Ngọ hưu hậu, tha môn các tự xuất môn, hạ ngọ phóng học, quỳnh sâm tảo tảo đích hồi đáo gia trung, thính trần đức quân đích mẫu thân thuyết, trần đức quân vãn thượng bất hội lai cật phạn, sở dĩ vãn phạn thời gian thị quỳnh sâm hòa trần đức quân phụ mẫu nhất khởi độ quá đích, đẳng đáo trần đức quân hồi lai thời, dĩ kinh thị vãn thượng 9 điểm chung. Tọa tại thư trác bàng đích quỳnh sâm, khán đáo trần đức quân tiến môn, ngận tưởng cân trần đức quân đả chiêu hô, khả trần đức quân đích dạng tử khán khởi lai bất tượng thị hội đáp lý nhân đích mô dạng, sử đắc thư phòng khí tràng nghiêm trọng trầm muộn.
Quỳnh sâm bất tri đạo tha thị chẩm ma liễu, hảo kỉ thiên tha môn đô một hảo hảo liêu quá, tái giá dạng hạ khứ, khả năng hoàn bất như mạch sinh nhân quan hệ hảo, khán khán trác thượng, đột nhiên tưởng khởi lai thập ma đích, nã khởi nhất bổn sổ học khóa bổn, “Đức quân,” đệ nhất thứ cảm giác tự kỷ nã trứ đích sổ học thư thị giá bàn đích trầm trọng, diện đối tha, tự kỷ đích tâm tình thị giá bàn tu sáp.
Hựu yếu càn ma? Tha thuyết đích đô bất thị trần đức quân tưởng thính đích, sở dĩ giác đắc tha ngận phiền, “Thuyết.”
Tha nhất trực khán trứ bút ký bổn điện não, căn bổn bất tưởng đáp lý nhậm hà nhân đích dạng tử, quỳnh sâm tâm tình biến đắc canh tao liễu, “Giáo ngã sổ học hảo bất hảo?”
“Tự kỷ thượng võng giải quyết,” trần đức quân điểm lưỡng hạ kiện bàn, tạm đình nhất hạ, cung thân, tại thư trác tối hạ diện đích trừu thế lí, thủ xuất lánh nhất đài bút ký bổn điện não, phóng tại tha diện tiền.
Bất thị ba…… Quỳnh sâm đê đầu song nhãn đại đại đích khán trứ, bãi tại tự kỷ diện tiền đích bút ký bổn điện não. Tựu giá ma đả phát ngã liễu? Đương ngã thị thập ma a? “Ngã thượng võng khán, khán bất đổng, nhĩ giáo đích, ngã phi thường dung dịch lý giải.”
“Nhĩ một khán kiến ngã tại mang mạ?” Giáo nhĩ, hoàn bất như nhượng ngã giáo nhất đầu trư, yếu lai đắc dung dịch ta. Trần đức quân cự tuyệt dữ tha tố một ý nghĩa đích sự tình.
“Ngã tri đạo nhĩ mang.” Dĩ tiền nhĩ bất thị giá dạng đích. Quỳnh sâm tương khóa bổn điệp gia tại tha trảo xuất lai, phóng tại tự kỷ diện tiền đích bút ký bổn điện não thượng, “Chi tiền nhĩ giáo quá ngã sổ học, sử đắc ngã sổ học hữu đại đại đích tiến bộ, yếu thị hữu thời gian, năng tái giáo hội ngã đa ta mạ?” Nã khởi bút ký bổn điện não hòa thư bổn, “Đức quân, khả dĩ mạ?”
Tri đạo ngã bất hảo nhạ liễu ba, trần đức quân kế tục mang tự kỷ đích sự tình, lại đắc lý hội tha, “Đẳng hữu không tái thuyết.”
“Nga.” Hảo lãnh mạc nga. Quỳnh sâm đô tưởng khóc liễu, bão trứ thủ lí đích đông tây, khứ tự kỷ đích thư trác na, bất hòa tha tễ nhất trương trác tử, dụng bút ký bổn điện não quai quai đích tra trảo tự kỷ nhu yếu đích tư liêu.
———— ———— ————
Khoái 11 điểm bán liễu, quỳnh sâm hòa hoàn tại mang vu sự tình đích trần đức quân thuyết liễu thanh, tiện khởi thân khứ ngọa thất tẩy táo, đương quỳnh sâm tẩy táo xuất lai, hoàn một kiến trần đức quân tại ngọa thất, quỳnh sâm đam tâm trần đức quân hựu mang đáo thâm dạ bất miên bất hưu, thủ nã càn mao cân sát trứ đầu phát, tẩu vãng thư phòng, đả khai thư phòng đích đệ nhất nhãn, khán đáo đích thị trần đức quân tọa tại thư trác tiền nhận chân đích mô dạng, tị lương thượng giá trứ đích tư văn phòng thiểm quang nhãn kính tại hiển kỳ khí đích chiếu xạ hạ, bất đình đích thiểm động trứ quang, nhãn tình thị trát đô bất trát nhất hạ, tử tử đích trành trứ, tự hồ đầu nhập, hựu tự hồ tại tưởng biệt đích vấn đề, yếu chẩm ma hình dung ni? Khí phân ngận ưu úc ni.
Thị nhân vi mang đích nguyên nhân mạ? Quỳnh sâm trạm tại môn khẩu, “Đức quân.”
“Ân.” Trần đức quân ứng liễu thanh.
“Ngận vãn liễu.” Quỳnh sâm đẳng liễu hội, tha một hàng thanh, “Hưu tức liễu.”
“Nhĩ tiên thụy ba.” Trần đức quân bất đả toán thính tha đích, đào xuất thủ cơ, “Ngã đắc liên hệ nhất hạ ngã đích trợ lý, khả năng yếu đàm đáo ngận vãn,” khán liễu tha nhất nhãn, đê đầu bát đả tự kỷ trợ lý đạo diễn đích điện thoại hào mã, “Nhĩ minh bạch đích.”
Tựu nhân vi minh bạch, sở dĩ quỳnh sâm hiện tại ngận bị động. “Hảo đích, vãn an.” Hậu thối nhất bộ, khinh khinh quan thượng môn, chuyển thân hồi ngọa thất.
Tự na sự kiện chi hậu, quỳnh sâm hòa trần đức quân tái như hà đồng sàng cộng miên, trần đức quân đô một na phân tưởng yếu đích kích tình. Quỳnh sâm thảng tại đại đại đích song nhân sàng thượng, quan liễu đại đăng, tất hắc nhất phiến đích tứ chu biến đắc cách ngoại an tĩnh, thị nhân vi tâm tình đê lạc đích nguyên nhân mạ? Quỳnh sâm hữu tưởng khóc đích trùng động, minh minh tự kỷ bất thị nọa nhược đích nhất phương, như kim khước bị tự kỷ tằng kinh bất tại ý đích nhân hại đắc tâm loạn như ma, một liễu tự ngã.
“Giá chủng nhật tử, ngã yếu quá đáo thập ma thời hầu a?” Quỳnh sâm nã nhất cá điếm đầu đích chẩm đầu, trắc thân diện đối bất kháo tiến xuất môn khẩu đích địa phương, khỏa trứ bị tử, khả liên ba ba đích càn biển trứ chủy, khán hướng hắc tất tất đích giác lạc, phát trứ ngốc.
Bất tri đạo quá liễu đa cửu, trần đức quân tiến đáo ngọa thất, động tác bất đại, cước bộ thanh ngận khinh, quỳnh sâm thử thời một hữu nhập thụy, thính đáo hữu nhân thôi khai y quỹ đích thanh âm, tiếp trứ hữu đăng quang đầu xạ đáo giá biên tường giác, sử đắc hắc ám đích giác lạc biến đắc hôi ám. Quỳnh sâm tri đạo thị trần đức quân tại chuẩn bị tẩy táo, một hữu mã thượng phiên thân, đẳng đáo trần đức quân tẩy táo xuất lai, quan liễu đăng, quỳnh sâm nhất cá phiên thân, khán bất đáo trần đức quân nhân, đãn năng cảm thụ đáo sàng đích mỗ cá địa phương bị nhân tễ áp, biến liễu hình.
Trần đức quân đích đầu phát tại dục thất lí dụng điện xuy phong xuy càn quá, khả trực tiếp hưu tức. Đả khai nhất trản tiểu tiểu đích sàng đầu đăng, sàng thượng duy nhất nhất trương bị tử toàn bị quỳnh sâm khỏa tại thân thượng, tha nhân hoàn thị tỉnh trứ đích, “Toàn khỏa tại thân thượng, bất nhiệt a?” Khởi thân, “Phong phiến hựu bất khai, song liêm dã toàn lạp thượng,” lai đáo lạc địa song liêm xử, lạp khai song liêm, quan song pha.
“Ngã tâm đô lãnh liễu, hoàn khai thập ma phong phiến.” Tưởng đống tử ngã a? Quỳnh sâm tọa khởi thân, “Đức quân, nhĩ bất yếu tái sinh khí liễu, hảo bất hảo?”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
