Soái phủ tây trắc tích xuất nhất đống lâu tác vi lễ đường, mục sư thị thiên chủ đường đích chủ giáo, tảo tảo tựu phái xa bả nhân tiếp lai liễu. Nam khâm cách trứ song vãng ngoại khán, đối diện đích hồng lâu thị ca đặc thức kiến trúc, tiêm tiêm đích ốc đỉnh, thải hội pha li. Nhân vi yếu cử bạn hôn lễ trọng tân tu tập quá, tiền hậu tiên hoa hoàn nhiễu, sạ khán chi hạ tượng sinh nhật đản cao thượng trang điểm đích xảo khắc lực hoa phòng.
Lương yến bất tri bị thập ma sự bán trụ liễu, đáo hiện tại đô một hữu xuất hiện. Nam khâm dã bất thậm tại ý, chỉ thị hòa đại gia nhất đồng phán trứ, đích cô trứ, “Tân lang quan chẩm ma hoàn bất lai yêu!”
Lâu hạ xa lai xa vãng, hạ lai đích đô thị mạch sinh nhân. Nam khâm thị chuyên môn phụ trách tham khán đích, đẳng liễu ngận cửu hoa xa bất kiến tung ảnh, tha dã hữu điểm tâm bất tại yên liễu. Ỷ trứ song khuông bàn lộng thủ trạc, na cửu khúc thập bát loan đích viên hồ hòa dịch trừ liễu thật tâm đích hoa biện sấn trứ lí diện bì phu, xác thật hữu chủng linh lung dịch thấu đích mỹ. Tha mang nhiên phủ ma, hòa lương yến tương thức tam niên, tha nhất trực thị bị động đích. Khả thị tức tiện giá trạc tử tượng cá thủ khảo, tha dã tâm cam tình nguyện đái trứ, một hữu tưởng quá yếu nã hạ lai.
Tằng kinh ngận trường nhất đoạn thời gian lí, tưởng khởi hữu tha, tha tựu giác đắc tự kỷ thân hậu hữu tọa kiên thật đích bảo lũy. Lương yến đái cấp tha đích bất đan thị nhất đoạn hôn nhân, canh thị tha hậu bán bối tử sở hữu đích y thác. Tha nhất trực na dạng y lại tha, đáo hiện tại dã một hữu cải biến. Hữu thời tha xuất cần, thập thiên bán cá nguyệt bất tại gia, tha đích tâm tựu tượng đào không liễu tự đích, giá ta tha đô bất tri đạo bãi liễu. Tha thị thành nhân đích thân thể hài tử đích linh hồn, tòng thập lục tuế ngộ kiến tha khởi tựu một hữu trường đại quá.
Tha nã chưởng căn xao kích song đài, thủ trạc đích tiếp khẩu tương chàng, phát xuất độn nhi ách đích thanh hưởng. Tha tài tưởng khởi lai, phạ kim tử thái nhuyễn xao đắc biến hình, mang phủ liễu phủ, xác định hoàn hảo tài phóng tâm.
Tùy ý vãng lâu hạ nhất miết, kháp xảo nhất lượng ốc nhĩ tư lợi kiệu xa tòng phún tuyền trì biên đả liễu cá loan quá lai, xa thượng hạ lai đích nhân đái nhãn kính, xuyên trứ bút đĩnh đích tây trang, na kính tùng nhất dạng đích thân hình, nhất khán tiện tri đạo thị bạch dần sơ.
Quan vu đối tha đích ký ức, canh đa đích thị tha đích tế trí hòa nại tâm. Bỉ thời tha cương tang phụ, cân tỷ tỷ tòng bắc kinh lai đáo mộc châu. Nam gia thu bất trụ tính tử, tiền cước cương đáo, hậu cước tựu trích liễu hiếu cân bằng hữu khứ dạ tổng hội khiêu vũ liễu. Tha sơ lai sạ đáo, bị đâu tại nhất cá mạch sinh đích địa phương, đối giá lí đích sinh hoạt tập quán nhất vô sở tri, hoàn thị dần sơ thung thung kiện kiện đích chỉ điểm tha. Nam khâm một xuất quá viễn môn, đối tha đích chư đa thể tuất ngận cảm kích, gia thượng phụ thân tài vong cố, hữu cá thân nhân đối nhĩ hảo, tựu cảm giác phân ngoại an úy. Na thời hầu nam gia vãn xuất tảo quy, hồi lai dã chỉ thị muộn đầu thụy giác, tha hòa dần sơ tương xử đích thời gian phản đảo canh đa. Niên khinh đích nữ hài tử, cương khai thủy đối dị tính hữu mông lung đích hảo cảm, thân biên hữu giá dạng nhất cá ôn nhu anh tuấn đích nam nhân, tâm tựu tiệm tiệm bất thụ khống chế liễu. Tha bất tri đạo dần sơ thị thập ma cảm giác, phản chính tự kỷ thị hãm tiến liễu ám luyến lí. Nhiên hậu ngận bất hạnh đích, giá cá bí mật bị nam gia phát hiện liễu, tha thảm tao lưu phóng, khứ quốc ngoại hậu tiện ngộ kiến liễu lương yến.
Hiện tại tưởng lai, bất quá thị niên thiếu thời bất thiết thật tế đích lãng mạn tưởng tượng, na thời hầu đổng đắc thập ma thị ái? Chỉ thị bất tri đạo nam gia hữu một hữu cáo tố tha, tha tự kỷ tâm lí dã mãn ngật đáp, khai thủy hữu ý tị kỵ, trừ liễu phụ thân đích sinh tử tế, bình thường tựu bất chẩm ma lai vãng liễu. Chí vu lương yến hòa tha đích mâu thuẫn, tha tri đạo nguyên đầu nhất trực tại dần sơ thân thượng. Lương yến giá cá nhân ngận kỳ quái, tự kỷ khả dĩ bách vô cấm kỵ, khước yếu cầu tha tượng nhất cá triều thánh giả. Tha tại cảm tình thượng hữu khiết phích, bất năng tiếp thụ tha tằng kinh hỉ hoan quá biệt đích nam nhân. Nam khâm bất đổng, sự tình tịnh một hữu tha tưởng tượng đích na ma nghiêm trọng, tha giải thích quá ngận đa thứ, tha khước nhất thứ bỉ nhất thứ đốt đốt bức nhân. Hậu lai tha càn thúy phóng khí liễu, mỗi thứ tranh chấp đô tượng tại đả tha nhĩ quang, tha bất năng tái tiếp thụ tha mạc danh kỳ diệu đích nộ hỏa. Như quả giới sang chung cứu yếu hội lạn, na tựu nhượng tha lạn cá triệt để, tha đích hôn nhân chỉ thặng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.
Dần sơ tòng đài giai hạ thượng lai, tòng dung đích dạng tử tịnh bất tượng tao thụ quá tỏa chiết. Sinh ý nhân sinh lai tựu hữu lưỡng phó diện khổng, công chúng tràng hợp vĩnh viễn đắc thể đại phương.
Nam khâm tưởng đắc xuất thần, nhã ngôn thuận trứ tha đích thị tuyến vãng hạ trương vọng, khinh thanh vấn: “Nhị tẩu tại khán thập ma?” Kiến liễu bạch dần sơ đích thân ảnh hựu trường trường nga liễu thanh, “Thính thuyết tha môn dĩ kinh ly hôn liễu?”
Nam khâm điểm điểm đầu, “Ngã sự tiên dã bất tri tình, kim tảo lương yến cáo tố ngã ngã tài tri đạo.” Tha thán liễu khẩu khí, “Vi thập ma yếu ly hôn ni? Như quả ngã phụ thân hoàn tại, nhất thuyết ly hôn phi đả đoạn nam gia lưỡng căn cốt đầu bất khả.”
Nhã ngôn đảo khán đắc ngận khai, “Phu thê gian giảng cứu duyên phân, duyên tẫn liễu, như quả nháo đắc bất na ma nan khán, ly liễu hôn hoàn khả dĩ tố bằng hữu đích.”
Tại hôn lễ thượng đàm ly hôn tự hồ bất thái hảo, nam khâm lập khắc đả trụ liễu, bão khiểm địa trùng đức âm tiếu tiếu. Đức âm thụ đích thị tây thức giáo dục, tịnh bất tại hồ giá ta kỵ húy, chỉ thị đầu thượng na đóa châu hoa tổng đái bất hảo, giá nhượng tha hữu điểm trứ cấp. Nam khâm quá khứ bang mang, nhã ngôn tại song khẩu tiếp thế tha. Giá lí cương cố định hảo phát giáp, na biên nhượng trứ tân lang đích hoa xa lai liễu.
Tân nương tử nữu niết khởi lai, tương liễu toái toản đích hôn sa lưỡng trắc nhân vi khẩn trương bị nhu đắc phát trứu. Nam khâm thủ tiếu tha, “Đối phó đắc liễu hùng binh bách vạn, khước đối phó bất liễu nhất cá khương thượng khiêm.”
Đức âm mân chủy nhất tiếu, “Cha môn bán cân đối bát lưỡng, thùy dã biệt tiếu thoại thùy.”
Tân lang giá đáo, hôn yến dã tựu khả dĩ khai thủy liễu. Tân nương do tấn tương thốc ủng trứ tiến lễ đường, nam khâm tiện trảo cá vị trí tọa hạ lai quan lễ. Nguyên bổn giá nữ nhi, nữ phương ứng cai quá nam phương chỉ định đích giáo đường hành lễ, chỉ thị nhân vi phùng gia thái quá cường thế, khương gia hựu giảng cứu hòa vi quý, đáo tối hậu hiệp thương quyết định lưỡng biên thiết yến, tiên tại nữ phương giá lí bạn nhất tràng tây thức hôn lễ, tái hồi nam phương phủ thượng bái thiên địa nhập động phòng.
Tây dương nhạc đội tấu khởi hôn lễ tiến hành khúc, tân lang hòa tân nương thủ vãn trứ thủ tòng hồng thảm na đầu hoãn hoãn tẩu lai, nam tài nữ mạo, chân thị phi thường đăng đối. Nam khâm tọa tại giác lạc lí vi tiếu trứ khán trứ, nhãn giác đích dư quang nhất phiết, chính khán kiến tọa tại tha tà hậu phương đích dần sơ. Tha thị ngận thản đãng đích, trùng tha vi vi điểm liễu điểm đầu. Dần sơ hoàn liễu nhất lễ, chi hậu tựu một hữu thập ma giao tập liễu.
Chứng hôn nhân thị mộc châu hữu đầu kiểm đích nhân vật, tạ liễu đỉnh đích trung niên nhân, chúc từ nhũng trường đắc tượng tha dụng lai phúc cái na phiến khai khoát địa đích tấn phát, giản trực hữu điểm nhất xướng tam thán đích vị đạo, “Trị thử lương thần mỹ cảnh, huynh đệ hữu hạnh thụ yêu……” Tòng thời chính đàm đáo cục thế, tòng quá khứ đàm đáo vị lai.
Giá bán cá chung đầu ngận tiên ngao, hảo bất dung dịch kết thúc liễu, nại trứ tính tử đích nhân môn hựu hoạt quá lai. Vưu kỳ thị vị hôn đích tiểu tỷ, tiếp hạ lai đích hoàn tiết thị tha môn kỳ đãi dĩ cửu đích. Tân nương lâm thượng hoa xa tiền hội nhưng phủng hoa, hữu hạnh tiếp đáo đích nhân cư thuyết hảo sự tương cận, đại để tựu thị hạ nhất cá tân nương. Tham gia hôn yến đích nữ hài tử môn sảo sảo nháo nháo tễ tác nhất đôi, nam khâm dĩ kinh một hữu tư cách tham gia liễu, chỉ hàm tiếu tại nhất bàng khán trứ.
Hạ ngọ lưỡng điểm đích nhật đầu ngận hữu ta lực đạo, đức âm đích hôn sa tại dương quang hạ bạch đắc trát nhãn. Tha đích phủng hoa thị phấn sắc đích mân côi, kỉ thập đóa hợp tịnh tại nhất khởi trát thành cá viên viên đích cầu, nã đoạn đái thúc trứ. Tha phủng tại thủ lí chuyển quá thân khứ, cao thanh đích đề tỉnh trứ, “Chuẩn bị hảo liễu, ngã yếu nhưng liễu!”
Đại gia tề thanh đảo sổ, nam khâm trạm tại đại hồng bão trụ bàng, hoảng hốt tưởng khởi tha kết hôn thời đích tình cảnh. Tựu tại nhất niên tiền, hảo tượng dã thị giá cá vị trí, na thời tự kỷ thị chẩm ma dạng đích mãn hoài hạnh phúc. Hiện tại thành liễu trang sức họa đích biên khuông, hốt nhiên thăng khởi thùy thùy lão hĩ đích thương tang cảm lai.
Chính thương hoài, nghênh diện nhất dạng đông tây trực phi quá lai, bất thiên bất ỷ lạc tại tha hoài lí. Định tình nhất khán, cư nhiên thị đức âm đích phủng hoa. Chúng nhân hữu điểm kinh nhạ, đô nhãn ba ba khán trứ tha. Nam khâm dam giới bất dĩ, giá toán chẩm ma hồi sự? Giá cá đức âm thương pháp ngận hảo, đầu trịch đích thủy bình chẩm ma na ma soa! Dĩ hôn đích nữ nhân tiếp liễu phủng hoa, nan đạo hoàn yếu lai cá đệ nhị xuân bất thành? Tha khán kiến dần sơ tiếu ngâm ngâm vọng trứ tha, tha bả đầu đê hạ khứ, sưu tràng quát đỗ tư lượng ứng cai thuyết ta thập ma giải vi, giá thời nhất song quân ngoa đạp tiến tha đích thị dã, tha thính kiến đầu đỉnh lãng lãng đích tiếu thanh, “Đức âm giá hoa nhưng đắc bất thác, hồi đầu nhĩ nhị tẩu đỗ tử hữu liễu hảo tiêu tức, tất định đầu nhất cá cáo tố nhĩ.”
Tố trượng phu đích đô bất tại ý, biệt nhân tâm lí đích cô quy đích cô, diện thượng khước yếu phu diễn, giá điểm tiểu tiểu đích phong ba tựu toán phiên quá khứ liễu.
Lương yến đam các đáo hiện tại tài đáo, mang trứ hòa các lộ nhân mã củng thủ tác ấp. Nam khâm bị tha lạp tại thân biên tẩu bất thoát, nhĩ căn tử nhiệt lạt lạt đích, thủ lí đích hoa nhưng hựu nhưng bất đắc, bất tri chẩm ma xử lý tài hảo.
Nam khâm não nộ địa trừng trứ tha, “Nhĩ đả toán ly hôn mạ?”
Tha tủng liễu tủng kiên, “Ngã đích đông tây, tòng lai một hữu củng thủ tống nhân đích tập quán. Na phạ bất dụng, tàng tại các lâu thượng hủ hủ, ngã đích hoàn thị ngã đích.” Nam khâm trừng đắc canh dụng lực liễu, tha đích tiếu dung dũ phát đại, “Ngã hữu một hữu cáo tố quá nhĩ, nhĩ đích kiểm hung khởi lai tượng vãn / nương?”
Nam khâm bị tha điều khản đắc phát quẫn, tha chung vu chính liễu kiểm sắc, biệt quá đầu hướng hữu nhất cố, “Bạch dần sơ tại na nhi, bất quá khứ đả cá chiêu hô? Giá ma cửu một kiến diện, quang thị điểm cá đầu, vị miễn thái lạo thảo liễu ba!”
Nguyên lai tha tảo đáo liễu, bất lộ diện, tựu vi liễu giam thị tha đích nhất cử nhất động ma? Nam khâm giác đắc phản cảm, tha giá cá nhân vị cao quyền trọng, sai kỵ tâm dã trọng, tổng ái càn ta âm trắc trắc đích câu đương. Sở hạnh tha một hữu tư tự hòa dần sơ thuyết thoại, phủ tắc tại tha chủy lí nan bảo bất hội biến thành cựu tình nan vong. Tha động tác thị khoái, tha hoàn một lai đắc cập phản bác tha, tha xả quá tha đích thủ tiện vãng hồi lang na đầu khứ.
Bối hậu bạt thương bất đả khẩn, diện tử thượng đại gia quá đắc khứ, giá thị quan phái đích thân sĩ phong độ. Như quả bất thị hòa tha triền đấu liễu thập cá nguyệt, nam khâm chân yếu dĩ vi giá đối tằng kinh đích liên khâm quan hệ ngận bất thác liễu. Lương yến đích thái độ căng trì hựu đắc thể, tha thuyết: “Ngã thính kiến nhĩ hòa nam gia đích tiêu tức, đương thời ngận chấn kinh, chẩm ma tựu tẩu đáo giá nhất bộ ni?”
Dần sơ thị tư văn đích quân tử nhân, giá cá vấn đề bất thái hảo hồi đáp, thác liễu thác kim ti nhãn kính diêu đầu, “Nhất ngôn nan tẫn.”
“Hiện tại ly hôn kết hôn tái chính thường bất quá đích, tự kỷ cao hưng, gia lí bất quá vấn, dã một thập ma liễu bất đắc. Quá khứ đích sự bất yếu tái kế giác liễu, hữu thập ma yếu ngã bang mang đích chỉ quản lai tầm ngã.” Lương yến bối thủ trạm trứ, dương quang đả tại thảo hoàng sắc chế phục đích lĩnh chương thượng, để bàn mãn tú sấn trứ na tam giác tương tinh, quan miện đường hoàng đắc lệnh nhân tâm sinh kính ý, “Bất luận như hà, nhĩ kim thiên năng lai tham gia xá muội đích hôn yến, ngã tâm lí cảm kích bất tẫn. Nhãn hạ nhân đa chiêu hô bất chu, đẳng khai yến cha môn huynh đệ hát thượng nhất bôi, nhất túy phương hưu tài hảo.”
Tha môn thuyết thoại, nam khâm chỉ thị tĩnh tĩnh địa khuynh thính. Yếu thuyết hữu thập ma bất tự tại đàm bất thượng, lược hữu ta trướng võng dã thị siếp nhãn tựu quá khứ liễu.
Hoa viên lí chủng liễu lưỡng khỏa ba tiêu thụ, xuân thiên khai thủy trừu tân nha, quyển khúc đích đại diệp phiến hướng thượng thân triển, bút trực chỉ hướng thiên tế. Khởi liễu nhất điểm phong, thượng hạ tiện nhất khởi chiến động khởi lai, sa sa đích thanh hưởng bạn trứ bất viễn xử hải đào trận trận, nhân tượng tọa tại thuyền đầu, phiêu phiêu đãng đãng một hữu trứ lạc.
Sáp nhập thư thiêm
Cảm tạ tiêu tương quá khách, yubling, sunnywang đích địa lôi! Cảm tạ ba nữu đích thủ lựu đạn! Cúc cung! Xuất bản yếu cầu cung lược phiên ngoại liễu, ngã đích tử kỳ đáo liễu. Giá lí đình cá nhất đáo lưỡng thiên, loát hoàn phiên ngoại tái kế tục.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
