[ tổng ] tài bất thị ma pháp thiếu nữ

“Ma, khả, nã!” Tại kỳ vũ tái thứ hàng lạc đích thời hầu, tha chung vu nhẫn vô khả nhẫn đích bào hao liễu.

Nhi hồi ứng tha đích, trừ liễu hoài lí tiểu anh nhi đích hào đào đại khóc, tựu thị ma khả nã đái trứ túy ý đích tiếu thanh: “Phiêu hốt phiêu hốt, phiêu hốt phiêu hốt, bạch khí cầu ma khả nã, phiêu hốt phiêu hốt đích ma khả nã!”

“Xướng đắc chân hảo, cổ chưởng!” Lăng dã vựng hồ hồ đích phụ hòa trứ.

Kỳ vũ biểu kỳ, tha yếu đối giá cá thế giới tuyệt vọng liễu, nhi tha hoài lí đích tiểu hài hoàn tại kế tục khóc.

Giá thời hầu, thời không toại đạo đả khai liễu nhất điều khẩu tử, ma khả nã bính đáp đích tòng khẩu tử khiêu liễu xuất khứ, kỳ vũ hòa lăng dã bị hấp liễu tiến khứ. Giá thứ kỳ vũ hoàn thị phi thường bi thôi đích tòng bán không trung điệu lạc, do vu dĩ kinh tập quán liễu, vu thị kỳ vũ tại điệu hạ lai đích thời hầu hoàn hữu nhàn tâm quan sát hạ giới đích kiến trúc vật, tại phát hiện na kiến trúc vật hữu trung quốc cổ đại phong cách đích thời hầu, tri giác bất đối, liên mang hoán trang thành vi vu nữ —— vu nữ đích trứ y phong cách ứng cai hòa giá lí đích hoàn cảnh loại tự ba? Kỳ vũ đam ưu dẫn khởi bất tất yếu đích khủng hoảng, tất cánh giá cá thế giới bất nhất định thị thần ma loạn vũ đích thế giới, vu thị tha tịnh một hữu sử dụng khoa trương đích pháp thuật, chỉ thị dụng linh lực tẫn lượng giảm hoãn hạ hàng đích trùng kích.

Nhiên hậu, tha an toàn lạc địa.

“Di? Ngã hảo tượng hựu thải đáo thập ma liễu?” Kỳ vũ nhãn tình trát liễu trát, đê đầu khán, “Hoàn hảo, giá thứ thải đích bất thị kiểm, thị hậu não chước……”

“Cách! Ma khả nã hảo khốn a, tiên thụy liễu.” Bão trứ tửu bình đích bạch đoàn tử xuy khởi liễu tị thế phao phao.

“Ngã dã khốn liễu, thụy liễu.” Lánh nhất cá túy huân huân đích tiểu anh nhi dã lập mã đảo địa, xuy khởi liễu tị thế phao phao.

“Ma khả nã! Lăng!” Kỳ vũ băng hội liễu. Mạc danh kỳ diệu bả tha lộng đáo liễu giá ma nhất vô sở tri đích thế giới, nhiên hậu tựu giá ma túy quá khứ liễu? Uy uy! Nhĩ hoàn năng canh bất kháo phổ nhất điểm mạ! Minh minh dực niên đại ký đích bạch đoàn tử thị na ma đích khả kháo a! Nhân gia hoàn chỉ thị nhĩ đích phục chế phẩm nhi dĩ!

“Oa oa……” Hoài lí đích hài tử hoàn tại khóc nháo, nhất trừu nhất trừu đích liên hô hấp đô bất thuận sướng liễu.

“A, bất khóc bất khóc, chẩm ma bạn, thị niệu liễu hoàn thị ngạ liễu, minh minh ma lực dĩ kinh sơ lý hảo liễu a, một thấp a, quả nhiên thị ngạ liễu ba, khả thị ngã na lí khứ trảo nãi phấn a chẩm ma bạn chẩm ma bạn……” Kỳ vũ cấp đắc đoàn đoàn chuyển, tha đầu đô khoái bị khóc thanh cấp lộng đại liễu, “Bất đối…… A a a a ngã chẩm ma bả tha cấp bão tẩu liễu a!!!!”

Sát, kỳ vũ hiện tại tài phát hiện, tha cư nhiên bão trứ giá cá hóa chân giới thật hòa lăng na cá ngụy anh nhi hoàn toàn bất đồng đích chân · tiểu anh nhi xuyên! Việt! Liễu! Kỳ vũ đột nhiên hữu nhất chủng nhân phiến tử phạm tội đích thác giác……

“Bất khóc bất khóc…… Hữu thập ma đông tây khả dĩ cấp tha hát mạ?” Kỳ vũ chân đích yếu khóc liễu, chân đích yếu khóc liễu, khóc cấp nhĩ khán a!

“Chủ nhân, giá cá khả dĩ mạ?” Giá thời hầu, thần nhạc đích thanh âm như đồng thiên lại bàn hưởng khởi.

Kỳ vũ đột nhiên tưởng khởi lai, thần nhạc hòa thần vô giá thứ thị bồi trứ tha xuyên việt liễu, chỉ thị cương tài ma khả nã hòa lăng tại bính tửu, tha môn tịnh một hữu xuất lai.

“Giá phụ cận một hữu nhân.” Không khí nhất trận nữu khúc, thần nhạc đái trứ thần vô xuất hiện, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá tượng gia tử nhất dạng đại đích quả tử, “Giá thị thượng thứ hạ mục quân đái lai đích nãi hương quả, cư thuyết thị yêu quái môn tối hỉ hoan đích ẩm phẩm chi nhất, bất tri đạo khả bất khả dĩ đại thế?”

“Ứng cai một vấn đề.” Kỳ vũ tùng liễu nhất khẩu khí. Giá nãi hương quả đối nhân loại tự nhiên dã thị hữu ngận đại hảo xử đích, vị đạo hữu nùng úc đích nãi hương vị, doanh dưỡng phong phú hoàn phú hữu linh khí, thị đại yêu quái ngận hỉ ái đích ẩm phẩm, dã chỉ hữu quý chí na chủng đối yêu quái thân hòa lực bạo biểu đích nhân, tài hội hữu yêu quái chủ động thải tập lai tống cấp tha. Hậu lai nhân vi vị đạo thật tại thị ngận bất thác, tha tựu hồi đáo chiến quốc thời đại thác hảo cơ hữu sát sinh hoàn khứ tầm liễu bất thiếu, phóng tại thần nhạc hòa thần vô na lí —— thần vô đích kính tử khả thị hảo đông tây.

Nãi hương quả biểu bì khán tự ngận nhuyễn, thật tế thượng nhu nhận tính phi thường hảo, tịnh bất hội khinh dịch phá tổn. Kỳ vũ thủ chỉ thượng đái trứ linh lực, tài bác khai liễu biểu bì, lộ xuất do như quả đống nhất dạng đích quả nhục. Na quả nhục sảo sảo gia nhiệt, tựu hội biến thành ngưu nãi bàn đích dịch thể. Kỳ vũ tịnh một hữu đái nãi bình chi loại đích đông tây, bất quá hoàn hảo tha đái liễu tiểu chước tử, thị dụng lai yểu điều vị liêu đích, na đại tiểu chính hảo thích hợp nhất tuế anh hài đích chủy. Kỳ vũ tiện yểu liễu nhất chước “Nãi đống” uy tiến tiểu hài chủy lí, tiểu hài tạp ba tạp ba chủy, chung vu chuyển thế vi tiếu liễu.

Đại khái thị ngạ phôi liễu, tiểu hài cật liễu bán cá quả tử, tài đình trụ, nhiên hậu thổ liễu cá nãi phao phao, tâm mãn ý túc đích bế trứ nhãn tình thụy trứ liễu. Kỳ vũ thán liễu khẩu khí, tương thặng hạ bán cá dụng linh lực bao khỏa hảo, phóng hồi thần vô đích kính tử lí, chuẩn bị đẳng tiểu hài tỉnh quá lai tiếp trứ cật.

Đẳng giá nhất thiết tạc vãn, kỳ vũ đột nhiên giác đắc tự kỷ thị bất thị vong ký liễu thập ma.

“Chủ nhân, nhĩ thải đích nhân hoàn một tử, bất quá lánh nhất cá nhân tử liễu, nhu yếu ngã bang nhĩ mai liễu mạ?” Thần nhạc tuy nhiên xuất thân vu huyết tinh đích chiến quốc, đãn thị tha tịnh bất thị ngận hỉ hoan huyết tinh đích vị đạo, tức sử ngận đa thời hầu tha đô hồn thân nhiễm huyết.

“A……” Kỳ vũ giá tài tưởng khởi lai, tha hoàn thải tại nhân gia hậu não chước một hạ lai ni. Kỳ vũ liên mang tòng na nhân đầu thượng khiêu hạ lai, lược đái khiểm ý đích khán trứ địa thượng mạo tự bị tha thải vựng liễu đích bạch y nhân, “Một tử tựu biệt mai liễu, thoại thuyết, ngã một thải xuất vấn đề ba? Hoàn thị tiên bào lộ bỉ giác hảo, ngã một tiền phó y dược phí.”

“Na tựu tiên tẩu ba.” Thần nhạc bão khởi bạch đoàn tử, thần vô tiếp quá tiểu anh nhi, nhi lăng tự nhiên do kỳ vũ bão trứ, tam nhân xác định phương hướng, triều trứ nhân yên tẩu khứ. Tha môn thân thượng đô thi triển liễu huyễn thuật, nhất bàn nhân khán bất kiến tha môn.

Kỳ vũ đả đích thị tiên tiễu tiễu thục tất giá lí, nhiên hậu tĩnh đẳng bạch đoàn tử hòa lăng tửu tỉnh đích đả toán —— tất cánh giá cá thế giới nhất khán tựu hòa ma pháp thiếu nữ nhất điểm quan hệ đô một hữu, tuyệt bích thị bạch đoàn tử hát túy liễu lộng thác tọa tiêu liễu. Sở hạnh chiến quốc thời đại đích hóa tệ dã thị kim ngân, tuy nhiên dạng thức bất nhất dạng, đãn thị nhân vi kỳ vũ tự kỷ đích ái hảo, hoàn thị thu tàng liễu bất thiếu quý trọng vật phẩm —— tha đả kiếp liễu bất thiếu phôi nhân phôi yêu quái. Thần nhạc hòa thần vô tự nhiên dã hữu bất thiếu thu tàng. Kỳ vũ tam nhân đích y phục tuy thuyết thị hòa phong, đãn tại giá cá thế giới khước tịnh bất hiển đắc đột ngột —— nhai thượng kỳ hình quái trạng đích nhân đa trứ ni. Nhân thử kỳ vũ ngận thuận lợi đích tựu khứ liễu đương phô đương điệu liễu nhất ta kim ngân thủ sức hoán thủ tất yếu đích ngân lưỡng, nhiên hậu khứ thành y phô cấp tha môn kỉ nhân mãi liễu y phục, hựu trảo liễu cá khách sạn trụ hạ.

Tại giá kỳ gian, kỳ vũ tự nhiên dã tòng thị tỉnh gian đắc tri liễu tha sở tại đích cư nhiên thị nhất cá võ hiệp đích thời gian, hoàn thị tha đĩnh thục tất đích võ hiệp thế giới. Tịnh thả thính giá thời gian tuyến, hoàn thị kịch tình phát sinh đĩnh tảo chi tiền.

…… Quả nhiên thị xuyên thác liễu, hoàn thị đại thác đặc thác. Túy tửu đích bạch đoàn tử quả nhiên bất khả tín! Hoàn bất như ngốc tại tích phỉ la đích thế giới ni!

Kỳ vũ đầu đô đông liễu.

Bất tri đạo ma khả nã hòa lăng hát đích thị thập ma tửu, giá lưỡng chỉ nhất thụy bất tỉnh hảo kỉ thiên đô một động tĩnh, kỳ vũ đương nhiên bất đam tâm tha môn thân thể —— đam tâm tài hữu quỷ! Lăng đích cao thâm mạc trắc tựu bất thuyết liễu, ma khả nã tuy nhiên bạch bạch nhuyễn nhuyễn đãn na khả thị hóa chân giới thật đích sang · thế thần! Nhân gia thần nhất thụy giác tựu thị kỉ niên kỉ thập niên kỉ bách niên đích!

Sát, tha bất hội yếu tại giá ngốc na ma cửu ba? Kỳ vũ thâm thâm đích úc tốt liễu.

Bất quá bỉ khởi tha lai, thần vô hòa thần nhạc tựu hiển đắc đĩnh hưng phấn liễu. Hảo ba, tuy nhiên tòng thần vô kiểm thượng khán bất xuất lai. Tha môn lưỡng tảo tựu thính thuyết cách trứ hải dương lánh nhất biên hữu nhất cá cường đại nhi phú nhiêu đích quốc độ, hiện tại chung vu kiến thức đáo liễu. Nhi thả giá cá thế giới tuy nhiên hữu phân tranh, tổng đích lai thuyết hoàn toán thị hòa bình thời đại, giá đối vu chiến loạn thời đại đích tha môn nhi ngôn, thị tân kỳ nhi hoan hỉ đích. Hiện tại đích thần vô hòa thần nhạc bất nhu yếu khảo lự thái đa đích sự tình, tha môn tựu tượng thị phổ thông nữ hài tử nhất dạng, đối cuống nhai chi loại đặc biệt cảm hưng thú. Tại giá nhất điểm thượng, kỳ vũ dã ngận túng dung tha môn, phản chính dã thị đương muội muội dưỡng liễu.

Kỳ vũ dã hội đái trứ tiểu bảo bảo thời bất thời đích xuất khứ hoảng du —— đương nhiên thị dĩ nam trang. Nhiên hậu, tha ý ngoại đích kết thức liễu nhất cá song nhãn thất minh đích nam hài tử hòa nhất cá thiên thiên nhượng trứ yếu lưu hồ tử đích nam hài tử, hoàn nhân vi ý ngoại cứu liễu giá lưỡng cá mạo thất quỷ, bị yêu thỉnh tiền vãng cư trụ.

Kỳ vũ dã bất tưởng tái loạn hoa tiền, vu thị tựu dụng huyễn thuật ngụy trang liễu hoàn tại túc túy (…… Hoàn năng khiếu túc túy mạ? ) đích lăng hòa ma khả nã, đái trứ thần vô thần nhạc khứ liễu hoa gia. Kỳ vũ đích thân phân thị ly gia xuất tẩu đích thần bí thế gia thiếu gia, hoài lí đích tiểu hài thị phụ mẫu song vong đích chất tử, nhi thần vô thần nhạc tự nhiên thị thị nữ.

Võ hiệp thế giới dã hữu mao sơn đạo sĩ chi loại đích thần thần quái quái đích truyện thuyết, kỳ vũ hoán thượng vu nữ trang hậu na nhất thủ tinh diệu tuyệt luân đích vu thuật —— kỳ vũ tự ngã giới thiệu thị thần thuật, dĩ miễn hòa nam cương lộng hỗn —— niên kỷ bất toán tiểu đích hoa gia lão gia phu nhân lập khắc tựu tương kỳ vũ phong vi quý tân cung trứ. Đương nhiên, kỳ vũ dã giải quyết liễu bất thiếu đích tiểu vấn đề —— phong thủy a vận thế a phá tà a thập ma đích, bổn lai tựu thị vu nữ sở thiện trường đích.

Tại hoa gia ngốc liễu nhất đoạn thời gian, lăng hòa ma khả nã chung vu tỉnh quá lai liễu, nhiên hậu kỳ vũ mãn hoài hi vọng đích dĩ vi chung vu khả dĩ ly khai giá cá đả đả sát sát đích võ hiệp thế giới.

“Thập ma!!!!! Nhĩ đả bất khai thời không toại đạo liễu!!!!!” Kỳ vũ khoái phún huyết liễu.

Ma khả nã thu trứ tự kỷ đích trường nhĩ đóa, tâm hư đạo: “Ngã hòa lăng hát túy đích thời hầu bất tiểu tâm bả thông đạo nữu thành kết liễu, ngã môn trầm thụy đích thời hầu tựu thị tại giải khai, bất quá hoàn nhu yếu nhất đoạn thời gian. Đối bất khởi……”

Kỳ vũ quỵ bát……

“Nam hài tử bất thị đô hữu nhất cá võ hiệp mộng mạ, nhĩ giá thời hầu ứng cai cao cao hưng hưng đích khứ bái sư học nghệ.” Lăng chỉ cao khí dương đoán liễu kỳ vũ nhất cước, “Hoàn hữu, nhĩ bất tiểu tâm bả bất đắc liễu đích nhân vật đái hồi lai liễu. Vi liễu bất ảnh hưởng na cá thế giới đích mệnh vận, tha chỉ năng đáo thập nhất tuế tài năng hồi đáo nguyên lai đích thế giới, gia du ba!”

“Thập ma!!!!!”

“Ba!” Lăng khiêu đáo kỳ vũ kiên bàng thượng, dụng thủ thượng bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện đích chiết phiến xao liễu xao kỳ vũ đích não đại,: “Hựu bất thị yếu nhĩ dưỡng. Ma khả nã bất đãn lộng thác liễu không gian, hoàn lộng thác liễu thời gian. Nhĩ tái quá kỉ cá nguyệt tựu yếu hồi khứ, đãn thị bất năng bả tha đái tẩu. Dĩ hậu mỗi niên nhĩ đô năng lai giá lí bồi tha nhất cá nguyệt, trực đáo tha thập nhất tuế hồi đáo nguyên lai đích thế giới, nhĩ môn đích thời gian tài hội đồng bộ.”

“Ngã giác đắc tha thập nhất tuế đích thời hầu ngã môn đích thời gian dã bất đồng bộ.” Kỳ vũ thổ tào đạo, “Na bất tài cửu nhất niên mạ?”

“Ba!” Lăng hựu xao liễu kỳ vũ đích não đại nhất hạ, “Ngã thuyết đồng bộ tựu đồng bộ, nhĩ hữu thập ma ý kiến mạ?”

“…… Một.” Kỳ vũ yết hạ liễu thổ tào.

“Sở dĩ nhĩ yếu tại giá đoạn thời gian trảo đáo ký tồn giả nga, hảo hảo nỗ lực ba, ngã hảo khán nhĩ nga.” Lăng trát liễu trát đậu đậu nhãn.

“…… Ách, na hoàn chân thị tạ tạ nhĩ liễu.” Kỳ vũ yết hạ liễu nhất khẩu huyết. Suất! Giá lí khả thị hoa quốc cổ đại bối cảnh đích thế giới, tha tòng na trảo nhất cá khả dĩ thu dưỡng ngoại quốc anh nhi đích địa phương?! Hảo ba, hoặc hứa hoa gia khả dĩ bang mang, đãn thị cáp lợi chu vi đô thị thuần chủng đích hắc phát hắc nhãn đích hoa quốc nhân a, cáp lợi hội bất hội giác đắc tự kỷ thị dị loại nhi nan quá?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn