[FZ+ gia giáo ] hắc kỵ sĩ

Bát tại địch lư mộc đa đích kiên thượng, ngải lị tây á hựu hưởng thụ liễu nhất bả phong trì điện xế đích cảm giác.

Tại nhai khu phụ cận đích nhất cá tiểu hạng lí, hắc phát đích anh linh phóng hạ liễu tự kỷ đích master, ngải lị tây á phách liễu phách hữu ta trứu khởi đích quần bãi, đái trứ địch lư mộc đa tẩu liễu xuất khứ.

Chỉ bất quá một tẩu kỉ bộ, ngải lị tây á tựu phát hiện tha phạm liễu nhất cá đại thác ngộ —— tha vong liễu địch lư mộc đa nhãn hạ na khỏa hắc chí đích sự tình liễu!

Sở dĩ nhất lộ thượng tha bất đắc bất nhẫn thụ vô sổ lai tự nữ tính đích, bao hàm liễu các chủng bất đồng tình cảm đích thị tuyến…… Dĩ cập hoặc giả quang minh chính đại hoặc giả thâu thâu mạc mạc đích vĩ tùy hành vi.

Tuy nhiên hiện tại hoàn một hữu đô thiếp thượng lai, đãn thị ngải lị tây á giác đắc cự ly trứ nhất khắc dã dĩ kinh bất viễn liễu.

Chân thị thái thất bại liễu.

Ngải lị tây á kiến trạng, chỉ đắc lạp trứ địch lư mộc đa khoái bộ tẩu tiến liễu nhất gia đại hình bách hóa công tư. Nhiên hậu thất quải bát quải trùng tiến liễu tiêu chí trứ đào sinh thông đạo đích lâu thê gian lí.

“Tọa hạ.” Ngải lị tây á thôi liễu thôi địch lư mộc đa, kỳ ý tha tọa tại lâu thê thượng.

“Thị……?” Hắc phát đích nam tử thuận thế tọa tại liễu đài giai thượng, khốn hoặc đích khán trứ diện tiền đích bạch phát thiếu nữ.

“Ngã đắc cấp nhĩ giá khỏa chí tố điểm ngụy trang…… Bất nhiên biệt thuyết cuống nhai mãi đông tây liễu, năng bất năng tái xuất liễu giá cá bách hóa công tư đô thị cá vấn đề.”

Thân biên cân trứ cá giá ma cá phát quang thể…… Chân đích nhượng nhân ngận khổ não a.

Ngải lị tây á đại đao khoát phủ đích nhất cước thải tại địch lư mộc đa tiền diện đích đài giai thượng, trừu xuất hậu yêu xử đích chủy thủ, phủ thân kháo hướng đối phương, nhiên hậu dụng bính bộ đích hồng bảo thạch điểm tại tha nhãn hạ đích hắc chí thượng đê thanh niệm liễu nhất cú chú ngữ.

Chú ngữ niệm hoàn, ngải lị tây á tựu trừu thân trạm liễu khởi lai, tha bả chủy thủ trọng tân biệt hồi hậu yêu, nhiên hậu hựu đặc ý bát liễu bát thùy tại bối hậu đích trường phát nhượng tha đích đầu phát năng cú đáng trụ hậu yêu.

Tố hoàn giá ta tha tài bả thủ thân hướng tự kỷ đích anh linh thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn tẩu liễu.”

“master, thỉnh vấn na thị……?”

“Nhất cá tiểu tiểu đích già yểm, tuy nhiên vô pháp hoàn toàn già đáng nhĩ na khỏa hắc chí đích mị lực, đãn dã túc cú ngã môn đích cấu vật quá trình bất thụ đáo thái đại đích ảnh hưởng.”

“…… Phi thường cảm tạ.” Cao thiêu đích anh đĩnh nam tử đê thanh đích hướng thân bàng đích thiếu nữ đạo tạ. Tuy nhiên tha tịnh bất quái giá khỏa hắc chí, đãn tha khước thị cấp tha đái lai liễu bất thiếu đích phiền não.

Bách hóa công tư lí chân phóng trứ âm nhạc, địch lư mộc đa đích thanh âm hựu ngận tiểu, đạo trí ngải lị tây á chỉ năng thính đáo tha đích thanh âm khước vô pháp phân biện tha thuyết liễu ta thập ma, ngải lị tây á thuận khẩu vấn đạo:

“Thập ma?”

“Bất…… Một thập ma.” Tập quán bang trợ nữ tính khước bất tập quán bị nữ tính bang trợ đích nam tử hữu ta biệt nữu đích chuyển quá liễu đầu.

…… Quái liễu.

Kiến đối phương một hữu trọng phục đích ý tư hựu bất giác đắc thị thập ma trọng yếu đích sự, ngải lị tây á dã tựu một hữu tái tại ý. Tha khán liễu nhất nhãn điện thê tiền đích chỉ kỳ bài, xác định liễu gia cụ loại đích lâu tằng hậu án hạ liễu điện thê, đẳng đãi điện thê tòng lâu thượng hạ lai.

Bất quá chân cuống khởi lai, ngải lị tây á phát hiện tự kỷ hoàn thị tiểu khán liễu na khỏa ái tình hắc chí đích ma lực…… Hựu hoặc giả thuyết, tha tiểu khán liễu địch lư mộc đa đích mị lực.

Giá thị đệ tam cá hoàn thị đệ tứ cá liễu…… Quang cố trứ khán soái ca đô bất ký đắc hồi đáp tha đích vấn đề liễu —— minh minh tha tài thị na cá đào tiền đích ‘ thượng đế ’ hảo ma.

Hảo ba, nhĩ bất nhân tựu biệt quái ngã bất nghĩa liễu. Bạch phát đích thiếu nữ phách liễu phách kiểm giáp, xả xuất nhất cá điềm điềm đích tiếu dung, khán khởi lai vô hại hựu khả ái. Nhiên hậu tha nhất bả lạp trụ địch lư mộc đa đích ca bạc bão tại hoài lí, tiếu hi hi đích đối thụ hóa viên thuyết.

“Đại tỷ tỷ, ngã cân ca ca ngận hỉ hoan giá sáo tẩm cụ, khả dĩ bang ngã môn mãi hạ lai ma?”

“Khả, khả dĩ.”

Thụ hóa viên phiêu lượng đích nhãn mâu nhất trực tử tử đích trành trứ địch lư mộc đa tuấn lãng đích diện dung, căn bổn một hữu chú ý thính ngải lị tây á thuyết liễu ta thập ma.

“Na, ngã đại thế ca ca tạ tạ nhĩ nga ~”

Cảm giác đáo địch lư mộc đa tự hồ hữu yếu thối khai nhất ta đích ý hướng, ngải lị tây á trảo trứ tha thủ tí đích thủ hựu khẩn liễu nhất ta.

Trực đáo kiến đáo thụ hóa viên mê hồ hồ đích khứ kết trướng liễu, ngải lị tây á tài phóng liễu thủ.

“master giá dạng……”

“Giá bất thị đĩnh hảo đích ma.” Ngải lị tây á tủng liễu tủng kiên, “Minh tinh ngẫu tượng hoàn yếu xuất tràng phí ni, tha khán liễu ngã đích anh linh giá ma cửu dã đắc phó xuất điểm đại giới ba? Hiện tại khả thị cá mỹ lệ dã năng đương phạn cật đích thế giới a ~”

“Yếu thị năng nhân vi giá thứ giáo huấn biến đắc canh hữu định lực bất na ma hoa si dã thị kiện hảo sự.”

Khán đáo địch lư mộc đa tự hồ hoàn tưởng thuyết ta thập ma, ngải lị tây á thiêu mi phách liễu phách tha đích kiên bàng.

“Nhĩ yếu tẫn khoái đích thích ứng hiện tại đích thế giới a…… Tuy nhiên thính khởi lai ngận mỹ hảo, đãn nhĩ na thời hầu đích ngận đa tập quán, dĩ kinh bất thích hợp hiện tại liễu.”

Chí thiếu hiện tại yếu thị hữu nữ tính hữu ý cân nhĩ quá dạ nhĩ khước chân đích thập ma động tác đô một hữu, na nhân gia bất hội tán mỹ nhĩ đích thân sĩ tinh thần nhi thị hội giác đắc nhĩ mỗ cá khí quan hữu vấn đề hoặc giả tính thủ hướng bất đối.

Yếu thị bất cải cải đích thoại, địch lư mộc đa giá dạng tử trì tảo hội tại nữ nhân thân thượng cật đại khuy ba.

Một quá đa cửu, thụ hóa viên tựu hồi lai liễu, trừ liễu ngải lị tây á yếu đích na nhất sáo tẩm cụ hoàn ngạch ngoại phụ tặng liễu nhất đôi bão chẩm chi loại đích đông tây.

Ngải lị tây á kiến trạng, dã tựu bất giới ý đối phương cố ý mạn thôn thôn đích động tác đa khán kỉ nhãn tự kỷ đích anh linh liễu —— phản chính đa khán khán lưỡng nhãn dã bất hội điệu khối nhục.

Bất quá tựu toán bất hội điệu khối nhục, cai tẩu đích thời hầu hoàn thị yếu tẩu đích, bả đại bao tiểu bao đích đông tây đệ cấp địch lư mộc đa, ngải lị tây á tối hậu cấp liễu đối phương nhất cá tiếu kiểm, sĩ cước tẩu nhân.

Tha bổn lai thị tưởng nhượng bách hóa công tư phái xa tống hồi khứ đích…… Đãn thị khán kim thiên đích tình huống, như quả chân bạo liễu địa chỉ, nhật hậu tựu chân một cá an ổn nhật tử liễu.

Bổn lai hoàn tưởng nhất khẩu khí bả đông tây mãi toàn đích…… Hiện tại khán lai thị bất khả năng liễu.

Ngải lị tây á đào xuất cấu vật thanh đan, san khứ liễu nhất ta bất cấp dụng đích đông tây. Bất quá tựu toán như thử, yếu mãi đích đông tây hoàn thị ngận đa a.

Tựu toán biệt đích bất mãi, thực tài dã đắc mãi liễu…… Hoàn hữu điện phạn oa hòa mễ.

Tha tưởng cật mễ phạn liễu.

Đẳng đẳng hoàn thị nhu yếu nhất lượng xa…… Ngải lị tây á thán liễu khẩu khí.

Xuất môn trảo cá nam tư cơ đích xuất tô hảo liễu.

Tuy nhiên thuyết hữu địch lư mộc đa tại tha khả dĩ chiêm đáo ngận đa tiện nghi, đãn đối bỉ đồng thời đái lai đích ma phiền, giá ta tiện nghi tựu hiển đắc bất na ma khả ái liễu.

Ngư hòa hùng chưởng bất khả kiêm đắc a.

Sĩ đầu khán liễu nhãn thân bàng tuấn lãng nam tử đích diện dung, ngải lị tây á diêu liễu diêu đầu thập ma thoại đô một hữu thuyết.

Bất quá thoại thuyết hồi lai, yếu bất thị tự kỷ đề tiền tri đạo tha đích tình huống bổn thân hựu thị cá hoàn toán ưu tú đích ma thuật sư, cổ kế tha dã đắc trung chiêu.

Mỹ lệ đích đông tây, thùy bất hỉ hoan ni.

Đái trứ địch lư mộc đa giá ma cá chiêu diêu quá thị đích hà nhĩ mông phát sinh khí căn bổn đê điều bất lai, ngải lị tây á càn thúy tựu bãi xuất liễu nhất phó thổ hào đại khoản đích dạng tử đại tứ thải cấu —— đương nhiên mãi đích đông tây cơ bổn đô quải tại liễu hắc phát đích nam tử thân thượng. Hòa nhượng tại tràng đích nữ tính đại đa đô tại tâm để vi đối phương phong cuồng đích bão bất bình.

Tha chẩm ma tựu xá đắc nhượng tha lai nã đông tây ni!

Khán thanh đan thượng liệt đích tất bị phẩm mãi đích soa bất đa liễu, ngải lị tây á quyết định đả đạo hồi phủ, giá cá đãn hồi khứ đích thoại tự kỷ tố vãn phạn đảo dã bất toán vãn. Bổn lai tha thị đả toán tại ngoại diện cật đích, đãn đương thời thị tưởng trứ nhượng bách hóa công tư bả đông tây tống hồi khứ nhiên hậu tha môn khả dĩ nhất thân khinh tùng đích khứ cật phạn, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng đại bao tiểu bao lộng đích tượng cá di động hóa xa.

Thoại hựu thuyết hồi lai, tựu toán một nã trứ đông tây tha dã bất đả toán tại ngoại diện cật vãn phạn liễu —— tha phạ vãn xan lí bị nhân hạ dược. Thập ma mê dược xuân dược…… Giá ta đông tây hựu bất thị độc tố, ngận nan lập khắc sát giác xuất lai.

Đả xa hồi khứ đích thời hầu đảo thị hoàn toán thuận lợi, tại tư cơ đích bang trợ hạ tha môn bả đông tây phân biệt phóng tiến liễu hậu bị tương hòa hậu tọa thượng, tối hậu nhân tài toản tiến xa lí chuẩn bị đả đạo hồi phủ.

Vi liễu phòng chỉ hữu cân tung đích tha hoàn đặc địa nhượng tư cơ nhiễu liễu cá đại quyển, nhiên hậu tại cự ly tha đích tân gia hoàn hữu kỉ bách mễ đích địa phương tựu hạ liễu xa. Vi liễu an toàn, tiểu tâm nhất điểm tổng một hữu phôi xử.

An toàn đáo gia chi hậu, ngải lị tây á tựu bả tự kỷ vãng sa phát thượng nhất nhưng bất khởi lai liễu.

Phóng tùng hạ lai chi hậu tha tài phát hiện tự kỷ hữu đa luy, lưỡng điều thối đô ẩn ẩn hữu ta toan thống. Tuy nhiên ngoại biểu khán bất xuất lai hữu thập ma biến hóa, đãn thân thể đích sinh lý cơ năng khước thị việt lai việt soa liễu.

Dĩ tiền vi liễu nghiên cứu tam tứ thiên bất hưu tức đô một thập ma cảm giác, hiện tại nhất thiên bất thụy giác đệ nhị thiên tựu nan thụ đích năng yếu liễu mệnh.

Dĩ tiền chỉnh thiên thật chiến diễn luyện dã một giác đắc bất năng tiếp thụ, hiện tại cuống liễu kỉ tiểu thời đích nhai, tựu giác đắc lưỡng thối phát nhuyễn…… Tượng giá dạng năng tùy tâm sở dục đích bào bào khiêu khiêu đích nhật tử, dã bất tri đạo hoàn năng quá đa cửu liễu.

Nhược thị tại hoàn một hữu tử đích thời hầu tựu tượng toàn thân than hoán đích nhân nhất dạng……

Tưởng đáo giá cá, ngải lị tây á tựu ngoan ngoan đích đả liễu cá đa sách.

Như quả chân đích biến thành giá dạng…… Na tha hoàn bất như tại biến thành giá dạng chi tiền tựu tử điệu.

Trắc quá thân quyền khởi thân thể, ngải lị tây á cự tuyệt tái khứ tưởng giá chủng nhượng nhân tuyệt vọng đích vị lai.

Ngải lị tây á hựu mê mê hồ hồ địa thụy trứ liễu, bất quá giá thứ tha chỉ thụy liễu bất đáo nhất tiểu thời, thiên hoàn một hữu toàn hắc đích thời hầu tha tựu tựu tỉnh liễu quá lai.

Nhu trứ nhãn tình tòng sa phát thượng tọa khởi lai, bạch phát đích thiếu nữ liêu liễu liêu đầu phát thân liễu cá lại yêu, nhiên hậu tựu trứ đài đăng nhu hòa đích quang tuyến khán đáo trác thượng bãi trứ nhất bôi ôn thủy.

Ngải lị tây á đoan khởi bôi tử hát liễu nhất khẩu, tại ôn thủy lưu quá khẩu khang đích thời hầu thường đáo liễu ti ti đích điềm vị.

“Cánh nhiên chỉ cấp ngã nhất bôi gia liễu đường đích thủy……” Bạch phát hồng đồng đích thiếu nữ phiết liễu phiết chủy, đãn tuy nhiên giá dạng thuyết trứ, tha hoàn thị bả na bôi thủy toàn đô hát điệu liễu.

Bả không bôi tử phóng hồi trác thượng, tha trạm khởi thân tẩu hướng trù phòng.

Chi tiền đôi tại khách thính lí na nhất đại đôi đích đông tây dĩ kinh bất kiến liễu, tòng trù phòng quan trứ môn đích môn phùng lí lưu xuất tế tế đích quang, tử tế thính đích thoại, tự hồ hoàn năng thính đáo nhất ta tiểu tiểu đích thanh hưởng, hoảng hốt chi trung giá dạng đích tình cảnh câu khởi liễu tha na ta tàn tồn ký ức trung đích hồi ức. Nhượng tha nhất thuấn gian hữu liễu tha hoàn tại na cá dĩ kinh tái dã trảo bất đáo đích gia lí đích thác giác.

Tha na cá cần lao đích anh linh hựu tại tố phạn liễu.

Hồi quá thần lai, ngải lị tây á lập khắc tựu phản ứng quá lai thị chẩm ma nhất hồi sự.

Tòng tái kiến dĩ lai, tha tự hồ tựu một chẩm ma nhàn quá.

Diện đối giá dạng đích địch lư mộc đa tuy nhiên tài chỉ quá liễu kỉ thiên, tha tựu dĩ kinh hữu liễu ‘ như quả tha bất tại liễu nhất định ngận tao cao ’ đích tưởng pháp.

Bất tái thị tự kỷ nhất cá nhân, bị nhân chiếu cố đích cảm giác, tổng thị na ma đích nhượng nhân thượng ẩn.

Đả khai môn, ỷ tại môn khẩu khán trứ chính tại trù phòng mang lục đích hắc phát anh linh đích bối ảnh, ngải lị tây á bất do đích lộ xuất nhất cá vi tiếu.

Tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ hoàn năng hoạt đa cửu, đãn nhược thị năng nhất trực giá dạng, cân tha nhất khởi tẩu hoàn giá nhất bối tử, kỳ thật…… Dã một thập ma khả di hám đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn