Lang trung thượng hoàn dược, khởi thân triều kỳ lão gia tử đạo: “Kỳ lão gia phóng tâm, đại thiếu gia chỉ thị thất huyết quá đa, tịnh vô đại ngại, tỉnh hậu hảo hảo hưu dưỡng nhất đoạn thời nhật tựu hành liễu.”
Kỳ lão gia tử hạm thủ, “Hữu lao liễu.” Chuyển thân phân phù quản sự lĩnh lang trung khứ thiên thính khai dược phương.
Lang trung tẩu hậu, ốc trung trạm trứ đích chỉ thặng kỳ gia lão lưỡng khẩu, giang thị mẫu nữ tịnh tùy thân nha hoàn.
Giang thị lĩnh trứ nữ nhi thượng tiền bồi tội: “Đô thị a cẩm hồ nháo, bá phụ bá mẫu phóng tâm, chất tức hồi khứ hội nghiêm gia quản giáo tha đích.” Kỳ lão gia tử cân dĩ cố đích hứa lão gia tử hữu đồng song chi nghị, lưỡng gia hựu tả lân hữu phường trụ trứ, xưng hô tự nhiên thân nật ta. Nhi lưỡng cá hài tử thường thường sảo giá, nữ nhi thuyết kỳ cảnh thị tự kỷ điệu hạ lai đích, bất quản giang thị tín bất tín, hiện tại kỳ cảnh thụ liễu trọng thương, tha tổng bất năng đương trứ kỳ gia nhị lão đích diện thuyết kỳ cảnh hoàn toàn thị cữu do tự thủ ba?
Hứa cẩm tuy nhiên giác đắc tự kỷ ngận oan uổng, đãn kỳ cảnh thương thành giá dạng, tha lại trứ cân tha kế giác liễu, nhân nhi mẫu thân nhượng tha đạo khiểm tha tựu quai quai đạo khiểm: “Kỳ gia gia kỳ nãi nãi, ngã tri thác liễu.” Khước một thuyết tự kỷ thác tại hà xử.
Thanh thúy động thính đích đồng âm, quai xảo đổng sự, hoàn hữu điểm ủy khuất.
Khán trứ giá cá tiểu cô nương, kỳ lão gia tử tâm đầu dũng thượng nhất cổ tiện mộ, yếu thị trường tôn dã giá ma đổng sự cai đa hảo.
Tha diện hiện quý sắc, thán tức đạo: “Lão phu hãn nhan a! Kỳ cảnh phụ thân bất tại, ngã đối tha hữu giáo dưỡng chi trách, một tưởng tha cánh cảm bối trứ ngã tác xuất giá đẳng thâu thiết chi sự! A cẩm biệt phạ, thị kỳ cảnh bất cai thâu nhĩ đích hạnh, nhĩ nhất điểm thác đô một hữu, khoái cân nhĩ nương hồi gia khứ ba, tảo điểm hiết tức, cải nhật ngã nhượng kỳ cảnh thượng môn cấp nhĩ môn bồi tội.”
Tôn kính đích trường bối một hữu trách quái tự kỷ, hứa cẩm phóng tùng hạ lai, ngưỡng đầu khán mẫu thân.
Giang thị đông tích địa khán khán kỳ cảnh, an úy kỳ lão gia tử: “Bá phụ ngôn trọng liễu, giá lưỡng hài tử tự tiểu ngoạn tại nhất khởi, đả đả nháo nháo đích, nâm hoàn bất tri đạo? Kỳ cảnh tựu thị tưởng trích hạnh khí khí a cẩm, hà lai thâu thiết chi thuyết? Tái thuyết, nhất cá ba chưởng phách bất hưởng, kỳ cảnh giá dạng tố, khẳng định thị a cẩm tiên nhạ đáo tha liễu, hiện tại tha môn nhất cá thụ thương nhất cá tri đạo thác liễu, cha môn dĩ hậu đa ước thúc ta, tựu biệt tái ký trứ giá sự ba?”
Kỳ lão gia tử một hàng thanh, chỉ thị đan khán tha khẩn trứu đích mi đầu, tựu tri đạo tha thị bất đả toán khinh dịch nhiêu liễu kỳ cảnh đích.
Giang thị hoàn tưởng tái khuyến lưỡng cú, kỳ lão thái thái tẩu quá lai phách phách tha thủ, “Hài tử phạm thác tựu yếu thụ phạt, đô thị ứng cai đích, nhĩ phóng tâm, hữu ngã khán trứ, bất hội nhượng nhĩ bá phụ hạ trọng thủ đích. Hảo liễu, đam ngộ giá ma cửu, ngoại diện thiên đô hắc liễu, nhĩ môn nương lưỡng khoái hồi khứ hiết tức ba. Bất thị thuyết minh nhi cá yếu khứ tiếp a cẩm tha đa mạ? Khoái khứ khoái khứ, hảo hảo thụy nhất giác dưỡng hảo tinh thần, phủ tắc a cẩm tha đa cai đam tâm ngã môn một hữu chiếu cố hảo nhĩ môn nương lưỡng lâu!”
Kỳ gia lão lưỡng khẩu đô thị ngũ thập đa đích niên kỷ, cân diện tương túc mục đích kỳ lão gia tử bất đồng, kỳ lão thái thái từ mi thiện mục, bình dịch cận nhân.
Bị lão nhân gia giá dạng đả thú, giang thị kiểm thượng hữu ta phiếm hồng, kế tục khuyến liễu kỉ cú, tiện lĩnh trứ hứa cẩm hồi gia liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
