Quý phi khởi cư chú

Đệ nhị thiên tảo thượng, cấp thái tôn phi thỉnh liễu an, thái tôn phi tựu đái trứ tha, hà tiên tiên khứ thái tử cung lí.

Thái tử phi mỗi thiên tảo thượng dã đô yếu hòa phi tần môn kiến kiến diện đích, đông cung địa phương tiểu, đại gia sĩ đầu bất kiến đê đầu kiến, tổng yếu bả quan hệ xử hảo, biệt khiếu thùy lão bất khai tâm, nhất cá viện tử đô cân trứ âm trầm.

Nhân vi quy củ đại, hòa ngoại giới tiếp xúc thiếu, đô thị ngận tiểu tựu tiến cung liễu, sở dĩ phi tần môn tính tình dã đô bỉ giác thiên chân, tựu thị ngẫu nhiên phan liễu chủy, nhất thời bán hội dã đô hảo liễu. Tha môn tối phát sầu đích, hoàn bất thị sủng ái bất sủng ái, nhi thị nhật tử nan dĩ đả phát.

Đông gia trường tây gia đoản địa tước thiệt đầu, thị nội huấn minh xác cáo giới đích kỵ húy, nhất đại quần nhân thấu tại nhất khởi thuyết tam đạo tứ, na thị một hữu đích sự, tựu yếu tước thiệt căn, dã đắc yếu hảo đích tỷ muội tọa tại nhất khởi, thâu thâu địa tước. Khả nhân dã bất năng kháo tước thiệt căn quá nhất bối tử ba, tái thuyết, giá lí cật đích hát đích đô hữu nhân tống lai, thái tử phi nương nương dã công bình, bình thời thập ma đông tây, đô thị án phân lệ cấp đích, tựu thị yếu tước thiệt căn, dã bất tri thuyết thập ma hảo. Trừ liễu chính nguyệt, vạn thọ nguyệt dĩ ngoại, cung lí hựu bất chuẩn thôi bài cửu, đổ tiền, phi tần môn hữu đích ái đấu khúc khúc, hữu đích ái đả thu thiên, hữu đích ái thích kiến tử, hữu đích ái hạ vi kỳ, hữu đích dã nhất ta, ái thích xúc cúc, đô thị tại tưởng phương thiết pháp địa đả phát tự kỷ đích thời gian.

Hữu ta phi tần đích niên kỷ đồng hà tiên tiên, từ tuần tương đương, kiến đáo tân nhân tiến lai dã đô ngận hỉ ái, tại thái tử phi cân tiền tọa liễu nhất hội, tha môn tiện yêu lưỡng cá nhân khứ hậu viện đả thu thiên, từ tuần hòa hà tiên tiên tưởng khứ, hựu bất cảm, thâu nhãn khán thái tôn phi. Thái tôn phi tiếu trứ thuyết, “Một sự tựu khứ ba, phản chính địa phương cận, hồi lai cật phạn tựu hành liễu.”

Nhất quần nhân tựu tiếu trứ đô xuất liễu ốc tử, thái tử phi hòa thái tôn phi tọa tại nhất khởi thuyết thoại, thái tôn phi khán liễu thái tử phi thủ lí tố trứ đích nhất cá châm tuyến, tri đạo thị cấp thái tử tố đích hài diện, tiện chủ động đạo, “Ngã bang nâm tố kỉ châm ba?”

Tố hài thị ngận phí sự đích, thái tử nhân bàn cước đại, hài diện yếu tố đắc đặc biệt khoan giá tài hợp thích, thái tử phi tuy nhiên vị phân tôn quý, đãn hoàn thị kiên trì thân tự cấp phu quân tố hài, giá ma đa niên lai tòng vị gian đoạn. Thính kiến thái tôn phi giá dạng thuyết, tha dã tựu thuận thế bả hài diện cấp đệ quá khứ liễu, hân úy địa tiếu đạo, “Hữu thời hầu đô vong liễu, ngã dã thị hữu tức phụ đích nhân liễu.”

Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, thái tử phi nhu trứ hữu ta toan thống đích bột cảnh, hát liễu kỉ khẩu trà, tiếu trứ thuyết, “Thính thuyết tiệp dư hòa chiêu nghi, tạc thiên đô cấp cung lí nhân phóng liễu thưởng tiền?”

Tứ thời bát tiết, trừ liễu cung lí dĩ ngoại, các chủ tử đối để hạ nhân đa thiếu đô hữu ta thưởng tứ, giá thị bất thành văn đích quán lệ. Thái tôn phi điểm đầu đạo, “Tạc thiên tiệp dư tiên vấn liễu ngã, liên sổ mục đô vấn thanh sở liễu. Hậu lai, hảo tượng thị chiêu nghi trung ngọ phóng liễu, dã thị phóng liễu thập quán. Tiệp dư phóng liễu đa thiếu tiện bất đại thanh sở.”

“Nhĩ môn niên khinh đích chủ tử, thủ khẩn ta.” Thái tử phi bất cấm cảm khái liễu nhất cú, “Giá dạng dã hảo, giản phác nhất ta, hoàng gia quá vấn khởi lai dã bất chí vu xúc liễu môi đầu…… Giá kỉ niên quốc khố hữu ta cật khẩn liễu, ngoại đầu phong thanh, dã thuyết hoàng gia đại thủ đại cước, nhĩ môn niên kỷ khinh, hữu thời dã hứa ái xa hoa, tại giá thượng đầu yếu thiên vạn chú ý, biệt vi đại lang chiêu nhạ ma phiền.”

Thái tôn phi liên mang đê đầu thụ giáo, đối trường bối đích giáo đạo ngận phóng tại tâm thượng, “Bình nhật nhất định dụng tâm, bất hội nhượng hữu tâm nhân thiêu đáo bả bính đích.”

Thái tử phi thần biên, bất cấm hiện xuất liễu nhất cá lược hữu ta phúng thứ đích vi tiếu, tha mạn du du địa đạo, “Hữu tâm nhân tự kỷ khả bỉ ngã môn xa xỉ đa liễu, dã bất tất quá phân tiểu tâm……”

Tự hồ thị sát giác đáo liễu ngôn từ trung tự tương mâu thuẫn đích địa phương, tha tự trào địa nhất tiếu, “Giá tố trường huynh, trường tẩu đích, mệnh yếu khổ ta, để hạ đích đệ muội, tử nữ, phi tần môn bất đổng sự, dã bất năng cân trứ kế giác, bất năng vãng tâm lí khứ, yếu hảo hảo địa giáo……”

“Ngã thường giác đắc tự kỷ năng lực bất cú, bất năng vi đa, nương phân ưu.” Thái tôn phi dã thuyết liễu tâm để thoại, “Giá nhất trận tử, triều đường thượng tự hồ hựu hữu ta bất lợi vu đa đích thuyết pháp, ngã thính liễu tâm lí dã nan thụ, khả diện thượng khước bất hảo lộ xuất lai……”

“Thiên vạn biệt lộ xuất nhất điểm ngân tích.” Thái tử phi thán liễu khẩu khí, “Hoàng gia hoàn thị ngận sủng ái đại lang đích, giá tựu cú liễu. Hữu đại lang tại, nhất ta phong lãng, dã bất phạ thập ma.”

Tha tâm sự trọng trọng địa nhất tiếu, tiện hựu bả thoại đề cấp chuyển hồi lai liễu. “Tiệp dư hòa chiêu nghi, ngã tòng tuyển tú khởi dã thị nhất trực đô hữu lưu tâm, lưỡng cá nhân đô thị đổng sự đích hảo hài tử. Tựu thị chiêu nghi ni, tâm nhãn thô nhất ta, tiệp dư tâm tế. Nhĩ một thuyết chiêu nghi thưởng liễu đa thiếu, tha hòa nhĩ thưởng đắc nhất dạng thị ba? Ân, bất yếu vãng tâm lí khứ, giá bất thị thập ma đại sự.”

“Chiêu nghi tựu thị na cá sảng khoái đích tính tử, một thập ma tâm cơ đích.” Thái tôn phi tiếu trứ thuyết, “Dã bất soa giá nhất lưỡng quán.”

“Nga? Khả tiệp dư tựu chỉ thị tiễu tiễu địa thưởng liễu bát quán nha.” Thái tử phi thuyết, “Hài tử môn đô hoàn tiểu, thập tam tứ tuế tựu tiến liễu cung đình, tự kỷ năng hữu thập ma tưởng đầu? Đô thị quản sự đích ma ma môn cấp xuất đích chủ ý. Tiệp dư thân biên đích ma ma ni, lão thành, tiệp dư dã thính thoại. Chiêu nghi tính tử thô, một tưởng na ma đa, tha đích ma ma nhãn thiển ta, dã ái na lưỡng quán tiền. Giá kiện sự, nhân hòa nhĩ hữu quan, nhĩ tựu biệt khai khẩu liễu, hồi đầu ngã nhượng an nhi khứ đồng chiêu nghi thân biên nhân thuyết thuyết đạo lý, hoàn thị yếu phòng vi đỗ tiệm, thập ma sự đô cai hữu cá quy củ bất thị? Giá sự tiểu, hiện tại tựu bả chiêu nghi cấp giáo hội liễu, dĩ hậu tựu nháo bất xuất đại sự lai, giá dã thị vi tha hảo.”

Tuy thuyết lưỡng cung phân khai cư trụ, khả tựu thị tạc thiên hạ ngọ đích sự, thái tôn phi dã bất quá thính thân biên đích cung nhân thuyết liễu kỉ chủy ba, đô một chẩm ma lưu tâm, thái tử phi khước thập ma đô thanh sở liễu. —— tha tri đạo bà bà giá thị tại giáo tha đương gia, cản mang đích bả giá ta đạo lý đô cấp ký đáo tâm lí, cung kính địa thuyết, “Nương thuyết đắc thị, ngã dĩ hậu nhất định tòng tiểu xử lưu tâm.”

Thái tôn phi vi nhân chân thị ôn lương cung nhượng, tái một đắc thiêu liễu. Thái tử phi bất cấm lộ xuất tiếu dung, hựu thuyết, “Ngọc nữ kim thiên hoàn một quá lai?”

“Tiền thiên na sự nhi hốt nhiên lai liễu, tha đương thời hồi khứ, tựu thống đắc ngận. Bổn lai bất tưởng quá lai, đãn tiến tân nhân đại gia thấu tại nhất khởi, hựu phạ nhân thuyết tha nã đại, giá tựu ngạnh xanh trứ quá lai liễu, kết quả hồi khứ tựu thảng hạ, hát liễu kỉ thiếp dược hoàn khởi bất lai, ngã nhượng tha giá kỉ thiên đô hảo hảo hiết trứ.” Thái tôn phi nhất ngũ nhất thập địa hướng thái tử phi bẩm báo, nhất cú phôi thoại dã bất khẳng thuyết. “Đẳng tha hảo liễu, tái nhượng tha hòa chiêu nghi, tiệp dư thân cận thân cận ba.”

“Đô thị hảo hài tử, năng xử đắc lai đích.” Thái tử phi hân úy địa điểm liễu điểm đầu, “Hoàng gia dã khoái hồi lai liễu, đại lang đích tẩm điện nhĩ yếu lệnh nhân khứ khán khán, nhất tẩu tựu thị kỉ cá nguyệt, chỉnh cá đông thiên đô bất tại một hữu thiêu hỏa, biệt lậu liễu hỏa tường, chỉnh cá ốc tử đô bất noãn.”

Lưỡng bà tức hựu thuyết liễu kỉ cú gia thường tỏa sự, thái tử phi kiến thái tôn phi ngẫu nhiên phán vọng song ngoại nhất nhãn, bất cấm tiếu liễu, “Khứ ba, nhĩ dã khứ đả đả thu thiên, tài đa đại đích nhân, biệt lão câu thúc trứ, dã cai hoạt động hoạt động.”

Thái tôn phi tu hồng liễu kiểm, “Nương —— giá…… Bất tôn trọng.”

“Nhĩ tài đa đại.” Thái tử phi thuyết, “Khứ, biệt tố châm tuyến liễu, nhĩ đa hoàn thiếu na nhất song hài xuyên? Khứ ba khứ ba.”

Bả thái tôn phi đả phát tẩu liễu, tha giá tài thùy hạ đầu, hựu nhất châm nhất tuyến địa tú khởi liễu hài diện.

#

Giá thiên hạ ngọ, đại gia ngọ thụy khởi lai, hà tiên tiên tựu lai trảo từ tuần thuyết thoại liễu, “Nhĩ chẩm ma hoàn bất phóng thưởng tiền nha? Ngã đô phóng liễu ——”

“Ngã phóng liễu nha.” Từ tuần thuyết, “Tựu thị tiễu tiễu phóng đích.”

“Phóng liễu? Phóng liễu đa thiếu nha.” Hà tiên tiên lập khắc đả thính, “Ngã chẩm ma nhất điểm đô bất tri đạo ni?”

Từ tuần miễn bất đắc sảo gia giải thích, “…… Bất cảm hòa thái tôn phi bỉ kiên, phóng liễu bát quán.”

Hà tiên tiên mã thượng tựu minh bạch liễu kỳ trung đích đạo lý, tha ai thanh thán khí đích, ngận tự tang, “Ngã chân sỏa liễu, chẩm ma tựu phóng liễu thập quán ni! Ai! Một tưởng minh bạch!”

Từ tuần dã bất hảo bả tự kỷ đích tố pháp nhất ngũ nhất thập địa cáo tố tha tri đạo —— tha bổn lai hoàn tưởng phóng thập ngũ quán ni, tha thuyết, “Bất yếu khẩn đích, hồ tỷ tỷ nhĩ hoàn bất tri đạo mạ, nhân na ma hảo, chẩm ma hội hòa ngã môn kế giác. Thật tại bất hành, nhĩ khứ giải thích kỉ cú dã tựu thị liễu.”

Hà tiên tiên thùy hạ đầu thuyết, “Nan quái ma ma lão thuyết ngã bất đổng sự, ngã dã giác đắc, ngã não tử hữu thời hầu thiếu căn huyền tự đích.”

Tha một thuyết thập ma tựu tẩu liễu, giá kỉ thiên đô hữu điểm một tinh đả thải đích: Từ tuần tự kỷ bất tri đạo, đãn kỉ cá ma ma tiêu tức linh thông, tha môn thuyết thái tử phi na nhi lai liễu cá an cô cô, thuyết liễu hà chiêu nghi thân biên đích đạo dẫn ma ma kỉ cú.

Cung lí tối niên ấu đích cung nữ, tựu dĩ danh tự lai khiếu, sảo vi hữu ta niên hạn, đẳng trứ nhật hậu phóng xuất khứ đích, đô khiếu tố cô cô. Hoàn hữu ta chung thân đô tại cung lí, dự bị lão hậu xuất cung tiện bất giá nhân đích tài khiếu ma ma. Giá cá an cô cô ứng cai tựu thị thái tử phi nương nương dụng đắc ngận thuận thủ đích nhân liễu, từ tuần ký hạ liễu giá cá danh tự.

“Cung lí thập ma sự đô yếu hữu phân thốn, hữu quy củ, giá yếu mạn mạn đích học, một tam ngũ niên thời gian na lí năng cú sự sự thanh sở ni, thùy đô hữu nháo tiếu thoại đích thời hầu, bất đại đích sự, nhất chuyển nhãn dã tựu quá khứ liễu.” Triệu ma ma hòa từ tuần thuyết, “Quá thượng kỉ thiên, thùy dã bất hội ký tại tâm lí.”

Giá thuyết đắc dã bỉ giác hữu đạo lý, đãn từ tuần tưởng đáo giá cung lí đích tiêu tức cư nhiên năng truyện đắc giá ma tặc khoái, tựu giác đắc giá kiện sự yếu nhượng nhân vong ký, khủng phạ ngận nan. Trừ phi xuất thượng thập ma đại sự, bả giá cá sự cấp cái quá khứ liễu.

Hà tiên tiên vận khí bất thác, đương thiên hạ ngọ, nội cung hoàn chân tựu truyện xuất liễu nhất kiện thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu đích sự: Vương quý phi cung lí đích hàn lệ phi thủ để hạ đích cung nữ, hòa trương quý phi thủ để hạ đích ma ma phan chủy liễu.

Cung nữ đích sự, bổn bất cai cái quá chủ tử đích tân văn, bất quá giá lưỡng cá đô thị quý phi đích cung nhân, bất khả đồng nhật nhi ngữ, cung lí nhất chuyển nhãn tựu một nhân điếm ký hà tiên tiên liễu. Từ tuần thính liễu nguyên ủy, khước giác hữu ta vô vị, giá ta gia trường lí đoản đích tiểu sự, từ gia na điều nhai nhất thiên năng xuất tam ngũ thập kiện, dã tựu thị tại tĩnh mịch đích cung lí toán thị cá tân văn liễu.

Giá ma kỉ thiên quá khứ, thái tôn tần đích thân tử dã hảo khởi lai liễu, tha bào đáo từ tuần ốc lí, cương hảo hà tiên tiên dã tại, tam cá nhân tựu tọa hạ thuyết thoại.

“Ngã nhất trực hữu giá ma cá lão mao bệnh, đông khởi lai hữu thời đô khởi bất lai sàng.” Thái tôn tần nhân dã ngận hòa khí, “Na thiên cật phạn, bổn tưởng hòa nhĩ môn thuyết kỉ cú thoại đích, khả tựu na dạng tọa trứ, dã đông đắc nhất thân lãnh hãn liễu. Thoại tựu thiếu liễu kỉ cú, nhĩ môn khả bất yếu kiến quái.”

Từ tuần nhân vi tri đạo tha đích lai lịch, sở dĩ bả tha đương liễu bán cá chủ tử khán đãi, hựu chẩm ma hội kiến quái ni? Hà tiên tiên chính xử vu đê triều kỳ, hiện tại khán thùy đô giác đắc ải nhân nhất đầu, na lí hoàn hội bả thái tôn tần đích thoại đương chân, lưỡng cá nhân đô liên thuyết bất yếu khẩn. Thái tôn tần hòa tha môn hỗ thông liễu danh tính, hựu phân biệt vấn liễu lai lịch hòa gia khẩu, đắc tri lưỡng nhân đô thị bổn địa nhân, từ tuần tài tiến cung đại bán niên, tha hốt nhiên tiện mộ địa đạo, “Ai, chân hảo! Ngã đô khoái thập niên một hồi gia liễu……”

Thái tôn tần sinh đắc đương nhiên ngận hảo khán, tha tiểu thời hầu tựu thị cá mỹ nhân bôi tử, cư thuyết bành thành phu nhân nhất nhãn khán đáo, tiện dĩ vi dị. Hiện tại canh thị chu thần hạo xỉ, liễu mi hạnh nhãn, giá nhất tự tang, nhượng nhân khán liễu do bất đắc tựu thị nhất trận liên tích. Hà tiên tiên dã thuyết, “Thị a, ngã dã hữu khoái lưỡng tam niên một hồi gia liễu, tòng tiền tại ngoại đầu, nhất niên hoàn năng kiến nhất thứ gia lí nhân, hiện tại liên âm tín đô thông bất đắc liễu…… Ngã tẩu đích thời hầu, đệ đệ tài cương mãn nguyệt, hiện tại phạ đô hữu bản đắng cao lạp ——”

Thái tôn tần thuyết, “Đô thị nhất dạng đích, nhĩ khán tựu thị thái tôn phi nương nương, dã bất năng thời thường kiến đáo gia nhân ni. Gia nhân tống tín tiến lai dã đô thị báo bình an đích, thuyết đa liễu, tha môn dã phạ ngã môn tại cung lí bất an tâm.”

Từ tuần tưởng đáo dĩ hữu bát cá nguyệt một hữu hồi khứ, tiệm tiệm đích dĩ kinh mạch sinh đích gia, tha hốt nhiên minh bạch: Giá nhất sinh nhất thế, tha đô tái dã hồi bất đáo na cá giản đan đích lưỡng tiến tiểu viện lí khứ liễu. Tức sử tha hiện tại hữu liễu kỉ thiên lưỡng thân gia, hữu liễu nhất niên dã xuyên bất hoàn đích hảo y phục, hữu liễu từ sư mẫu nhất bối tử đô tưởng bất đáo đích hảo thủ sức —— tức sử nã giá ta khứ hoán, tha dã tái hồi bất đáo tha đích gia, giá nhất xử địa phương, vĩnh viễn đô chỉ năng tại tha đích não tử lí liễu.

Tha đích nhãn lệ chỉ bất trụ địa tựu lưu liễu hạ lai, tâm lí không lạc lạc đích nan thụ cực liễu. Hà tiên tiên khán tha khóc, tự kỷ dã khóc liễu, thái tôn tần thuyết, “Cửu liễu tựu tập quán liễu ——”

Nhất biên thuyết, nhãn lệ nhất biên dã điệu hạ lai liễu, “Khả thị tập quán liễu, dã hoàn thị bất năng bất tưởng, việt cửu việt tưởng gia…… Ai……”

Cung lí đích nhân na cá bất tưởng gia ni? Thân biên đích tiểu cung nhân môn nhãn khuông đô hồng liễu, khả tha môn quy củ đại, tại nhân tiền bất chuẩn khóc, nhân hậu khóc dã bất hứa phóng thanh nhi, chỉ hữu từ tuần tam cá nhân, hoàn năng thống khoái địa tễ tại nhất khởi khinh khinh địa trừu ế nhất hội nhi —— đãn đô thị thụ quá cáo giới đích, thùy dã đô bất cảm đại thanh hào đào, khóc liễu nhất hội nhi, tựu nhất cá tiếp nhất cá địa chỉ trụ liễu thanh âm.

Giá ma nhất khóc, đảo thị bả kỉ cá nhân đích cự ly cấp khóc một liễu, đẳng tình tự bình phục quá lai, đại gia nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, đô hữu điểm bất hảo ý tư, bỉ thử phản nhi hoàn phá thế vi tiếu. Từ tuần thuyết, “Ai nha, đô khóc thành hoa miêu lạp, khoái tẩy bả kiểm, tái thượng điểm phấn ba.”

Triệu ma ma, tiền ma ma chính luân trứ đương trị, giá lí khán đáo khóc, na lí tảo tựu nhượng nhân dự bị hạ nhiệt thủy liễu, thính từ tuần nhất thuyết, lập khắc tựu đoan thượng lai. Giảo đích mạt tử đệ nhất cá cấp thái tôn tần, đệ nhị cá cấp hà tiên tiên, nhiên hậu tài luân đáo từ tuần. Tẩy quá kiểm, từ tuần hựu bả trang liêm đả khai, nhượng thái tôn tần thiêu phấn.

Thái tôn tần nhất khán tựu tiếu liễu, “Ngã tri đạo nhĩ môn tài lai, hoàn một đắc yên chi thủy phấn. Biệt đích dã bãi liễu, giá cá phấn bất đại hảo. Giá vị ma ma ——”

Triệu ma ma cấp tha hành liễu lễ thông liễu tính, thái tôn tần thuyết, “Nhĩ khứ ngã ốc lí hòa lưu ma ma thuyết nhất thanh, bả ngã bình thời dụng đích phấn thủ lưỡng hạp lai.”

Tựu tại nhất cá viện tử lí, bất nhất hội phấn tựu đáo liễu, thị lưỡng cá hoàng đồng bao kim giác đích biển hạp tử, thái tôn tần khai liễu nhất cá, thiêu nhất điểm xuất lai quân tại thủ thượng cấp lưỡng nhân khán, “Giá cá thị nã tử mạt lị hoa tử nhi, hoạt thạch hỗn xuất mễ phấn tố đích, tuy bất như duyên phấn na dạng bạch, đãn bạch liễu khán đắc tự nhiên đắc đa, dụng quá diện chi khinh khinh thượng nhất tằng tựu cú liễu, tuyệt bất hội cật bất trụ đích, khán lai tựu hòa một thượng tự đích nhất dạng hảo. Chỉ thị hữu mễ phấn tại nội, nhất quý nội yếu dụng hoàn.”

Tha dụng liễu diện chi, quả nhiên thượng liễu nhất điểm, từ tuần hòa hà tiên tiên sách sách tán thán, dã đô dụng liễu. Thái tôn tần tiếu trứ thuyết, “Giá lưỡng hạp nhĩ môn nhất nhân nhất hạp ba, ngã na lí hoàn hữu ta, cú dụng đáo tân đích tống lai. Bất nhiên bạch phóng trứ dã thị nhưng.”

Tha giá ma thuyết, lưỡng cá nhân tựu bất hảo thôi liễu, dã đô thập phân hoan hỉ: Giá lễ vật bất danh quý, đãn khước thập phân hợp ý. Tiên hậu tiếu trứ thu liễu, hà tiên tiên đích na phân đương thời tựu nhượng nhân tống liễu hồi khứ, thái tôn tần hựu trương la trứ hạ kỳ, tri đạo lưỡng cá nhân đô bất đại hội đả song lục, hoàn thuyết, “Khả yếu học ni, điện hạ trừ liễu đấu khúc khúc dĩ ngoại, tựu ái đả song lục.”

Tha giá ma bất tàng tư, lưỡng nhân tự nhiên canh gia hỉ hoan, tái thuyết kỉ cú thoại, thái tôn tần tiện nhượng tha môn khiếu ‘ ngọc nữ tỷ tỷ ’. “Đô thị tỷ muội, ngã vị phân dã bất cao, nương nương khiếu đắc một ý tư.”

Giá dã thị thật tình, tha hựu nhiệt thành, từ tuần hòa hà tiên tiên đô cải liễu khẩu, hòa thái tôn tần hạ liễu nhất hạ ngọ thất quốc kỳ, chí vãn tiện tẫn hoan nhi tán.

Tôn ngọc nữ giá ma hòa khí, thái tôn cung lí đích nhật tử tựu canh hảo quá liễu, từ tuần mỗi thiên đô thị tảo khởi thỉnh an, hữu thời cách nhật quá khứ thái tử cung, hữu thời tiện hồi lai hòa hà tiên tiên ngoạn sái, phản chính tại na lí đô hữu tại na lí đích ngoạn pháp —— giá ma tiêu dao đích nhật tử quá liễu bán cá đa nguyệt, hoàng thái tôn hồi lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn