Cô trịch ôn nhu gl

Giang hoài khê dự định đích vị trí bất thác, kháo trứ song, cách trứ quá đạo đích na trương trác tử thử khắc dã chính hảo không trứ, u tĩnh tự nhiên.

Điểm đan đích sự, lục tử tranh phóng tâm địa giao cấp giang hoài khê, hòa giang hoài khê xuất khứ cật phạn na ma đa thứ, giang hoài khê tổng năng cú tinh xác địa bả ác đáo tự kỷ đích khẩu vị, bất quá, giá thứ tha lưu ý đáo, giang hoài khê một hữu điểm điềm điểm.

“Nhĩ thị bất thị lậu liễu thập ma?” Lục tử tranh ủy uyển địa đề tỉnh giang hoài khê. Lục tử tranh khẩu vị hỉ điềm, tại ngoại cật phạn đích thời hầu, như quả khả dĩ, điềm điểm tha thị tuyệt bất hội thác quá đích.

Giang hoài khê khước đầu dã bất sĩ địa hồi ứng liễu tha: “Ngã cương bất thị thuyết quá liễu, ngã bất chuẩn bị điểm đản cao liễu.”

Lục tử tranh giảo nha, tự kỷ khiếu trụ liễu tức tương ly khứ đích phục vụ viên: “Ngã yếu nhất phân……”

Thoại hoàn vị thuyết hoàn, tiện bị giang hoài khê tiệt trụ liễu: “Một sự, tựu giá ta, khả dĩ liễu……” Phục vụ viên vi nan địa khán trứ tha môn lưỡng cá, giang hoài khê đối tha điểm điểm đầu, tái thứ kỳ ý: “Một sự liễu……”, Phục vụ viên tài do dự địa na động liễu cước bộ ly khai liễu.

Bất quá nhất cú ngoạn tiếu thoại, giang hoài khê cánh nhiên thuyết đích giá dạng nhận chân, lục tử tranh dã thị một hữu tưởng đáo.

Do vu vị khẩu một hữu đắc đáo mãn túc, lục tử tranh tại thái thượng lai chi tiền, đô trắc trứ đầu khán trứ song ngoại bất đáp lý giang hoài khê, trang xuất nhất phái cao lãnh đích mô dạng.

Tại song hộ pha li đích đảo ảnh lí, tha ẩn ước địa khán kiến liễu giang hoài khê tiếu trứ thôi liễu nhất cá hồng sắc đích hạp tử đáo tha đích diện tiền.

“Tái bất chuyển quá lai, ngã tựu bả tha đâu tiến lạp ngập dũng lí liễu, phản chính dã một nhân tưởng yếu.” Giang hoài khê nhất quán thanh lãnh đích thanh âm lí đái trứ ta cố ý trang xuất lai đích ủy khuất, nan đắc thính kiến giang hoài khê giá dạng đích khang điều, lục tử tranh nhất thời một hữu nhẫn trụ, chuyển hồi liễu đầu, tưởng khán tha đích biểu tình.

Khả tích, giang hoài khê đích biểu tình, thị nhất quán đích đạm nhiên, hoàn dĩ vi tha chân đích hội nan đắc khả ái nhất hạ.

Đả khai hồng sắc đích hạp tử, lí diện trang trứ đích thị nhất khối khoan biểu đái đích thời thượng thủ biểu. Bất thị thập ma đại bài tử, khước đại phương phiêu lượng địa chính hợp lục tử tranh tâm ý.

Dã hứa thị giang hoài khê hữu tâm, giá ta niên lí, giang hoài khê tống lễ, dã tòng vị tống quá quá vu quý trọng tha vô pháp thừa thụ đích đông tây. Tại nhất định trình độ thượng, khả dĩ thuyết giang hoài khê ngận đổng đắc dữ tha giao vãng chi đạo, phân thốn bả ác cực hảo, nhượng tha tại nhất khai thủy đích thời hầu, tức sử kháng cự, dã vô pháp thôi cự.

Tòng lục tử tranh đả khai hạp tử khai thủy, giang hoài khê tựu nhất trực tại nhận chân địa quan sát trứ tha đích biểu tình, trực đáo, tha khán đáo lục tử tranh thần biên bất tự giác lộ xuất đích tiếu ý, tha tiện dã an liễu tâm, giác đắc hữu ta khai hoài.

Tha tống quá lục tử tranh hứa đa khối biểu, trừ liễu đệ nhất khối lục tử tranh một hữu đái quá, kỳ tha đích mỗi nhất khối, đô thị đái đáo liễu tha tống lục tử tranh tân biểu thời tài bị hoán hạ.

Đệ nhất thứ tống biểu, bất quá thị nhân vi tha giác đắc lục tử tranh thủ thượng đích biểu hữu ta trần cựu liễu. Khả tích, tống biểu hậu đích cửu cửu, tha đô một hữu kiến đáo lục tử tranh đái quá, na phạ nhất thứ. Vi thử, tha dã bất miễn thất lạc quá.

Khả thị, tại tha bất kinh ý đích nhất thứ khuy kiến lục tử tranh thủ oản nội trắc na điều trường trường đích thương ba chi thời, tha nhất thuấn gian tiện minh bạch liễu thủ biểu thất sủng đích nguyên nhân. Nhân vi, na khối thủ biểu đích biểu đái, thị na chủng cực tế cực tế đích tinh trí, vô pháp già trụ lục tử tranh na, bất tưởng nhượng biệt nhân tri hiểu đích quá vãng.

Tha tòng vị hướng lục tử tranh tuân vấn quá na đạo ba ngân đích quá vãng, khước tại vãng hậu tống liễu tha nhất khối hựu nhất khối khoan biểu đái đích thủ biểu, chung vu khán kiến thủ biểu nhất khối hựu nhất khối địa xuất hiện tại liễu lục tử tranh đích thủ thượng.

Khả thị, kim thiên hảo tượng hữu điểm bất nhất dạng.

Lục tử tranh đệ nhất thứ đương trứ tha đích diện, thoát hạ liễu cựu đích na khối thủ biểu, hoán thượng liễu tân đích thủ biểu. Thủ oản nội trắc đích na đạo thương ba, thanh tích khả kiến, lục tử tranh tịnh một hữu ti hào già đáng chi ý, phản nhi thản nhiên địa thân thủ nhượng giang hoài khê hân thưởng thủ biểu, tiếu vấn tha: “Hảo khán mạ?”

Giang hoài khê nhất thủ tha trứ hạ cáp, tiếu trứ hồi đáp tha: “Hảo khán.” Đốn liễu nhất đốn, hựu bổ sung đạo: “Ngã thiêu đích thủ biểu, tựu toán đái tại nhĩ giá ma sửu đích thủ thượng, dã nan yểm kỳ mỹ. Quan kiện hoàn thị ngã đích nhãn quang hảo.”

Lục tử tranh nhẫn bất trụ lãnh tiếu nhất thanh: “Khẩu thị tâm phi dã bất hội giảo đáo thiệt đầu.”

Giang hoài khê trát trát nhãn tình: “Bất hảo ý tư, ngã nhất hướng chỉ ái thuyết thật thoại, mụ mụ tòng tiểu giáo ngã thuyết hoang bất thị hảo hài tử.”

Lục tử tranh khán trứ giang hoài khê, hữu ta vô nại, hảo tượng hoàn vị tòng tha chủy lí đắc đáo quá nhất cú bất đái thứ đích hảo thoại, khoa tha nhất thứ hữu na ma nan mạ?!

Bất quá, đê đầu khán trứ đái trứ thủ thượng, tử tế già yểm bao vi trụ trụ liễu ba ngân đích khoan biểu đái, lục tử tranh đích tâm hoàn thị nhuyễn thành liễu nhất phiến. Tòng đệ nhất khối đích tế biểu đái, đáo hậu diện đích mỗi nhất khối khoan biểu đái, giang hoài khê trầm mặc đích ôn nhu dữ thể thiếp, tha tiệm tiệm địa độc đổng.

Nhân sinh trung, nan đắc nhất nhân đối nhĩ như thử ôn nhu tương đãi.

Tha ngưng thị trứ giang hoài khê, song mâu trung hàm trứ đạo bất xuất đích nhận chân dữ ôn nhu: “Hoài khê, tạ tạ nhĩ, chân đích.”

Nhi hậu, tha cánh khán kiến liễu giang hoài khê tại nhất thuấn gian hồng liễu nhĩ căn, khẩn trương địa phóng hạ thác tại hạ cáp đích tả thủ chi thời thất thủ đả phiên liễu bôi tử, thấp liễu tự kỷ đích tụ khẩu.

Giá dạng hoảng trương đích giang hoài khê tịnh bất đa kiến, lục tử tranh chỉ hàm tiếu hân thưởng trứ, khán trứ giang hoài khê trừu chỉ cân bổn chuyết địa sát tụ tử, nhĩ đóa việt lai việt hồng.

Hạnh hảo, phục vụ viên cập thời địa tống thượng liễu thái, giải cứu liễu giang hoài khê đích quẫn khốn, nhất thuấn gian, giang hoài khê trảo hồi liễu tràng tử, khôi phục liễu vãng thường đích bát phong bất động.

Lục tử tranh đích ôn nhu thái mê nhân, giang hoài khê nhất thuấn gian tiện mê túy. Mỹ tửu nan đắc, ngẫu nhĩ đắc thường, nhập khẩu tức túy.

Giang hoài khê hòa lục tử tranh đô bất thị đa thoại đích nhân, đãn bỉ thử thục thức, tức tiện tịch gian đa thị trầm mặc, dã bất giác dam giới, đô tự giác khí phân bất thác, phóng tùng hựu tâm an.

Chỉ thị, giá dạng thư thích đích tiến xan khí phân, tại lân tọa na cá không trứ đích vị trí chủ nhân đáo lai chi thời, bị vô tình địa đả phá liễu.

Liên huyên tùy trứ nhất cá tây trang cách lí đích anh vĩ nam tử bộ nhập xan thính, tẩu quá liễu lục tử tranh đích thân bàng, nam tử thể thiếp địa vi liên huyên lạp khai liễu y tử, vô vi bất chí địa chiếu cố trứ.

Lục tử tranh bối đối trứ xan thính tiến môn đích phương hướng, sở dĩ liên huyên tiến lai đích thời hầu tịnh một hữu chú ý đáo lục tử tranh.

Lục tử tranh kiến lân trác lai nhân liễu, bất quá thị xuất vu quán tính trắc mục khán liễu nhất nhãn, tùy trứ nam tử lạp khai y tử hậu tẩu đáo xan trác đích đối diện, liên huyên na mạch sinh hựu thục tất đích trắc kiểm xuất hiện tại liễu lục tử tranh đích nhãn tiền.

Liên huyên bất kinh ý địa sĩ đầu, nhất nhãn, tiện khán kiến liễu chính khán trứ tha đích lục tử tranh.

Tứ mục tương tiếp chi thời, lưỡng cá nhân câu thị nhất lăng.

Giang hoài khê kiến lục tử tranh trắc trứ đầu hốt nhiên một hữu liễu sở hữu đích động tác, hữu ta nghi hoặc địa tùy trứ tha đích mục quang khán khứ, khán kiến lân tọa đích liên huyên chi thời, dã tiêu thất liễu thần biên na bổn tựu thanh thiển nan biện đích tiếu ý.

Liên huyên đích thất thần dã bất quá nhất thuấn, tha tự nhiên dã khán kiến liễu lục tử tranh đối diện tọa trứ đích giang hoài khê, tại giang hoài khê khán hướng tha chi thời, hoàn lộ xuất liễu ôn hòa lễ mạo đích tiếu dung, khinh khinh địa điểm liễu cá đầu toán thị đả chiêu hô.

Giang hoài khê dã vi vi hạm thủ hồi dĩ lễ mạo nhất tiếu, nhi hậu, nhược vô kỳ sự địa chuyển hồi liễu đầu chuyên chú vu nhãn tiền đích thực vật.

Lục tử tranh dã đê hạ liễu đầu, kế tục liễu thủ thượng đích động tác.

Nhất thiết, đô duy trì liễu nguyên hữu đích trạng thái, liên huyên dã bất quá tựu thị tiến xan trung đồ ngẫu ngộ đích nhất cá nhận thức đích mạch sinh đích nhân bãi liễu.

Khả thị, liên huyên khước bất đả toán tựu giá ma phóng quá tha môn.

Bất đa thời chi hậu, tại nam tử ly tịch đích gian khích, tha đoan trứ cao cước bôi, doanh doanh nhi tiếu trạm lập tại liễu lục tử tranh hòa giang hoài khê đích trác bàng, thanh âm ôn nhuận hòa duyệt: “Giá ma xảo tại giá lí ngộ kiến giang tiểu tỷ hòa tử tranh, dã toán thị hữu duyên ba.” Tha thân trường liễu thủ, vi vi khuynh tà liễu tửu bôi, tố xuất liễu nhất cá cheers đích dự bị động tác: “Chúc nhĩ môn thánh đản khoái nhạc.” Song mâu, khước thị nhất trát bất trát địa trành trứ lục tử tranh.

Giang hoài khê tự nhược địa cử khởi tửu bôi, dữ tha bính bôi, đạm đạm đạo: “Dã chúc liên tổng dữ chu thiếu thánh đản khoái nhạc, tiến xan du khoái.”

Lục tử tranh tùy giang hoài khê cử bôi, dữ giang hoài khê đích bôi tử khinh khinh bính liễu nhất hạ, bất trí nhất từ.

Liên huyên ẩn hữu thâm ý đích song mâu y cựu khẩn khẩn định tại lục tử tranh đích thân thượng, cử khởi tửu bôi khinh khinh địa mân liễu nhất khẩu, tự yếu khai khẩu tái thuyết ta thập ma, giang hoài khê khước tiệt trụ liễu tha đích thoại đầu, bất động thanh sắc địa thuyết đạo: “Thính thuyết liên tổng dữ chu thiếu niên hậu tựu yếu đính hôn liễu, ngã tiện tiên dự chúc nhĩ môn, bách niên hảo hợp liễu.” Tha sĩ liễu sĩ tửu bôi, đối trứ liên huyên thanh thiển địa tiếu liễu nhất hạ, nhất khẩu mân tẫn liễu bôi trung sở hữu đích tửu.

Liên huyên khán trứ lục tử tranh đích song mâu thiểm quá thuấn gian đích hoảng loạn, tiếu ý vi liễm, kiểm sắc hữu ta bất hảo khán liễu. Khước hoàn thị một hữu thất liễu lễ sổ, cường tiếu trứ ứng liễu “Tá giang tiểu tỷ cát ngôn”.

Giang hoài khê khẩu trung đích chu thiếu hồi lai liễu, liên huyên kỳ ý thất bồi hậu, dã bất đa tố đậu lưu, hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị thượng.

Lục tử tranh chuyển quá đầu khán hướng song ngoại, lược vi thất thần.

Xan trác thượng đích khí phân hàng chí băng điểm, thử khắc đích trầm mặc, khước một hữu liễu vãng nhật đích mặc khế, đẩu sinh xuất liễu vi diệu đích dam giới.

Cô tịch đích dạ không trung hốt nhiên trán phóng khởi liễu huyến lệ đích yên hỏa, thử khởi bỉ phục, diệu nhân nhãn mục. Tòng song hộ khán hạ khứ, hắc tịch tịch đích đại địa thượng thị tuyết quang đích oánh oánh, ám tất tất đích dạ không, hữu yên hỏa đích điểm điểm thiểm diệu, giá ta nhiệt nháo, đảo thị ánh sấn địa nhượng nhân giác đắc việt phát tịch liêu.

Đồng dạng bất nhất cá quá đạo đích cự ly, trung gian khước cách liễu nhất điều danh vi tuế nguyệt đích tái dã thảng bất quá đích hà lưu, hảo khoan, hảo khoan, tượng thị một hữu liễu tẫn đầu.

Cao nhất na nhất niên đích thánh đản tiết dạ vãn, tha hòa liên huyên đô tại an tĩnh đích giáo thất lí thượng trứ vãn tự tập. Đột nhiên, song ngoại yên hỏa tứ trán, kinh nhiễu liễu bổn tại chuyên tâm tố tác nghiệp đích lục tử tranh.

Tha trắc quá liễu đầu xuất thần địa chúc mục trứ na nhất đóa nhất đóa trán phóng đích yên hoa, nhất đóa khai liễu, nhất đóa tán liễu, nhất đóa hựu khai liễu, tức tiện đoản tạm, mỗi đóa khước đô khai xuất liễu tự kỷ tối huyến lạn đích mô dạng……

Nhất trương chỉ điều, tòng quá đạo đích lánh nhất biên truyện lai, liên huyên tiếu trứ trùng tha nỗ liễu nỗ chủy giác.

Lục tử tranh than khai chỉ điều, khán kiến liên huyên đả thú tha: Tố tác nghiệp bất chuyên tâm yêu, tại giá dạng đặc thù đích nhật tử lí, thị bất thị tưởng nhập phi phi liễu?

Tha vi vi hồng liễu kiểm, đê hạ đầu nhất tự nhất tự nhận chân địa hồi ứng tha: Chỉ thị giác đắc yên hoa ngận mỹ bãi liễu, khả tích bất năng hảo hảo địa khán nhất tràng.

Liên huyên thu đáo liễu chỉ điều, ngận cửu đô một hữu hồi ứng tha, tượng thị hựu khai thủy chuyên tâm tố tác nghiệp, vô hạ cố cập tha liễu.

Đáo liễu vãn tự tập yếu kết thúc đích thời hầu, hốt nhiên, nhất đại trương chỉ hựu cách trứ trách trách đích quá đạo truyện liễu quá lai.

Chỉ thượng thị nhất phúc họa, ngai ngai đích tuyết địa thượng tịnh kiên thảng trứ lưỡng cá trường phát nữ hài, tuyết nhứ phân phi, lạc tại tha môn giao triền tại nhất khởi đích ô phát thượng, huyến lệ đích yên hoa, nhất đóa nhất đóa trán phóng tại thê mê đích dạ không trung.

Na nhất khắc, thiên thượng yên hoa tảo dĩ tán khứ, vạn lại vô thanh, lục tử tranh chỉ thính kiến tự kỷ, tâm hoa nộ phóng đích thanh âm.

Kỷ dao trạm tại liên huyên đích trác biên thần sắc thần sắc bất nại địa đẳng đãi, liên huyên khước chỉ thị bất tật bất từ địa bối khởi tha đích thư bao, vi vi oai trứ đầu đối trứ lục tử tranh, thị nhất phó ôn nhu khả ái đích mô dạng: “Yên hoa dịch thệ, ngã bổn bất đại hỉ hoan đích. Đãn như quả thị nhĩ tưởng khán đích thoại, minh niên thánh đản, ngã môn trảo cá hảo địa phương, ngã phóng nhất tràng cấp nhĩ khán, tưởng tưởng hảo tượng dã hoàn bất thác.”

Tha tiếu khởi lai đích thời hầu, mi nhãn loan loan, giáp biên hiện xuất nhược ẩn nhược hiện đích lê qua, thị lục tử tranh tại dạ lí mộng kiến dã hội vi tiếu đích điềm mỹ.

Chỉ thị, liên huyên xác hữu tiên kiến chi minh, sở ngôn phi hư. Yên hoa dịch lãnh, nhân sự dịch phân, tha môn chi gian đích yên hoa, hoàn bất cập trán phóng, tiện dĩ tiêu thệ vô tung. Đệ nhị niên đích thánh đản vị chí, tha môn tiện dĩ kinh phân tán thiên nhai. ①

Na trương điềm mỹ đích tiếu kiểm, chuyển thuấn biến thành lục tử tranh tằng kinh dạ dạ mộng kiến lệ thấp chẩm cân đích khổ sáp.

Giá thế gian, na lí bất thị tường hòa trung dựng dục trứ nguy cơ, thượng nhất miểu đích khoái nhạc tiềm tàng trứ hạ nhất miểu đích thống sở. Tằng kinh dũ thị điềm mật, lai nhật dũ thị khổ sở, kỳ đãi tổng hữu nhất thiên hội lạc không thành vi thương hại. Tâm bất động, tắc bất thống, bất bả kỳ đãi phóng tại biệt nhân thân thượng, như thử tài khả tị miễn thương hại. ②

Giá thị liên huyên cấp lục tử tranh thượng đích, bảo quý đích nhất khóa, thử sinh, nan vong.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn