Thượng xa hậu, xa lí dị thường đích tịch tĩnh. Giang hoài khê đả khai liễu âm nhạc, thư hoãn đích cương cầm thanh tại xa lí lưu động, tha đạm đạm địa khai khẩu, tượng thị tại cấp tha giải thích liên huyên vi hà xuất hiện tại học giáo: “Phong thượng dĩ liên huyên đích danh nghĩa quyên liễu nhất đống túc xá lâu, dĩ hậu, hoa đồng lâu bàng hựu đa liễu cá lân cư, liên huyên lâu, khiếu khởi lai, hảo tượng hoàn bất thác đích dạng tử……”
Lục tử tranh tại xa song đích nhân uân thủy khí thượng đả liễu cá đại đại đích xoa, bất dĩ vi nhiên đạo: “Bị nhất thiên cá nhân quải tại chủy thượng, bất như bị nhất cá nhân phóng tại tâm thượng.”
Giang hoài khê nhược hữu sở tư: “Thính khởi lai đảo tượng thị hữu đạo lý.”
Lục tử tranh du duyệt địa ân hanh liễu nhất thanh: “Na thị tự nhiên.”
Xa tử lộ quá liễu thiết lan vi khởi, đỉnh bằng hữu tự kê đản xác, chu mạt chỉ khai liễu cá tiểu thiết môn đích lộ thiên vạn nhân thể dục tràng. Hạ trứ vũ, nhược đại bào đạo thượng không vô nhất nhân, khán đài thượng, đảo tam tam lưỡng lưỡng địa tọa trứ nhất ta đẳng vũ đình mô dạng đích nhân.
Lục tử tranh đột nhiên trắc quá kiểm vấn giang hoài khê: “Na thời hầu nhĩ minh minh bất thượng thể dục khóa, vi thập ma hoàn mỗi thứ khóa đô chuẩn thời chuẩn điểm địa lai thao tràng?”
Giang hoài khê khinh miêu đạm tả địa phản vấn: “Bất tựu thị vi liễu nhượng nhĩ môn giá ta bần dân bách tính tiện mộ tật đố hận mạ?”
Lục tử tranh lãnh xuy, hoàn chân đương tự kỷ thị hoàng thất quý trụ liễu.
Giang hoài khê chuyển quá đầu, khán kiến lục tử tranh mãn kiểm hào bất yểm sức đích bất tiết, ngữ điều khinh khinh địa bổ sung đạo: “Nhĩ bất giác đắc, thao tràng thượng đích không khí cách ngoại thanh tân, tòng khán đài thượng 45° giác vọng kiến đích thiên không, cách ngoại trạm lam, thấu trứ minh mị đích ưu thương mạ?”
Lục tử tranh giác đắc tự kỷ khả năng thất khứ liễu hòa giang hoài khê câu thông đích dục vọng.
Kiến lục tử tranh một hữu đáp thoại, giang hoài khê đả trứ phương hướng bàn, chuyển liễu cá loan, hựu thuyết: “Hảo ba, ngã hòa nhĩ thuyết thật thoại……” Thuyết thoại gian, tha thanh âm tiệm tiệm đê hoãn khinh nhu: “Kỳ thật, thị vi liễu mỗi tiết khóa đô năng khán đáo nhĩ……”
Lục tử tranh đích tâm, tuần thanh nhi động, nhất thời, khởi lạc khoái địa bất tượng thoại, tha phóng tại tọa y thượng đích thủ, vi bất khả giác địa trảo khẩn liễu y điếm.
Thùy liêu, giang hoài khê khước chỉ thị thuyết thoại đại suyễn khí, bất quá sảo tác đình đốn liễu nhất hạ, hựu lưu lộ xuất liễu tha tiêu chuẩn đích phôi tiếu, vi vi thiêu mi, câu khởi nhất biên đích thần giác: “Vi liễu mỗi tiết khóa đô năng khán kiến nhĩ, cẩu bào thức đích bào bộ động tác, tâm tình tái bất hảo, đô hội đột nhiên tình lãng.” Tưởng tưởng, tha hựu kế tục thuyết, ngữ khí gian pha hữu kỉ phân chân chí đích tham cứu ý vị: “Tử tranh, ngã nhất trực đĩnh hảo kỳ đích, vi thập ma nhĩ liên cơ bổn bào bộ tư thế đô vô pháp chính xác chưởng ác, khước khả dĩ bào đích na ma khoái ni? Nhất định thị thiên phú dị bẩm đối ba?”
Lục tử tranh diện vô biểu tình địa khán trứ giang hoài khê đái tiếu đích kiểm, lãnh lãnh đạo: “Đình xa, ngã yếu hạ xa.”
Giang hoài khê chuyển hồi liễu đầu, lưu cấp lục tử tranh nhất cá tự nhược đích mỹ lệ trắc ảnh, thanh âm đạm định, để khí thập túc: “Nhĩ một hữu phát hiện mạ, nhĩ tổng thị hỉ hoan giá dạng hà đãi tự kỷ. Biệt nhân thính thoại đô hỉ hoan thiêu hảo đích thính, nhĩ đảo thị dữ nhân tương phản, hảo đích đô thính bất kiến, bất hảo đích khước lập thời tựu thượng liễu tâm. Ngã cương cương đích thoại, nan đạo bất thị tại ngận nhận chân địa khoa nhĩ bào bộ bào đắc khoái mạ?”
Lục tử tranh bì tiếu nhục bất tiếu: “Giá ma thuyết, ngã hoàn đắc tạ tạ nhĩ đích thưởng thức hòa khoa tưởng liễu?”
Giang hoài khê hoàn nhĩ, ngôn ngữ gian tẫn thị du duyệt: “Bất khách khí, ngã hướng lai thiện ngôn, cương cương đích kỳ thật dã bất quá thị ngã đích khách khí thoại liễu, nhĩ bất tất phóng tại tâm thượng.”
Lục tử tranh kháo tại y bối thượng, bế liễu nhãn tình bất nguyện tái lãng phí khí lực khán giang hoài khê nhất nhãn, quyết định yếu phụng hành trầm mặc thị kim giá cú kim cú liễu.
Bất quá nhất hội, khước thính kiến liễu giang hoài khê quan tiểu liễu xa lí đích âm nhạc, ôn thanh địa đả khởi liễu điện thoại: “A di, ngã hòa tử tranh hiện tại hồi khứ, nhất hội hội lộ quá siêu thị, nhĩ yếu ngã môn đái điểm thập ma mạ?”
“Hạ vũ thiên a di nhĩ tựu bất yếu tái xuất môn liễu, đông tây ngã hòa tử tranh khứ thải cấu ba, a di nhĩ đẳng trứ chưởng trù tựu hảo lạp. Ân, hảo…… Na tiên quải liễu.”
Quải liễu điện thoại, xa tử sử xuất liễu giáo viên, giang hoài khê tiện nhất cải cương cương điện thoại trung đích ôn nhu, đạm thanh kỳ ý lục tử tranh: “Ngã môn phân công nhất hạ, nhĩ tưởng tưởng vãn thượng tưởng cật thập ma, tịnh thả phụ trách xuất tiền xuất lực, tác vi hồi báo, ngã phụ trách tống nhĩ đáo siêu thị. Ngã giác đắc giá đĩnh công bình đích, nhĩ giác đắc ni?”
Lục tử tranh tại tâm để thán tức, thảo xảo tranh sủng đạt nhân giang hoài khê, cương cương tại mụ mụ diện tiền thể thiếp ôn nhu đích hảo hài tử thị tha, kết quả xuất tiền xuất lực đích khước thị tự kỷ……
Đình hảo liễu xa, giang hoài khê tẩu tại tiền diện, lục tử tranh mạn kỉ bộ tại hậu diện cân trứ, khán trứ giang hoài khê nhàn thục địa lạp liễu nhất lượng thôi xa, nhất thủ sáp tại ni ngoại sáo đâu lí, nhất thủ du nhàn địa thôi trứ xa. Kiến lục tử tranh tẩu đắc mạn, giang hoài khê hồi quá đầu thôi xúc: “Đáo tiền diện lai thiêu đông tây ba, tảo điểm hồi khứ, ngã hiện tại hựu lãnh hựu ngạ.”
Lục tử tranh kỉ bộ tựu đáo liễu tha thân biên, nhất biên thiêu khán hóa giá thượng đích thực phẩm, nhất biên vấn tha: “Tri đạo mạ, ngã đệ nhất thứ kiến nhĩ thời, giác đắc nhĩ phảng nhược bất thực nhân gian yên hỏa, khả thị, hậu lai, nhĩ đối ngã thuyết quá tối đa đích tam cá tự cánh thị, ngã ngạ liễu.”
Giang hoài khê thôi trứ xa vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, đình hạ lai nã khởi liễu nhất hạp già li, tử tế địa phiên khán sinh sản nhật kỳ, ngữ khí đạm đạm hồi tha: “Thị ma? Ngã dĩ vi đệ nhất thứ kiến ngã, nhĩ tựu ký đắc nhĩ hữu đa thảo yếm ngã liễu……”
Lục tử tranh đình tại nguyên địa, tâm trung nhất trệ, lăng liễu bán hưởng, tài thần sắc phục tạp địa đê hạ liễu đầu.
Nguyên lai, bất tri đạo tại thập ma thời hầu, tha dĩ kinh khả dĩ khinh tùng địa hồi tưởng khởi giá kiện sự liễu. Tưởng khởi thời, đương niên mãn tâm đích phẫn khái dữ ủy khuất, cánh dĩ tẫn sổ bị bình hòa dữ đạm nhiên thủ đại liễu.
Lục tử tranh ngưng thị trứ nhãn tiền giá cá đê trứ đầu, liễm trứ mi, lưỡng thủ nã trứ bất đồng phẩm bài đích tương đồng tương liêu nhận chân bỉ giác đích điềm tĩnh nữ nhân, chỉ giác hoảng như cách thế. Khổ tiếu, dã hứa, cai cảm tạ đương niên na nhất tràng mạc danh kỳ diệu đích khai thủy?
Chính ngột tự trầm ngâm trung, khước khán kiến giang hoài khê sĩ thủ khinh xảo phóng hồi liễu nhất cá quán đầu, lánh nhất cá quán đầu phóng nhập thôi xa trung, nhi hậu, thân xuất tú mỹ đích tiểu chỉ khinh khinh địa bát khai đê thùy đáo nhãn tiền đích kỉ lũ ô phát, kế tục thôi xa hướng tiền tẩu. Na nhất đê đầu, nhất cử thủ gian đích biệt dạng phong tình, cánh thị khán ngốc liễu lục tử tranh, nhất thời gian, tẩu liễu thần.
Trực đáo giang hoài khê bất tri đạo thập ma thời hầu trạm đáo liễu tha đích thân biên, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, lãnh bất đinh xuất thanh: “Ngã giác đắc hòa ngã nhất khởi xuất môn đích thời hầu, nhĩ hoàn thị sảo vi bảo trì nhất hạ hình tượng, bất yếu lạp đê ngã đích hình tượng bỉ giác hảo.”
Lục tử tranh tài dam giới hồi thần, ngốc ngốc phản vấn: “Sở dĩ ni?”
Giang hoài khê nhất phó nhụ tử bất khả giáo dã đích thần tình, diêu đầu thán tức: “Ngã giác đắc tha khả năng mại bất xuất khứ liễu, nhĩ hướng lai dẫn dĩ vi ngạo đích công đức tâm ni?”
Lục tử tranh nghi hoặc bất giải, đê đầu nhất khán, tài phát hiện bất tri đạo thập ma thời hầu, tha thủ thượng đích nhất bao phương tiện diện, cánh dĩ kinh bị niết đích phấn toái.
Đương lưỡng cá nhân hưng trí áng nhiên địa đề trứ thái hồi đáo lục mụ mụ gia, khai môn khước phát hiện, lục mụ mụ tọa tại sa phát thượng, nhất thủ án trứ tả hạ phúc, mi vũ gian minh hiển thị thống sở đích thần sắc. Khán kiến lục tử tranh hòa giang hoài khê hồi lai liễu, lục mụ mụ hoàn thị nhẫn thống trạm khởi thân tử tẩu hướng tha môn, cường nhan hoan tiếu địa tưởng yếu tiếp quá giang hoài khê hòa lục tử tranh thủ thượng đích đại tử tiến trù phòng.
Siếp thời gian, lục tử tranh kiểm thượng đích tiếu ý bị nùng nùng đích đam ưu thủ đại, tha phóng hạ liễu đại tử, khoái bộ thượng tiền phù quá mụ mụ, đê thanh vấn tha: “Mụ, nhĩ chẩm ma liễu?”
Giang hoài khê loan yêu linh khởi lục tử tranh phóng tại địa thượng đích đại tử, nhất khởi đề đáo nhất bàng phóng hạ, tiện hựu chuyển thân khai môn, phân phù trứ lục tử tranh: “Phù trứ a di, khứ y viện ba.”
Lục mụ mụ khước thôi khai liễu lục tử tranh đích thủ, miễn lực tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã một sự, tựu thị hữu ta vị đông lạp, lão mao bệnh liễu. Nhĩ hòa hoài khê bất yếu tiểu đề đại tố, đại kinh tiểu quái liễu. Ngã tọa nhất hội tựu hảo liễu, khứ thập ma y viện nha.”
Lục tử tranh tự nhiên thị bất phóng tâm, kiên trì trứ: “Mụ, nhĩ khán nhĩ đô nan thụ thành giá dạng liễu, ngã môn khứ y viện khán nhất hạ, giá dạng ngã chẩm ma phóng tâm.”
Lục mụ mụ khước dã thị kiên trì: “Nhĩ môn giá ta tiểu hài tử tựu thị hỉ hoan giá dạng khẩn trương hề hề đích, ngã chân đích một sự, ngã tự kỷ đích thân thể ngã hoàn bất thanh sở mạ? Đa thiếu niên đích lão mao bệnh liễu, trung tây y đô thí quá, một dụng đích. Kim thiên hạ liễu điểm vũ thiên hàn liễu, tựu hữu điểm phản ứng liễu.” Tha trạm khởi thân tử, phách phách giang hoài khê đích kiên bàng, hòa ái địa tiếu thuyết: “Hoài khê a, lưu trứ đái a di khứ y viện đích lực khí, cân a di tiến trù phòng bang a di đả đả hạ thủ ba.”
Giang hoài khê khán liễu nhất nhãn mãn kiểm ưu sắc đích lục tử tranh, hựu khán liễu nhất nhãn mãn kiểm kiên trì đích lục mụ mụ, dã thị vô nại, chung thị ảo bất quá lục mụ mụ, chỉ hảo thỏa hiệp đạo: “Hảo ba, a di, kí nhiên nhĩ bất nguyện ý khứ y viện, na dã tiên khứ thảng trứ hưu tức hội ba, vãn phạn giao cấp ngã lai tố ba.”
Lục mụ mụ khước thị bất khẳng: “Na chẩm ma hành ni, a di đô thuyết hảo liễu vãn thượng nhượng nhĩ lai cật phạn đích, chẩm ma năng phản quá lai nhượng nhĩ……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện bị lục tử tranh đả đoạn liễu: “Mụ, nhĩ khứ hưu tức ba, hoài khê tha bất hội tại ý đích.”
Nhi hậu, giang hoài khê đề trứ thái tiến liễu trù phòng, lục tử tranh phù trứ mụ mụ tiến liễu ngọa phòng, hựu khứ khách thính tiếp liễu bôi nhiệt thủy tống tiến khứ cấp mụ mụ hát hạ hậu, tài quan thượng ngọa phòng đích môn, hồi đáo khách thính sa phát tọa hạ.
Tọa tại sa phát thượng, lục tử tranh dã bất khai điện thị, thiên sắc tiệm vãn, dạ mạc tiệm tiệm đê thùy, tha hào vô sở giác, liên khai đăng đô vong ký liễu.
Giang hoài khê vi trứ vi quần, nã trứ oa sạn, hồi quá đầu, khán kiến đích tiện thị lục tử tranh cô tịch địa tọa tại dạ sắc lí đích thân ảnh. Tha chuyển hồi thân tử, mi phong gian hối long khởi liễu tiểu tiểu đích điệp trứu, nhi hậu, tiện thính kiến tha thanh lãnh trầm tĩnh đích thanh âm tại trầm tịch trung hưởng khởi: “Tử tranh, tiến lai bang mang……”
Lục tử tranh đích thần tư bị tha đột như đích thanh âm đả đoạn, thân thể nhẫn bất trụ khinh khinh địa đa sách liễu nhất hạ. Hồi quá thần, tài phát hiện tứ chu đô dĩ kinh ám liễu, chỉ hữu trù phòng, tại nhất phiến tịch ảm trung tán phát xuất quất hoàng sắc đích noãn quang.
Tha trầm trọng địa trạm khởi thân tử, tẩu hướng trù phòng, trạm tại giang hoài khê thân biên, trầm mặc địa đả khai nã quá án bản bàng đích thổ đậu, nhất hạ nhất hạ, cơ giới địa cấp thổ đậu tước bì.
Tha đích tâm tư, tại đoản tạm đích hồi quy hậu, hựu tái thứ hồi đáo liễu ngọa thất lí thảng trứ lục mụ mụ đích thân thượng. Tha bổn tựu thị dung dịch tiêu cực chi nhân, thử thời, các chủng khả phạ đích niệm đầu sung xích trứ tha đích não hải, lệnh tha hoàng hoàng bất an, kỉ hồ bất năng tự trì.
Ba ba ly khai hậu, mụ mụ dĩ kinh thị tha đích toàn thế giới liễu, mụ mụ đáp ứng quá tha, vĩnh viễn bất hội ly khai tha đích, chẩm ma năng hữu sự ni……
Na niên, tha cương cương thượng sơ tam, ba ba cương quá khứ thế bất quá lưỡng chu, tha tiện bị bách đồng mụ mụ nhất khởi trạm khởi liễu giáo trường thất, trạm tại na cá trầm muộn địa nhượng nhân suyễn bất quá khí đích bạn công thất lí, thính trứ giáo trường đối mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Tử tranh mụ mụ a, ngã kiến nghị nhĩ đái tha khứ khán khán tâm lý y sinh, giá yếu thị phóng tại dĩ tiền, thị yếu phạm lưu manh tội, □□ tội trảo khởi lai đích, ngã dã thị bất nhẫn tâm khán trứ giá cá hài tử tựu giá ma hủy liễu tự kỷ nha.”
Tha đê trứ đầu, hại phạ địa lạp trứ mụ mụ đích thủ, cảm thụ lai tự mụ mụ thủ đích khinh khinh chiến đẩu.
Giáo trường hoàn tại giả mô giả dạng địa khuyến thuyết: “Huống thả, nhĩ khán, hiện tại học giáo giá lí đích tình huống, khả năng dã bất thái thích hợp tha kế tục tựu độc liễu, giá kiện sự, cấp tha đích ban cấp hòa chu vi đồng học nãi chí học giáo đô đái lai liễu ngận đại đích phụ diện ảnh hưởng. Tử tranh mụ mụ a, nhĩ khảo lự cấp tử tranh hoán cá hoàn cảnh, chuyển học ba.”
Tha hồng trứ nhãn tình sĩ đầu, khán hướng giá cá tây trang cách lí y quan sở sở đích nam nhân. Bất cửu chi tiền, giá cá nam nhân, hoàn đương trứ toàn giáo đích diện, vi tha ban phát liễu thị khoa kỹ sang tân nhất đẳng tưởng đích tưởng trạng cấp tha, hoàn nhượng toàn bộ đồng học, hướng tha học tập, dĩ tha vi vinh ni.
Na ta khi phụ tha đích đồng học dã thị, bất cửu chi tiền, hoàn tại khách khí địa hướng tha tá tác nghiệp sao, bất cửu hậu đích hiện tại, khước chỉ hội vô cố địa nhưng tha đích tác nghiệp, tê tha đích khóa bổn, thậm chí, tại tha đích khóa trác thượng thổ khẩu thủy.
Vi thập ma, tha môn đô biến đắc giá ma khoái, giá ma mạch sinh?
Thị bất thị, tha chân đích tố thác liễu thập ma?
Thị bất thị tha chân đích bệnh liễu?
Thị bất thị tha chân đích thị, tha môn thuyết đích na dạng, thị cá biến thái, sở dĩ tha môn tài giá ma đối tha?
Lục tử tranh giác đắc tha đích thế giới, hảo tượng hốt nhiên gian hôn ám liễu, nhất thiết, đô khai thủy phiên lai đảo khứ, hoảng lai hoảng khứ, chu vi nhất thiết, đô thị na dạng đích u sâm khả phạ……
Tha thính kiến mụ mụ đê ách trứ thanh âm đối giáo trường thuyết: “Cấp ngã điểm thời gian, ngã môn hội chuyển học đích.”
Tha khiên trứ mụ mụ đích thủ, bộ lí trầm trầm địa cân trứ mụ mụ xuất liễu giáo trường thất, thân hậu, thị đẳng hầu tại giáo trường thất ngoại đích hảo kỳ đích đồng học đầu lai các sắc đích nhãn quang, nhĩ biên, gian hoặc hoàn năng thính kiến tha môn giao đầu tiếp nhĩ đích nghị luận thanh.
Mụ mụ ô liễu tha đích nhĩ đóa, bán lâu trứ tha, khoái bộ vãng ngoại, kỉ hồ thị đào bào đích tư thế.
Chung vu, tha môn ly khai liễu na cá giáo viên, ly khai liễu na phiến u sâm sâm đích hắc ám……
Mụ mụ lâu trứ tha, tại giáo trường diện tiền thủy chung nhẫn trứ đích nhãn lệ chung vu lạc hạ liễu.
Lục tử tranh chỉ kiến quá tam thứ mụ mụ đích nhãn lệ, đệ nhất thứ thị tại ba ba đích táng lễ thượng, đệ nhị thứ, tựu thị na cá thời hầu. Tha giác đắc hung khang muộn địa phát đông, khai khẩu tiện thị ngạnh yết, khấp bất thành thanh, quý cứu dật mãn liễu tha đích tâm gian. Tha chỉ bất trụ địa nhận thác: “Mụ mụ, ngã hỉ hoan nữ sinh, thị bất thị…… Chân đích thác đích ngận lệ hại…… Thị bất thị chân đích ngận biến thái nhượng nhân hại phạ…… Đối bất khởi, mụ mụ, đô thị ngã đích thác, ngã thác liễu, nhĩ bất yếu khóc, thị ngã thác liễu……” Tha khóc đắc kỉ hồ yếu suyễn bất quá khí liễu, quý cứu nhận thác hậu khước dã thị ủy khuất cực liễu: “Thị bất thị nhân vi ngã thác liễu, sở dĩ đại gia tài đô yếu viễn ly ngã, bài tễ ngã, sở dĩ học giáo tài bất yếu ngã liễu, lão sư tài dụng bạch nhãn khán ngã. Mụ mụ, thị bất thị nhân vi ngã giá dạng phạm liễu tội, sở dĩ ba ba tài thế ngã thụ liễu phạt, ly khai liễu ngã môn?” Tha hại phạ cực liễu, khẩn khẩn địa bão trứ mụ mụ, vấn tha: “Mụ mụ, nhĩ thị bất thị dã hội nhân vi giá cá bất yếu ngã, dã hội yếu ly khai ngã, mụ mụ…… Mụ mụ, nhĩ bất yếu bất yếu ngã…… Ngã cải, ngã cải, ngã đô hội cải đích……”
Mụ mụ khước thị tâm đông địa hồi bão trụ tha, tại tha nhĩ biên, bất trụ địa an úy tha: “Bất thị đích, tranh tranh, bất thị đích, nhĩ một hữu thác, mụ mụ bất hội bất yếu nhĩ đích……”
Na thời hầu, mụ mụ nhu nhược khước hựu kiên định địa đối tha thuyết: “Tranh tranh, nhĩ một hữu thác, canh một hữu bệnh, nhĩ chỉ thị, hòa đại đa sổ nhân đích tuyển trạch bất nhất dạng nhi dĩ, nhĩ bất yếu hại phạ. Tựu tượng sở hữu nhân đô hỉ hoan cật thanh thái, khả nhĩ hỉ hoan cật la bặc nhất dạng, nhĩ hữu thập ma thác ni? Thác đích thị tha môn. Ba ba một hữu bất yếu nhĩ, tha đích ly khai thị ý ngoại, hòa nhĩ hựu hữu thập ma quan hệ ni, mụ mụ canh một hữu bất yếu nhĩ, vĩnh viễn đô bất hội đích.”
Mụ mụ thuyết: “Tranh tranh, nhĩ yếu tương tín, tựu toán giá thế thượng sở hữu đích nhân đô trạm đáo liễu nhĩ đích đối lập diện, mụ mụ dã hội trạm tại nhĩ đích thân biên, vĩnh vĩnh viễn viễn, bất hội ly khai nhĩ đích.”
Lục tử tranh đích nhãn khuông tiệm tiệm, tiệm tiệm địa hồng liễu, thủ thượng tước thổ đậu bì đích động tác, dã mạn mạn, mạn mạn địa đình liễu hạ lai. Tha hãm tiến liễu tự kỷ giả tưởng đích bi thương lí, nan dĩ tự bạt……
Đột nhiên, tha nhãn tiền nhất hắc, nhất chỉ băng lương đích thủ phất quá tha đích song nhãn, lãnh địa tha nhất cá điều kiện phản xạ bế thượng liễu nhãn tình, nhĩ biên thính kiến đích thị giang hoài khê đạm đạm địa thuyết: “Tưởng khóc tựu khóc, biệt trứ bất nan thụ ma?”
Lục tử tranh tưởng tranh khai nhãn, khước phát hiện, hảo tượng tranh bất khai nhãn?! Chỉ giác đắc nhãn tình hỏa lạt lạt đích, nhiệt hồ hồ đích, nhãn lệ bất thụ khống chế hoa lạp lạp địa lưu, thị…… Úc! Giang hoài khê bất tri đạo tha đích thủ cương cương nhất trực tại thiết lạt tiêu mạ? Tha nhất định thị cố ý đích!
Nhất thời chi gian, thương cảm phao chí liễu cửu tiêu vân ngoại, lục tử tranh tu não địa sát trứ nhãn lệ, chiến đấu lực tiêu thăng, não hải lí hồi đãng đích thị: Giang hoài khê, nhĩ tử định liễu!
Tha nhất định yếu bả án bản thượng đích sinh khương đại toán chỉnh cá tắc tiến giang hoài khê đích chủy lí!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
