[FZ+ gia giáo ] hắc kỵ sĩ

“Bất khả tư nghị…… Giá cá dạng tử cánh nhiên hoàn hoạt trứ……”

Diện đối ngải lị tây á đích thân thể trạng huống, ái lệ tư phỉ nhĩ chỉ năng phát xuất giá dạng đích cảm thán.

“Thập ma?”

Trạm tại ngoại biên đích vệ cung thiết tự vô pháp lý giải ái lệ tư phỉ nhĩ đích cảm thán.

Ngân phát đích nữ tử trầm ngâm liễu phiến khắc, tài giải thích liễu ngải lị tây á đích hiện trạng.

“Tuy nhiên ma thuật hồi lộ đích sổ lượng chỉ thị nhất bàn trình độ đích thượng đích ưu tú, đãn trường độ…… Khước bỉ ngã giá dạng đích nhân tạo nhân hoàn yếu kinh nhân.”

“Đãn thị, giá khước bất thị nhân loại khả dĩ giá ngự đích trình độ ni.” Ái lệ tư phỉ nhĩ tạc liễu trát nhãn tình, “Nhi thả tha đích ma thuật hồi lộ tịnh bất thị tiên thiên tựu hữu giá cá trường độ…… Khán khởi lai hảo tượng thị bị cường hành xanh thành giá cá dạng tử đích. Tuy nhiên trường độ kinh nhân, khước dã thị thiên sang bách khổng. Nhi thả tha tự thân đích ma lực, căn bổn vô pháp duy trì giá dạng trường độ đích ma thuật hồi lộ, tha hiện tại hoàn năng tượng chính thường nhân nhất dạng, giản trực thị kỳ tích.”

“Na thị nhân vi, ngã tằng kinh cường hành tá dụng liễu thánh bôi hàng lâm địa đích ma lực sử dụng khởi nguyên đích lực lượng.”

Giá thời xuyên hảo y phục đích ngải lị tây á tòng phòng nội tẩu liễu xuất lai, thuyết đạo khởi nguyên đích thời hầu, tha đích thị tuyến chuyển hướng liễu nhất bàng đích vệ cung thiết tự.

“Hàm hữu khởi nguyên lực lượng đích ma thuật lễ trang…… Giá cá nhĩ ứng cai bất mạch sinh ba?”

“Ngã na cá thời hầu, tha bị mệnh danh vi ‘ khởi nguyên lễ trang ’. Tuy nhiên nhân vi tịnh bất thị sở hữu khởi nguyên đô thích hợp chế tác khởi nguyên lễ trang đích nguyên nhân nhi bất đa kiến, đãn nguyên lý hòa chế tác phương pháp khước bất thị bí mật, ngã toán thị bỉ giác hạnh vận đích, ngã đích khởi nguyên khả dĩ thông quá ngã đích huyết cốt chế tác đích khởi nguyên lễ trang đắc đáo thể hiện, tuy thuyết bỉ giác kê lặc…… Bất quá tại duy nhất nhất thứ sử dụng đích thời hầu, hoàn thị khởi đáo liễu cai khởi đích tác dụng.”

“Bất quá kỳ tích chi sở dĩ thành vi kỳ tích tựu thị nhân vi tha đích bất khả phục chế tính.” Ngải lị tây á tiếp quá địch lư mộc đa đệ quá lai đích đại y phi thượng, nhiên hậu nghiêm túc đích khán hướng tại tràng đích lánh ngoại tứ nhân.

“Ngã dĩ kinh bất khả năng tái giá dạng sử dụng khởi nguyên đích lực lượng liễu, nhi thả đương thời năng cú thành công, phi thường trọng yếu đích nhất cá nguyên nhân thị, tha đích lực lượng bất chúc vu ngã sở tại đích thế giới. Nhược thị xử vu đồng dạng đích thế giới…… Na ngã dã vô năng vi lực.”

“Thính hảo liễu vệ cung thiết tự tiên sinh, bạch lan · kiệt tác sở yếu tố đích bất thị thông quá lực lượng tối chung xưng vương hoặc giả thống trị thế giới thập ma đích…… Tha sở yếu tố đích, thị ‘ hủy diệt ’.”

‘ đương nhiên như quả bất tín ngã đích thoại, nâm dã khả dĩ tự kỷ khứ điều tra…… Bất quá ngã hoàn thị hi vọng tối hậu nâm năng cấp ngã nhất cá hảo tiêu tức. ’

‘ phụ tặng nhất cá tiểu bí mật, hữu cá phương pháp, khả dĩ lánh tôn phu nhân đích thân thể khôi phục đáo cơ bổn chính thường đích tình huống. ’

Lưu hạ giá dạng đích thoại, ngải lị tây á đái trứ địch lư mộc đa đầu dã bất hồi đích ly khai liễu tha môn trú địa.

“Nhược thị vệ cung thiết tự cự tuyệt liễu đích thoại…… Ngã môn đích ma phiền tựu đại liễu a, địch lư mộc đa.” Ngải lị tây á bát tại địch lư mộc đa kiên bàng thượng thán khí, “Bạo lộ liễu bất thiếu để tuyến ni…… Liên nhĩ đích tồn tại đô cáo tố tha liễu.”

“Phi thường bão khiểm, ngải lị tây á đại nhân, nhược bất thị ngã……”

Hắc phát anh linh đình hạ cước bộ, bão trứ ngải lị tây á đích thủ tí hựu khẩn liễu khẩn.

Nhược bất thị vi liễu mãn túc tha đích tâm nguyện……

“Bất bất. Giá đảo thị bất quái nhĩ.” Ngải lị tây á diêu liễu diêu đầu, “Tựu toán nhĩ bất động thủ, dã bất thị năng man quá khứ đích…… Tương phản, nhĩ triển hiện xuất nhĩ liễu nhĩ đích thật lực, tựu toán thị kỵ đạn nhĩ…… Vệ cung thiết tự dã bất hội khinh cử vọng động ba.”

Thuyết hoàn, ngải lị tây á đả liễu cá cáp khiếm, nhất kiểm khốn đốn đích trát liễu trát nhãn. Khẩn banh đích tinh thần nhất phóng tùng hạ lai, khốn ý tựu như triều thủy nhất bàn đích tịch quyển nhi lai.

Tuy thuyết bị địch lư mộc đa giá dạng cao hải bạt đích nhân bão trứ tổng hội hữu chủng huyền không đích nguy cơ cảm, đãn quá liễu giá ma trường thời gian, ngải lị tây á tảo dĩ kinh tập quán liễu.

Tập quán liễu giá cá đái trứ noãn noãn nhiệt độ đích hung thang, tập quán liễu giá cá bất thái thư phục khước nhượng nhân hữu an toàn cảm đích ỷ kháo.

Địch lư mộc đa một hữu thải thủ khán trứ lãng mạn thật tế thượng khước bất chẩm ma thư phục đích công chủ bão, nhi thị tượng bão hài tử nhất dạng nhượng ngải lị tây á thụ trứ diện hướng trứ tha tọa tại tha đích thủ tí thượng, giá dạng chỉ yếu ngải lị tây á xuyên thượng đại y bả đầu kháo tại địch lư mộc đa thân thượng, tựu bất hội thụ đáo khoái tốc di động thời sở đái lai đích phong áp.

Tối hậu hựu tránh trát liễu nhất hạ, ngải lị tây á hoàn thị một năng chiến thắng đối thụy miên đích khát vọng, phàn trứ hắc phát anh linh đích kiên bàng trầm trầm đích thụy trứ liễu.

Cảm thụ đáo thiếu nữ đích động tác, địch lư mộc đa dụng lánh nhất chỉ thủ tiểu tâm đích bang tha lạp thượng liễu phong y thượng đích đâu mạo, nhiên hậu gia khoái liễu hồi gia đích tốc độ.

Ngải lị tây á thụy đắc ngận trầm, tựu liên địch lư mộc đa tương tha phóng đáo sàng thượng tịnh thoát khứ tha thân thượng đích đại y đô một năng kinh tỉnh tha. Địch lư mộc đa bả tha đích phong y đáp tại liễu nhất bàng đích y tử bối thượng tịnh lạp quá bị tử cấp tha cái thượng chi hậu, tài ly khai liễu ngải lệ tây á đích phòng gian.

Ngải lị tây á giá nhất giác trực đáo đệ nhị thiên hạ ngọ tài tỉnh quá lai. Đãn dã chỉ thị tòng thụy mộng trung tỉnh liễu nhi dĩ, não tử nhưng nhiên nhân vi khốn đốn nhi tượng thị nhất đoàn tương hồ, tại sàng thượng thảng liễu liễu hảo nhất trận tử nhưng bất nguyện ý khởi sàng.

Lại nọa tựu tượng thị độc phẩm nhất dạng hội nhượng nhân thượng ẩn, vưu kỳ tại kinh quá các chủng thể lực hoặc não lực lao động chi hậu, canh thị nhượng nhân nan dĩ cự tuyệt.

Tối hậu nhượng ngải lị tây á bất đắc bất ly khai ôn noãn đích đại sàng đích thị tha ngạ đích khai thủy tạo phản đích vị.

Nhu liễu nhu cơ ngạ đích vị, bạch phát đích thiếu nữ ba hạ liễu nhượng tha vô bỉ lưu luyến đích sàng hạ lâu khứ tầm trảo thực vật —— án chiếu giá đoạn thời gian dĩ lai đích tình huống lai khán, thử thời tha ‘ hiền huệ ’ đích anh linh ứng cai dĩ kinh tố hảo phạn liễu. Tựu toán tha hiện tại bất tại, đả khai băng tương lí dã nhất định hữu tố hảo đích phạn thái, chỉ yếu dụng vi ba lô sảo vi nhiệt nhất hạ tựu khả dĩ cật liễu.

Quả nhiên đương ngải lị tây á tẩu hạ lâu đích thời hầu, trác thượng chính bãi trứ nhiệt khí đằng đằng đích phạn thái.

“Nhật an, ngải lị tây á đại nhân.”

Hắc phát đích anh linh chính tương tối hậu nhất đạo đôn nhục đoan thượng trác tử, thính đáo cước bộ thanh, thiên quá đầu đối trứ ngải lị tây á lộ xuất nhất cá thiển thiển đích vi tiếu.

“Nhật an, địch lư mộc đa.”

Mỹ vị đích thực vật hoàn hữu nhất chỉ ngốc tại tự kỷ thân biên, hội đối trứ tự kỷ vi tiếu hội bảo hộ tự kỷ đích ‘ nhân ’…… Sở vị đích ‘ gia ’ đại khái tựu thị giá cá dạng tử liễu ba.

Tha một hữu hữu quan phụ mẫu thân tộc đích ký ức, vô luận na cá thế giới đích ký ức trung đô một hữu, dã một hữu đồng thân nhân tương xử đích kinh nghiệm.

Hoặc hứa tằng kinh đích ngải lị tây á hữu quá, đãn tại tha thành vi ‘ ngải lị tây á ’ chi hậu, thể nghiệm đáo đích chỉ hữu bị phụ mẫu mại cấp biệt nhân gia chi hậu, ký nhân li hạ đích tịch mịch.

Tha bất sầu cật xuyên, thụ đáo đích hữu quan ma thuật đích giáo dục dã thị nhất lưu đích, đãn trừ thử chi ngoại tựu thập ma đô một hữu liễu.

Tựu liên bằng hữu dã thị khứ học viện thượng khóa chi hậu tài chung vu hữu liễu na ma nhất lưỡng cá.

Tuy thuyết trừ liễu yếu tham gia thánh bôi chiến tranh ngoại tự hồ một thập ma hảo bất mãn đích, đãn đa thiếu khước hữu ta di hám.

Đãn hiện tại, giá phân di hám…… Tự hồ dĩ kinh bất tái thị di hám liễu.

“Kim thiên đích phạn ngận hảo cật ni ~”

Kỳ thật thị đồng vãng thường một thập ma bất đồng đích phạn thái, đãn ngải lị tây á đích hảo tâm tình cấp tha gia liễu bất thiếu ‘ ấn tượng phân ’.

“Thị……?”

Tâm nhãn thật tại đích anh linh tự kỷ thường liễu nhất khẩu, khước phát hiện kim thiên đích phạn thái tịnh một hữu thập ma đặc biệt. Bất quá năng bị ngải lị tây á khoa tán tha hoàn thị ngận cao hưng đích, dã tựu bả giá cá nghi vấn đâu đáo liễu não hậu.

Giá dạng khí phân dung hiệp đích nhất thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu, đệ nhị thiên đích trung ngọ, ngải lị tây á tiếp đáo liễu lai tự vệ cung thiết tự đích điện thoại.

Tha đáp ứng liễu ngải lị tây á hợp tác đích đề nghị.

“Ngận cao hưng thính đáo giá cá tiêu tức, vệ cung thiết tự tiên sinh.” Ngải lị tây á kháo tại sa phát thượng tiếu mị mị đích hồi ứng điện thoại na biên đích nam tử, “Hữu liễu nâm đích gia nhập, chân thị như hổ thiêm dực ni ~”

Điện thoại na đoan đích nam tử, vệ cung thiết tự khước ti hào bất vi tha đích cung duy sở động diêu, tha ngận trực tiếp đích bả thoại đề đái nhập liễu lánh nhất cá trọng điểm:

“Na ma, năng nhượng ái lệ đích thân thể khôi phục chính thường đích phương pháp ni?”

Thính đáo giá lí, ngải lị tây á hoán liễu cá tư thế, cử khởi tự kỷ thương bạch đáo khả dĩ khán thanh bì phu hạ tế tiểu huyết quản đích tả thủ, hoãn hoãn đích ác thành quyền.

“Na cá a…… Tựu thị ‘ tình ’ chúc tính đích hỏa diễm nga.”

“Tình chúc tính hỏa diễm đích đặc tính thị ‘ hoạt tính ’, sở dĩ khả dĩ kích phát thân thể đích hoạt tính tòng nhi nhượng thân thể trọng tân cụ hữu ‘ hoạt lực ’, giản đan lai thuyết, tựu tượng thị cấp tức tương một điện đích dụng điện khí chú nhập điện lượng giá dạng đích ba…… Lý luận thượng thích dụng vu sở hữu thân thể phương diện đích vấn đề. Bất quá giá đối ma thuật sư lai thuyết, khước thị ‘ tà đạo ’.”

“Sở dĩ yếu bất yếu dụng giá chủng phương pháp, hoàn đắc nhĩ tự kỷ tố quyết định…… Đương nhiên, tựu toán nhĩ quyết định sử dụng giá chủng phương pháp dã yếu tri đạo, giá chủng phương pháp tịnh bất năng nhất lao vĩnh dật, vưu kỳ đối nhân tạo nhân lai thuyết, đại khái chỉ năng khởi đáo nhất thời đích tác dụng ba, giá cá thời gian ngã bất năng xác định, dã hứa chỉ năng xanh tam tứ thiên, dã hứa năng trì tục nhất lưỡng cá nguyệt.”

“Ngã tri đạo liễu, na ma, minh thiên tại thuyết hảo đích địa chỉ kiến diện tái tường tế thuyết minh ba.”

“Hảo đích, minh thiên kiến ~”

Quải liễu vệ cung thiết tự đích điện thoại, ngải lị tây á tùy tức bát thông liễu lánh nhất cá điện thoại.

“Nhật an, lí bao ân tiên sinh.” Ngải lị tây á tiếu mị mị đích đồng điện thoại na đoan đích nhân đả chiêu hô, “Thị giá dạng đích, ngã đái liễu phi ~ thường cường lực đích bang thủ lai nhất khởi đối kháng bạch lan · kiệt tác, đãn thị hữu nhất kiện sự, ngã tưởng xác nhận nhất hạ.”

Bạch phát đích thiếu nữ mị khởi tiên hồng đích song nhãn, khinh thanh vấn đạo.

“Nột, chân đích…… Chỉ yếu năng trở chỉ bạch lan · kiệt tác hòa mật lỗ phỉ áo lôi, tựu toán sát điệu sở hữu tương quan giả. Dã một hữu vấn đề ma? Toàn · bộ mật lỗ phỉ áo lôi gia tộc đích nhân, khả năng đô hội tử điệu nga?”

“Hảo đích, ngã tri đạo liễu…… Na ma, hi vọng ngã môn năng…… Hợp tác du khoái.”

Tái thứ quải liễu điện thoại chi hậu, ngải lị tây á thân liễu cá đại đại đích lại yêu tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, nhiên hậu cao thanh chiêu hô tại hậu viện tiến hành thương thuật luyện tập đích địch lư mộc đa.

“Địch lư mộc đa, kim thiên ngã môn yếu thu thập nhất hạ hành lý chuẩn bị bàn gia lạp ~”

Như quả bất xuất ý ngoại địa thoại, minh thiên cân vệ cung thiết tự hối hợp chi hậu tha môn tựu yếu xuất phát khứ tập trung liễu lưỡng đại hắc thủ đảng gia tộc đại bộ phân lực lượng đích tịnh thịnh đinh liễu.

Ngải lị tây á long liễu long đầu phát, khán hướng dương quang chính hảo đích song ngoại.

Tuy nhiên tối cận phát sinh liễu hứa đa sự tình, đãn đông mộc thị đích bạch thiên khước y nhiên an tường nhi bình tĩnh.

Chỉ thị bất tri đạo, giá phân hư ngụy đích bình tĩnh, hoàn năng trì tục đa cửu liễu —— chỉ hi vọng đẳng tha môn tái hồi lai đích thời hầu, giá lí bất hội biến thành nhân tích hãn chí đích hoang thành ba.

Thu hồi vọng hướng song ngoại đích thị tuyến, ngải lị tây á đầu dã bất hồi đích hướng lâu thượng tẩu khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn