phạn thái bãi hảo, cấp nhiếp mạn khanh thịnh liễu nhất oản ngao đích nùng trù đích mễ chúc. “Đô thị nhĩ môn lưỡng cá tố đích hảo sự!” Hạ tuyết linh đối vu lưỡng nhân lưu hạ đích giá cá vĩ ba hữu ta vô nại, tưởng liễu hạ, đích xác như mộ vân xương sở thuyết, chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu. Mộ vân xương tiếu liễu tiếu một hữu thuyết thoại liễu, sự tình xuất hồ tha môn đích ý liêu, hiện tại giá quỷ dị đích trạng huống dã thị một bạn pháp đích, bất quá tha tri đạo giá chủng nhất mạt hắc đích trạng huống ứng cai bất hội trì tục đa cửu, thẩm tu nhiên bất hội nhượng giá cá bất định thời tạc đạn tái tồn tại hạ khứ đích, tha tẩu chi tiền khẳng định yếu giải quyết điệu đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kỳ thật ngã mỗi thiên đô hữu mã tự đích, thời tốc tại thập kỉ tự mỗi thiên, khái khái khái… Phóng tâm ba, bất hội khanh đích…
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
