Cô trịch ôn nhu gl

Như quả, ngận đa niên hậu, nhĩ trọng phùng liễu nhĩ đa niên tiền ám luyến quá đích nhân, nhĩ hội thị chẩm dạng đích biểu tình, hựu cai thị chẩm dạng đích biểu hiện?

Nhĩ thị vi tiếu trứ hòa tha hàn huyên, hoàn thị trang thành tòng vị ngộ kiến đích mạch sinh nhân?

Đa niên tiền phóng tại tâm lí tối thâm xử ái quá đích nhân, đa niên lí, khước thành liễu tâm để tối thâm xử đích nhất căn tiêm châm, bất kinh ý chi thời, tổng hội ngoan ngoan trát nhĩ nhất hạ. Yếu tố đa thiếu đích chuẩn bị, nhĩ tài năng tại tái kiến chi thời, thản nhiên diện đối?

Lục tử tranh đích kinh lịch, cáo tố liễu tha đáp án.

Bất luận tố liễu đa thiếu đích chuẩn bị, sở hữu đích phòng bị, đô hoàn thị hội tại tái kiến chi thời, khoảnh khắc gian băng hội.

Tha ký đắc tha cương cương thị vi tiếu trứ thân thủ đối trứ liên huyên thuyết: “Liên tổng hảo, dĩ hậu thỉnh đa đa quan chiếu.” Tiếu dung, khách khí lễ mạo, ứng cai vô giải khả kích.

Liên huyên khước thị một hữu thân thủ giao ác, nhi thị trương khai song tí, khinh khinh địa ủng bão liễu tha nhất hạ, thân thiết tự nhiên địa tiếu trứ đối tha thuyết: “Tử tranh, ngã môn đa niên đích lão đồng học liễu, tuy thị đa niên vị kiến, khước dã bất tất giá dạng sinh sơ khách sáo ba?”

Lục tử tranh dụng đại mẫu chỉ đích chỉ giáp ngoan ngoan địa trát trụ liễu tự kỷ thực chỉ đích chỉ phúc, tài khống chế trụ liễu tự kỷ một hữu thôi khai liên huyên, lạc hoang nhi đào. Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, cố tác trấn định, đối liên huyên đích thoại bất khả trí phủ, nhất tiếu nhi quá.

Như đồng ngận đa niên tiền nhất dạng, đáo như kim, tha hoàn thị khán bất thấu liên huyên.

Tha tòng lai đô khán bất thấu, liên huyên đích tiếu, hữu kỉ phân chân tâm, hựu đái hữu kỉ phân giả ý.

Lâm thời bị điều lai phong thượng đương liên huyên đích tư nhân phiên dịch, tảo dĩ liêu tri đỉnh đầu thượng tư tương hội thị liên huyên, khước bất liêu đích thị, chung cứu cao cổ liễu tự kỷ. Kiến đáo liên huyên đích na nhất khắc, tha hoàn thị kinh giác tự kỷ, phương thốn đại loạn.

Lợi lạc vãn khởi đích ô phát, tinh trí đích trang dung, khách khí lễ mạo đích điềm mỹ vi tiếu, khước hoàn thị nan yểm trụ mi nhãn gian đạm đạm đích sơ ly. Bát niên hậu đích liên huyên, y cựu phiêu lượng đại phương đoạt nhân nhãn cầu, lục tử tranh khước tại tâm khiêu như cổ trung thấu quá thử thời đích tha, khán kiến liễu na cá xuyên trứ bạch sắc giáo phục bảng trứ mã vĩ huy trứ thủ hòa tha thuyết tái kiến đích liên huyên.

Tha tảo dĩ bất thị cao trung na cá mân trứ thần tập quán giam mặc dữ nhẫn thụ đích sỏa hài tử liễu, liên huyên canh bất thị na cá hội đối trứ vi tiếu tương đối ôn nhu tương đãi đích phiêu lượng nữ hài liễu. Tha khổ tiếu, đại để, quá khứ đích thị tuế nguyệt, quá bất khứ đích thị tình hoài bãi.

Tọa tại liên huyên vi tha an bài đích đích lâm thời bạn công thất lí, lục tử tranh nhất cá hạ ngọ đô tâm thần bất ninh, thái dương huyệt đột đột trực khiêu, tư tự biên tiên.

Hảo bất dung dịch ngao đáo liễu hạ ban thời gian, lục tử tranh nhu liễu nhu thái dương huyệt, thu thập liễu nhất hạ trác tử, đề trứ bao như thích trọng phụ địa tẩu xuất liễu bạn công thất.

Hạ ban đích cao phong kỳ, điện thê lí nhân mãn vi hoạn, tha kham kham địa tễ liễu thượng khứ, bình trứ hô hấp súc trứ đỗ tử trạm đích bút trực. Nhiên nhi, thân thể thượng đích thống khổ hiển nhiên bất cập tha thử thời tư tưởng thượng đích thống khổ, tha trạm tại điện thê môn biên, xuất thần địa tư khảo trứ, nhược thị tự kỷ bất như tự kỷ nguyên tiên thiết tưởng đích na dạng sái thoát, yếu bất yếu sấn tảo thỉnh từ, hồi đáo công tư đẳng đãi hạ nhất cá cố chủ ni.

Cương đáo liễu nhất lâu, trạm tại tối môn khẩu hoàn tại tẩu thần đích tha hoàn vị cập phản ứng tiện bị hậu diện phong ủng nhi xuất đích nhân quần thôi táng xuất liễu điện thê, nhất cá lương thương, hiểm ta điệt đảo.

Bàng biên đột nhiên thân xuất liễu nhất chỉ bạch tịnh tiêm tế đích thủ phù trụ liễu tha đích ca bạc, ôn thanh vấn tha: “Một sự ba?”

Lục tử tranh sĩ khởi đầu, tiện khán kiến liên huyên na trương phiêu lượng đích kiểm chính đối trứ tha, doanh doanh nhi tiếu, mãn nhãn quan thiết.

Lục tử tranh mang dụng lực trạm trực liễu thân thể, thoát khai liên huyên đích thủ, thuyết đạo: “Một sự, tạ tạ liên tổng.”

Lưỡng cá nhân cự ly bất viễn bất cận địa tịnh kiên triều ngoại tẩu khứ, liên huyên trắc mục khán hướng lục tử tranh, tiếu thuyết: “Vi thập ma nhĩ tổng thị giá ma sinh sơ khách khí ni? Thượng ban thời gian ngã tựu cô thả bất kế giác liễu, hạ ban thời gian, nhĩ tổng khả dĩ khiếu ngã danh tự ba.”

Lục tử tranh khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm nhất tiếu, một hữu thuyết thoại, kế tục vãng môn ngoại tẩu.

Vi thập ma, tha khả dĩ giá dạng đương tố thập ma đô một hữu phát sinh quá, khả thị tự kỷ giá ma đa niên lai khước tổng dã vong bất liễu, thành vi mộng yếp ni?

Lục tử tranh, chung cứu thị nhĩ đạo hành thái thiển liễu ba.

Đáo liễu môn khẩu, lục tử tranh cương dục khai khẩu dữ liên huyên đạo biệt, liên huyên khước thưởng tiên khai khẩu yêu thỉnh đạo: “Tử tranh, vãn thượng bất như nhất khởi cật cá phạn ba? Nhất thị vi nhĩ sơ đáo công tư tiếp phong tẩy trần, nhị thị vi ngã môn cửu biệt trọng phùng khánh chúc, bất tri đạo tử tranh nhĩ thưởng kiểm ma?” Tha thuyết thoại, hoàn thị như đa niên tiền na dạng, lễ mạo đắc thể, chu toàn tế trí. Đa niên tiền, tha ái cực liễu tha đích thể thiếp tế tâm, đa niên hậu đích hiện tại, tha chỉ giác đắc, lí diện mãn mãn đích hư ngụy khách sáo.

Chính đả toán cự tuyệt chi thời, thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai, tha nã xuất liễu thủ cơ, thượng diện hiển kỳ trứ “Hoài khê” đích danh tự. Tha triều liên huyên bất hảo ý tư địa tiếu liễu nhất hạ tiếp khởi điện thoại, giang hoài khê hướng lai thanh lãnh đích thanh âm tiện tòng thủ cơ đích lánh nhất đoan truyện liễu quá lai: “Ngã tại nhĩ công tư lâu hạ, tiếp nhĩ nhất khởi khứ khán khán a di, tha tưởng nhĩ liễu.”

Lục tử tranh một hữu lý do cự tuyệt, ứng liễu thanh “Hảo” tiện quải liễu điện thoại. Nhi hậu, tha tiếu trứ đối liên huyên thuyết: “Liên tổng, bất hảo ý tư, ngã bằng hữu đặc địa lai tiếp ngã hạ ban liễu, vãn thượng hữu sự, nhĩ khán……”

Liên huyên nhất phó thiện giải nhân ý đích dạng tử tiếu đạo: “Nam bằng hữu mạ? A a, một sự, na ngã môn cải thiên ba.”

Lục tử tranh dã một hữu phủ nhận, chỉ thị tiếu trứ thuyết liễu tái kiến, chuyển thân ly khai.

Hòa liên huyên đa thuyết nhất cú thoại, đô nhượng tha giác đắc tâm phiền ý loạn, thiên thiên tha hoàn yếu đả khởi thập nhị vạn tinh thần, hòa tha nhất dạng trang tác vân đạm phong khinh đích dạng tử tiếu dung dĩ đối, tha chỉ tưởng khoái bộ ly khai, tá hạ na khiên cường đích tiếu dung.

Tha ngận khoái tựu khán kiến liễu giang hoài khê na lượng thục tất đích hắc sắc bảo thời tiệp, thân thủ lạp khai tọa liễu thượng khứ, tượng tiết liễu khí đích bì cầu nhất bàn, than nhuyễn tại liễu phó giá sử tọa thượng.

Giang hoài khê vi vi trứu mi thu liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo “Tựu toán nhĩ đối ngã đích xa kỹ thập phân hữu tín tâm, dã biệt đam ngộ ngã tuân kỷ thủ pháp tố cá lương hảo thị dân. An toàn đái.”

Lục tử tranh bả đầu kháo tại tọa y đích y bối thượng, bế trứ nhãn tình, một bán điểm phản ứng.

Giang hoài khê khinh hanh liễu nhất thanh, nhất biên bão oán trứ “Tại ngã đích xa thượng, nhĩ hảo tượng việt lai việt tứ vô kỵ đạn vô pháp vô thiên liễu.” Nhất biên khước khuynh quá liễu thân tử, thủ thượng động tác ôn nhu địa bang lục tử tranh hệ khởi liễu an toàn đái.

Tha đích đầu phát dương dương sái sái địa tại lục tử tranh đích kiểm thượng thặng trứ, thị giang hoài khê quán hữu đích đạm đạm hương vị. Lục tử tranh vi vi tranh khai nhãn, khán trứ nhãn tiền chính đê trứ đích mao nhung nhung não đại, nhất thuấn gian, tưởng thân thủ ủng trụ, khước thị kỉ phiên khắc chế, chung hựu bế thượng liễu nhãn.

Hệ hoàn liễu an toàn đái, giang hoài khê tiện khải động liễu xa tử, bình ổn địa thượng lộ liễu.

Lộ đồ trung, giang hoài khê đột nhiên bất kinh ý địa vấn liễu nhất cú: “Nhĩ hòa liên huyên thị cựu tương thức?” Tha đích nhãn tình thậm chí một hữu khán hướng lục tử tranh, phảng phật tại vấn “Nhĩ giác đắc mỗ mỗ gia đích đản cao hảo cật mạ?” Nhất dạng tùy ý.

Lục tử tranh trắc trứ kiểm khán hướng song ngoại, đối trứ xa song xuy liễu nhất khẩu khí, tự trào địa tiếu liễu tiếu thuyết: “Tằng kinh đan luyến bị tha cự tuyệt quá toán bất toán?”

Xa tốc đẩu nhiên gia khoái liễu hứa đa, đãn dã bất quá thị thuấn gian, hựu khôi phục liễu quán hữu đích bình ổn. Giang hoài khê quán hữu địa lãnh tĩnh phúng thứ khẩu vẫn: “Ngã dĩ vi dĩ nhĩ đích cao tiêu chuẩn, giá thế giới thượng nhĩ khán đích thượng đích nhân hoàn một xuất sinh ni. Bất quá, giá dạng dã hảo, hảo ngạt nhượng nhĩ năng cú lãnh tĩnh địa thẩm thị nhất hạ tự kỷ, minh bạch nhĩ đích tư chất tạm thời hoàn phối bất thượng nhĩ đích nhãn quang, tái hảo hảo tu luyện tu luyện.”

Lục tử tranh trắc mục lãnh thứ liễu giang hoài khê nhất nhãn: “Nhĩ hội thuyết nhân thoại mạ?”

Giang hoài khê tiếu: “Ngã thuyết đích nan đạo bất thị mạ? Na nhĩ chẩm ma thính đắc đổng.”

Lục tử tranh tạm thời bất tưởng đáp lý tha liễu.

Khai xa đồ trung, giang hoài khê đột nhiên gian kháo biên đình liễu nhất hội xa, lục tử tranh mạc danh kỳ diệu, cương yếu khẩn trương địa vấn tha chẩm ma liễu, giang hoài khê tựu hựu khải động xa tử thượng lộ liễu. Nhất biên khai xa, hoàn nhất biên thuyết: “Ẩn hình nhãn kính hảo tượng hoạt khai liễu, đình hạ lai hựu giác đắc một hữu.”

Lục tử tranh tương tín tương nghi: “Nhĩ thập ma thời hầu cận thị liễu?!”

Giang hoài khê lãnh hanh: “Nhĩ kỉ thời hựu quan tâm quá ngã đích sự.” Tha tùy thủ khai liễu xa song, vi vi trứu trứ mi, mân trứ thần, nhất phó sát hữu kỳ sự đích dạng tử.

Lục tử tranh thán khí, bất tưởng hòa tha kế giác.

Hữu thời hầu khán trứ giang hoài khê hảo khán đích thục tất đích trắc kiểm, tha tổng thị hội nhất trận hoảng hốt.

Nhân sinh đích tế ngộ thị bất thị tiện thị như thử kỳ diệu, tằng kinh ái đích tử khứ hoạt lai đích nhân hữu nhất thiên chung thành mạch lộ, tằng kinh thảo yếm đích giảo nha thiết xỉ đích nhân hữu nhất thiên, khước hội thành vi nhĩ sinh mệnh trung bất khả khuyết thiếu đích nhất bộ phân.

Hiển nhiên, liên huyên thị tiền giả, giang hoài khê thị hậu giả.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn