[FZ+ gia giáo ] hắc kỵ sĩ

Bị xưng tác ma thuật sư chiến tranh đích ‘ thánh bôi chiến tranh ’, chí kim dĩ kinh diên tục liễu 9 giới. Vô sổ tài hoa hoành dật đích ma thuật sư vi liễu năng đắc đáo thánh bôi nhi đầu thân kỳ trung —— chỉ khả tích trực đáo kim thiên, đô một hữu nhất cá ma thuật sư hòa tha đích servant năng phủng khởi giá cá truyện thuyết trung đích vạn năng đích hứa nguyện cơ.

‘ thánh bôi ’ nguyên bổn thị thập ma, tựu liên sang tạo tha đích ngự tam gia dã dĩ kinh bất thanh sở liễu.

Một hữu nhân đắc đáo quá thánh bôi, thậm chí một hữu nhân kiến quá tha đích chân thân.

Nhân môn sở tri đạo đích, chỉ hữu thông quá ‘ thánh bôi chiến tranh ’ tịnh hoạch đắc thắng lợi, tài năng đắc đáo tha.

—— lão thật thuyết, tại ngải lị tây á khán lai giá chủng du hí nhất dạng đích hành vi thật tại thị xuẩn thấu liễu, chân tưởng yếu đích thoại quản tha thời chung tháp quản tha giáo hội ni, cường thủ hào đoạt âm mưu thiết thủ, na ma đa bạn pháp ni hại phạ đắc bất đáo?

Bất quá tẫn quản tha giá ma nhận vi, khước một bạn pháp thuyết xuất khẩu. Nhân vi tha tựu thị giá cá xuẩn thấu liễu đích du hí đích đệ cửu giới đích tham dữ giả chi nhất…… Hoàn thị cường chế tham gia, một hữu thối xuất đích tư cách.

Hữu trứ tuyết bạch đích đầu phát hòa huyết hồng đích nhãn mâu mâu giá dạng siêu tục ngoại mạo đích thiếu nữ tẫn quản thân thụ trọng thương, đãn nhất tưởng khởi giá cá hại đích tha bất đắc bất dĩ mệnh tương bính đích thánh bôi chiến tranh nhưng nhiên nhẫn bất trụ tưởng yếu nộ mạ ——

Giá cẩu nhật đích thánh bôi chiến tranh!

Bất quá nhãn hạ, khước hữu nhất kiện bỉ thánh bôi chiến tranh canh nghiêm tuấn đích sự thái chính tại phát sinh.

Hữu nhất cá cân tha nhất dạng hữu trứ thiếu kiến đích bạch phát, danh khiếu bạch lan đích hùng hài tử, chính sấn trứ ma thuật sư môn đô mang trứ tham dữ hoặc giả vi quan thánh bôi chiến tranh đích thời hầu hủy diệt thế giới.

Địa diện tại kịch liệt đích diêu hoảng trung tháp hãm, lam sắc đích thiên không dã bị hôi hắc đích trần ai già yểm, hậu hậu đích trần ai chính tại hoãn mạn đích toàn chuyển hình thành nhất cá tuyền qua dạng không động, hảo tượng thiên lậu liễu nhất cá động, tùy thời khả năng hữu đông tây tạp hạ lai.

Chân thị hảo nhất phó thế giới mạt nhật đích cảnh tượng —— đương sơ một hữu tại đệ nhất thời gian càn điệu bạch lan chân thị tha giá bối tử tối đại đích thác ngộ.

Địch lư mộc đa bất khẳng tố, cố dong biệt đích anh linh hoặc giả ma thuật sư dã đắc khứ càn điệu tha a!

“master, giá lí dĩ kinh bất an toàn liễu —— thỉnh nhượng ngã đái nhĩ ly khai.” Xuyên trứ lục sắc khẩn thân y đại đại phương phương triển kỳ hảo thân tài đích cao thiêu anh linh thủ trì song thương trạm tại kháo tọa tại thạch khối bàng đích tha đích thân tiền, tự hồ chỉ yếu tha nhất thanh lệnh hạ tựu hội lập khắc bão trứ tha đào mệnh tẩu khởi.

Nan đắc tha đích servant chủ động nhất bả, khả tích đích thị, tha môn hiện tại đích tình huống khiếu tố ‘ vô lộ khả đào ’. Chỉnh cá thế giới đô yếu hủy liễu, tha môn hoàn năng ‘ đào ’ khứ na lí?

Khái xuất nhất khẩu huyết hoãn giải liễu ta hứa hung khẩu đích biệt muộn, ngải lị tây á tài phù trứ bàng biên đoạn liệt đích thạch khối diêu diêu hoảng hoảng đích trạm khởi lai.

Mạc liễu mạc tha na cá tòng tố xuất lai đáo hiện tại, đệ nhất thứ…… Cổ kế dã thị tối hậu nhất thứ phái thượng tác dụng đích ma thuật lễ trang. Do tha đích đầu phát hòa cốt đầu tố thành đích thủ liên —— dụng lai khải động tha khởi nguyên năng lực đích, thược thi.

—— tự tòng vong liễu đệ kỉ thứ thánh bôi chiến tranh đích tham dữ giả, vệ cung thiết tự đích khởi nguyên đạn đích chế tác phương pháp bị yết khai chi hậu, giá chủng dụng tự kỷ đích huyết cốt vi tài liêu chế tác ma thuật lễ trang đích phương pháp tựu lưu hành liễu khởi lai, vưu kỳ đối vu na ta một hữu túc cú đích gia tộc truyện thừa đích tân hưng gia tộc hòa ma thuật sư lai thuyết, giá tựu hảo tượng thị thượng thiên cấp dư đích lễ vật.

Ủng hữu kỳ ba khởi nguyên hựu bị ‘ mại ’ cấp lạp phu đặc lợi an gia, đại thế lạp phu đặc lợi an gia tộc xuất chiến thánh bôi chiến tranh đích tha tự nhiên dã hữu nhất cá —— một hữu ma thuật khắc ấn, tha tòng khởi điểm thượng tựu thâu cấp liễu kỳ tha tham dữ giả.

Tức sử tha ủng hữu 30 điều hồi lộ, hữu trứ pha vi ưu tú đích tiềm chất.

Kỳ thật tha đích khởi nguyên bỉ giác kê lặc…… Đãn tại giá cá thời hầu, giá cá kê lặc đích khởi nguyên, khước tự hồ thành liễu tha sát xuất nhất điều sinh lộ đích duy nhất phương pháp.

“master?” Kiến tự kỷ đích chủ nhân bán thiên đô một hữu hồi ứng, lục y đích anh linh giá thứ đích ngữ khí cấp thiết liễu hứa đa —— tuy nhiên lưỡng nhân đích hợp tác xưng bất thượng du khoái, đãn tha tòng một tưởng quá nhượng tự kỷ đích master tựu giá dạng tử tại giá lí.

Địch lư mộc đa hồi quá đầu, khước khán đáo tự kỷ đích chủ nhân chính cử trứ tha đích thủ hoàn đối trứ hảo tượng lậu liễu nhất cá động đích thiên không.

“master!” Giá thứ tha đích ngữ khí canh trọng liễu, “Thỉnh tiên……”

Tha đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị tự kỷ chủ nhân thân thượng đột nhiên bạo phát xuất lai đích ma lực dẫn động đích khí lưu trùng đích hướng tiền khóa liễu bán bộ.

“Địch lư mộc đa, thối hạ.” Ngải lị tây á dụng tòng vị hữu quá đích nghiêm túc ngữ khí a xích tự kỷ đích anh linh, tha đích cơ hội chỉ hữu nhất thứ, quyết bất duẫn hứa hữu ti hào đích soa thác.

“Nhĩ bang bất thượng mang —— dã bất yếu ngại ngã đích sự.”

…… Lão thật thuyết, tòng khán đáo tha đích anh linh đích đệ nhất nhãn, tha tựu một chỉ vọng đối phương năng phái thượng thái đại dụng tràng liễu.

Địch lư mộc đa · áo địch na, ủng hữu cao siêu đích kiếm kỹ hòa thương kỹ, truyện kỳ anh hùng phân ân · mạch khắc khố nhĩ lĩnh đạo đích phí áo nạp kỵ sĩ đoàn trung tối diệu nhãn đích nhất cá…… Đãn đối thánh bôi chiến tranh đích tham dữ giả lai thuyết, tha khước thị cá kê lặc.

Tại vi liễu thủ đắc thắng lợi nhi bất trạch thủ đoạn đích thánh bôi chiến tranh trung, giá dạng vi liễu kiên trì tự kỷ đích kỵ sĩ thủ tắc nhi bả chủ nhân nhưng đáo não hậu đích anh linh, thật tại bất thị cá hợp thích đích đáp đương.

Sở dĩ tha tòng lai một hữu bả hi vọng đầu chú tại tha thân thượng.

Nhất thứ dã một hữu.

Ngận khoái, ngải lị tây á tựu tái một tinh lực khứ tư khảo bất tưởng quan đích sự tình liễu, nhân vi siêu phụ hà sử dụng liễu ma thuật hồi lộ, tha đích thân thể kỉ hồ một hữu nhất xử bất tại đông thống —— giá chủng đông thống vô pháp hình dung khước hảo tượng truyện nhiễm bệnh, thời thời khắc khắc đô tại hướng kỳ tha địa phương dũng động, tiệm tiệm địa, tự hồ tựu liên linh hồn dã bị cảm nhiễm thượng liễu.

Thánh bôi chiến tranh trung tàn tồn đích hạnh tồn giả môn đích chú ý lực đô bị giá đột lai đích mạt nhật đích cảnh tượng sở hấp dẫn, nhất thời một hữu nhân chú ý đáo ngải lị tây á đích dị trạng, giá dã cấp liễu ngải lị tây á sung túc đích chuẩn bị thời gian —— tha khả bất nhận vi tha đại hống nhất thanh tha giá thị tại chửng cứu thế giới, tựu năng nhượng giá ta vi liễu thánh bôi dĩ kinh sát hồng nhãn đích ma thuật sư môn nhãn tranh tranh đích khán trứ tha hoàn thành giá cá động dụng liễu tha khởi nguyên lực lượng đích ma thuật.

Ngải lị tây á chính tại bả tự kỷ đương tố dung khí, bính mệnh đích tòng thánh bôi hàng lâm địa hấp thủ ma lực, tuy nhiên ma thuật hồi lộ tịnh bất tồn tại vu huyết nhục chi trung, tha đích thân thể khước dĩ kinh nhân vi dung nạp liễu thái đa ma lực nhi khai thủy băng hội, cơ phu phá liệt, hồng sắc đích nhãn mâu thử thời nhân vi sung huyết nhi hoàn toàn biến thành liễu hồng sắc.

Thị tha giá cá bất hợp cách đích dung khí tiên bị xanh phá, hoàn thị tha đích khởi nguyên chi lực tiên lợi dụng giá bàng đại đích ma lực khởi đáo tác dụng…… Tha chỉ năng đổ đổ khán liễu.

Tuy nhiên tha giá dạng tránh trát dã bất nhất định năng hoạt hạ lai, đãn bỉ khởi thập ma đô bất tố đẳng tử, tha hoàn thị nguyện ý tái tẫn toàn lực tránh trát nhất hạ, hữu bách phân chi nhất hoạt hạ lai đích hi vọng, tha dã bất viễn giá ma oa nang đích khứ tử.

“Cấp ngã tòng na nhi lai đích —— cổn hồi na nhi khứ!”

Nan dĩ xúc mạc đích khởi nguyên chi lực chung vu bị tha khai khải, do bàng đại đích ma lực sở khu sử đích khởi nguyên chi lực nhất thuấn gian ủng hữu liễu túc dĩ chửng cứu thế giới đích lực lượng —— tòng bình hành thế giới dũng lai đích bạch lan đích lực lượng chàng thượng liễu ngải lị tây á đích khởi nguyên chi lực. Lưỡng chủng lực lượng giao phong sản sinh đích chấn đãng thậm chí ngạnh sinh sinh bả thánh bôi hàng lâm địa đích địa diện áp hạ khứ liễu lưỡng mễ, chu vi tàn tồn đích ta hứa kiến trúc vật canh thị bị trực tiếp thôi bình, chỉ thặng hạ nhất cá mô hồ đích địa cơ.

Kỳ tha đích tham chiến giả như hà tha dĩ kinh một tâm tư cổ kế liễu —— kỳ thật liên tha tự kỷ chẩm dạng tha đô dĩ kinh bất thanh sở liễu.

Xử vu phóng không trạng thái đích thiếu nữ mị liễu mị nhãn, tự nhận vi thiên quá liễu đầu, khán hướng địch lư mộc đa sở tại đích phương hướng.

“Kỳ thật kỵ sĩ giá đông tây tối tảo thị chỉ thị quý tộc môn thủ thượng đích công cụ, dụng xử chỉ thị hoàn thành chủ nhân đích mệnh lệnh, dĩ kỵ sĩ tự cư đích nhĩ, tại khảo lự bất tri đạo thùy phát khởi đích kỵ sĩ tinh thần chi tiền, thị bất thị ứng cai khảo lự nhất hạ tiên tố hảo nhĩ đích bổn chức công tác?”
Một hữu tại ý tha đích anh linh hữu hà phản ứng, ngải lị tây á thuyết hoàn tựu bế thượng liễu nhãn tình, nhậm do tự kỷ hãm nhập nhất phiến hắc ám chi trung.

—— giá chân thị tha hữu ý thức dĩ lai, tối mạn trường đích nhất thiên liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn