Cấp cứu thất lượng khởi liễu thứ nhãn đích hồng đăng. Nhĩ bạn thị hồng ngân nga nhất thanh thanh áp ức đích trừu khấp. Lý kỳ kinh hữu ta vô thần đích ngưng thị trứ dĩ kinh bị quan khẩn đích đại môn, phảng phật chỉ yếu giá dạng, tựu năng khán đáo lí diện tại tiếp thụ thưởng cứu đích nhân. “Nhị ca.” Tọa tại tha thân biên đích lý huy kinh hữu ta đam tâm đích hảm liễu nhất thanh. Lý kỳ kinh tượng thị đột nhiên hồi quá thần lai, chuyển đầu vọng kiến lý huy kinh nhãn để đích đam tâm, minh minh kiểm sắc dĩ kinh thương bạch, khước hoàn thị miễn cường đích đề khởi liễu chủy giác. “Một sự đích, đại ca nhất định hội một sự đích.” Tự thị tại an úy tha, hựu tượng thị tự kỷ đối tự kỷ như thử thuyết. Lý huy kinh khán trứ tha na cực kỳ loại tự khổ tiếu đích hồ độ, hữu ta bất tự tại đích thùy hạ liễu đầu. “Thị, đại ca hội một sự đích.”
Lánh nhất biên đích lý tái kinh, khước tượng thị thập ma dã một thính đáo bàn đích thùy trứ đầu, một nhân năng khán thanh tha thử khắc đích biểu tình, chỉ dĩ vi tha thị thái quá bi thương. Chỉ thị tha đích nhất chỉ thủ, khước vô thanh đích trảo trứ dĩ nhiên bả sở hữu tâm tư đô đầu hướng cấp cứu thất đích lý kỳ kinh, tượng thị mặc mặc đích chi trì trứ tha nhất bàn.
Bất tri quá liễu đa cửu, cấp cứu thất đích đăng chung thị diệt liễu. Xuyên trứ đại quái đích y sinh khai môn xuất lai. Kỉ cá nhân lập mã ủng liễu thượng khứ. Y sinh trích hạ khẩu tráo, vi thán liễu khẩu khí. “Ngận bão khiểm, ngã môn dĩ kinh tẫn lực liễu.” Lý phàm trung nhất trực tích súc tại nhãn trung đích lệ thủy thuấn gian dũng xuất, phù trụ liễu dĩ nhiên khóc đích trạm bất trụ thân tử đích hồng ngân nga.
Lý kỳ kinh mãnh địa hậu thối liễu nhất bộ, bị lý huy kinh hòa lý tái kinh song song hộ trứ. Tha tượng thị bất đổng y sinh sở thuyết đích thoại nhất bàn oai liễu oai đầu. “Thập ma ý tư?” Chỉ thị giá thoại âm cương lạc, tha đích kiểm sắc hựu thương bạch liễu kỉ phân. Hữu thủ tử tử đích ác thành quyền, tái thứ sĩ đầu, mục quang tiêm duệ đích thứ hướng na cá y sinh. Chủy giác thượng kiều tiếu đích ôn nhu, tảng âm khước băng lãnh đích nhượng nhân tâm hàn. “Ngã bất thái đổng nâm đích ý tư.”
Dĩ nhiên bộ nhập trung niên đích y sinh khán trứ tha đích dạng tử, tượng thị tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, mục quang nhu hòa liễu ta. Khước hoàn thị đê thanh đích đối tha thuyết —— “Hài tử, tiết ai ba.” Nhất cú thoại, nhượng lý kỳ kinh tượng thị thất khứ liễu sở hữu đích lực khí, liên tòng nhất khai thủy tựu toản khẩn đích thủ dã bị tùng khai. “Ca? Ca!!” ……
Lý huy kinh tri đạo nhị ca hòa đại ca đích quan hệ ngận hảo, nhân vi tòng tiểu đáo đại, nhị ca mỗi thứ khứ phách hí, nhược thị một hữu ý ngoại, đại ca đô hội bồi trứ tha khứ, tứ huynh đệ trung, dã chỉ hữu đại ca bỉ nhị ca đại nhất ta, sở dĩ nhị ca dã hữu ta thân cận đại ca, bất thị đối tự kỷ đích na chủng phóng túng sủng nịch, nhi thị chân chân chính chính đích thân nật. Sở dĩ tha dã tri đạo, tại đại ca tẩu hậu, nhị ca tâm lí hội hữu đa thống khổ. Tự na thiên chi hậu, lý kỳ kinh thôi tẩu liễu sở hữu đích thông cáo, liên nguyên tiên dĩ kinh dự định hảo yếu phách đích điện ảnh dã một khứ. Chỉ thị bả tự kỷ quan tại phòng gian lí, tự hồ tại tưởng niệm trứ thùy.
“Giá tựu thị nhĩ yếu đích mạ?” Lý kỳ kinh ngưỡng thảng tại sàng thượng, mục quang miêu hội trứ thiên hoa bản đích văn lộ, khẩu trung đích thoại khước thị tượng đối trứ không khí trung đích mỗ vật thuyết, “Tức sử trọng sinh, ngã dã cải biến bất liễu nhậm hà đông tây?” Đại ca đích sinh tử, hứa đa nhân đích sinh tử, thậm chí thị, tự kỷ đích sinh tử? [ đinh, sát giác ngoạn gia tâm trung nghi lự, kịch tình sinh thành trung, chính thức khai khải du hí mô thức. ] Du hí mô thức? Lý kỳ kinh nhất lăng, hạ nhất miểu, tha đích diện tiền tựu xuất hiện liễu bán thấu minh đích tam cá tuyển trạch hạng. A, xưng bá thiên hạ lộ tuyến B, cái thế du hiệp lộ tuyến C, công lược hậu cung lộ tuyến [ kế toán ngoạn gia mục tiền đích hảo cảm độ sổ trị, hệ thống kiến nghị ngoạn gia tuyển trạch ‘C’ mô thức. ]
Công lược hậu cung mạ? Lý kỳ kinh tâm trung đích âm úc nhân vi giá đột như kỳ lai đích tuyển trạch hạng tiêu khứ liễu điểm, hoặc hứa tha tảo tại tiền thế tử khứ chi thời, tiện đâu thất liễu cai hữu đích tình cảm, na phạ thị trọng sinh hậu dữ tha sinh hoạt liễu na ma cửu đích đại ca, tại hệ thống đề tỉnh quá hậu, tha dã một hữu vi liễu cứu tha đối kháng na cá nhượng tự kỷ trọng sinh đích hệ thống. Hoặc hứa, tự hủ đương giá lí thị hiện thật đích lý kỳ kinh, dã tảo tại hệ thống đích tiềm di mặc hóa đương trung, tương giá nhất thiết đương thành liễu nhất cá du hí.
[ đinh, mặc nhận ngoạn gia tuyển trạch ‘ công lược hậu cung ’ mô thức. ] Lý kỳ kinh chủy giác bất tự giác đích trừu liễu trừu. Tuy nhiên bất mãn hệ thống đích tự tác chủ trương, đãn tha hoàn thị tại tưởng liễu nhất hội nhi hậu điểm đầu đáp ứng. Khán dạng tử hoàn đĩnh hữu thú đích bất thị ma.
“Nhĩ hát tửu liễu?” Lý kỳ kinh mãnh địa hồi đầu, nhất thuấn gian đích kinh dị, tùy tức, tiện thị sung mãn liễu cảnh thích đích khán trứ trạm tại sàng biên đích na cá nhân. “Nhĩ thị thùy?” Phòng gian thái hắc, chỉ năng ẩn ước khán đáo giá cá nhân đích luân khuếch, chẩm ma dã thị khán bất thanh mi mục đích, đãn bất tri vi hà, thanh âm tha tựu thị tri đạo, lai nhân, thị na cá hứa cửu vị tằng kiến diện đích ngoại tinh nhân đô mẫn tuấn. Tha xanh trứ sàng đầu khởi thân, nguyên bổn bãi trứ đích hứa đa không quán bị bất tiểu tâm bính đảo nhất cá, đảo địa đích thanh âm tại an tĩnh đích phòng gian trung hiển đắc cách ngoại thanh tích.
Kiến đô mẫn tuấn trì trì một hữu hồi đáp tha đích vấn đề, lý kỳ kinh phản đảo thị bình tĩnh liễu hạ lai, xuy tiếu nhất thanh: “Bất quản thị thùy nhượng nhĩ lai đích, hiện tại, thỉnh nhĩ xuất khứ.”
Đô mẫn tuấn dã bất tri thị bất thị một thính đáo tha đích thoại, chỉ thị trầm ngâm liễu nhất hội nhi, mặc mặc đích tẩu thượng tiền kháo cận tha nhất ta “Đối nhĩ lai thuyết, lý hàn kinh, ngận trọng yếu?” Trọng yếu đáo, yếu kháo tửu tinh ma tý tự kỷ đích thần kinh? Kỳ thật đô mẫn tuấn dĩ kinh toán thị vô tình chi nhân liễu, tha tại địa cầu thượng sinh hoạt liễu tứ bách đa niên, kiến quá, kinh lịch quá ngận đa bi hoan ly hợp. Tha dĩ vi tự kỷ đối nhân loại đích cảm tình dĩ kinh một liễu nhậm hà đích cảm xúc, chỉ thị giá thứ, nhân vi huynh trường ly thế nhi đồi phế đích nhân, thị tha…… Nhân vi thị tha, sở dĩ căn bổn tố bất đáo lãnh nhãn bàng quan. Na phạ đa cửu dĩ tiền, tha dĩ kinh quyết định tái dã bất kiến tha. Lý kỳ kinh, bất ứng cai vi liễu nhất cá nhân như thử, tựu toán na cá nhân thị tha huynh trường dã bất hành.
“A, nhược thị nhĩ đích chí thân tẩu liễu, nhĩ hội như hà.” Lý kỳ kinh bất tri thập ma thời hầu trạm khởi, đáo liễu đô mẫn tuấn đích diện tiền, đái trứ tửu khí đích hô hấp phún đáo đô mẫn tuấn thân thượng. “Thệ giả dĩ thệ, hoạt trứ đích nhân, hoàn yếu kế tục hoạt hạ khứ.” Kỉ hồ thị hữu ta quẫn bách đích hậu thối liễu nhất bộ, đô mẫn tuấn thùy hạ đầu, thanh âm khước y cựu thị nhất như kí vãng đích thanh lãnh. “Thuyết đích đảo thị dung dịch.” Lý kỳ kinh đột nhiên tượng thị thất liễu sở hữu lực khí nhất bàn đảo hồi sàng thượng, “Nhĩ tẩu ba.” Đô mẫn tuấn trạm tại na nhi khán liễu tha hứa cửu, kiến lý kỳ kinh tượng thị thụy trứ liễu, tài nhất bộ bộ tẩu hướng phòng gian đích môn khẩu, đả khai môn đạp liễu tiến khứ.
Nhất chuyển nhãn, dĩ thị biến hoán liễu tràng cảnh. Tha hựu hồi đáo liễu tự kỷ đích ngọa thất chi trung. Bất thị quyết định bất tái kiến tha đích mạ? Bất thị quyết định vong ký tha đích mạ? Vi thập ma tại tri đạo tha đại ca tử hậu, đệ nhất thời gian cửu tưởng đáo liễu giá cá nhân? Tưởng tha hội bất hội thương tâm nan quá, hội bất hội nhất quyết bất chấn. Nhiên hậu, tựu bất tự giác đích đáo liễu tha đích thân biên…… Tối hậu nhất thứ, tối hậu nhất thứ. Tha tượng thị tự khi khi nhân đích đối tự kỷ như thử thuyết. Tự thử, biệt tái khứ nhạ tha liễu ba.
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“Khiếu ngã xuất lai hữu thập ma sự?” Lý kỳ kinh tòng xa thượng hạ lai, tựu khán kiến liễu lập vu thảo địa thượng hữu trứ lãnh tuấn diện dung đích nam tử. Giá ma đa niên quá khứ, lưu thạc dã dĩ kinh mạn mạn hướng trứ na cá băng sơn kiểm sát quan đích phương hướng phát triển liễu a. “Kỳ kinh.” Lưu thạc khai khẩu khiếu liễu tha nhất thân, khước thị dục ngôn hựu chỉ. Khinh tiếu nhất thanh, lý kỳ kinh tẩu đáo liễu tha thân biên, lạp trứ tha tại thảo thượng tọa hạ: “Phóng tâm ba, ngã một sự.” Thanh âm trung, khước đái hữu ẩn ẩn đích lạc mịch.
“Thính huy kinh thuyết, nhĩ giá kỉ thiên nhất trực bả tự kỷ muộn tại phòng gian lí.” “Đa niên tiền, ngã môn dã thị tại giá lí, chỉ thị đương thời, thị nhĩ an úy thất khứ phụ thân đích ngã, như kim.” Lưu thạc tượng thị tưởng thông liễu thập ma, nhất cá chuyển thân, bão trụ liễu lý kỳ kinh, “Nhĩ nhược thị tưởng khóc, dã khả dĩ khóc xuất lai đích.”
Lý kỳ kinh dã chỉ thị cương khai thủy hữu ta lăng thần, tùy hậu khinh tiếu trứ phản bão trụ lưu thạc: “Na nhĩ hoàn ký đắc ngã đương thời thuyết liễu thập ma mạ?” “Nhĩ thuyết, tựu toán yếu khóc, dã bất yếu khóc xuất thanh lai, ngận đâu nhân.” Lưu thạc thuyết trứ, đột nhiên tiếu liễu nhất thanh, tự hồ thị hoài niệm khởi tiểu thời hầu đích tự kỷ, “Chỉ thị, ngã bất tại hồ.” Hiện tại, tha ninh nguyện lý kỳ kinh thống thống khoái khoái đích khóc xuất lai, nhiên hậu biến hồi nguyên tiên đích na cá kỳ kinh.
“Ngã bất hội khóc.” Lý kỳ kinh nhất cá phiên thân, tiện tương lưu thạc áp tại liễu tha đích thân hạ, “Nhân vi đại ca bất hội tưởng yếu khán đáo ngã khóc đích.” Do vu ly đích ngận cận, lưu thạc khả dĩ cảm giác đáo lý kỳ kinh thuyết thoại thời phún xuất đích nhiệt khí, đối phương đích đầu phát dã bất tri thị hữu ý vô ý đích tảo quá tha đích ngạch đầu, hữu ta dương. Nghịch trứ quang, tha khán bất thanh thân thượng na nhân đích biểu tình, đột nhiên, giác đắc kiểm hữu ta nhiệt. Hữu ta lang bái đích tương nhân thôi khai, lý kỳ kinh dã hào vô phản kháng đích tùy trứ tha đích động tác thảng liễu hồi khứ.
“Nhĩ một sự tiện hảo.” Tự hồ tưởng yếu yểm cái thập ma, lưu thạc nhãn để hữu thập ma thiểm liễu thiểm, tối chung chỉ biệt xuất na ma nhất cú thoại. “A thạc na ma quan tâm ngã, ngã đảo thị bất năng tái giá ma hạ khứ liễu.” Lý kỳ kinh bế thượng nhãn, cảm thụ trứ vi phong xuy tại thân thượng đích lương sảng, bất tri vi hà tiếu liễu lưỡng thanh. Lưu thạc dã tượng thị bị tha đích tiếu thanh cảm nhiễm liễu, tại tự kỷ đô bất tri đạo đích tình huống hạ, dương khởi liễu tiếu dung. Giá nhất tiếu, nguyên bổn lãnh tuấn đích kiểm biến đắc ôn hòa, tái dương quang hạ dũ gia tuấn mỹ. Chỉ thị thử thời, vô nhân khán kiến. ……
Tái thứ hồi đáo lý gia, chỉ hữu lý tái kinh nhất nhân thảng tọa tại sa phát thượng, khán trứ kim nhật đích báo chỉ. Kiến đáo lý kỳ kinh hồi lai, tha cánh thị hữu ta khẩn trương đích toản khẩn liễu thủ trung đích đông tây: “Ca, nhĩ hồi lai liễu.” “Ân.” Lý kỳ kinh đáo tha thân biên tọa hạ, trầm ngâm liễu nhất hội nhi nhượng khí phân canh gia ngưng trọng, tài khai khẩu vấn đạo, “Na thiên vãn thượng, tái kinh minh minh thuyết yếu khứ cấp đại ca tống quả trấp, vi hà……” “Ca thị tại hoài nghi ngã?” “Bất, ngã chỉ thị tưởng tri đạo, đại ca vi thập ma hội biến thành na cá dạng tử.”
Nguyên tiên khẩn trương đích lý tái kinh phản nhi biến đắc tùy ý khởi lai, diễn kỹ dĩ nhiên canh tiến nhất bộ: “Ngã dã bất thanh sở, chỉ thị xuất khứ hậu thính đại ca tiếp liễu cá điện thoại, hảo tượng thị công tư xuất liễu thập ma vấn đề. Hậu lai, ngã tựu khứ ngoại biên liễu.” “Giá dạng mạ.” Minh tri đạo tha tại thuyết hoang, lý kỳ kinh hoàn thị nhất phó ngã thập ma đô bất tri đạo đích dạng tử mân liễu mân thần, “Đại ca tẩu liễu, dĩ hậu, công tư tựu yếu kháo tái kinh liễu a, ca kí nhiên tuyển trạch đích ngu nhạc quyển, tiện bất năng bang nhĩ thập ma, đẳng huy kinh trường đại hậu, ứng cai năng bang thượng điểm mang, giá kỉ niên, tựu yếu nhĩ đa tân khổ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
