Na nhất tràng yên hỏa trì tục nhiên phóng liễu bán cá đa tiểu thời, giang tâm quảng tràng đích nhân quần cửu cửu bất tán, trú túc quan vọng, trực chí lăng thần nhất điểm đa giang tâm quảng tràng tài mạn mạn địa an tĩnh hạ lai……
Nhi lục tử tranh hòa giang hoài khê, khước vị đẳng yên hỏa thệ liễu nhân quần tán khứ, tại tối nhiệt nháo huyên hiêu đích thời hầu, khu xa ly khai liễu.
Thịnh diên tán hậu bất miễn tịch liêu, phồn hoa khứ hậu bất miễn lạc mịch, yên hỏa chung cứu hữu hội đình hạ đích na nhất khắc, lục tử tranh xá bất đắc khán đáo. Tha kỳ vọng, tha hòa giang hoài khê đích giá nhất tràng yên hỏa, tại bỉ thử ký ức lí, chỉ lưu hạ tối huyến lạn đích mỹ lệ, nhi một hữu chung liễu đích cô thanh.
Tống lục tử tranh hồi đáo lục mụ mụ tiểu khu môn khẩu hậu, giang hoài khê dã hạ liễu xa, nhất thủ phù trứ xa môn, khán trứ lục tử tranh, thần sắc gian cánh hữu kỉ phân do dự.
Lục tử tranh vi vi túc mi, hữu ta nghi hoặc: “Chẩm ma liễu?”
Giang hoài khê trảo trứ xa môn đích thủ chỉ vi vi địa động liễu động, tài khinh khải song thần đạm thanh thuyết đạo: “Nhĩ minh thiên hạ ngọ hữu thời gian mạ? Ngã…… Ngã nãi nãi bát thập đại thọ, tưởng thỉnh nhĩ đáo gia lí cật nhất đốn phạn.”
Lục tử tranh hiển nhiên một hữu ti hào dự liêu, giá cá yêu thỉnh thái quá đột nhiên, tha nhất thời khẩn trương địa một hữu liễu phản ứng, chỉ vi vi tranh đại liễu nhãn tình, lăng lăng địa khán trứ giang hoài khê.
Giang hoài khê kiến lục tử tranh ngốc lăng trứ, tự hữu ta vi nan đích dạng tử, ảm liễu ảm song mâu, đê hạ liễu đầu tiếu liễu tiếu, trạng tự bất tại ý đạo: “Yếu thị bất phương tiện đích thoại dã một quan hệ.” Dã thị, giá dạng yêu thỉnh đích danh mục, vị miễn dã thái quá mạc danh khiên cường, lục tử tranh bổn tiện thị bất hỉ giao tế đích nhân, cự tuyệt liễu dã thị chính thường đích. Khả thị, vi thập ma minh minh tố hảo liễu bị cự tuyệt đích chuẩn bị, giá nhất khắc, hoàn thị giác đắc thất lạc.
Tha thu thập liễu nhất hạ mạc danh đê lạc đích tâm tình, hựu khán liễu nhất nhãn hoàn tại chinh thần trung đích lục tử tranh, như thường chúc phù đạo: “Tiến khứ ba, ngã tẩu liễu.”
Loan yêu đê đầu, quan môn thượng xa, động tác nhất khí a thành.
Nhãn kiến giang hoài khê tựu yếu phát động xa tử ly khai liễu, lục tử tranh tài phản ứng liễu quá lai, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, cấp cấp mang mang tẩu đáo xa bàng, thân thủ khinh khấu giang hoài khê đích xa song.
Giang hoài khê hàng hạ xa song, tựu khán kiến lục tử tranh loan trứ yêu song mục chước chước địa khán trứ tự kỷ, hoảng trương địa giải thích đạo: “Ngã khứ.”
Giang hoài khê đích song mâu nhất thuấn gian lượng liễu khởi lai, chủy giác tiện hữu tiếu ý yếu dật xuất, khước cố ý vi túc liễu song mi, lãnh thanh đạo: “Nhĩ mạ nhân?”
Lục tử tranh khinh thanh tiếu liễu nhất thanh, lãnh tĩnh liễu hạ lai, nhận chân thuyết đạo: “Minh thiên thập ma thời gian, ngã tại gia lí đẳng nhĩ.”
Giang hoài khê thư triển liễu mi nhãn, đạo: “Lưỡng điểm chung khả dĩ mạ?” Thuyết hoàn, hựu bổ sung đạo: “Nãi nãi bất nguyện ý đại bạn, sở dĩ chỉ thị nhất gia nhân nhất khởi cật đốn phạn, nhĩ bất dụng thái khẩn trương.”
Lục tử tranh mục quang thiểm thước, mi đầu khai thủy hoãn hoãn tụ long, giang hoài khê một hữu thành công an phủ đáo tha, thính tha giá ma nhất thuyết, tha canh khẩn trương liễu. Nhất gia nhân nhất khởi cật đốn phạn, vi thập ma yếu thỉnh tha……
Giang hoài khê tự hồ khán xuyên tha đích tưởng pháp, hí hước đạo: “Nãi nãi giác đắc ngã thái quai liễu, đam tâm ngã giao đáo phôi bằng hữu, nhượng ngã đái nhĩ hồi gia cấp tha khán khán, hội bất hội bả tha đích quai tôn đái phôi. Nhĩ hảo tượng hữu điểm khẩn trương, khán lai nhĩ dã giác đắc tự kỷ hữu bả ngã đái phôi liễu.”
Lục tử tranh hảo tiếu đạo: “Na ngã mụ mụ ứng cai yếu nã tảo trửu bả nhĩ cản xuất môn liễu. Hảo liễu, nãi nãi đích quai tôn, ngã tri đạo liễu, minh thiên ngã tại tự kỷ gia đẳng nhĩ.” Tha khán thời gian dã bất tảo liễu, triều giang hoài khê bãi bãi thủ, tác biệt đạo: “Ngã tiến khứ liễu, quai tôn lộ thượng tiểu tâm.” Thuyết hoàn tượng thị phạ thính đáo giang hoài khê phản bác, phác phác phác địa tựu khoái bộ bào tẩu liễu.
Giang hoài khê một hữu mã thượng thăng khởi xa song, khán trứ lục tử tranh nan đắc hài tử khí địa nhất bính nhất khiêu bào khai đích thân ảnh, chủy giác thượng dương. Bào đích tượng cá bổn đản nhất dạng, nhất điểm hình tượng đô một hữu, bất quá, tha ngận hỉ hoan……
Lục tử tranh hồi đáo gia lí, thân xuất thược thi đả khai môn, chuẩn bị khai huyền quan đích đăng, phát hiện khách thính đích đăng cánh hoàn thị lượng đích. Quan thượng môn, nhất biên hoán hài nhất biên tham đầu vãng khách thính lí diện khán khứ, khán kiến mụ mụ trạm tại ẩm thủy cơ tiền nã trứ bôi tử chính tại hát thủy, kiểm sắc hảo tượng hữu ta bất hảo khán.
Lục tử tranh hoán hảo liễu hài, nghi hoặc đích vấn mụ mụ đạo: “Mụ, giá ma vãn nhĩ chẩm ma hoàn một thụy?”
Lục mụ mụ bả bôi tử phóng đáo ẩm thủy cơ bàng đích tiểu giá thượng, hữu ta đầu đông địa thuyết đạo: “Cương cương ngoại diện hữu ta nháo, ngã thụy bất trứ, tựu xuất lai hát khẩu thủy liễu.”
Lục tử tranh bất nghi hữu tha, kiến tha thân thượng chỉ thảo thảo địa phi liễu cá ngoại sáo, quan thiết đạo: “Hiện tại ngoại diện soa bất đa đô tĩnh hạ lai liễu, nhĩ khoái hồi khứ thụy ba, xuất lai dã bất tri đạo phi kiện hậu điểm đích y phục.”
Lục tử tranh nhất lăng, giáo tử? A, đối, giáo tử ni! Tha tưởng khởi lai liễu, cân giang hoài khê tiến đại hạ đích thời hầu, tha một đái xuất lai, tựu lưu tại liễu giang hoài khê đích xa thượng, hậu lai tha tựu vong ký liễu, hiện tại dã nhất định hoàn tại giang hoài khê đích xa thượng……
Tha mạc xuất thủ cơ, tưởng đả cấp giang hoài khê, chuyển niệm hựu nhất tưởng, đả cấp tha chẩm ma thuyết, nhượng tha phóng trứ bất yếu động? Cảm giác việt thị cường điều tiện việt nhượng nhân sinh nghi, giang hoài khê sảo vi nhất tùng đại tử tựu khả dĩ khán đáo lí diện đích khoái tử hòa phạn hạp, yếu chẩm ma giải thích?
Tha hoàn một hữu tưởng hảo thuyết từ, thủ cơ tiện chấn động liễu lưỡng hạ, lục tử tranh hoạt khai bình mạc nhất khán, thị giang hoài khê đích nhất điều thải tín. Đả khai thải tín, tựu khán kiến nhất trương chiếu phiến, phạn hạp lí diện không không như dã, bàng biên phóng trứ nhất song khoái tử, chiếu phiến hạ diện tả trứ: Tuy nhiên bao đích xác thật hữu ta sửu đích nã bất xuất thủ, đãn ngã khán tại nhĩ đích nhất phiến tâm ý thượng, hoàn thị ngận cấp nhĩ diện tử cật quang liễu, nhĩ bất yếu thái cảm động.
Lục tử tranh chỉ phát liễu nhất cá cao lãnh đích “Tái kiến” đích biểu tình cấp tha, tỏa liễu thủ cơ, vấn trạm tại nhất bàng đẳng đãi hồi đáp đích mụ mụ: “Tha chẩm ma tri đạo giáo tử thị ngã bao đích?”
Lục mụ mụ trát liễu trát nhãn tình, thản nhiên đạo: “Nga, ngã hòa tha thuyết đích, nhĩ hạ khứ chi hậu bất cửu, ngã phạ giáo tử phóng cửu liễu lương liễu cật liễu đối vị bất hảo, hựu đam tâm hoài khê tha tại khai xa bất phương tiện tiếp điện thoại, tựu phát liễu đoản tín hòa tha thuyết ‘ tử tranh điếm ký trứ nhĩ ái cật giáo tử, thân tự bao liễu ta đái cấp nhĩ liễu, nhĩ môn tiên mạn hội khứ ngoạn, giáo tử tiên cật liễu, phóng lương liễu đối vị bất hảo ’.”
Lục tử tranh nhất phách ngạch đầu, tu não đạo: “Mụ mụ, thùy thuyết ngã điếm ký tha liễu!”
Lục mụ mụ kiến thế bất diệu, chuyển hồi thân tử lưu chi đại cát: “A, ngã đột nhiên hữu điểm khốn liễu, ngã tiên hồi phòng khứ thụy liễu……”
Lục tử tranh thán khẩu khí, vô lực địa hồi phòng khứ tẩy dục thất tẩy sấu.
Na lí sửu liễu, minh minh trường đắc hoàn khả dĩ hảo mạ?! Sửu nhĩ tựu bất yếu cật! Lục tử tranh giác đắc tự kỷ dụng lực quá độ, nha ngân hảo tượng yếu xoát xuất huyết liễu, đô quái giang hoài khê.
Giang hoài khê khai trứ xa, hoàn tại hồi gia đích lộ thượng, giác đắc nhĩ đóa hữu điểm nhiệt, khán trứ bãi tại xa đài tiền đích sửu thỏ tử, bất do tự chủ địa loan liễu thần giác.
Đệ nhị thiên nhất tảo lục tử tranh cật liễu tảo phạn tựu cáo biệt liễu mụ mụ hồi gia, xuất liễu tiểu khu môn khẩu, lan liễu lượng xa tựu trực bôn thương tràng. Tọa xa lộ thượng, lục tử tranh tựu nhất trực tại tư khảo, cai đái thập ma lễ vật khứ giang hoài khê gia.
Khả trực đáo thương tràng đáo liễu, lục tử tranh dã một tư khảo xuất cá sở dĩ nhiên.
Tha bình nhật thiếu dữ nhân giao vãng, canh thiếu đáo nhân gia gia lí tố khách, đãn dã tịnh bất thị bất đổng nhân tình thế cố, chỉ thị, đổng thị nhất hồi sự, tố hảo thị nhất hồi sự. Giang gia thị hữu tiền nhân gia, lục tử tranh tưởng bất đáo tha môn hội khuyết thập ma, canh bất tri đạo tha môn hỉ hoan thập ma.
Tha phát liễu đoản tín vấn giang hoài khê: Thúc thúc a di nãi nãi đô hỉ hoan ta thập ma?
Giang hoài khê miểu hồi tha: Nhĩ năng lai tha môn tựu ngận cao hưng liễu, thập ma đô bất dụng đái.
……
Lục tử tranh khán trứ thương tràng lễ phẩm mãn mục lâm lang, hào vô đầu tự, nã trứ thủ cơ tỏa bình, giải bình, hốt nhiên linh cơ nhất động.
Tha khai liễu thủ cơ lưu lãm khí, đả khai bách độ, thâu nhập, đệ nhất thứ……
Cương thâu nhập tam cá tự, tựu hữu đề kỳ xuất hiện “Đệ nhất thứ khứ nữ phương gia đái thập ma lễ vật”, “Đệ nhất thứ kiến nữ phương phụ mẫu tống thập ma hảo”, “Đệ nhất thứ kiến gia trường đái thập ma hảo”……
Úc, tha bổn lai bất thị tưởng giá ma vấn đích, tựu tưởng vấn vấn khứ bằng hữu gia đái thập ma hảo. Trách nhất khán đáo giá ta đề kỳ, tha mạc danh địa khẩn trương liễu khởi lai, kiểm dã khai thủy phát năng. Kỳ thật, dã soa bất đa ba, khán khán dã vô phương, thị ba? Lục tử tranh giá ma tưởng trứ, thực chỉ chiến chiến nguy nguy địa điểm hạ liễu đệ nhất cá đề kỳ, đệ nhất thứ khứ nữ phương gia đái thập ma lễ vật……
Nhận chân địa khán liễu kỉ thập phân chung võng hữu đích nhiệt tâm kiến nghị, lục tử tranh quan liễu võng hiệt, thán liễu khẩu khí, đại gia thuyết đích vô phi đô thị yên tửu trà diệp bảo kiện phẩm hòa nhân gia hỉ hoan đích đông tây. Tha bất tri đạo hỉ hảo, na tiện dã chỉ năng tùy đại lưu liễu, cầu bất đắc năng gia phân, chỉ cầu bất giảm phân.
Úc, tha vi thập ma yếu giá ma tại ý giang hoài khê phụ mẫu đối tha đích ấn tượng phân!
Lục tử tranh tòng nhất gia thương tràng hoán đáo lánh nhất gia thương tràng, cuống liễu tứ ngũ gia thương tràng, chung vu toán thị mãi tề liễu. Tối hậu, tha mãi liễu thượng hảo đích trà diệp cấp giang hoài khê đích phụ mẫu, mãi liễu bảo kiện phẩm tống giang hoài khê đích nãi nãi, lánh ngoại hoàn chuẩn bị liễu nhất phó đả ma tinh trí đích quốc tế tượng kỳ cấp giang hoài xuyên.
Lục tử tranh tòng thương tràng xuất lai liễu chi hậu, hựu quải khứ liễu nhất gia mỹ phát điếm, đẳng bả đầu phát đả lý hoàn tất xuất lai đích thời hầu, dĩ kinh thị trung ngọ 12 điểm đa liễu, tha tại ngoại diện thảo thảo địa cật liễu ngọ phạn, tiện linh trứ đại bao tiểu bao địa vãng gia lí cản khứ.
Hồi gia tẩy liễu táo, tha tựu khai thủy nhất sáo hựu nhất sáo đích hoán y phục. Yếu lạc lạc đại phương, yếu thanh tân lượng lệ, úc, giá bất hành, úc, giá dã bất hành, sĩ đầu nhất khán biểu, một thời gian liễu, a, toán liễu, tựu giá dạng ba.
Giang hoài khê đả điện thoại thuyết tha đáo liễu đích thời hầu, lục tử tranh hoàn trạm tại kính tử tiền, cương cương họa hảo thần cao. Tha quải liễu điện thoại, hựu nhận chân địa thẩm thị liễu nhất biến kính tử lí đích nhân, tuy bỉ bất đắc tạc nhật giang hoài khê đích nhượng nhân kinh diễm, ứng cai, dã hoàn bất soa ba.
Kim nhật đích giang hoài khê đầu phát hựu khôi phục liễu vãng thường đích hắc trường trực, thải trứ trường ngoa, xuyên trứ giản đan đích duyên bút khố, sấn sam mao y gia phong y, thanh thanh sảng sảng, lập tại xa bàng, khước nghiễm nhiên trạm thành liễu nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh tuyến.
Lục tử tranh ngận cửu một hữu giá dạng nhận chân địa đả phẫn thu thập quá tự kỷ liễu, tha nhất bộ nhất bộ tẩu hướng giang hoài khê, khán kiến tha dụng trứ lược đái sá dị đích thần sắc khán trứ tự kỷ, cánh ẩn ẩn địa hữu ta khẩn trương.
Giang hoài khê khán kiến tha thủ thượng đề đích đại tử, vi vi túc mi, nhi hậu thân thủ tiếp liễu quá khứ, phóng tiến liễu xa hậu tọa, hựu thế tha khai liễu môn, trắc thân nhượng tha thượng xa, tài câu liễu câu thần giác tiếu thuyết: “Khán lai nhĩ hoàn thị bất phục khí tạc thiên ngã thuyết ngã bỉ nhĩ phiêu lượng nha, kim thiên tựu giá dạng cấp bất khả nại địa yếu ban hồi nhất cục mạ?”
Lục tử tranh mân thần đạm đạm nhất tiếu, thượng xa, hồi mâu tiếu vấn: “Na kim thiên toán ngã doanh liễu mạ?”
Giang hoài khê vi vi chinh thần, lục tử tranh bị tha khán đích hữu ta bất hảo ý tư, bất tự nhiên địa na khai liễu nhãn đê hạ đầu. Giang hoài khê loan liễu loan mi nhãn, dương khởi chủy giác, đạm thanh đạo: “Hảo ba, kim thiên tựu cô thả toán nhĩ doanh liễu.”
Lục tử tranh tượng mãn ý hựu tượng bất mãn ý địa khinh hanh liễu nhất thanh hồi ứng tha.
Lộ thượng, lục tử tranh bất phóng tâm, khán liễu khán hậu tọa đích lễ phẩm đại, vấn giang hoài khê đạo: “Ngã dã bất tri đạo thúc thúc a di tha môn hỉ hoan thập ma, tựu cấp thúc thúc a di mãi liễu trà diệp, nãi nãi mãi liễu bảo kiện phẩm, hoài xuyên mãi liễu nhất phó quốc tế tượng kỳ, nhĩ giác đắc hoàn hợp thích mạ?”
Giang hoài khê trứu liễu trứu mi đạo: “Nhượng nhĩ phá phí liễu, tha môn nhất định giác đắc bất hợp thích.”
Lục tử tranh khẩn trương địa “A” liễu nhất thanh.
Giang hoài khê tài đạm tiếu đạo: “Phóng tâm, tha môn hội hỉ hoan đích. Bất quá, ngã thính nhĩ sổ đích, hảo tượng một thính đáo mãi cấp ngã đích lễ vật, nhĩ cấp ngã chuẩn bị liễu thập ma?”
Lục tử tranh khán tha nhất nhãn, ngữ khí đạm định hồi đạo: “Một hữu nhĩ đích.”
Giang hoài khê thiêu liễu thiêu mi, bất duyệt đạo: “Vi nhĩ an tiền mã hậu đích thị nhĩ, vi thập ma tha môn tọa tại gia lí đích đảo đô hữu lễ vật liễu, ngã giá cá tối tân khổ đích nhân, đảo thập ma đô một hữu.” Tha đốn liễu nhất đốn, ngữ khí nhận chân vấn đạo: “Nhĩ giác đắc giá công bình mạ?”
Lục tử tranh trang tác tán đồng đích mô dạng, nhận chân đạo: “Ân, hảo tượng thị bất thái công bình, na nhĩ thuyết thuyết, nhĩ tưởng yếu thập ma, khán ngã năng bất năng mãn túc nhĩ?”
Giang hoài khê trắc mục khán tha, mục quang chước chước, lương cửu, tài vi vi câu thần nhất tiếu: “Tạm thời hoàn tưởng bất đáo, tiên khiếm trứ ba.”
Lục tử tranh khinh hanh nhất thanh: “Du kỳ bất hầu.”
Giang hoài khê chuyển hồi đầu, một hữu biện bác, lục tử tranh khán kiến tha phiêu lượng đích trắc kiểm thượng, quải trứ nhất mạt thanh thiển đích tiếu ý, ôn nhu hựu mê nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
