Nhân ngư chi công chủ thành song

Úy lam sắc đích đại hải nhất vọng vô tế.
Lam thiên bạch vân, hải điểu phi tường, vi phong khinh khinh đích phủ quá hải diện, đái khởi điểm điểm ba lãng, phản xạ trứ thái dương đích quang mang, diệu nhãn đoạt mục, lệnh nhân tâm khoáng thần di.

Nhất tao hào hoa đích tứ tằng luân thuyền chính hành sử tại bình tĩnh đích hải diện thượng.
Giá tao luân thuyền danh khiếu “Công chủ hào”, chính thị mạc nhĩ tác phỉ đế quốc tam công chủ áo nhã vi lan · mạc nhĩ tác phỉ đích chuyên chúc luân thuyền, chỉnh cá thuyền thân thị dụng thập phân kiên ngạnh đích nguyệt luyện thạch đả tạo nhi thành đích, đan đan tựu bằng thuyền thân, tựu khả dĩ đáng đắc trụ tứ cấp dĩ hạ đích hải thú đích tập kích.

Thử thời, công chủ hào đích chủ nhân áo nhã vi lan công chủ chính tọa tại luân thuyền tối cao xử đích lộ đài thượng diện, mạn bất kinh tâm đích khán trứ bình tĩnh đích hải diện, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.

Nhất đạo lam sắc đích quang mang hốt nhiên tòng nhãn tiền nhất lược nhi quá.
Lam sắc đích quang mang hảo tự bất tiểu tâm tiên khởi đích thủy tích, tựu giá ma khinh phiêu phiêu đích lạc tại áo nhã vi lan đích tâm thượng, nhượng tha vi vi nhất chiến, tâm động bất dĩ.
Nhân ngư! Phiêu lượng đích lam sắc ngư vĩ!

Áo nhã vi lan nhãn tình nhất lượng, tạch đích nhất hạ tựu trạm khởi thân lai, chính đãi tế khán thời dĩ kinh một hữu liễu tung tích, tựu hảo tượng thị tha tự kỷ đích huyễn giác nhất bàn.
Áo nhã vi lan bất tử tâm, bát tại vi lan thượng tử tế đích tứ xử trương vọng, tưởng yếu tái thứ khán đáo na điều phiêu lượng đích lam sắc ngư vĩ.

—— áo nhã vi lan · mạc nhĩ tác phỉ, mạc nhĩ tác phỉ đế quốc tối vi thụ sủng đích tam công chủ, thị cá bất chiết bất khấu đích vĩ ba khống, phi thường hỉ hoan phiêu lượng đích ngư vĩ ba, nhất kiến đáo phiêu lượng đích vĩ ba tựu lưỡng nhãn phát quang, di bất khai thị tuyến.

“Công chủ điện hạ, nâm tại khán thập ma?” Áo nhã vi lan đích quản gia bố nhĩ ân đoan trứ xan bàn tẩu liễu quá lai, tương điểm tâm thủy quả hòa quả trấp phóng tại liễu bạch sắc đích viên trác thượng diện.
Áo nhã vi lan chuyển quá thân, nhãn tình thiểm thiểm phát lượng đích khán trứ bố nhĩ ân, ngữ khí kích động bất dĩ, chu vi tự hồ phiếm khởi liễu phấn hồng sắc đích phao phao, “Bố nhĩ ân, bố nhĩ ân, nhĩ tri đạo ngã khán đáo liễu thập ma mạ? Ngã khán đáo liễu nhất điều phiêu lượng đích ngư vĩ ba, ngã tòng lai một hữu kiến quá đích, thị lam sắc đích, lam sắc đích ngư vĩ ba, hảo mỹ lệ.”

Lam sắc, thị hải dương đích nhan sắc.
Trừng triệt thấu minh, tự hồ đái trứ hải dương đích vị đạo, động nhân tâm huyền.

Bố nhĩ ân thị tam công chủ đích tâm phúc, tự nhiên tri đạo tự gia công chủ điện hạ thị cá vô khả cứu dược đích vĩ ba khống, tha vi vi nhất tiếu, thuyết, “Công chủ điện hạ, nâm ứng cai thanh sở, nhân ngư thị bất hội đan độc xuất hiện đích, tha môn đích xuất hiện vãng vãng bạn tùy trứ hải thú xuất một, tạo thành hải nan. Nâm khán đáo nhân ngư xuất hiện, tối tiên tố đích, nan đạo bất cai thị thông tri thuyền viên chú ý ma?”
Nhi thả hiện tại hoàn vị đáo thâm hải, nhân ngư chẩm ma hội xuất hiện giá phụ cận? Tựu bất phạ bị nhân loại tróc khứ ma? Hoàn thị thuyết, nhân ngư hữu thập ma mục đích?

Áo nhã vi lan pha hữu ta dam giới đích tiếu liễu tiếu, “Ngã giá bất thị một hữu tưởng đáo ma?” Đột nhiên khán đáo na ma phiêu lượng đích nhân ngư vĩ ba, tha đích não hải lí trừ liễu vĩ ba tựu thị vĩ ba, na lí hoàn năng tưởng đắc khởi kỳ tha sự tình a?

Bố nhĩ ân vô nại đích diêu liễu diêu đầu, “Điện hạ nâm tiên dụng ta hạ ngọ trà ba. Ngã hạ khứ hòa thuyền trường thuyết nhất thanh, đề tỉnh tha môn chú ý nhất ta.”

“Tương khai khải kết giới sở nhu yếu đích năng lượng đề tiền chuẩn bị hảo, nhược hữu thập ma ý ngoại phát sinh, lập khắc khai khải kết giới. Vãn thượng đích thị vệ yếu gia khẩn tuần la, thông tri thuyền thượng đích sở hữu đích dị năng sư tố hảo chuẩn bị.” Áo nhã vi lan bổ sung thuyết, tha đích công chủ hào khả bất thị lãng đắc hư danh đích, kết giới nhất đán khai khải, tựu khả dĩ để đáng đắc trụ thất cấp hải thú đích công kích, nhi thả giá thứ đích hành sử lộ tuyến tịnh bất kinh quá cao cấp hải thú xuất một đích thâm hải, đãn thị nhân ngư khước xuất hiện tại giá chu vi……

Đại hải thần bí mạc trắc, biến hóa mạc trắc, hòa lục địa hoàn toàn bất nhất dạng, nhất đán điệu nhập hải trung tử vong đích khả năng tính tối đại, hoàn thị tiểu tâm nhất điểm vi thượng.

“Thị, công chủ điện hạ.” Bố nhĩ ân vi vi loan yêu, cung kính đích ứng đạo.

Bố nhĩ ân ly khai chi hậu, áo nhã vi lan điêu trứ tiểu điểm tâm bát hồi liễu vi lan thượng, tử tử tế tế đích khán trứ chu vi, bất tử tâm đích tưởng yếu tái thứ khán đáo na cá phiêu lượng đích ngư vĩ ba.

Khả tích đích thị, trực đáo dạ mạc hàng lâm, phồn tinh mãn thiên chi thời, áo nhã vi lan dã một hữu tái thứ khán đáo na điều nhượng tha tâm tâm niệm niệm đích hải lam sắc đích phiêu lượng ngư vĩ.
Áo nhã vi lan thất vọng chi cực, liên vãn thiện đô một hữu tâm tình cật liễu, hoàn thôi điệu liễu kỳ tha quý tộc yêu thỉnh tha tham gia câu hỏa yến hội đích thỉnh cầu.

Nhất lâu đích giáp bản thượng nhiên khởi liễu minh lượng đích hỏa diễm, ngận khoái, thiêu khảo đích vị đạo di mạn liễu giá phiến thiên không.
Quý tộc môn tại giáp bản thượng cử bạn liễu nhất tràng câu hỏa yến hội.
Hải thượng đích ngu nhạc tất cánh thị hữu hạn đích, quý tộc môn dã chỉ hảo tự kỷ cấp tự kỷ trảo ta nhạc tử, đả phát thời gian liễu.

Âm nhạc, hoan tiếu thanh bất đoạn đích hưởng khởi, truyện đáo liễu áo nhã vi lan đích nhĩ đóa liễu, tha cư cao lâm hạ đích khán trứ để hạ đích câu hỏa yến hội, mãn thị tâm bất tại yên đích.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất tằng giáp bản thượng đích câu hỏa yến hội tiệm tiệm đáo đạt liễu vĩ thanh, ngận đa nhân đô tiến phòng gian hưu tức khứ liễu.

Dạ sắc thâm trầm, ngân nguyệt cao huyền, hải diện thượng ba quang lân lân.
Đái trứ hàm thấp đích hải phong bất đoạn đích xuy tại thân thượng, lãnh lãnh đích.

“Công chủ điện hạ, thời gian bất tảo liễu, nâm cai hưu tức liễu.” Bố nhĩ ân tẩu đáo áo nhã vi lan thân hậu, thủ lí nã trứ nhất điều đấu bồng phi tại tha đích thân thượng.
Áo nhã vi lan thất vọng đích tối hậu tảo liễu nhất nhãn chu vi đích hải diện.

Bố nhĩ ân đối giác đắc tự gia công chủ điện hạ đích vĩ ba khống canh gia một trị liễu.
“Công chủ điện hạ.” Bố nhĩ ân khuyến đạo, “Na điều nhân ngư ứng cai chỉ thị thuận lộ kinh quá giá lí, tha ngận hữu khả năng dĩ kinh ly khai liễu. Nâm khán bất kiến tha liễu.”
“Khả thị chân đích hảo phiêu lượng a.” Áo nhã vi lan song nhãn mạo quang, “Ngã hảo hỉ hoan.”

Bố nhĩ ân hảo thuyết ngạt thuyết chung vu tương áo nhã vi lan khuyến hồi liễu phòng gian lí hưu tức.
Áo nhã vi lan biểu diện thượng khán khởi lai quai quai đích tẩy sấu hưu tức, đãn thị đẳng bố nhĩ ân nhất tẩu, tha tựu xuyên liễu y phục phi liễu đấu bồng lưu xuất liễu phòng gian, khứ liễu nhất lâu đích giáp bản.

Tuần la đích thị vệ hòa dị năng sư khán kiến tha giá ma vãn liễu hoàn một hữu hưu tức ngận thị kinh nhạ, khước một hữu đa thuyết thập ma, hành liễu lễ tựu kế tục tuần la liễu.

Nhất lâu giáp bản thượng đích lạp ngập dĩ kinh bị thị nữ môn thu thập đắc càn càn tịnh tịnh, chỉ hữu đạm đạm đích tư nhiên đích hương vị hoàn lưu tại không khí lí.

Áo nhã vi lan bát tại vi lan thượng, trành trứ bất đoạn hoảng động đích ba quang lân lân đích hải diện, hữu ta xuất thần.

Giá thứ công chủ hào xuất hàng, thị nhân vi dữ mạc nhĩ tác phỉ đế quốc giao hảo đích vũ lam đế quốc tứ công chủ điện hạ đại hôn, đặc ý yêu thỉnh liễu dữ tứ công chủ điện hạ giao hảo đích công chủ quý nữ môn tiền lai quan lễ.
Đương nhiên, đế quốc công chủ đại hôn, lai đắc tự nhiên dã bất hội chỉ hữu công chủ quý nữ, hoàn hữu phụng hoàng đế bệ hạ đích mệnh tiền lai tống lễ đích quý tộc đẳng.
Thuyết bạch liễu, giá tựu thị nhất tràng biến tương đích tương thân liên nhân yến hội bãi liễu.

Tầm trảo năng dữ đế quốc kết minh đích, năng cấp tự kỷ gia tộc đái lai hảo xử đích, liên nhân, thị tối hảo đích kết minh thủ đoạn.

Tưởng khởi lâm hành thời tự kỷ đích thân sinh ca ca bả tha trảo khứ, yếu tha sang tạo cơ hội hòa vũ lam đế quốc đích thái tử điện hạ kiến diện, tranh thủ hoạch đắc tha đích hảo cảm, nhượng tha giá cấp thái tử, tòng nhi đắc đáo vũ lam đế quốc đích chi trì.
Tựu toán tha thị mạc nhĩ tác phỉ đế quốc hoàng đế bệ hạ tối vi thụ sủng đích nữ nhi na hựu như hà? Tha đích ca ca, tha đích phụ hoàng mẫu hậu, y cựu tưởng dụng tha đắc đáo tối đại đích lợi ích.

Nhãn tình lí phi khoái đích hoa quá nhất mạt lưu quang, áo nhã vi lan lãnh tiếu nhất thanh, tưởng yếu tha liên nhân? Tố mộng! Tha áo nhã vi lan · mạc nhĩ tác phỉ tuyệt đối bất hội tựu giá ma phóng khí đích.
Tha đích hôn nhân, tất định chỉ năng do tha tự kỷ tố chủ.

Bất quá, đa khuy liễu giá thứ xuất hành, tha tài năng khán đáo giá ma phiêu lượng đích ngư vĩ. Áo nhã vi lan phủng trứ tự kỷ đích kiểm, mỹ tư tư đích tưởng đáo, tha tòng lai đô một hữu kiến quá na ma phiêu lượng đích ngư vĩ, hoàn thị hải lam sắc đích ngư vĩ, như quả năng thiên thiên khán kiến tựu tái hoàn mỹ bất quá liễu.

Nhất đạo bất minh hiển đích phản quang hấp dẫn liễu áo nhã vi lan đích chú ý lực.
Nhân ngư!
Cật liễu nhất kinh, áo nhã vi lan đích thân tử vi vi tiền khuynh, tựu khán kiến tiêm tiêm đích thuyền thân hạ phương đích hải diện thượng, nhất điều nhân ngư phù tại thủy diện thượng.

Nhân ngư xuyên trứ đạm lam sắc đích khinh bạc giao sa, tự hồ tọa tại thập ma đông tây thượng diện, lệnh áo nhã vi lan niệm niệm bất vong đích vĩ ba tựu lạc tại thân hậu, thời bất thời đích phách đả trứ hải diện, tại nguyệt quang hạ phản xạ xuất huyễn mục đích quang mang.

Áo nhã vi lan đích thân tử việt phát vãng tiền khuynh khứ, nhược bất thị hoàn cố kỵ trứ tự kỷ tại nhân ngư diện tiền đích hình tượng, tha đô yếu lưu khẩu thủy liễu.

Nhân ngư ngưỡng đầu khán trứ tha.
“Nhĩ khoái điểm tẩu.” Áo nhã vi lan tiểu thanh thuyết đạo, chu vi đích thị vệ tuần la khứ liễu, dã bất cảm kháo cận tha giá biên, sở dĩ tài một hữu phát hiện nhân ngư xuất một, “Bất nhiên bị đãi trụ tựu tao cao liễu, khoái điểm tẩu.” Tuy nhiên xá bất đắc na ma phiêu lượng đích ngư vĩ ba, đãn thị áo nhã vi lan hoàn thị giác đắc, đại hải tài thị tha đích quy túc.

Ngận cửu dĩ tiền nhân ngư hoàn bất thị nhân loại tranh tiên tưởng yếu hoạn dưỡng đích cao cấp sủng vật, tha môn đối nhân loại ngận thị hữu hảo, kinh thường bang trợ na ta tao ngộ hải nan đích nhân loại, đãn thị nhân loại khước mê luyến thượng liễu nhân ngư đích mỹ mạo, tương tha môn đái đáo ngạn thượng.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, nhân ngư dã khán thanh sở liễu, tha môn bàn đáo liễu thâm hải đương trung, dữ hải thú vi bạn, chỉ vi liễu bảo hộ tự kỷ, cố nhi giá ta niên tại thị diện thượng lưu thông đích đô thị tảo niên trảo đáo đích nhân ngư đích tử tự, hòa chân chính đích thâm hải tự nhiên nhân ngư một hữu bạn pháp bỉ.

Nhân ngư khinh khinh đích câu liễu câu chủy giác, đối tha thân xuất song thủ, ngư vĩ tại thân hậu khinh khoái đích suý động trứ, “Hạ lai.”
Áo nhã vi lan nhãn tình nhất lượng, nhãn thần lạc tại ngư vĩ thượng tựu di bất khai, tha tả khán khán hữu khán khán, bi thương đích phát hiện tự kỷ như quả khiêu hạ khứ hạ nhất miểu tựu hội bị nhân phát hiện.

Tha nỗ lực nhượng tự kỷ đích thị tuyến lạc tại nhân ngư đích kiểm thượng, pha hữu ta di hám đích thuyết, “Ngã bất năng hạ khứ, hội liên luy nhĩ bị nhân phát hiện đích, nhĩ khoái điểm tẩu ba, bất yếu tại giá lí đình lưu.”
Hải lam sắc đích vĩ ba tự do tự tại đích phách đả tại thân hạ đích bất tri danh đích vật thể thượng, nhân ngư ngận nhận chân đích khán trứ tha đích nhãn tình, thuyết, “Khả thị nhĩ hội ngộ đáo nguy hiểm.”

“Ngã chẩm ma hội ngộ đáo nguy hiểm ni?” Áo nhã vi lan tiếu trứ đạo.
Nhân ngư đích thanh âm ngận khinh, ngận hảo thính, “Hữu nhân tại thuyền thân chu vi tát liễu ngận đa hải thú hỉ hoan đích thực vật, ngã cảm giác đáo hữu hải thú chính vãng giá biên kháo cận.”

“Thập ma?” Áo nhã vi lan cật liễu nhất kinh, nhất hạ tử trạm trực liễu thân thể, khước dẫn lai liễu chu vi thị vệ đích chú ý, “Công chủ điện hạ, phát sinh thập ma sự tình liễu?”
Áo nhã vi lan huy huy thủ, “Lập khắc thông tri bố nhĩ ân lai kiến ngã.” Tái một hữu xác định chi tiền, bất năng nhượng kỳ tha nhân tri đạo.
Thị vệ tuy nhiên bất minh sở dĩ, y cựu thị đê thanh ứng liễu, tẩu tiến liễu thuyền thương.

Tha tái thứ phủ thân, áp đê thanh âm vấn, “Chân đích mạ?” Đại hải biến huyễn mạc trắc, hựu ngộ đáo hải thú lai tập, công chủ hào thượng đích nhân khủng phạ đô yếu tử!
Nhân ngư điểm điểm đầu, “Ngã đích hải thú tựu thị bị giá cá hấp dẫn quá lai đích. Nhĩ tối hảo cải biến hàng tuyến vãng đông biên tẩu, đông biên hữu nhất tao đại thuyền chính hảo kinh quá, như quả ngộ kiến hải thú, dã an toàn nhất ta.”

Áo nhã vi lan nhẫn bất trụ vấn đạo, “Na nhĩ cương tài nhượng ngã hạ khứ thị yếu bảo hộ ngã ma?”
Nhân ngư khán trứ áo nhã vi lan, trực tiếp thuyết, “Ngã hữu sự tưởng yếu trảo nhĩ bang mang, nhĩ bất năng tử, sở dĩ tài yếu bảo hộ nhĩ đích.”
Áo nhã vi lan phác xích nhất thanh tiếu liễu, minh minh thị ngận nguy cấp đích tình huống, tha khước y cựu thị tưởng tiếu, quả nhiên thị một hữu hòa nhân loại tiếp xúc quá đích đan thuần nhân ngư, cánh nhiên trực tiếp tương mục đích thuyết liễu xuất lai.

“Dĩ kinh lai bất cập liễu.” Nhân ngư đột nhiên thuyết, mục quang lạc tại viễn xử đích hải diện thượng, chỉ kiến viễn xử đích hải diện thượng ba đào hung dũng, lãng hoa phiên cổn, ngẫu nhĩ hoàn hữu thô đại đích chi thể phù xuất thủy diện, đái khởi đại phiến đại phiến đích thủy hoa.
Thị hải thú, nhi thả viễn viễn bất chỉ nhất chỉ.
Áo nhã vi lan thuận trứ nhân ngư đích mục quang khán quá khứ, đốn thời tựu thị thần sắc nhất lẫm, tha tái thứ đê đầu, khước phát hiện nhân ngư dĩ kinh bất kiến liễu tung tích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn