[ trọng sinh ] mạt thế phục cừu

Tống nhạn tưởng bất đáo tự kỷ hội bị từ tùng thôi đáo na chỉ tang thi vương đích khẩu lí.

Từ tùng thanh nhã đích diện dung thượng đái trứ ôn nhu đích vi tiếu, thanh âm đái trứ nùng nùng đích thâm tình “Hoạt hạ khứ.”

Tha thuyết đích như thử triền miên quyến luyến, song thủ khước hào bất do dự đích đại lực tương tống nhạn thôi xuất tang thi đích bao vi —— thôi đáo liễu tại nhất bàng thử nha thẩm thị đích na chỉ tang thi vương đích phương hướng.

Tống nhạn tại điện quang hỏa thạch chi gian đột nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ tiền thiên vãn thượng đối từ tùng thuyết đích thôi trắc.

“Từ tùng, ngã tổng giác đắc giá ta tang thi thị hữu tổ chức hữu kỷ luật đích. Bỉ như, mỗi cá tang thi đoàn đội đô hội hữu nhất cá ngận minh hiển đích lĩnh đầu giả. Nhi thả tang thi quần triệt thối đích thời hầu, thông thường đô tại na chỉ tang thi vương cật bão đích thời hầu.”

Từ tùng ôn hòa đích tiếu trứ, trắc quá kiểm lai bão trụ tống nhạn “Nhĩ đích ý tư thị, tang thi đích mịch thực bất đan thuần thị tha môn đích bổn tính, canh thị nhân vi yếu cung dưỡng thủ lĩnh?”

“Thị a, nhi thả tang thi vương đích thực lượng đảo thị bất đại.” Tống nhạn nhược hữu sở tư đích điểm điểm tất đầu đích bút ký bổn “Cha môn nhất lộ tẩu quá lai giá ma viễn cự ly quan sát, tang thi vương hảo tượng tựu thị nhất chỉ bão đích lượng.”

“Nhĩ tựu thị hạt thao tâm.” Từ tùng sủng nịch đích tiếu trứ, nhu loạn liễu tống nhạn nhất đầu lật sắc đoản phát “Khoái điểm thụy, thực vật bất đa liễu, minh thiên hoàn yếu trảo.”

“Thập ma hạt thao tâm, nhĩ đẳng trứ, một chuẩn tảo vãn tựu hữu dụng!”

“Hành, hành, hữu dụng. Tổ tông ngã phục liễu nhĩ liễu, cha khoái điểm thụy hành bất?”

“Thùy thị nhĩ tổ tông a……” “Nhĩ khả bất tựu thị ngã đích tiểu tổ tông……”

Tằng kinh đích thân nật ái ý đô hảo tượng chỉ thị tái khả tiếu bất quá đích hoang ngôn, não hải trung nhất phúc phúc đích xuất hiện na ta ôn noãn đích họa diện, hựu tại na chỉ khả phố sửu lậu đích tang thi đại khẩu khẳng phệ hạ toàn bộ hóa vi phi yên.

Thị a, tảo vãn hữu dụng, chỉ thị tha vạn vạn một tưởng đáo thị dụng tại tự kỷ thân thượng!

Tống nhạn tranh trứ ma mộc mô hồ đích song nhãn, khán trứ từ tùng đích phương hướng. Chân kỳ quái, thị tự kỷ dĩ tiền đích quan sát thác ngộ liễu mạ? Tang thi vương tại tiến thực đích thời hầu kỳ tha tang thi cánh nhiên một năng đình hạ?

Từ tùng thống triệt tâm phi đích thanh âm truyện lai “Bất —— bất!” Na thanh âm thê lệ nhi bất cảm trí tín, phảng phật hữu thùy chấn toái liễu phế phủ, tương tâm trung đích bất cam thuyết xuất.

“Bất!” Na thanh âm tê ách nhi khả phố, phảng phật tẩm thấu liễu huyết lệ, bả sở hữu đích bất bình hống xuất.

Tống nhạn thích nhiên đích tiếu liễu khởi lai —— tự kỷ đích thôi luận thác ngộ liễu hựu chẩm ma dạng? Tha từ tùng luân lạc đáo liễu giá cá địa bộ, hoàn chân thị thương thiên hữu nhãn!

Thương thiên hữu nhãn a! Tống nhạn tại kịch thống trung bế thượng liễu song nhãn.

Tái tranh khai nhãn đích thời hầu, tống nhạn phát hiện tự kỷ hồi đáo liễu thất tuế.

Nhi thời đích từ tùng ôn hòa đích tiếu trứ khán trứ tha, dụng thân thể đáng trụ ngọ hậu đích kiêu dương, nhượng giá cụ tiểu tiểu đích thân tử chủ nhân năng tại thảo địa thượng hưởng thụ nhất thứ khiếp ý đích an ninh.

Tại trừu phong nhất dạng đích quá liễu tam thiên, phát hiện trừ liễu tự kỷ hữu liễu nhất cá không gian ngoại, giá ta cân tự kỷ ký ức trung một thập ma bất đồng hậu, tống nhạn nhẫn bất trụ đối trứ thiên không cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai.

Thương thiên hữu nhãn a!

Tòng mạt thế tẩu lai đích tống nhạn dĩ kinh tâm ngoan thủ lạt, liễu giải tự kỷ na ta thân thích thị thập ma hóa sắc đích tống nhạn dĩ kinh một thập ma xá bất đắc, vưu kỳ thị diện đối tự kỷ tối hận đích nhân —— từ tùng.

Giá bối tử, tha tất nhiên bất hội nhượng từ tùng hảo quá!

Nhi thời đích từ tùng bất minh bạch tống nhạn vi thập ma hội đối tự kỷ hốt lãnh hốt nhiệt, bất minh bạch vi thập ma tha hội lũ lũ đào khóa. Đãn tha y cựu ôn hòa đích loan khởi thần giác, khiết nhi bất xá đích khứ kháo cận tống nhạn, lợi dụng tự kỷ tư ưu sinh đích thân phân nhất thứ thứ bang trợ tống nhạn yểm sức tha tại đào khóa.

Tống nhạn thu thập liễu tự kỷ na cá hú tửu nhi bạo lực đích phụ thân, một liễu phụ thân tựu đại khiếu trứ phong điên, thí đồ kết tử tự kỷ đích mẫu thân, đả phát liễu nhất càn tưởng yếu xâm chiêm tài sản đích cực phẩm thân thích hậu, tựu lãnh tiếu trứ khán hướng từ tùng.

Bả từ tùng tằng kinh đối tự kỷ tố đích hoàn cấp tha chẩm ma dạng? Nhượng tha ái thượng tự kỷ, nhiên hậu tự kỷ tái bả tha đâu tiến tang thi quần lí?

Tha thị bão trứ giá dạng đích mục đích tiếp cận từ tùng đích.

Nhi từ tùng hồn nhiên bất tri, cấp tha đích nhưng nhiên thị từ tùng năng đề cung đích tối hảo tối ôn noãn đích chân tình.

Nhĩ dĩ vi ngã hoàn hội bị giá ta đả động mạ? Tằng kinh nhĩ dụng giá ta đả động ngã hậu cấp liễu ngã thập ma? Tống nhạn khán trứ từ tùng ôn noãn đích tiếu dung, nhất chuyển thân tựu tiếu đích tranh nanh.

Từ tùng tựu thị hữu tâm kế, tha chỉ thị tưởng nhượng tự kỷ tử tâm tháp địa nhi dĩ.

Giá bối tử tự kỷ bất hội tái thượng đương liễu.

Tống nhạn phảng phật hoàn án trứ tiền thế đích quỹ tích tẩu trứ, nhiên nhi tha tại ám địa lí đích sản nghiệp phát gia đích thái khoái, bị nhân trì trứ quản chế đao cụ đổ tại hạng tử lí ——

Từ tùng trùng xuất lai, thế tha ai liễu tam đao.

Vi liễu giá tam đao, từ tùng soa điểm đề tiền ly khai nhân thế, vi liễu giá tam đao, từ tùng bị học giáo ký đại quá, đương án trung lưu hạ liễu vô pháp thanh trừ đích ô điểm.

Tống nhạn bất hội thuyết giá kiện sự bối hậu hữu tha tại thao tác.

Thị, từ tùng thị lai bang liễu tự kỷ, khả thị một hữu tha tự kỷ hựu bất hội tử. Tha lai ngại thủ ngại cước đích bả giá sự nháo đại, từ tùng, nhĩ quả nhiên thị lai cân ngã tố đối đích!

Tha vi tự kỷ khoát xuất liễu mệnh hựu năng thuyết minh thập ma ni? Chỉ thị hiện tại đích từ tùng một hữu na ma hắc tâm bãi liễu.

Thượng bối tử đích trái, nhĩ kim sinh hoàn bất hoàn!

Tống nhạn y cựu án chiếu thượng bối tử đích quỹ tích tẩu, nhất điểm bất lạc hạ đích cân từ tùng giao vãng.

Tâm an lý đắc đích hưởng thụ tha đích ôn nhu, đái trứ phúng thứ đích cảm thụ trứ tha đích quan hệ, bất tiết tiếu trứ khán trứ từ tùng dụng các chủng phương thức đả công tống cấp tự kỷ đích đông tây.

Thổ khí hựu liêm giới, đối hiện tại thân gia bách vạn đích tự kỷ giá điểm tiểu đông tây toán thập ma?

Ngã chỉ thị yếu khán nhĩ tối hậu tâm thống đích dạng tử, tài khúc ý phùng nghênh.

Mạt thế tiền, tống nhạn đại tứ sưu quát liễu nhất phiên vật tư, trữ tồn tại tự kỷ đích không gian lí. Án chiếu tiền sinh đích bộ sậu, tha hòa từ tùng đích giao vãng phân hào bất lạc đích tiến hành.

Đào ly, thấu thực vật, trảo đáo hạnh tồn giả cơ địa, trụ tiến khứ, mỗi thiên xuất khứ liệp thực.

Nhất lộ thượng, từ tùng hòa thượng bối tử nhất dạng, đối tống nhạn ngận hảo, thậm chí hoàn bang trợ tống nhạn đa thứ đáng trụ liễu nhất ta thương thế.

Chỉ thị từ tùng bất tri đạo, na ta thương tha tại thượng nhất thế căn bổn bất hội thụ, nhân vi tống nhạn phân tẩu liễu từ tùng cai đắc đích na bộ phân tinh thạch!

Từ tùng cai đắc đích? Bất, giá thị ngã cai đắc đích.

Thượng bối tử, ngã bả giá ta đô cấp liễu từ tùng, tự kỷ phóng khí liễu biến cường đích cơ hội.

Nhiên hậu? Nhiên hậu từ tùng phóng khí liễu ngã.

Tống nhạn lãnh nhãn bàng quan từ tùng tại bán dạ bào xuất khứ, bối trứ tống nhạn thâu thâu xử lý na ta tống nhạn “Bất tri đạo” đích thương khẩu.

Từ tùng đích thâm tình, dã bất quá thị chỉ năng thể hiện tại bất trí mệnh đích thời hầu liễu.

Tương tín tha, tự kỷ tựu hội hòa tiền sinh nhất dạng vạn kiếp bất phục.

Bất quá khán tại nhĩ giá bối tử dã toán thành tâm đãi ngã đích phân thượng, ngã cấp nhĩ nhất cá cơ hội.

Tống nhạn lãnh lãnh đích tà nghễ trứ viễn xử đích từ tùng: Như quả nhĩ bất bả ngã thôi xuất khứ, ngã tựu lưu nhĩ nhất mệnh.

Tòng thử, kiều quy kiều, lộ quy lộ, các bất tương càn.

Chân nhượng nhân não hỏa. Đương sinh xuất liễu giá cá niệm đầu hậu, tống nhạn hữu ta phẫn nộ, tha cánh nhiên hoàn đối từ tùng lưu hữu bất thiển đích ôn tình.

Từ tùng bán dạ điệt điệt chàng chàng đích hồi lai, tống nhạn dương tác thục thụy, thính đáo từ tùng bán đảo liễu tương tử đích thanh âm.

“Ân……?” Tống nhạn mị khởi nhãn tình mông lung đích khán quá khứ “Từ tùng?”

“Một thập ma, nhĩ kế tục thụy.” Từ tùng đích thanh âm y cựu ôn hòa an định.

Tha thủ lí kình trứ nhất chi trân quý đích chá chúc, nhiên nhi tha y cựu bán đảo liễu tương tử.

Bổn thủ bổn cước, bất đổng đắc trân tích vật tư. Tống nhạn hào bất lưu tình đích tại tâm lí trào tiếu tha.

Nhiên nhi tại thụy mộng quan đầu, tống nhạn thính đáo nhất cá ôn nhuận đích thanh âm liên liên khổ tiếu, đái trứ tự tang đích thanh điều thuyết “Quả nhiên thị gia tộc di truyện a, ngận khoái tựu yếu hạt liễu ma……”

Hạt liễu? Na thị thương thiên đối nhĩ đích báo ứng!

Ngận khoái, ngận khoái tựu đáo liễu thẩm phán đích nhật tử.

Tha môn xuất khứ thú liệp, tha môn bị tang thi vi trụ, tha môn tại tiền nhất thiên tiến hành liễu na phiên tang thi vương đích đối thoại.

Tống nhạn tiếu liễu khởi lai, dĩ tha hiện tại đích thật lực, tưởng yếu sát tử giá quần tang thi khinh nhi dịch cử.

Nhiên nhi tha tựu thị tưởng khán khán từ tùng đích tuyển trạch.

Từ tùng đích tuyển trạch thị tương tha thôi hướng tang thi vương.

Tống nhạn lãnh băng băng đích tiếu liễu khởi lai —— từ tùng, ngã cấp liễu nhĩ cơ hội, nhiên nhi nhĩ bất trân tích.

Đãn hạ nhất khắc, tha thậm chí cố bất thượng phác thượng lai đích tang thi vương. Tha như kim đích thị lực cân tiền thế căn bổn bất năng bỉ, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ từ tùng dụng thủ trung đích bạch nhận đại diện tích đích cát khai liễu tha đích bì phu!

Tang thi bị tiên huyết hấp dẫn, thậm chí bất thụ tang thi vương đích khống chế, phong cuồng đích phác liễu thượng khứ.

Tống nhạn hạ ý thức đích giải quyết liễu tang thi vương, ngạc nhiên đích khán trứ từ tùng bị tang thi đương tố mỹ thực phệ giảo, nhi từ tùng đích khẩu trung hoàn phong cuồng đích đại hống trứ “Hoạt hạ khứ! Hoạt hạ khứ!”

Thanh âm hòa huyết tinh, giá ta đô thị hấp dẫn tang thi đích hảo đông tây!

Tống nhạn đột nhiên minh bạch quá lai, tha phát phong nhất dạng đích phác thượng khứ, khước chỉ bính thưởng hồi bị chỉ thặng thượng bán tiệt thân tử đích yểm yểm nhất tức đích từ tùng.

Từ tùng tàn phá đích thủ chưởng ác trứ tống nhạn đích thủ, tại tống nhạn chỉnh khiết càn tịnh đích sấn y thượng hoa quá.

Thứ mục đích tiên huyết.

“Nhĩ biến cường liễu?” Từ tùng khí tức vi nhược, kiểm thượng hoàn quải trứ hân úy đích tiếu ý “Chân hảo, nhĩ hảo hảo hoạt hạ khứ.”

Na cú “Nhĩ biến cường liễu” giản trực thị đối tống nhạn tối khuy tâm đích chất vấn, nhiên nhi từ tùng y cựu tiếu đắc ôn nhu vô bỉ, nhất điểm đô một hữu truy vấn hạ khứ.

“Khả tích…… Ngã khán bất thanh nhĩ liễu……”

Từ tùng đích song nhãn đại tranh trứ, y cựu đái trứ túy nhân đích ôn nhu ——

Nhiên nhi, tống nhạn đột nhiên tưởng đáo kỉ thiên tiền tha bán dạ thời đích thán tức —— tha đích thị lực tảo tựu xuất liễu vấn đề!!!

Tiền thế đích nhất thiết đô nghênh nhận nhi giải, từ tùng bất thị bất ái tha, bất thị cố ý bả tha thôi hướng tang thi vương……

Nhi thị căn bổn tựu khán bất thanh.

Vi thập ma tang thi vương hữu liễu thực vật, tang thi hoàn tại bất quản bất cố đích kế tục công kích từ tùng? Nhân vi tha dĩ tự kỷ vi dụ nhị tưởng yếu nhượng tống nhạn đào xuất sinh thiên!

Vi thập ma từ tùng thượng bối tử đại thanh khiếu hảm “Bất” tự? Na thị vi liễu tha tự kỷ đích mệnh vận mạ? Na thị vi liễu một năng đào thoát đích tống nhạn!

Đa ma phúng thứ, mệnh vận đích tối hậu quan đầu, tống nhạn minh bạch liễu nhất thiết đích nguyên nhân, nhiên nhi thập ma đô lai bất cập liễu.

Toàn đô lai bất cập liễu.

Từ tùng đích xác thị ái tha đích, na phạ giá bối tử tha cấp từ tùng đích hư tình giả ý giác thượng bối tử soa đắc đa, từ tùng y cựu dụng tự kỷ đích sinh mệnh, lai vãn cứu nhất cá căn bổn bất nhu yếu tha chửng cứu đích nhân.

Thương thiên bất thị hữu nhãn, tha thị hạt liễu nhãn a!

Tống nhạn bão trứ từ tùng tiên huyết lâm li đích thân tử, đại thanh tê hống, mỗi nhất thanh trung đô tẩm thấu liễu huyết lệ “Bất —— bất! Bất!”

Thị thương thiên đích thác mạ?

Thương thiên hữu tình, thương thiên vô tội.

Như quả tống nhạn năng sảo sảo chính thị nhất điểm từ tùng đích phó xuất, như quả tống nhạn bất dụng tiền sinh đích kinh nghiệm bễ nghễ từ tùng đích ti vi, như quả tống nhạn năng cảm thụ trứ từ tùng giá bối tử bỉ thượng nhất thế canh đa đích ôn nhu, sảo sảo tương tín tha nhất điểm ——

Tha môn y cựu hội ngận hảo.

Đa khả tích, tống nhạn xuất sinh tại na dạng nhất cá gia đình lí, tức tiện nhật hậu từ tùng bính tẫn toàn lực đích đối tha hảo, dã y nhiên mạt bất bình tha đa nghi đích tính cách hòa âm úc đích tự ti.

Nhi bất thị hiện tại giá dạng, vi liễu na thảm liệt đích chung vu đắc đáo chứng thật đích phó xuất đại thanh tê hống, khẩn khẩn đích bão trụ từ tùng bán cụ khu thể.

Từ tùng na dạng nhất cá tế tâm ôn nhu đích nhân, vi thập ma sát giác bất đáo tống nhạn đích hư tình giả ý?

Từ tùng na dạng nhất cá tâm tư chẩn mật đích nhân, chẩm ma tựu cam nguyện bị tống nhạn chiêm khứ đại đa tinh thạch?

Nhân vi ái a.

Chỉ thị tha tái dã vô pháp ôn nhu đích hoàn trứ tống nhạn, đinh chúc tha “Hạt thao tâm, nhĩ khoái điểm thụy.”

Nhân vi tha một hữu tư cách.

Tử nhân thị một hữu tư cách tố giá chủng sự đích.

Tống nhạn chung vu một pháp tái dụng na chủng băng lãnh phủ thị đích tâm thái, thuyết thượng nhất cú “Khả tiếu đích cử động.”

Tha chung vu một pháp án chiếu tha kế hoa trung đích nhất dạng, sát tử sở hữu tang thi nhiên hậu bất tiết đích thuyết “Như quả nhĩ bất mưu hại ngã, ngã hoàn hội nhiêu nhĩ nhất mệnh.”

Tha vi thập ma bất giá ma thuyết a? Tha hữu tố giá chủng sự đích tư cách.

Hoạt nhân hữu thuyết nhậm hà thoại đích tư cách.

《Cổ xuyên kim chi công tử viễn đạo nhi lai》
Cổ xuyên kim cựu văn, đam mỹ xử nữ tác



《Tô biến tu chân giới》
Ngã đích trường thiên thăng cấp tu tiên văn, nam chủ ý khí phong phát



《Giá boss hữu độc》
Hiện đam hoan thoát hướng, nhật thường tiểu điềm bính, phi bao dưỡng văn, hựu danh tam niên cao khảo ngũ niên mô nghĩ, công hoàn năng tái cấp thụ bổ khóa ngũ bách niên



《Thử tình mạch mạch [ tu tiên ]》
Ngã đích tu tiên cựu văn, ôn tình mạch mạch tiểu điềm bính, công thị thụ đích quang.