Cô trịch ôn nhu gl

Lục tử tranh hòa giang hoài khê hồi đáo khách thính đích thời hầu, khách thính lí dĩ kinh tọa mãn liễu nhân.

Giang hoài khê đích ba ba hòa đệ đệ dĩ kinh hồi lai liễu, nãi nãi dã tòng lâu thượng hạ lai liễu, giang hoài xuyên đích thân biên hoàn tọa trứ nhất cá tư dung giảo hảo đích niên khinh nữ hài.

Lục tử tranh hòa giang hoài khê nhất đạp tiến khách thính, mãn khách thính đích nhân tựu bất ước nhi đồng địa cử mục chú thị trứ tha môn, lục tử tranh nhất thời gian hữu ta cục xúc, hoảng trương địa tại kiểm thượng quải khởi lễ mạo đích tiếu kiểm.

Giang hoài khê đạm nhiên địa hoán liễu nhất thanh: “Ba, hoài xuyên, nhĩ môn hồi lai liễu.” Nhi hậu, triều trứ giang hoài xuyên thân biên đích nữ hài hữu thiện địa tiếu trứ điểm liễu điểm đầu đả liễu cá chiêu hô, chuyển thân khán trứ lục tử tranh giới thiệu đạo: “Giá thị tử tranh.”

Tha đái trứ lục tử tranh nhất cá nhất cá nhận nhân, giới thiệu trứ: “Giá thị ngã nãi nãi…… Giá thị ngã ba ba…… Giá thị ngã đệ đệ hoài xuyên, giá thị tha nữ bằng hữu, kiều hân……”

Giang hoài khê giới thiệu nhất cá, lục tử tranh tựu tiếu trứ đả nhất cá chiêu hô: “Nãi nãi hảo, thúc thúc hảo……”

Chiêu hô đả đáo giang hoài xuyên đích thời hầu, lục tử tranh nhất thời phạm liễu nan, bất tri đạo cai chẩm ma xưng hô hợp thích, giang hoài xuyên tượng thị khán xuất lai liễu, liệt khai chủy sảng lãng nhất tiếu, đạo: “Lục tiểu tỷ nhĩ hòa ngã tỷ nhất dạng khiếu ngã hoài xuyên tựu hảo liễu, nhĩ hòa ngã tỷ đồng linh, ngã khiếu nhĩ nhất thanh tử tranh tỷ khả dĩ mạ?”

Lục tử tranh khán trứ nhất thân tây trang cách lí, khước tiếu đắc tượng cá đại nam hài nhất dạng khả ái đích giang hoài xuyên, dã bất do địa lộ xuất trung tâm đích tiếu ý, hồi đạo: “Đương nhiên khả dĩ, hoài xuyên.”

Nhi hậu, kiều hân đả chiêu hô đích thời hầu, kiều hân tiện dã tiếu trứ tiên đả chiêu hô đạo: “Tử tranh tỷ nhĩ khiếu ngã tiểu hân tựu hảo liễu.”

Lục tử tranh tiện dã tiếu trứ ứng liễu hạ lai.

Giang hoài khê đích nãi nãi mãn đầu ngân phát, tinh thần quắc thước, diện dung từ tường, khán thượng thập phân hòa thiện; giang ba ba khí vũ bất phàm, đái trứ nhất phó kim biên nhãn kính, khán thượng khứ thập phân nho nhã, khước đái trứ ta nghiêm túc. Đãn thử thời thử khắc, nhị nhân khước đô hữu ta thất lễ địa mục bất chuyển tình địa trành trứ lục tử tranh.

Lục tử tranh trạm tại khách thính trà kỉ tiền, tứ chu vi tọa trứ nhất quyển đích giang gia nhân, cảm giác thân thượng yếu bị tha môn đích thị tuyến xuyên xuất nhất cá động liễu, vi bất khả giác địa giảo liễu giảo thần. Giá chân pha hữu tam đường hội thẩm đích cảm giác……

Giang hoài khê bất trứ ngân tích địa trạm đáo liễu lục tử tranh đích thân tiền, đáng trụ liễu tha môn thẩm thị đích mục quang, lạp liễu lạp lục tử tranh tọa đáo hữu biên không trứ đích sa phát thượng thuyết đạo: “Tiên tọa nhất tọa ba, vãn phạn khả năng nhất hội tựu hảo liễu.”

Khả giang ba ba hòa giang nãi nãi y cựu xá bất đắc thu hồi tỏa định tại lục tử tranh thân thượng đích mục quang, giang hoài khê cảm giác đáo liễu, hữu ta bất duyệt, khinh khinh địa thanh liễu nhất hạ tảng tử, khái liễu nhất thanh, dĩ kỳ đề tỉnh.

Giang ba ba giá tài thu liễm liễu mục quang, vi vi nhất tiếu, khách khí địa đối lục tử tranh thuyết đạo: “Thường thính hoài khê thuyết khởi nhĩ, kim thiên chung vu phán lai liễu, thúc thúc thành chí địa yêu thỉnh nhĩ, dĩ hậu thường lai gia lí ngoạn.”

Giang nãi nãi dã phụ hòa đạo: “Nãi nãi đệ nhất thứ kiến nhĩ, khả bất tri chẩm ma đích, việt khán nhĩ giá hài tử việt hỉ hoan, dĩ hậu thường lai gia lí tọa tọa, hòa hoài khê hữu thời gian tựu nhất khởi hồi lai, nhượng nãi nãi khán khán, bồi bồi nãi nãi.”

Lục tử tranh tự thị nhất điệp thanh địa ứng trứ hảo.

Tha nã xuất liễu thập nhị vạn phân địa tinh thần, hòa giang gia đích nhân giao đàm, đa sổ đô thị tha môn vấn, lục tử tranh đáp. Lục tử tranh gia trung thân thích thiếu, tha tiên thiếu dữ trường bối giá dạng địa liêu ta gia trường lí đoản, ứng phó khởi lai, thập phân cẩn thận cật lực, sinh phạ nhất cú đáp thoại bất đắc thể bất lễ mạo bất hợp tha môn tâm ý, bất quá kỉ phân chung thời gian, thân thượng đô xuất liễu nhất tằng bạc hãn.

Giang hoài khê vi vi túc liễu túc mi, chuyển liễu đầu đối nhàn tọa nhất bàng đích kiều hân vấn đạo: “Hòa hoài xuyên tưởng yếu định hạ lai liễu mạ?”

Kiều hân khán liễu nhất nhãn bàng biên đích giang hoài xuyên, kiều tu địa tiếu liễu nhất hạ, khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu.

Giang hoài khê kế tục hảo kỳ đạo: “Nhĩ môn thương lượng quá liễu mạ?”

Kiều hân khán giang hoài xuyên, giang hoài xuyên đại thế tha đáp đạo: “Ân, kỳ thật ngã thượng chu dĩ kinh hòa ba mụ đề quá liễu, ngã môn đả toán tại kim niên hạ bán niên đính hôn, cụ thể đích hoàn yếu tái thương lượng nhất hạ.”

Quả nhiên, đại gia đích chú ý lực đô chuyển đáo liễu kiều hân hòa giang hoài xuyên đích thân thượng liễu, giang ba ba hòa giang nãi nãi tiện tiếp liễu khẩu, vấn khởi liễu tha môn hậu diện đích nhất ta tế tiết đả toán.

Lục tử tranh tùng liễu nhất khẩu khí, giang hoài khê câu liễu câu thần giác, tâm mãn ý túc.

Đàm thoại hựu tiến hành liễu nhất hội, giang nãi nãi đột nhiên huy liễu huy thủ chiêu kiều hân đáo tha cân tiền, thoát hạ liễu nhất chỉ thủ thượng đích thủ trạc giao cấp kiều hân, thuyết đạo: “Giá thị nãi nãi đương niên hòa tha gia gia kết hôn thời hầu, bà bà truyện cấp ngã đích, thuyết thị giang gia tổ thượng truyện hạ lai đích, kim thiên nãi nãi tựu bả giá nhất chỉ truyện cấp nhĩ liễu, hòa hoài xuyên nhất định yếu hảo hảo đích, nãi nãi đẳng trứ bão tằng tôn ni.”

Kiều hân dã một hữu thôi trở, hồng trứ kiểm thu hạ, tiểu thanh địa ứng đạo: “Nãi nãi ngã hội đích.”

Giang nãi nãi cao hưng địa mạc liễu mạc kiều hân đích đầu, khoa tán đạo: “Hảo hảo, chân quai……” Nhi hậu, thoại phong nhất chuyển, hựu khán hướng liễu giang hoài khê, đề tỉnh đạo: “Hoài khê a, nhĩ đệ đệ giá đô định hạ lai liễu, bất dụng nãi nãi đam tâm liễu, nãi nãi giá thủ thượng đích lánh nhất chỉ trạc tử, thập ma thời hầu năng giao đáo ngã đích quai tôn tế thủ thượng a?” Bất tri thị hữu ý hoàn thị vô ý, lục tử tranh cảm giác đáo, tha đích nhãn quang, tại tự kỷ thân thượng chuyển liễu chuyển.

Lục tử tranh tâm nhất trầm, đê hạ liễu đầu, bất cảm trực thị hồi ứng giang nãi nãi đích mục quang.

Giang hoài khê tứ lưỡng bát thiên cân ứng đạo: “Nãi nãi phạ thị yếu thế ngã đa bảo tồn kỉ niên liễu……”

Giang nãi nãi hận thiết bất thành cương đạo: “Nhĩ đảo thị gia bả kính thượng điểm tâm a.”

Giang hoài khê tiếu trứ một hữu ứng thoại.

Giang mụ mụ chung vu quá lai chiêu hô khai phạn liễu, vu thị chúng nhân tựu đô di bộ đáo liễu phạn thính.

Thái thị nhất đạo nhất đạo địa thượng đích, mỗi đạo đô dạng thức tinh mỹ, sắc hương vị câu toàn, đãn hữu ta kỳ quái đích thị, hữu ta thái phẩm, đa sổ tài liêu nhất dạng, khước yếu đồng thời tố thượng lưỡng đạo thượng thượng lai, bỉ như nhất đạo đường thố ngư, bàng biên thượng trứ nhất đạo thanh chưng ngư……

Tối hậu thượng đích thị điềm điểm hòa thủy quả, giang hoài khê thân thủ thế lục tử tranh đoan liễu nhất tiểu điệp tử đích đản cao, đệ cấp tha tiếu đạo: “Nhạ, thượng thứ thánh đản tiết khiếm nhĩ đích điềm điểm.”

Giang hoài xuyên kiến giang hoài khê đích động tác, trát liễu trát nhãn tình tiếu trứ đối giang hoài khê bão oán đạo: “Tỷ, ngã bất cao hưng, nhĩ đô một đối ngã giá ma hảo quá.”

Giang hoài khê đích đầu dã bất sĩ địa đạm thanh đạo: “Ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan cật điềm đích.”

Giang hoài xuyên bất tiết địa “Thiết” liễu nhất thanh, đối lục tử tranh giải thích đạo: “Tử tranh tỷ, nhĩ bất tri đạo, kỳ thật ngã môn gia lí nhân đô bất hỉ hoan cật điềm đích, tối bất hỉ hoan đích, tựu sổ ngã tỷ tha liễu. Bất quá, kim thiên tha khước xuất hồ ý liêu địa quan chú khởi liễu vãn yến đích thái phẩm, đặc địa yếu liễu nhất đạo điềm điểm, ngã bổn lai hoàn kỳ quái, khán lai thị đặc địa điểm cấp tử tranh tỷ nhĩ cật đích.”

Lục tử tranh văn ngôn chinh chinh địa khán hướng giang hoài khê, giang hoài khê đạm định địa giải thích đạo: “Ngã thuyết liễu, giá thị bổ thượng thượng thứ thánh đản khiếm hạ đích.”

Giang hoài xuyên tiếu liễu nhất thanh, kế tục yết xuyên, vấn lục tử tranh: “Tử tranh tỷ, nhĩ tri đạo vi thập ma hữu đích thái phẩm yếu thượng lưỡng chủng dạng thức mạ?” Mãn ý địa khán đáo lục tử tranh mang nhiên địa diêu liễu diêu đầu, tha tài thuyết đạo: “Nhân vi ngã môn gia bất hỉ điềm, hỉ toan, thả hỉ hoan cật hương thái hòa các loại điều vị thái, vu thị, sở hữu đích thái phẩm tựu án trứ ngã môn bình thường cật đích khẩu vị tố, đa xuất lai đích na nhất đạo, tựu thị ngã tỷ thân tự đốc công vi nhĩ thiêu đích.”

Lục tử tranh bất do đắc thính ngốc liễu, thần sắc hữu ta phục tạp địa khán trứ giang hoài khê, giang ba ba giang mụ mụ hòa giang nãi nãi, tắc thị thần sắc phục tạp địa khán trứ tha hòa giang hoài khê.

Giang hoài khê vi vi hữu ta não liễu, túc mi khinh xích giang hoài xuyên: “Ba ba tiểu thời hầu bất thị kinh thường giáo nhĩ yếu đa cật phạn, thiếu thuyết thoại mạ?”

Giang hoài xuyên điều bì địa oai liễu oai đầu, ứng đạo: “A, khả ngã hiện tại cật bão liễu, chuẩn bị bất cật phạn liễu, khả dĩ đa thuyết thoại.” Nhất bàng đích kiều hân hàm tiếu nã liễu khối tây qua đệ đáo tha đích chủy biên, sân tha đạo: “Cật hoàn đổ bất trụ nhĩ đích chủy a.”

Giang hoài khê một hữu hồi ứng lục tử tranh đích mục quang, đê liễu đầu khinh thanh đạo: “Khoái cật đản cao.”

Vu thị lục tử tranh tựu đê liễu đầu, mặc mặc địa nhất khẩu nhất khẩu cật trứ đản cao, tâm tư, khước bất tri đạo phiêu đáo na lí khứ liễu.

Cật quá phạn hậu bất cửu, tuyết dĩ kinh đình liễu, đãn kiều hân đam tâm nhất hội tuyết kế tục hạ lộ diện tuyết hậu liễu bất hảo khai xa, tiện yếu giang hoài xuyên tống tha hồi khứ, lục tử tranh dã thuận thế đề xuất liễu yếu hồi khứ, giang nãi nãi nhiệt tình địa yêu thỉnh tha quá dạ vô quả hậu, tiện chuyển liễu khẩu phong nhượng tha ký đắc tái lai, lục tử tranh đối lão nhân đích nhiệt tình hữu ta tâm hư, thán liễu khẩu khí, nhược nhược địa đáp ứng trứ.

Hồi khứ đích nhất lộ thượng, xa nội dị thường đích trầm tịch, lục tử tranh hiển nhiên tại xuất thần, giang hoài khê một hữu đả nhiễu tha.

Nhất lộ vô thoại địa đáo liễu tiểu khu môn khẩu, giang hoài khê đình liễu xa, lục tử tranh tựu yếu hạ xa, giang hoài khê đột nhiên đề nghị đạo: “Chính hảo cật liễu phạn tẩu tẩu tiêu hóa nhất hạ, ngã bồi nhĩ tiến đáo lâu tiền ba.” Tha hữu ta phóng tâm bất hạ lục tử tranh đích dị dạng trầm mặc hòa đê lạc.

Lục tử tranh dã một hữu phản đối, bộ lí hoãn hoãn địa hòa giang hoài khê tịnh kiên tẩu trứ, tẩu liễu bất quá thập lai bộ, đột nhiên khai khẩu ảm nhiên thuyết đạo: “Hoài khê, ngã thập ma đô bất tri đạo, nhĩ hỉ hoan cật thập ma, nhĩ bất hỉ hoan cật thập ma……”

Giang hoài khê vi vi nhất lăng, khinh tiếu đạo: “Ngã tri đạo, nhĩ não dung lượng tiểu, ký ức lực soa, giá thị tiên thiên bất túc, ngã giá dạng thể thiếp ôn nhu thiện giải nhân ý, sung phân lý giải nhĩ.”

Lục tử tranh tự trào nhất tiếu đạo: “Nhĩ tri đạo bất thị giá dạng đích.”

Dĩ kinh tẩu đáo liễu lâu tiền liễu, giang hoài khê trầm mặc liễu phiến khắc, thanh lãnh đích thanh âm đái trứ ẩn ẩn đích ôn nhu hưởng khởi: “Tử tranh, ngã tri đạo, nhĩ tâm lí ký trứ ngã tựu hảo liễu. Bất yếu tưởng thái đa.”

Lục tử tranh chuyển quá thân tử, diện hướng giang hoài khê, định định địa khán trứ tha. Nhất thuấn gian, phảng phật tha đích chỉnh cá thế giới chỉ hữu giang hoài khê.
Hoài khê a, nhĩ giá dạng ôn nhu, yếu ngã như hà xá đắc phóng khí, xá đắc cự tuyệt.

Tha tại tâm lí tư lượng liễu hựu tư lượng, phóng tại thân trắc đích thủ đô yếu bả y phục ninh thành liễu ma hoa, chung vu cổ khởi liễu dũng khí, ngưỡng khởi đầu vấn giang hoài khê: “Ngã môn……”

Cương cương thổ lộ lưỡng cá tự nhãn, lâu thượng bất tri đạo na cá lâu tằng dương đài đích tuyết tượng thị hóa liễu, ba tháp đát địa nhất tiểu xuyến thủy tích lạc tại liễu lục tử tranh đích kiểm thượng, đột như kỳ lai đích lương ý, kinh hách đáo liễu lục tử tranh.

Tha tưởng vấn giang hoài khê, ngã môn tại nhất khởi ba, hảo bất hảo?

Khả thị, bị đả đoạn hậu, tha khước vấn bất xuất khẩu liễu.

Giang hoài khê đệ nhất thời gian thân xuất liễu thủ, cố bất đắc tòng thân thượng đào xuất chỉ cân, dụng tự kỷ đích tụ tử bang tha sát thức trứ kiểm thượng đích thủy tí, khả lục tử tranh đích kiểm sắc, thuấn gian khước dĩ đồi nhiên, vi vi hồng liễu nhãn quyển, lạp trụ liễu giang hoài khê đích thủ, đê thanh khẩn cầu tha: “Ngã khả dĩ bão bão nhĩ mạ?”

Giang hoài khê trì nghi phiến khắc, tiện triển khai liễu song thủ, ủng tha nhập hoài.

Kiểm thượng băng lương thấp nhu đích xúc cảm hoàn tại, na tích lạc tại kiểm thượng lưu hạ đích khả phạ xúc cảm, nhất thuấn gian hiên khởi liễu tha tàng tại tâm để lí đích kinh cụ, na nhất thuấn gian, tha kỉ hồ hồn thân yếu khống chế bất trụ địa chiến đẩu khởi lai.

Sơ tam na thời hầu, phụ thân ý ngoại khứ thế, tha thỉnh giả quy giáo hậu đích đệ nhất thiên tảo thao thôi thoát thân thể bất thư phục một hữu hạ thao tràng tố thao, lão sư khảo lự đáo tha đích tình huống, một hữu kế giác, cách ngoại ân chuẩn liễu.

Một tưởng đáo, chu phương phàm nhân vi đam tâm tha, khứ nhi phục phản, đào liễu tảo thao.

Giáo sư lí chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, lục tử tranh bổn lai bát tại trác tử thượng, chu phương phàm tại tha đích thân bàng tọa hạ, phách liễu phách tha đích kiên bàng, tha tiện trắc quá liễu kiểm khán chu phương phàm.

Chu phương phàm tuân vấn tha thị bất thị bất thư phục liễu, ôn nhu địa tế thanh an úy trứ tha, tha mạc trứ lục tử tranh đích kiểm, cáo tố tha: “Tử tranh, nhĩ bất yếu hại phạ, thúc thúc chỉ thị hoán liễu nhất cá phương thức hoán liễu nhất cá địa phương kế tục ái nhĩ. Nhĩ thân biên hoàn hữu a di, hoàn hữu ngã……”

Na nhất thuấn gian, lục tử tranh lai giáo hậu nhất trực nhẫn trứ đích nhãn lệ chung vu đoạt khuông nhi xuất, tha giảo trứ thần đẩu động trứ kiên bàng khóc địa lệ hại, chu phương phàm tiện thân khai thủ ủng tha nhập hoài, nhất trực ôn nhu khinh thanh an phủ trứ: “Tử tranh, bất yếu phạ, nhĩ hoàn hữu ngã, ngã hội nhất trực bồi trứ nhĩ đích……”

Tha na thời hầu thúy nhược cực liễu, bả chu phương phàm đích thoại đương tố cứu mệnh đạo thảo, dã tịnh bất nhận vi nữ sinh hỉ hoan nữ sinh thị bất đối đích, kỉ hồ lai bất cập đa tưởng, tựu ngạnh yết trứ tựu hướng tha cầu chứng trứ: “Tựu toán ngã hỉ hoan nhĩ, thị nam sinh tượng nữ sinh nhất dạng đích hỉ hoan, nhĩ dã bất hội bất cao hưng, hội nhất trực bồi trứ ngã, bất ly bất khí mạ?”

Chu phương phàm hữu nhất thuấn gian đích ngốc lăng, hạ nhất thuấn gian, tha nhãn lí đích kinh hỉ, lục tử tranh dã khán đích phân minh. Chu phương phàm đích thanh âm, đái trứ thần kỳ đích ma lực, nhượng tha đích bất an đích tâm tiệm tiệm an định hạ lai: “Bất hội, bất hội ly khai nhĩ, nhất định bất hội đích, tử tranh……” Tha đê hạ đầu, tế tế mật mật đích vẫn tựu lạc tại liễu lục tử tranh đích kiểm giáp thượng, tị tiêm thượng, tối hậu, thị thần thượng……

Nhiên nhi, hạ nhất thuấn gian, giáo sư lí hưởng khởi liễu lâm úy đích kinh nhạ đích xích trách thanh: “Nhĩ môn tại càn thập ma?!”

Nhi hậu, giá nhất thanh kinh xích, tiện khai khải liễu lục tử tranh nhân sinh trung một hữu tẫn liễu đích ngạc mộng.

Lâm úy bổn tựu tại sơ nhị nhân hỉ hoan đích nam hài tử hỉ hoan lục tử tranh trảo quá lục tử tranh đích ma phiền, hậu lai lục tử tranh thính thuyết, lâm úy bị na cá nam hài tử phiến liễu nhất ba chưởng, chi hậu, lâm úy tựu nhất trực hòa tha bất đối bàn. Như kim, tha chung vu hữu cơ hội báo cừu liễu.

Vu thị, sự tình tùy trứ lâm úy đích đại tứ tuyên dương hòa khoa trương tuyển nhiễm, việt nháo việt đại, ảnh hưởng việt lai việt phôi, lục tử tranh đích xử cảnh việt lai việt gian nan. Tại diện lâm yếu thỉnh gia trường, thối học đích phong khẩu lãng tiêm chi thời, chu phương phàm nghị nhiên quyết nhiên địa chuyển liễu khẩu phong, giảo định liễu tha chỉ đương lục tử tranh thị hảo bằng hữu, lục tử tranh khước tại biểu bạch tao cự hậu cường vẫn liễu tha.

Tha bị giáo trường thỉnh gia trường đích tiền nhất thiên bàng vãn phóng học, bát tại trác thượng khóc liễu nhất cá hạ ngọ, tối hậu nhất cá ly khai giáo thất, khước tại ly khai đích thời hầu bị lâm úy đổ đáo liễu tường giác, nhất cá thôi táng đảo tại liễu địa thượng. Chu phương phàm bất tri đạo vi thập ma khứ nhi phục phản, cấp cấp mang mang bào hướng lục tử tranh tưởng yếu phù tha khởi lai, nhược nhược đối lâm úy đạo: “Lâm úy, nhĩ bất năng giá ma quá phân.”

Lâm úy khước thị tranh nanh địa tiếu đạo: “Giá tựu quá phân liễu? Ngã hoàn hữu canh quá phân đích ni.” Thuyết trứ, tha cánh trương chủy tựu vãng lục tử tranh đích kiểm thượng thổ liễu nhất khẩu thóa mạt, mạ đạo: “Ác tâm đích biến thái.”

Tha tự tiếu phi tiếu địa khán trứ chu phương phàm, vấn đạo: “Giá ma hộ trứ tha? Nan đạo bất thị lục tử tranh biểu bạch vị toại, nhi kỳ thật thị nhĩ môn lưỡng tình tương duyệt?”

Chu phương phàm nhất lăng, nhi hậu, mạn mạn địa phóng khai liễu lục tử tranh đích thủ, chuyển thân tựu yếu ly khai. “Chẩm ma khả năng?”

Lâm úy khước bất phóng quá tha, hảm trụ tha thuyết đạo: “Ngã bất tương tín, nhĩ chứng minh cấp ngã khán.” Thuyết trứ, chỉ trứ lục tử tranh đạo: “Tượng ngã nhất dạng, thổ nhất khẩu thóa mạt, mạ nhất thanh biến thái……”

Chu phương phàm nan dĩ trí tín địa khán trứ lâm úy, một hữu động tác.

Lâm úy vấn: “Nan đạo nhĩ dã tưởng bị thỉnh gia trường, bị thối học?”

Chu phương phàm chinh liễu hứa cửu, chung vu cơ giới địa chuyển quá liễu thân tử, đối trứ than đảo tại tường giác đích lục tử tranh đích tố liễu nhất cá thổ khẩu thủy đích động tác, đê ách trứ thanh kỉ bất khả văn địa mạ liễu nhất cú: “Biến thái……”

Na nhất thuấn gian, lục tử tranh thính kiến liễu tự kỷ tâm tử đích thanh âm……

Lục tử tranh kiểm thượng đích thủy tích dĩ kinh bị phong xuy càn, càn hạc tại kiểm thượng, tựu tượng tòng nhãn giác hoạt lạc đích lệ lưu hạ đích lệ ngân. Tha tòng giang hoài khê đích hoài lí thối xuất, ôn thanh chúc phù đạo: “Hồi khứ ba, lộ thượng tiểu tâm.”

Giang hoài khê dục ngôn hựu chỉ, tối hậu, dã chỉ thị điểm liễu điểm đầu, chuyển thân ly khai.

Lục tử tranh mục tống trứ giang hoài khê viễn khứ đích thân ảnh, thần biên lộ xuất nhất mạt khổ tiếu.

Đại để thị thiên ý ba, bất nhượng tha vấn xuất khẩu na cú thoại.
Hảo bằng hữu chỉ thị bằng hữu, bất năng chiêm hữu. ①

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn