[FZ+ gia giáo ] hắc kỵ sĩ

Bất quá tuy nhiên thuyết thị tưởng yếu càn điệu đối phương, đãn ngải lị tây á hoàn một hữu nhiệt huyết đáo thập ma đô bất quản bất cố đích trùng xuất khứ cân đối phương ngạnh càn.

Tất cánh tha môn đích tối chung mục đích thị thánh bôi, trừ thử chi ngoại, kỳ tha đích sự…… Đô yếu vi thử nhượng lộ.

Tưởng yếu đắc đáo thập ma, tựu yếu tái tương ứng đích phó xuất ta thập ma.

Sở dĩ tựu toán thị nhưng yếu diện đối nhưng nhiên hữu hi sinh giả xuất hiện đích giá cá sự thật, tha môn dã bất năng khinh cử vọng động —— đương nhiên, bất năng khinh cử vọng động bất đại biểu thập ma đô bất năng tố.

Bỉ như…… Hỗn hào nhất hạ thật tình nhượng nhân môn nhận vi cách bích tịnh thịnh đinh đích hài tử dã hữu thất tung, giá dạng nhất lai, mỗ cá tự hủ tịnh thịnh bảo hộ giả đích nam nhân dã cai hữu sở hành động liễu ba.

—— chí thiếu tòng tân văn thượng khán đáo đích XXX xử phát sinh ngõa tư \ thiên nhiên vật \ khả nhiên vật nhiên thiêu hoặc giả bạo tạc đích tiêu tức, tổng năng nhượng ngải lị tây á giác đắc thân tâm du duyệt.

Tuy nhiên đối bất khởi giá ta địa phương đích ủng hữu nhân hòa thừa bảo công tư…… Khước dã bỉ nhãn tranh tranh đích khán trứ hài tử môn nhất cá nhất cá tái dã hồi bất lai đích hảo.

Hữu thời hầu, tha dã ngận thảo yếm giá dạng kí hiện thật hựu tự tư đích tự kỷ.

Bất quá canh thống khổ đích ứng cai thị địch lư mộc đa…… Chính trực anh dũng đích chiến sĩ, diện đối tội hành khước bất năng hữu sở tác vi, giá đại khái…… Hội nhượng tha mỗi thời mỗi khắc đô xử vu tiên ngao chi trung ba.

Tự na thiên chi hậu, tha dĩ kinh kỉ thiên một hữu kiến đáo tha tiếu quá liễu.

Thị bất thị ứng cai đái tha xuất khứ tán tán tâm liễu ni……

Ngải lị tây á mạc liễu mạc hạ ba nhận chân tư khảo đáo.

Tựu tại ngải lị tây á hoàn tại tưởng thị bất thị ứng cai đái địch lư mộc đa xuất môn tán tâm đích thời hầu, nhất cá nhượng nhân ý ngoại đích điện thoại đả đáo liễu tha đích thủ cơ thượng.

“Nhật an, ngải lị tây á tiểu tỷ, phi thường bão khiểm giá ma đột ngột đích cấp nâm đả điện thoại, hi vọng một hữu cấp nâm đái lai khốn nhiễu.” Ôn hòa đích nam thanh tòng điện thoại na đoạn truyện lai.

Ngải lị tây á mị trứ nhãn tình hồi ức liễu nhất hạ giá cá thanh âm, tha lai giá cá thế giới chi hậu tiếp xúc đích nhân tịnh bất đa, trực đáo tha tính danh hựu hữu năng lực khóa quốc trảo đáo tha đích điện thoại đích nhân, tựu canh thiếu liễu.

“Trạch điền…… Cương cát?”

“Ngận vinh hạnh nâm hoàn ký đắc ngã.” Điện thoại bỉ đoan đích nam tử khinh tiếu liễu nhất thanh, “Bất quá ngã tưởng giá dã thị lý sở đương nhiên đích…… Tất cánh nâm liên chỉ kiến quá nhất diện, thường trú tịnh thịnh đinh đích vân tước học trường đô hoàn ký đắc ma.”

“……”

Quả nhiên, tha bả vân tước cung di đương thương sử đích giá kiện sự man bất quá tha môn.

“Ngã tưởng, nhĩ đại lão viễn đích đả trường đồ quá lai, khủng phạ bất thị đan thuần đích lai trảo ngã tự cựu đích ba.”

Hữu cú tục thoại chẩm ma thuyết đích lai trứ, vô sự hiến ân cần phi gian tức đạo…… Giá chủ động đả lai đích điện thoại, tương bỉ dã một kỉ thông hội thị thuyết hảo sự đích.

“…… Sự thật thượng, ngã thị hi vọng nâm năng khán tại vân tước học trường giá thứ bang liễu nâm đích phân thượng, bang ngã cá mang.”

“Ngã bất giác đắc, tác vi ma thuật sư đích ngã, năng bang thượng nhĩ môn hắc thủ đảng thập ma mang.” Tất cánh hắc thủ đảng cân ma thuật sư khả tòng lai đô thị lưỡng điều đạo thượng đích nhân.

“Bất bất bất…… Giá kiện sự, tịnh phi khả dĩ quy loại vi ‘ hắc thủ đảng ’ hoặc giả ‘ ma thuật sư ’ trung mỗ nhất trận doanh đích tình huống.” Nam tử ôn hòa đích tảng âm trung thấu xuất liễu lãnh túc, “Ngã môn tương ủng hữu nhất cá cộng đồng đích địch nhân, mật lỗ phỉ áo lôi gia tộc đích thủ lĩnh · bạch lan.”

“Tha sở tố đích, tịnh phi thị hắc thủ đảng chi gian đích chính thường đấu tranh. Tuy nhiên ngã bất thị cá hảo thủ lĩnh, đãn tác vi thủ lĩnh đích khí độ hoàn thị hữu đích. Như quả tha chỉ thị vi liễu khoách đại gia tộc, na ma tối cường hắc thủ đảng gia tộc đích giá cá xưng hô ngã dã bất hội tử thủ trứ bất phóng…… Đãn tha đích mục đích, khước thị yếu hủy diệt thế giới.”

Trạch điền cương cát hậu lai thuyết liễu thập ma thoại, ngải lị tây á dĩ kinh ký bất thanh liễu, đương tha đề đáo bạch lan giá cá danh tự đích thời hầu, tha tâm lí tựu thị nhất lạc đăng, nhiên hậu…… Tằng kinh bồi hồi tại tử vong biên duyên đích khủng cụ hòa hàn lãnh tòng tâm tạng khai thủy mạn diên, trực chí khoách tán đáo toàn thân.

Tuy nhiên tha dĩ kinh tưởng bất khởi lai hoặc giả khắc ý di vong điệu đương thời đích khủng cụ liễu, đãn tha đích thân thể, khước hoàn lao lao đích ký đắc.

Như quả thuyết thánh bôi chỉ thị huyền tại tha đầu thượng đích đạt ma khắc lợi tư chi kiếm đích thoại, na ma bạch lan tựu tượng thị nhất bả huyền tại sở hữu nhân đầu đỉnh thượng đích lợi kiếm.

“…… Đan bằng ngã đích gia tộc, dĩ kinh vô lực trở chỉ tha liễu.” Điện thoại na đoan đích niên khinh thủ lĩnh kế tục thuyết đạo, “Ngã nhu yếu nhĩ môn ma thuật sư đích bang trợ, đương nhiên, giá chủng sự tình tựu toán ngã hữu bạn pháp báo cấp ma thuật sư hiệp hội, na quần ma thuật sư đại khái dã bất hội lý hội ba.”

Na tất tu, tưởng nhượng na quần lão ngoan cố thừa nhận hữu nhất cá hắc thủ đảng ủng hữu bỉ tha môn hoàn yếu cường đại đích, túc dĩ hủy diệt thế giới đích lực lượng, hoàn bất như tương tín toàn thể ma thuật sư đô năng đạt đáo căn nguyên.

Ngải lị tây á hạ ý thức đích dụng lực nhu liễu nhu ngạch đầu —— tha chỉ thị tiểu tiểu đích lợi dụng liễu nhất hạ vân tước cung di đích võ lực trị, đối phương đích đầu đầu tựu cấp tha đâu liễu giá ma nhất cá uy lực đẳng đồng vu hạch đạn đích đại tiêu tức hồi lai.

“Đương nhiên, ngã tịnh một hữu yếu nhượng nâm tố xuất hi sinh đích ý tư. Cận cận thị hi vọng nâm tại kiến đáo quá khứ đích ngã đích thời hầu…… Năng cú cập thời đích thân xuất viện thủ.”

“Quá khứ đích…… Nhĩ?”

“Đối, tòng thập niên tiền đích thế giới, lai đáo giá lí đích ‘ ngã tự kỷ ’.”

“……”

Thính đáo đối phương đích hình dung, ngải lị tây á giác đắc tự kỷ hảo tượng tưởng khởi liễu thập ma, đãn na niệm đầu nhất thiểm nhi thệ, tha một năng tróc trụ giá nhất mạt ký ức.

“Vi thập ma nhĩ tự kỷ bất tố, phản nhi yếu nhượng thập niên tiền đích nhĩ lai?” Ngải lị tây á mị liễu mị nhãn, tha ký đắc giá cá niên khinh đích thủ lĩnh dã tựu nhị thập tứ ngũ tuế đích dạng tử, tái chẩm ma thuyết, nhất cá thành niên nhân dã bỉ vị thành niên nhân yếu khả kháo nhất ta.

“…… Ngã bất hành đích.” Thanh niên khổ tiếu, “Ngã tố bất đáo…… Hiện tại đích ngã thậm chí vô pháp bảo hộ ngã đích đồng bạn.”

“Diện đối hiện tại đích sự thái, ngã sở năng tố đích…… Chỉ hữu tẫn lực bất nhượng tha biến đắc thái tao.”

“Nhi năng cú cải biến hiện trạng đích…… Chỉ hữu nhưng nhiên ủng hữu vô hạn ‘ khả năng tính ’ đích, quá khứ đích ‘ ngã ’.”

“Sở dĩ nhất thiết…… Tựu bái thác liễu.”

Trực đáo điện thoại na đoan truyện lai đô đô đích mang âm, ngải lị tây á tài mạn thôn thôn đích án hạ liễu quải đoạn kiện.

Tha chân một tưởng đáo, tự kỷ tại giá cá thế giới dã hội ngộ đáo bạch lan.

Ngải lị tây á hiện tại đích tâm tình phi thường phi thường tao cao.

Nguyên bổn dĩ vi mục tiêu chỉ hữu nhất cá địch nhân chỉ hữu thất cá, hiện tại khả hảo liễu, mục tiêu biến thành liễu 2 cá địch nhân biến thành liễu 1 cá năng định kỉ cá 7 xuất khứ đích bạch lan, dữ thử đồng thời hoàn hữu 7 cá đồng vi ma thuật sư đích địch nhân.

Chân thị tái đa đích a a dã vô pháp biểu đạt tha tâm tình đích phục tạp.

“Địch lư mộc đa, hoán y phục ngã môn xuất khứ cuống nhai.” Phiền táo chi hạ, ngải lị tây á càn thúy bả thủ cơ vãng trác tử thượng nhất đâu, nã khởi ngoại sáo tựu hướng ngoại tẩu khứ.

Đông thiên đích nhai đạo tựu toán bất thị cực lãnh, dã tổng thị thấu trứ trận trận đích hàn khí.

Hô xuất khẩu đích cáp khí hóa tác đoàn đoàn bạch vụ, đái trứ noãn ý đích chỉ tiêm dã hội tiệm tiệm biến lương. Đối vu phạ lãnh đích nhân lai thuyết, thật tại thị cá nhượng nhân hỉ hoan bất khởi lai đích quý tiết.

Ngải lị tây á mạn vô mục đích đích tại nhai thượng cuống trứ. Hắc phát đích anh linh tại cự ly tha lưỡng bộ đích hậu phương mặc mặc địa cân trứ, kiến ngải lị tây á bất thuyết thoại, dã bất chủ động đề xuất thoại đề.

Hữu thời hầu ngải lị tây á dã tại tưởng, nhân loại lịch sử thế giới vị lai thập ma đích sự tình cân tha hữu thập ma quan hệ, tổng hữu chính nghĩa đích anh hùng hội khiêu xuất lai, vi thập ma tổng đắc trảo đáo tha thân thượng lai —— nhược thị tha hữu liễu thứ thứ đô năng chửng cứu thế giới đích năng lực, na tha hoàn yếu thánh bôi càn thập ma.

Vưu kỳ mỗi thứ hủy diệt thế giới đích hung thủ dã thị ‘ nhân loại ’—— kháo sát nhân lai chửng cứu nhân, giá chủng thuyết pháp bất thị ngận kỳ quái ma.

Phiền táo chi dư, ngải lị tây á đích bộ phạt canh khoái liễu.

Xuyên quá nhai đạo, xuyên quá tiểu hạng, tối chung tha lai đáo liễu đông mộc thị đích hải biên.

Vô luận ngải lị tây á thử thời hữu đa ma đích phiền táo, đại hải hoàn thị nhất dạng đích trầm tĩnh. Thâm lam sắc đích hải thủy trùng xoát trứ ngạn biên đích tế sa đả khởi tằng tằng đích bạch sắc lãng hoa, nhất hạ, hựu nhất hạ.

Ngải lị tây á bế thượng nhãn tình, tử tế đích thính trứ hải lãng phiên dũng đích thanh âm. Lai đáo giá cá thế giới chi hậu tha phát hiện, na bất thậm động thính khước quy luật đích hảo tượng an úy đích thanh âm, tổng năng nhượng tha cảm đáo bình tĩnh.

Tại tây tây lí đích thời hầu thị giá dạng, lai đáo đông mộc thị chi hậu dã thị như thử.

“Ngã a…… Tòng lai một hữu thập ma đương anh hùng đương cứu thế chủ đích tưởng pháp.” Diện đối trứ hải dương, ngải lị tây á hoãn hoãn thuyết đạo, “Giá chủng lưu huyết hựu lưu lệ đích chức nghiệp, bất thích hợp ngã giá chủng năng quá thả quá đích lại nhân.”

“Ngã kí một hữu thập ma nhất định yếu bảo hộ đích nhân, dã một hữu đối vinh diệu đích truy cầu…… Yếu thị ngã giá chủng nhân dã biến thành chửng cứu thế giới hoặc giả chửng cứu nhân loại đích quan kiện đích thoại, cổ kế sở hữu bị quan dĩ ‘ cứu thế chủ ’ chi danh hoặc giả chính vi thử phấn đấu đích nhân, đô hội khóc đích ba.”

Ngải lị tây á một hữu đẳng địch lư mộc đa đích hồi ứng, nhi thị tự cố tự đích hựu thuyết liễu hạ khứ.

“Đãn thị ngã phát hiện…… Tựu cân mệnh trung chú định nhất dạng, tự hồ giá dạng đích sự tình tổng yếu cân ngã xả thượng điểm thập ma quan hệ. Cương cương trạch điền cương cát cấp ngã đả điện thoại lai, thuyết hi vọng ngã năng bang bang nhật hậu hội lai đáo giá lí đích ‘ thập niên tiền đích tha tự kỷ ’…… Chân thị đích, bất tựu tá dụng liễu nhất hạ vân tước cung di ma, tiểu khí quỷ.”

Đề đáo na cá niên khinh đích hắc thủ đảng thủ lĩnh, ngải lị tây á khí bất quá đích thích liễu nhất cước sa tử.

“Đương nhiên ngã dã khả dĩ bất quản, đãn nhân gia đô bả chửng cứu thế giới đích đại nghĩa khấu quá lai liễu, ngã yếu thị bất tiếp vạn nhất xuất liễu thập ma sự ngã bất tựu thành liễu nhân loại đích tội nhân liễu —— chân tưởng phún tha thuyết thế giới yếu diệt vong tự nhiên hữu anh hùng khiêu xuất lai, cân ngã giá cá tiểu hà mễ hữu thập ma quan hệ.”

Hắc phát đích tòng giả thính đáo giá lí, tài đệ nhất thứ khai liễu khẩu:

“Khả nhược thị thập ma đô bất tố, master nâm hội…… Thảo yếm vô sở vi đích tự kỷ đích ba.”

“…… Địch lư mộc đa.”

“master?”

“Hữu một hữu nhân cáo tố quá nhĩ, thuyết tố nhân bất yếu thái thành thật……”

“…… Tịnh một hữu.”

“Dã đối, nhĩ môn na cá tại thời đại, đại khái bất tồn tại thiện ý đích hoang ngôn chi loại đích thuyết pháp ba.”

Bả áp tại tâm để đích thoại thuyết xuất khứ nhất ta chi hậu, ngải lị tây á thân liễu cá lại yêu duyên trứ hải biên tán khởi liễu bộ. Nhất bộ nhất bộ, tương tự kỷ đích cước ấn ấn tại tế nhuyễn đích sa than thượng.

Hữu biên thị nhất vọng vô tế đích ninh tĩnh hải dương, tả biên tắc thị phòng ốc lâm lập, nhai đạo giao thác đích nhân loại thành thị, giá nhất điều do tế sa phô thành đích hải ngạn tuyến, tựu hảo tượng thị lưỡng giả đích phân cát tuyến, nhi tha, tựu tẩu tại giá lưỡng giả chi gian.
“Lão thật thuyết, ngã đích thân thể tham dữ thánh bôi chiến tranh dĩ kinh thị miễn cường, nhược thị tái khứ xả tiến thập ma chửng cứu thế giới đích sự tình lí, cổ kế ngận khoái tựu hội khai thủy băng phôi, đáo na thời hầu, cổ kế tựu liên tượng giá dạng đích tán bộ, dã hội thị vọng tưởng liễu.”

Ngải lị tây á chuyển quá thân, khán hướng nhất trực cân tại tự kỷ thân biên đích hắc phát anh linh.

“Đãn thị nhĩ thuyết đích dã một thác, nhược thị thập ma đô bất tố, ngã xác thật một pháp nguyên lượng tự kỷ…… Bả năng quyết định tự kỷ sinh tử đích quyền lợi giao cấp biệt nhân, minh minh hữu năng lực khứ tố ta thập ma khước đào tị khai, ngã quả nhiên hoàn thị, tố bất đáo.”

“Toán liễu, hồi khứ ba.”

Thuyết hoàn, ngải lị tây á chuyển liễu cá phương hướng, hướng thành thị đích phương hướng tẩu khứ.

“Ngải lị tây á chủ nhân.”

Tuy nhiên giá bất thị địch lư mộc đa đệ nhất thứ khiếu tha đích danh tự, khước thị tha đệ nhất thứ thính đáo đối phương giá dạng xưng hô tự kỷ, bạch phát đích thiếu nữ bất do cật kinh đích hồi quá liễu đầu, trực câu câu đích khán trứ tự kỷ đích anh linh.

“Ngã giác đắc, năng ngộ đáo nâm tố ngã đích master, thị ngã đích vinh hạnh.” Hắc phát đích anh linh giá thứ một hữu hạ quỵ, tha dụng hổ phách sắc đích song mâu hồi ứng liễu ngải lị tây á đích mục quang, “Sở dĩ…… Đương nâm bất đắc dĩ yếu ly khai đích thời hầu, dã thỉnh nhượng ngã thị phụng tại nâm thân biên.”

Vô luận như hà, ngã đô hội bồi tại nâm thân biên, vô luận phát sinh thập ma sự, địch lư mộc đa · áo địch na vĩnh viễn thị nâm tối trung thành đích kỵ sĩ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn