Thấu cốt

Tại xa thượng nữu đả, đãn thị bất tranh chấp. Hỗn loạn lí lương yến ai liễu kỉ hạ, đả tựu đả liễu, bị tha đả dã vô thoại khả thuyết.

Du phó quan tọa tại tiền diện chỉ giác tâm kinh nhục khiêu, hậu tọa động tĩnh ngận đại. Tha tòng hậu thị kính khán quá khứ, phân minh thị nhị thiếu yếu lâu thiếu phu nhân, thiếu phu nhân phản cảm đóa tị, nhị thiếu cùng truy bất xá, kết quả tao đáo loạn quyền tý hầu. Giá đối phu thê, cứu cánh hữu đa thiếu tình cừu lý bất thanh ni! Tha thu hồi thị tuyến, đả ba, ô trứ phản đảo bất hảo. Đả xuất điều lộ lai, cứu cánh thị hợp thị phân tố cá liễu đoạn. Giá ma háo hạ khứ, bất tử dã thoát tằng bì.

Lương yến hỏa mạo tam trượng, tha nã lưỡng điều tế tế đích ca bạc xanh trụ tha đích hung khẩu, thủ tiểu thụ lực diện tích dã tiểu, tử tử địa để đáng, giản trực tượng căn thông điều, thống đắc nhân trực phát đông. Tha bả tha đích lưỡng thủ khống chế trụ, “Ngã thừa nhận thị ngã tố thác liễu, nhĩ đáo để chẩm ma dạng tài khẳng nguyên lượng ngã?”

Nhãn khán xử vu hạ phong liễu, tha chu toàn bất quá tiêm thanh đại khiếu: “Ngã hiềm nhĩ tạng, nhĩ giá cá khảng tạng đích nhân, bất yếu bính ngã!”

Tha cư nhiên hiềm tha tạng? Tha thác ngạc chi dư nan dĩ tiếp thụ, phát ngoan địa điểm đầu, “Thuyết đắc hảo, hiềm ngã tạng? Tái tạng nhĩ dã đắc nhẫn, thùy nhượng ngã thị nhĩ trượng phu!”

Tha lãnh lãnh địa hanh tiếu: “Ngã yếu ly hôn.”

“Ngã bất đáp ứng, khán na cá pháp quan cảm phán!”

Tha giảo trứ chủy thần bất thuyết thoại, hiện tại thuyết bất thanh, đẳng các tự lãnh tĩnh hạ lai, tổng năng tưởng đáo bạn pháp giải quyết đích. Vãng biên thượng na na, na đáo kháo song đích địa phương, bán biên thân tử khẩn thiếp trứ thiết bì phản đảo canh nhượng tha an tâm. Tha tựu thị giá dạng đối trì đích tư thái, như quả chi tiền hoàn tưởng trứ hòa tha trọng tân khai thủy, hiện tại giá cá niệm đầu thị bán điểm dã vô liễu. Tòng kết hôn khởi tha tựu nhất trực tại nhẫn thụ tha đích chuyên / chế man hoành, tức tiện hiện tại tha bị tha trảo trụ liễu bả bính, dã hoàn thị nhất phó hào bất lý khuy đích mô dạng. Giá chủng nam nhân, như hà năng tương huề cộng độ dư sinh?

Lương yến đích lưỡng trửu chi tại tất cái thượng, khán tha nhất nhãn, tâm lí hữu hảo đa thoại, tựu thị thuyết bất xuất khẩu. Kỳ thật tha bất đổng, hữu thời thô bạo đích cường thế, bất quá thị tại yểm sức tha đích thúy nhược. Tha tâm lí đam ưu, nhất diện hại phạ tha chân đích bất yếu tha liễu, nhất diện hựu đối tha môn chi gian đích tín nhậm độ cảm đáo thất vọng. Tố liễu nhất niên phu thê, hoàn thị kiết nhiên đích lưỡng cá nhân. Tha học bất hội, đáo để chẩm dạng tài năng hòa tha tẩu đắc canh cận? Tha đối tha lai thuyết thị tâm để lí tối thuần tịnh đích nhất phương thánh địa, tha cách ngạn trạm trứ, xuyên trứ tuyết bạch đích quần tử, kiểm thượng đái trứ bi thiên mẫn nhân đích vi tiếu. Tha tưởng kháo quá khứ, đãn thị khả vọng nhi bất khả cập. Tha khả dĩ ôn noãn biệt nhân, khước bất nguyện ý chửng cứu tha.

Lưỡng cá nhân đô kháo song nhi tọa, cương tài đích triền đấu quá hậu thặng hạ trường thời gian đích trầm mặc. Trung gian lạp khai liễu cự ly, nghiễm nhiên nhất chỉ liệt khai đích oản, đả thượng thập bát cá đồng đinh dã bổ bất khởi lai liễu.

Xa tử sử tiến 陏 viên, tha hạ xa hậu trực tiếp thượng liễu lâu. Tha tại hậu diện nhất bộ nhất xu địa cân trứ, tha tiến liễu nguyên lai độc trụ đích phòng gian, yếu quan môn, bị tha nhất chỉ thủ thôi trụ liễu. Bỉ lực khí tha bất thị đối thủ, lược nhất giác lượng chỉ đắc vô nại phóng khí.

Tha tiến liễu môn, thùy trứ song kiên tẩu đáo tha diện tiền, “Na ta chiếu phiến ứng cai thị bạch dần sơ đích kiệt tác, chí vu xuất vu hà chủng mục đích, ngã bất thuyết nhĩ dã tri đạo.”

Tha tổng thị giá dạng, châm đối dần sơ thị bổn năng, giá điểm tha khả dĩ lý giải, khả dã bất tất sự sự khiên xả thượng. Tha khán tha nhất nhãn, “Căn cư ni? Như quả chỉ thị ức trắc, sấn tảo biệt thuyết.” Ngữ tất hựu trào san đạo, “Tại ngã nhãn lí thị thùy tống đích chiếu phiến bất trọng yếu, trọng yếu đích thị chiếu phiến nội dung, na lí diện đích nhân bất thị nhĩ mạ?”

“Giá thị biệt hữu dụng tâm giả tại tưởng phương thiết pháp ly gian ngã môn, kí nhiên hữu ý đồ, chiếu phiến thượng tố văn chương dã bất thị ngận nan lý giải.”

Tha để tử giảo biện, nam khâm dĩ kinh một hữu lý luận đích hưng trí, chỉ trứ môn thuyết: “Nhĩ xuất khứ, ngã yếu lãnh tĩnh nhất hạ hảo hảo tưởng tưởng.”

Tha bào liễu kỉ cá tiểu thời tha đô khoái phong liễu, hiện tại trảo hồi lai, chẩm ma năng cú nhượng tha thoát ly thị tuyến! Tha vãng tiền nhất bộ, tha tọa trứ, tha trạm trứ, diện đối diện, thối hòa thối kỉ hồ thiếp tại nhất khởi. Tha đối tha đích thoại trí nhược võng văn, chỉ thị xiển minh tha đích quan điểm: “Nhĩ tòng 陏 viên xuất khứ, thị bất thị ngận khoái ngộ thượng liễu dần sơ? Thiên để hạ na lí hữu na ma xảo đích sự, nhĩ tiền cước xuất môn, tha hậu cước tựu đồng nhĩ hối hợp, nhĩ bất giác đắc tượng thị tảo hữu dự mưu đích mạ? Hoàn thị nhĩ môn bổn lai ước định hảo liễu, chỉ đẳng nhĩ khóa xuất lao lung tựu viễn tẩu cao phi? Ngã lai đắc khoái tiệt trụ liễu, nhược thị tái vãn nhất ta ni? Thị bất thị yếu đáo hỏa xa trạm hòa mã đầu khứ trảo nhĩ môn?”

“Nhĩ trừ liễu đảo đả nhất bá hoàn hội thập ma?” Nam khâm trạm khởi lai diêu đầu, động tác lí mãn hàm thất vọng, “Ngã hòa nhĩ vô thoại khả thuyết liễu, nhĩ ái chẩm ma sai trắc tùy tiện nhĩ, tựu toán bả ngã miêu mô đắc hòa dần sơ hữu nhiễm dã tùy tiện nhĩ. Ngã bất tri đạo nhĩ tại giác thập ma kính, như quả phi yếu bả ngã thôi cấp tha, hà tất phí na ma đại đích lực khí! Thiếu soái nhất thanh lệnh hạ, bả ngã khổn trát hảo tống tiến bạch công quán, ngã tưởng bạch dần sơ nhất định hội cảm kích nhĩ đích.”

Lương yến nhất trực đam tâm dần sơ đối tha giao để, hiện tại khán lai quả nhiên thị liễu, tha môn hựu tục thượng liễu, sở dĩ nam khâm na ma nghĩa vô phản cố. Khứ liễu xuyên hồng đích tự hữu đái lục đích, vô luận như hà khuy đãi bất liễu tha. Tự kỷ đảo hảo, thành liễu tha đích khiêu bản, nhượng tha nhất bộ nhất túng, túng hồi bạch dần sơ na cá tài phiệt đích hoài lí khứ liễu. Tha môn đương tha sỏa ma? Tính bạch đích ly hôn liễu, tiếp hạ lai tựu khán nam khâm đích, như quả tha hữu năng nại tòng giá đoạn hôn nhân lí thoát ly xuất lai, na ma thiếu thời đích sơ luyến tựu năng khai xuất hoa kết xuất quả liễu. Sở dĩ trảo trụ tha đích nhuyễn đương bất y bất nhiêu, nhậm tha chẩm ma thuyết đô một hữu dụng.

Tha đảo thối hảo kỉ bộ, trực đáo kháo tại y quỹ thượng tài hữu liễu chi xanh. Tái khán na nữ nhân, tha ái liễu tam niên. Na ta hi khuyết đích ôn nhu khiển quyện, tòng tha na khỏa mãn đái phong lăng đích tâm tạng lí đề luyện xuất lai, thị dung dịch đích sự ma? Hữu thời thái đa ái tích toàn trứ bất tri đạo chẩm ma biểu đạt, tựu tượng cá ủng hữu kim quáng đích nhân bất đổng đắc vi tự kỷ đả tạo nhất mai giới chỉ nhất dạng, tha tòng bất tác thủ, tha ác tại thủ lí diệc vô pháp tiêu phí.

“Tạc vãn ngã thị hòa tư mã cập nhân tại nhất khởi, khả ngã bảo chứng một hữu động tha nhất căn hãn mao, nhĩ yếu tương tín ngã.” Thuyết liễu thái đa thứ, tiệm tiệm liên tự kỷ đô một hữu để khí liễu. Tha thị thiết thạch tâm tràng, biệt quá liễu kiểm, chủy giác hàm trứ ki tiếu đích tiếu, hoàn toàn bất vi sở động. Tha giác đắc tự kỷ thất bại đáo cực điểm, bại cấp liễu bạch dần sơ, hào vô hoàn thủ chi lực. Đồng sàng cộng chẩm nhất dạ, thuyết thập ma sự đô một hữu phát sinh, xác thật quá vu thương bạch liễu điểm. Tha sĩ thủ mạt liễu bả kiểm, “Ngã dĩ hậu tái dã bất kiến tha, giá dạng khả dĩ mạ? Nhĩ phóng tâm, ngã xuất lai đích thời hầu nhượng khúc phó quan đái tha khứ y viện, bất quản hữu một hữu na kiện sự, xử lý càn tịnh liễu, tha tựu một hữu cơ hội lai ngoa cha môn……”

Nam khâm giác đắc ác tâm, “Ngã dĩ tiền một phát hiện, nhĩ cư nhiên thị giá dạng vô sỉ đích nhân! Na ta hòa nhĩ hữu quá lộ thủy nhân duyên đích nữ nhân, nhĩ đô thị giá dạng xử lý đích thị mạ? Bất yếu thuyết ngã môn, tha yếu ngoa dã thị trảo nhĩ, hòa ngã một hữu bán điểm quan hệ.” Tha nữu quá thân tử khứ, tòng vị phát hiện tự kỷ đích nhân sinh như thử bi kịch. Tha đương sơ chẩm ma hội giá cấp giá dạng đích nhân, giá cấp tha, ái thượng tha, bất khả tư nghị. Ái hữu đa thâm yếm ác tựu hữu đa thâm, tha một pháp diện đối tha, thậm chí tái khán tha nhất nhãn đô hội tưởng thổ, chỉ trứ phòng môn đạo, “Xuất khứ, yếu ma nhĩ tẩu yếu ma ngã tẩu.”

Lương yến chủy giác vãng hạ trầm, dã phạ tha ninh tì khí hựu phát tác khởi lai, một kế nại hà thối đáo môn tiền, “Hảo, ngã xuất khứ. Nhĩ tại ngoại diện bào liễu bán thiên dã luy liễu, hưu tức nhất hội nhi, vãn phạn ngã cấp nhĩ tống thượng lai.”

Tha tẩu liễu, đái thượng môn, dã đái tẩu liễu thược thi. Nam khâm tại hồi lai đích lộ thượng tựu bàn toán hảo liễu, kinh kinh lịch quá na tam khối tiền đích quẫn bách, dương ngôn bất yếu nhất phân nhất hào thị bất đối đích, khởi mã bả chúc vu tha đích đông tây đái tẩu.

Tha ngận khoái phiên xuất cá tương tử lai, nhật thường hoán tẩy đích y thường thống thống thu thập hảo. Hoàn hữu na ta tế nhuyễn, thủ sức thị bút ngận khả quan đích tài phú, đại đại tiểu tiểu đích ti nhung hạp tử, đô thị kết hôn thời đắc đích lễ vật. Phùng gia đích thưởng tứ tha bất cai nã, hảo tại hoàn hữu nam gia tặng đích tổ mẫu lục tam kiện sáo. Lão phụ thân thị hàn lâm xuất thân, tổ thượng dã hữu các chủng kim ngân tiểu kiện truyện hạ lai. Đương sơ phụ thân nhập liễm thời nam gia bả phủ lí phiên liễu cá để triều thiên, tha mẫu thân đích thủ sức trang mãn liễu lưỡng cá sơ đầu hạp tử, tựu tại đại phòng đích cao quỹ đỉnh thượng các trứ. Nam gia quá nhật tử bất thượng đạo, đạo nghĩa khước thị hữu đích. Tại tha kết hôn tiền tịch bả đông tây đô phân liễu, khiếu tha hảo hảo lưu trứ, thuyết na thị tha đích để khí. Tha bả pháp lang bát giác hạp phủng tại hung tiền, bất đắc bất bội phục nam gia đích tiên kiến chi minh. Hữu tiền tựu hữu đảm tử, tiên tiền tiêu trầm đích ý chí trọng tân chấn tác khởi lai, chí thiếu tha bất hội tái vi một xử lạc cước đam tâm, bát điểm xuất lai mãi cá lộng đường phòng tử ứng cai cú liễu. Ly khai phùng gia bất kháo nhậm hà nhân tiếp tế dã khả dĩ quá đắc ngận hảo, giá thị tha tôn nghiêm đích tối hậu nhất đạo bình chướng liễu.

Đô chỉnh lý thỏa đương yểm tàng hảo, tọa tại sơ trang đắng thượng, tâm lí bình tĩnh hạ lai. Dĩ tiền quá nhất nhật thị nhất nhật, nhãn hạ tao ngộ giá dạng đích sự, mục tiêu không tiền minh xác. Nhân nhất đán hữu phương hướng tựu hội biến đắc hữu chủ trương, tha bả nhất thiết quy hoa hảo, tối hậu chỉ đẳng hòa tha tọa hạ lai đàm. Năng cú hòa bình phân thủ tối hảo, vạn nhất bất năng, tả cá thoát ly quan hệ đích khải kỳ, báo thượng liên đăng tam nhật, bất ly dã ly liễu.

Môn thượng đồng tỏa nữu liễu hạ, tha thác trứ thác bàn tiến lai, bả phạn thái bố trí tại hoa lê đích tiểu viên trác thượng, đê thanh đạo: “Lai cật phạn ba! Tái sinh khí phạn hoàn thị yếu cật đích, biệt khuy đãi liễu tự kỷ.”

Tha bả đầu chuyển quá khứ, “Đa tạ nhĩ, ngã bất ngạ.”

Tha trứu liễu trứu mi, “Bất cật đông tây chẩm ma hữu lực khí hòa ngã nháo? Chẩm ma hữu lực khí vãng ngoại bào?”

Tha hiện tại thị thuyết thập ma đô bất đối, nam khâm dã bất đả toán nhẫn nhượng, sự đáo như kim, cực đoan ta khả năng canh lợi vu sự thái phát triển, tiện đạo: “Nhĩ bất tất chỉ đông đả tây, ngã dã bất cảm lao động nhĩ lai phục thị ngã, lộng đắc nhất ốc tử phạn thái vị toán thập ma?” Quá khứ khấm linh, để hạ a mụ đăng đăng địa thượng lai liễu, trạm tại môn tiền bất cảm thượng tiền lai. Tha chỉ liễu chỉ trác thượng đông tây, “Nã tẩu.”

A mụ thứ thứ lương yến kiểm sắc, tha một phát thoại, phương tráng liễu đảm quá lai, nhất súc bột tử, đoan liễu tựu xuất khứ liễu.

“Nhĩ thiên yếu giá ma tác?” Tha đích nhất phiến tâm ý bị tha tao đạp tẫn liễu, nguyên tưởng đê thanh hạ khí địa kỳ hảo cầu nguyên lượng, vô nại na dạng phi dương bạt hỗ đích xuất thân thụ bất đắc bán điểm ủy khuất. Tha chỉ tri đạo tha đích nại tâm yếu dụng hoàn liễu, diện tiền đích nữ nhân nhượng tha nhẫn vô khả nhẫn.

Nam khâm thoát liễu mao tuyến y, đặng điệu liễu cước thượng hài tử, thượng sàng nhất oai thân thảng hạ lai, lãnh thanh đạo: “Nhĩ ngã phu thê tựu tố đáo kim nhật, tòng kim vãng hậu kiều quy kiều lộ quy lộ. Ngã yếu thụy liễu, thỉnh nhĩ xuất khứ!”

Tha tẩu đáo sàng tiền hoàn tưởng đồng tha thương nghị, tha nộ mục tương hướng, thanh âm hựu tiêm hựu lợi, “Nhĩ thính bất đổng mạ? Cổn xuất ngã đích phòng gian!”

Tha chân đích cảm đáo vô lộ khả tẩu, tâm lí thống đắc mộc liễu, thí đồ vãn hồi, thân thủ khứ đáp tha đích kiên, chiến thanh đạo: “Niếp niếp, nhĩ bất yếu giá dạng……”

Tha xả quá nhất cá chẩm đầu một mệnh địa tạp tha, hận bất đắc bả tha tạp xuất giá cá thế giới. Lưỡng hạ lí tranh đoạt khởi lai, phấn lực đích tê xả củ triền, nhiên hậu nhất vọng vô tế đích bạch —— tha bả chẩm đầu sử kính án tại tha kiểm thượng, na ma dụng lực, tha kỉ hồ bất năng hô hấp, chỉ thính kiến tha khốn thú nhất dạng đích tê hống, “Ngã ái nhĩ…… Ngã na ma ái nhĩ……”

《Kim ngân thác》




《Tiềm lân》




《Thế gia》




《Độ vong kinh》




《Cấm đình》




《Phù đồ tháp》




《Hồng trần tứ hợp》




《Cung lược》




《Thấu cốt》