12 nguyệt 24 nhật thánh đản tiết tiền tịch, nhai đạo tự hồ bỉ vãng thường ủng tễ liễu hứa đa, thánh đản lão gia gia đích hình tượng tùy xử khả kiến, siêu thị lí đích bình quả đô yếu đôi tích thành sơn liễu.
Đan thân đích nhân đối giá dạng đích tiết nhật thị một hữu đặc biệt đích cảm giác dữ đặc thù đích kỳ đãi đích, lục tử tranh đại thanh tảo tiến liễu phiên dịch xã chi hậu, tiện mục đổ trứ thân biên đích nữ đồng sự, thu đáo liễu nhất thúc hựu nhất thúc đích tiên hoa, tiếu đích nhân bỉ hoa xán.
Thu đáo hoa đích nhân, hưởng thụ trứ kỳ tha đồng sự diễm tiện đích nhãn quang hòa điều khản, trạng tự bất kinh ý địa thấu lộ trứ vãn thượng đích ước hội hòa hành trình, lục tử tranh hướng lai bất thấu na cá nhiệt nháo, thục thị vô đổ địa tố trứ tự kỷ thủ đầu thượng đích sự. Tha tịnh bất tiện mộ, vi liễu nghênh hợp nhi tố xuất tiện mộ đích tư thái, bão khiểm, tha dã tố bất đáo.
Khả thị tức tiện tha bảo trì liễu cực độ đích an tĩnh biểu kỳ tha đối giá cá thoại đề tịnh một hữu hưng thú, dã hoàn thị hữu nhân bất nguyện ý phóng quá tha.
Đồng sự trương lệ thảo luận tiện mộ cú liễu, hồi đáo tự kỷ bạn công trác đích thời hầu, lộ quá lục tử tranh đích trác tử, ngữ đái ai oán địa xuất khẩu vấn tha: “Tử tranh, khán giá lí dã tựu ngã môn một hoa một ước, cô khổ linh đình đích, ngã vãn thượng hữu bằng hữu tổ chức liễu nhất tràng tụ xan, hữu hưng thú nhất khởi khứ mạ?”
Lục tử tranh hòa tha bình nhật lí dã một hữu quá đa đích giao tập, đãn khước tri đạo, trương lệ bối hậu một thiếu nghị luận quá tha.
Thoại âm cương lạc, tiện hữu khoái đệ viên phủng liễu nhất đại thúc hồng mân côi tiến lai, kiến đáo lục tử tranh trác tử tiền đích minh bài, kính trực quá lai yếu lục tử tranh thiêm thu.
Lục tử tranh trứu trứ mi thiêm hạ liễu hoa, hoa thượng diện một hữu nhậm hà tạp phiến, nhất đại phủng kiều diễm dục tích đích hồng mân côi bãi thành liễu nhất khỏa bình quả đích mô dạng, đảo thị nghênh hợp liễu bình an dạ giá dạng đích nhật tử.
Trương lệ khinh xích nhất thanh, ngữ đái toan ý địa thuyết đạo: “Yêu, khán lai thị ngã đa lự liễu, tử tranh nhĩ chẩm ma hội giai tiết độc quá ni.” Thuyết trứ nhất diêu nhất bãi đích tẩu liễu, biên tẩu, hoàn biên trang tác tự ngôn tự ngữ thuyết đạo: “Vương tổng kim thiên hảo tượng hồi lai liễu……” Trạng tự tự ngôn tự ngữ, khả thanh âm khước đại đích bạn công thất lí đích nhân đô thính đắc kiến, bổn tại thảo luận lục tử tranh mân côi hoa đích thanh âm nhất thuấn gian tiêu thất liễu, bạn công thất lí hữu phiến khắc đích trầm tịch.
Lục tử tranh tỏa trứ mi đầu khán trứ trương lệ đích bối ảnh, thâm hấp liễu nhất khẩu khí nhượng tự kỷ bất yếu hòa tha nhất bàn kế giác. Tha tảo tiện tri đạo, trương lệ hòa kỳ tha nhất ta ái giảo thiệt căn đích đồng sự tại bối hậu nghị luận trứ tha hòa phiên dịch xã tổng kinh lý hữu bất chính đương đích quan hệ, sở dĩ hữu hảo đích soa sự tổng thị năng lạc đáo tha thủ lí.
Giá ma đa niên lí, lưu ngôn phỉ ngữ tòng vô nhất khắc viễn ly quá tha, lục tử tranh tảo tri đạo, biệt nhân đích chủy nhĩ thị đổ bất trụ đích, tha nhận liễu, sở dĩ, bất tranh bất biện, chỉ đương tố tòng vị thính kiến.
Hữu ta sự, chỉ yếu tự kỷ tri đạo, tựu cú liễu. Tương tín tha đích nhân, bất tất đa ngôn, bất tín đích nhân, canh vô nhu đa ngôn.
Chỉ bất quá, giá hoa thị thùy tống đích, đảo chân thị nhất thời bán hội sai bất thấu.
Phản chính khẳng định bất hội thị giang hoài khê, nhận thức giá ma đa niên liễu, giang hoài khê tống quá tha ngận đa đông tây, đãn độc độc khước tòng một hữu quá hoa, tức tiện tống hoa, bằng lục tử tranh đối giang hoài khê đích liễu giải, tha dã tuyệt bất hội tống hồng mân côi hoa.
Hoài nghi đích nhân phạm vi thái đại liễu, lục tử tranh tưởng tưởng dã tựu tác bãi, tha đích hảo kỳ tâm hướng lai hữu hạn. Vu thị dã tựu tùy thủ bả hoa phóng đáo liễu nhất bàng, kế tục tố thủ đầu thượng đích sự.
Trung ngọ ngọ hưu đích thời hầu, đảo thị tiếp đáo liễu giang hoài khê đích điện thoại.
Khán trứ thủ cơ bình mạc thượng thiểm thước trứ đích “Hoài khê” lưỡng cá tự, mạc danh đích lục tử tranh tâm lí hữu liễu kỉ phân thảm thắc hòa nan dĩ ngôn minh đích kỳ đãi. Đãn ngận khoái tha hựu lý trí địa nhượng tự kỷ bình tĩnh liễu hạ lai.
Giang hoài khê ước tha minh thiên vãn thượng nhất khởi cật phạn, tại thánh đản tiết giá dạng khả dĩ xưng vi đặc thù đích nhật tử lí yêu ước, tha dã nhất dạng một hữu cấp xuất lý do, một hữu nhậm hà khách sáo, tựu tượng thị cực tầm thường đích nhất đốn phạn bãi liễu.
Lục tử tranh tự thị một hữu tuân vấn tha quan vu hoa đích sự tình, đáp ứng liễu hạ lai, lễ vật dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, dã đắc tống xuất khứ bất thị.
Cương quải liễu điện thoại phóng tiến bao lí, thủ cơ hựu hưởng liễu khởi lai.
Lục tử tranh tâm đột địa khiêu động gia khoái liễu nhất hạ.
Chỉ thị nã xuất thủ cơ, khán kiến lai điện hiển kỳ đích khước thị hứa bách hàm liễu. Tha ám ám trào tiếu liễu nhất hạ tự kỷ, cứu cánh tại mạc danh kỳ diệu địa kỳ đãi trứ ta thập ma ni.
Hứa bách hàm thuyết hứa cửu một hữu kiến tha, vấn tha thập ma thời hầu hội hồi cư châu, hòa tha kiến thượng nhất diện.
Lục tử tranh hữu ta vi nan, mục tiền tha hoàn một hữu hồi khứ đích đả toán. Tự tòng mụ mụ dã tòng cư châu lai đáo liễu lâm châu chi hậu, tha tiện vị tái đạp túc quá lâm châu. Dữ kỳ thuyết bất nguyện hồi cư châu, đảo bất như thuyết thị, bất cảm hồi cư châu. Phạ kiến đáo na lí đích thục nhân, phạ ký khởi na lí đích bất kham, phạ hựu tái thứ tẩu bất xuất na lí đích mộng yểm.
Hứa bách hàm thính xuất tha đích do dự, tha hướng lai thiện giải nhân ý, dã bất vi nan cường cầu lục tử tranh. Hoán liễu cá thoại đề, cảm khái thuyết đạo: “Tân đích nhất niên hựu yếu đáo liễu nha, thời gian quá đắc khả chân khoái.”
Lục tử tranh trạm tại song biên, phủ thị trứ cao lâu hạ mã lộ thượng xuyên lưu bất tức đích xa lượng, hành sắc thông thông đích lộ nhân, hữu sở cảm khái: “Khoái đích đô hoàn một lai đắc cập lưu hạ thập ma.”
Hứa bách hàm tại điện thoại na đoan ôn uyển địa tiếu liễu, khuyến úy đạo: “Tử tranh nhĩ tổng thị hỉ hoan hồi đầu khán, quá khứ đích tựu quá khứ liễu, cai chú mục đích, thị chẩm dạng bả ác giá cá tân đích khai thủy ba.” Tha đốn liễu nhất đốn, thuyết đạo: “Chỉ yếu hoàn hữu thời gian, tựu ý vị trứ hoàn hữu hi vọng, bất thị ma?”
Đông nhật đích noãn dương chung vu di hoán đáo liễu lục tử tranh đích thân tiền, xuyên quá thấu minh đích pha li song, dụng tha đích quang huy lung tráo trụ liễu lục tử tranh, tống lai liễu lệnh nhân thư tâm đích noãn ý.
“Chỉ yếu hoàn hữu thời gian, tựu hoàn hữu hi vọng.” Na nhất niên, hứa bách hàm dã thị giá ma hòa tha thuyết đích.
Cao nhị na nhất niên chuyển học hậu, lục tử tranh hựu hồi đáo liễu na ta niên tự kỷ tối thục tất đích úc úc quả hoan trung, tác vi chuyển học sinh, nhất cá nhân tọa tại giáo thất đích tối hậu nhất bài, trừ phi tất yếu, tòng bất chủ động dữ ban cấp đồng học thuyết thoại, trọng tân hồi đáo liễu tự kỷ nhất cá nhân đích thế giới trung.
Thể dục khóa đích tự do hoạt động chi thời, tha nhất cá nhân tọa tại thao tràng khán đài thượng, khán trứ thao tràng thượng tam tam lưỡng lưỡng kết bạn ngoạn sái đích đồng học, khán trứ thủ khiên thủ hữu thuyết hữu tiếu nhất khởi tẩu hướng viễn xử đích nhân ảnh, bất do đắc bi trung tòng lai.
Liên huyên tại tha đích thị tuyến lí tiêu thất địa na dạng khinh xảo, khả hãm tại hồi ức lí đích tha, hựu cai chẩm dạng trừu thân địa tiêu sái?
Tha nhất cá nhân mang nhiên địa tẩu xuất liễu thao tràng, tại giá dạng khoáng đại đích địa phương, tha việt phát địa cảm giác đáo liễu tự kỷ đắc cô tịch dữ miểu tiểu, trảo tầm bất đáo chúc vu tự kỷ đích, nhất điểm điểm đích, tồn tại cảm.
Thao tràng bất viễn xử đích thảo bình biên hữu nhất phương thanh triệt đích hồ bạc, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, ba quang lân lân, dẫn nhân chú mục.
Lục tử tranh thải trứ thảo bình, nhất bộ nhất bộ địa vãng tiền mại khứ. Tha đê hạ đầu, tại lân lân đích thủy ba trung, thanh sở địa khán kiến liễu tự kỷ một hữu sinh khí đích kiểm bàng. Tha thí đồ đối tự kỷ vi tiếu nhất hạ, khước phát hiện hảo tượng vong ký liễu cai chẩm dạng trừu động na khối cơ nhục, chẩm ma tiếu, đô hiển đắc bi ai.
Hài tử dĩ kinh bị hồ thủy tẩm thấp liễu, đái trứ ti ti khiếp ý đích lương ý, thư hoãn liễu tha thống sở đích thần kinh. Lục tử tranh hữu ta ma mộc địa tưởng trứ, bả tiểu thối dã tẩm tiến khứ hội bất hội canh thư phục nhất điểm? Vu thị, tha hựu vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ.
Đột nhiên, thân hậu truyện lai liễu nhất thanh ôn nhuận đích nữ thanh, kinh tỉnh liễu lục tử tranh: “Khố tử yếu thị thấp liễu, khả bất hội thái thư phục.”
Lục tử tranh hoảng như đại mộng sơ tỉnh, đê đầu khán liễu nhất nhãn dĩ kinh bị đả thấp đích khố cước, hồi đầu khán trứ dĩ kinh ly đắc hữu ta viễn đích hồ ngạn, nhất thời gian cánh hữu ta vô pháp tưởng khởi tự kỷ thị như hà lai đáo hồ trung.
Tha dã bị tự kỷ hách đáo liễu, tâm phanh phanh trực khiêu, mang chuyển hồi liễu thân tử, thượng liễu ngạn.
Ngạn biên đích thảo bình thượng tọa trứ nhất cá hòa tha niên kỷ soa bất đa đại đích nữ hài, mi mục tinh trí, diện dung ôn uyển, thân thượng hữu trứ đích thị thiếu niên nhân nan hữu đích tòng dung đạm nhiên. Tha khán trứ lục tử tranh, nhãn thần lí thị lục tử tranh ngận cửu bất tằng tòng mạch sinh nhân trung đắc đáo đích ôn noãn dữ quan thiết.
Tha diêu động trứ luân y lai đáo liễu lục tử tranh đích thân biên, sĩ đầu ôn hòa địa chú thị trứ lục tử tranh.
Tha đích thanh âm khinh khinh nhu nhu địa, tiếu dung noãn nhân, thoại trung, khước bất do đắc đái liễu ta sấm nhân đích hàn ý: “Ngã hữu thời hầu a, dã hội tưởng thí thí khán, tại thủy lí đích cảm giác thị bất thị thư phục đích.”
Lục tử tranh giảo trứ thần khán tha, cước bộ na bất động phân hào.
Hứa bách hàm khước thân xuất thủ, lạp trụ liễu lục tử tranh đích thủ, phóng tại liễu tự kỷ nhuyễn tại luân y thượng vô lực đích song thối thượng, khinh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Khả thị, tối hậu hoàn thị hội xá bất đắc a. Xá bất đắc ly khai, xá bất đắc phóng khí.”
Lục tử tranh phóng tại hứa bách hàm song thối thượng đích thủ bất tự giác địa chiến đẩu trứ. Na thị nhất chủng hoảng trương, nhất chủng tu quý.
Hứa bách hàm thuyết: “Ngã bất tri đạo nhĩ phát sinh liễu thập ma sự, hữu đa ma đích bất khai tâm. Khả thị nhĩ tưởng tưởng, tại nhĩ hoàn năng dụng song thối nỗ lực tẩu quá nê nính đích thời hầu, hữu đích nhân một hữu song thối, bồ bặc trứ đô một hữu phóng khí tiền tiến. Nhĩ hựu thập ma lập tràng, bỉ giá ta nhân canh thúy nhược, canh đảm khiếp?”
Lục tử tranh tồn hạ liễu thân tử, bả đầu mai tiến liễu song tất chi trung.
Hứa bách hàm thân xuất liễu thủ, khinh khinh địa phách liễu phách lục tử tranh đích kiên bàng, hựu mạc liễu mạc tha đích đầu, động tác khinh hoãn ôn noãn, thanh âm ôn hòa duyệt nhĩ: “Chỉ yếu hoàn hữu thời gian, tựu hoàn hữu hi vọng. Chỉ yếu sinh hoạt hoàn cấp trứ nhĩ nhất tuyến hi vọng, nhĩ tựu bất ứng cai khinh dịch tuyệt vọng.”
Tha khinh khinh địa sĩ khởi liễu lục tử tranh đích đầu, mục quang hòa húc địa khán trứ lục tử tranh, tiếu trứ thuyết: “Hứa bách hàm, ngã khiếu hứa bách hàm, giao cá bằng hữu.”
Lục tử tranh chinh chinh địa khán liễu hứa bách hàm hứa cửu, tài đê thanh địa hồi đáp liễu tha: “Lục tử tranh, ngã khiếu lục tử tranh.”
Hứa bách hàm tiếu dung xán lạn, ôn thanh hoán tha: “Tử tranh a, chân thị cá hảo thính đích danh tự……” Tha hựu trát liễu trát nhãn, thỉnh cầu đạo: “Tử tranh, giá lí đích thảo thái cao, luân y bất thái hảo di động, nhĩ năng bang ngã thôi đảo tiền diện đích lộ thượng đích?”
Lục tử tranh tự thị một hữu thôi khước, nhất ngôn bất phát địa tựu thôi trứ hứa bách hàm ly khai liễu hồ biên.
Hậu lai, hứa bách hàm tựu thành liễu lục tử tranh nhân sinh trung duy nhất đích chí hữu. Đương nhiên, thị tại giang hoài khê hoàn một hữu thủ đắc hợp cách bằng hữu địa vị chi thời.
Hứa bách hàm đối tha thuyết đích na cú “Chỉ yếu hoàn hữu thời gian, tựu hoàn hữu hi vọng”, lục tử tranh dã nhất trực ký trứ. Cao nhị hạ bán niên đích thời hầu, đại bán đích khóa dư thời gian, đô thị hứa bách hàm bồi trứ tha độ quá đích. Chỉ yếu khán kiến hứa bách hàm đối sinh hoạt vô sở úy cụ đích tiếu dung, lục tử tranh tiện hội tâm sinh tàm quý, tòng nhi bức bách trứ tự kỷ dũng cảm diện đối. Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, hứa bách hàm thị tha đích tinh thần đạo sư.
Tha môn chi gian tòng một hữu giao lưu quá tự kỷ đích quá vãng, lục tử tranh khước ẩn ẩn năng sát giác đáo hứa bách hàm thân thượng đích ai thương, hứa bách hàm dã nhất trực thể lượng trứ tha đích bi quan. Tại tối nan quá đích thời quang trung, hứa bách hàm cấp liễu tha tối nan năng khả quý đích thiện ý, nhượng tha đối giá cá sung mãn ác ý đích thế giới trọng tân nhiên khởi liễu nhất ti kỳ đãi.
Sở dĩ, lục tử tranh nhất trực cảm kích trứ hứa bách hàm.
Nhất thời chi gian, lục tử tranh tâm nhuyễn liễu, tha duẫn nặc liễu hứa bách hàm: “Xuân giả lí ngã hồi khứ trảo nhĩ đích thoại, nhĩ hội cấp ngã bao cá đại hồng bao mạ?”
Hứa bách hàm a a đại tiếu, hứa nặc đạo: “Ngã nhất định cấp nhĩ bao cá đặc đại hồng bao, ân, tái phụ tống nhĩ nhất cá siêu trị cố sự bao.”
Lục tử tranh nghi hoặc: “Thập ma cố sự bao?”
Hứa bách hàm khước mại khởi liễu quan tử: “Tưởng tri đạo, tựu ký đắc lai trảo ngã lạc.”
Lục tử tranh tâm lí mạc danh địa hữu ta bất an liễu.
Hứa bách hàm tượng thị tâm tình đại hảo liễu, yếu quải điện thoại liễu, hoàn bất vong điều khản lục tử tranh nhất bả: “Vãn thượng ước hội đích thời hầu, thế ngã bang hoài khê vấn cá hảo, bang ngã cáo tố tha, tân đích nhất niên yếu kế tục gia du, chúc tha tảo nhật thành công.”
Lục tử tranh tranh biện: “Thùy thuyết ngã vãn thượng hòa tha hữu ước hội?!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
