Cô trịch ôn nhu gl

Đệ nhị thiên nhất tảo, lục tử tranh tỉnh lai đích thời hầu, giang hoài khê dĩ kinh bất tại thân biên liễu, bạch sắc đích đan nhân chẩm đầu thượng, chỉ lưu hạ liễu nhất tiểu khối đích ao hãm, hòa kỉ lũ giang hoài khê trường trường nhu nhu đích ô phát. Lục tử tranh thân thủ trảo khởi liễu na kỉ lũ đầu phát, ngốc ngốc địa khán liễu nhất hội.

Đẳng lục tử tranh tẩy sấu hoán trang hoàn tất đáo thiên thính đích thời hầu, tiện khán kiến giang hoài khê dĩ kinh hoán liễu sáo y phục, thần thanh khí sảng trang dung tinh trí địa trạm lập vu xan trác tiền bang lục mụ mụ bãi trứ oản khoái liễu.

Khán kiến lục tử tranh khởi sàng liễu, giang hoài khê bả thủ thượng đa xuất lai đích nhất song khoái tử đệ cấp tha, thuyết đạo: “Nan đắc bồi a di cật nhất đốn tảo phạn, nhĩ đô bất đổng đắc hảo hảo biểu hiện nhất hạ, ai.”

Lục tử tranh tiếp quá khoái tử tọa hạ, biện giải đạo: “Ngã yếu thị tố đích thái hảo liễu, nhĩ bất thị tựu một hữu cơ hội triển hiện nhĩ đích đổng sự quai xảo liễu.”

Lục mụ mụ kham xưng bổ đao tiểu năng thủ: “Hoài khê bất dụng biểu hiện ngã dã tri đạo tha quai xảo đổng sự.”

Lục tử tranh: “……”

Cật quá tảo phạn hậu, giang hoài khê tiên tống lục tử tranh hồi tha đích trụ sở hoán liễu thân càn tịnh đích y phục, tiếp trứ, hựu tống tha khứ liễu công tư.

Bất đắc bất thuyết, giang hoài khê hướng lai hữu thời gian quan niệm, tựu như đồng dĩ tiền thượng khóa đích thời hầu tha tòng lai đô hội bỉ lục tử tranh tảo đáo. Lục tử tranh đáo đạt công tư đích thời hầu, cự ly thượng ban hoàn hữu thập ngũ phân chung. Đại học thượng khóa thời hầu, giang hoài khê đích thủ thời nhượng lục tử tranh khí đích nha dương dương, hiện tại, tha khước chỉ giác đắc, úc, tạ thiên tạ địa một trì đáo.

Hạ xa tiến môn đích thời hầu, bính đáo liễu đồng sự, lục tử tranh thị hoàn toàn một hữu nhậm hà ấn tượng, thị na cá nữ đồng sự nhiệt tình địa đả liễu thanh chiêu hô: “Cố phiên dịch……”

Tha môn nhất khởi tiến liễu điện thê, nữ đồng sự nhiệt tình địa tuân vấn tha: “Cương cương tống nhĩ lai thượng ban đích thị nam bằng hữu? Xa đĩnh bất thác đích nha.” Ngữ điều trung nan yểm diễm tiện.

Lục tử tranh lại đắc giải thích, bất lãnh bất đạm địa “Ân” liễu nhất thanh, bất đa thuyết thập ma.

Tha hữu thời hầu giác đắc, giá cá thế giới thượng, như quả đại gia đô một hữu na ma đa hảo kỳ tâm, đối biệt nhân đích tư sự bất na ma quan chú, một hữu na ma phong phú đích liên tưởng lực, thị bất thị, hội thiếu ngận đa thị phi.

Giá thế giới thượng đích đa sổ nhân, hảo tượng đô bất đổng đắc, tự kỷ đích mỗi nhất cú thoại, đô hữu trứ chẩm dạng đích phân lượng, hoặc giả thị, như hà đích sát thương lực. Sở dĩ, tha môn tập quán trương chủy tựu vấn, trương chủy tựu thuyết, hồ thuyết loạn thuyết, tùy tâm nhi thuyết. Hảo tại, tha hảo tượng dĩ kinh khả dĩ giả trang tự kỷ, đao thương bất nhập liễu.

Liên huyên thải trứ tế trường đích cao cân, xuyên trứ ưu nhã đích hắc sắc đoản quần, mại trứ đại trường thối, xao liễu xao lục tử tranh bạn công thất đích môn, thi thi nhiên thôi môn nhi tiến, tiếu trứ thuyết liễu thanh “Tảo thượng hảo, công tác hoàn tập quán mạ?”

Lục tử tranh bất nhận vi liên huyên tựu thị thuần túy vi liễu giá cú thoại nhi lai đích, điểm liễu điểm đầu: “Hoàn hảo, liên tổng phóng tâm.”

Quả nhiên, liên huyên thuyết đạo: “Na tựu hảo, tiếp hạ lai nhất đoạn thời gian khả năng hội bỉ giác mang, yếu tân khổ liễu. Tạc thiên trương bí thư cấp nhĩ đích tư liêu nhĩ tái tử tế khán nhất hạ, đẳng hạ thập điểm nhĩ lai ngã bạn công thất ngã môn thảo luận nhất ta vấn đề.”

Lục tử tranh ứng liễu thanh “Hảo”, tiện khai thủy mai thủ chỉnh lý tương quan đích văn kiện.

Tha đê đầu khán văn kiện, thính kiến liên huyên cao cân hài đích chàng kích thanh khấu khấu địa vãng môn ngoại khứ liễu, đột nhiên, khước một liễu thanh hưởng. Tha kỳ quái địa sĩ đầu tiện khán kiến liễu liên huyên hồi quá liễu đầu, khán trứ tha bổ sung liễu nhất cú: “Giá ma đa niên liễu, tảo thượng nhĩ hoàn thị hội tập quán tính địa phát ngốc nha.”

Nhất thuấn gian, lục tử tranh soa điểm vong ký liễu yếu chẩm ma vi tiếu hồi ứng tha.

Cửu điểm ngũ thập ngũ phân, lục tử tranh tựu xuất liễu bạn công thất, chuẩn bị khứ trảo liên huyên. Đồ trung, chính hảo bính đáo liễu liên huyên nhất hành nhân tống khách xuất môn, lục tử tranh kháo biên trạm, chuẩn bị đẳng liên huyên tống khách hồi lai.

Vi thủ nhất cá đĩnh bạt tuấn lãng đích nam sinh đột nhiên khai khẩu hướng lục tử tranh đả liễu cá chiêu hô: “Lục tiểu tỷ hảo.”

Lục tử tranh nhất thời gian một hữu nhận xuất tha.

Liên huyên tiếu vấn tha: “Giang tổng hòa tử tranh nhận thức?”

Giang hoài xuyên ôn hòa tiếu đáp: “Lục tiểu tỷ thị gia tỷ đích hảo hữu, ngã môn hữu quá kỉ diện chi duyên.” Thuyết bãi, hựu khách khí địa đối lục tử tranh thuyết: “Lục tiểu tỷ thập ma thời hầu phương tiện, lai gia lí tọa tọa, ngã mẫu thân nhất trực đô tưởng kiến kiến nhĩ.”

Lục tử tranh chung vu nhận xuất liễu nhãn tiền giá cá tây trang cách lí đích niên khinh nam nhân, thị na cá tằng kinh lai trảo quá tự kỷ đích thành khẩn đại nam hài. Tử tế khán khán, mi mục chi gian, hoàn thị trảo đắc xuất giang hoài khê đích ảnh tử.

Tha vi vi tiếu tiếu điểm liễu điểm đầu, ứng hạ liễu giang hoài xuyên đích khách khí thoại.

Bế trứ nhãn tình, kháo tại tường thượng, lục tử tranh đích não trung hồi hưởng khởi giang hoài xuyên niên khinh trĩ nộn đích tảng âm: “Lục tiểu tỷ, nhược thị nhĩ bất hỉ hoan ngã tỷ, dã thỉnh nhĩ bất yếu thương hại tha, hảo bất hảo, bái thác liễu.”

Na thị tha dữ giang hoài khê đệ nhất thứ tại đồ thư quán mạc danh kỳ diệu bất du khoái tương ngộ hậu đích bất cửu.

Na thời hầu tha thị chẩm ma đối tha đích?

Tha chỉ thị kỳ quái địa khán trứ tha, đạm đạm địa thuyết đạo: “Bất hảo ý tư, ngã bất nhận thức nhĩ tỷ.”

Thiếu niên đê liễu đê đầu, thuyết: “Ngã tỷ, thị giang hoài khê……”

Na nhất khắc, lục tử tranh nộ cực phản tiếu, lãnh tiếu đạo: “Giang thiếu gia nhĩ chân ái thuyết tiếu.” Thùy tại thương hại thùy? Tha hảo tượng lộng thác liễu chủ vị.

Thiếu niên kiểm siếp thời hồng liễu nhất phiến, chỉ thành khẩn địa tái thứ thuyết đạo: “Tựu toán nhĩ bất hỉ hoan tha, dã thỉnh bất yếu thương hại tha, cầu nhĩ……” Na nhất thanh cầu nhĩ, thanh âm đê đê đích, khước thị nhất phiến đích thành chí.

Lục tử tranh giác đắc hữu ta kinh nhạ, khước hoàn thị nan yểm nộ hỏa, giang hoài khê lưu cấp tha đích mạc danh đích sỉ nhục, tha thử sinh nan vong. Tha khán trứ nhãn tiền tuấn tú đích thiếu niên, chỉ giác đắc, hữu tiền nhân đô thị giá dạng, tổng hỉ hoan giá dạng tự thuyết tự thoại, mạc danh kỳ diệu mạ?

Tha một hữu lý hội tha, kính trực tẩu khai liễu.

Chân thị nhất thứ bất thái du khoái đích kiến diện nha. Một tưởng đáo, nhất hoảng nhãn, giá ma đa niên quá khứ liễu.

Bất quá nha, lục tử tranh tiếu liễu tiếu, đệ đệ nhĩ chân thị đa lự liễu, giang hoài khê khán khởi lai tựu tượng hữu kim cương bất phôi chi thân, nhất khỏa tâm cố nhược toản thạch, na năng tha tùy ý tựu thương hại đắc liễu.

Liên huyên hồi lai đích thời hầu, khán kiến đích tiện thị lục tử tranh nhất thủ bão trứ ca bạc, bế trứ nhãn tình hàm trứ tiếu, kháo tại đối môn đích tường thượng nhất kiểm điềm tĩnh an nhiên đích mô dạng.

Tha bất đắc bất thừa nhận, thời quang cách ngoại địa thiên ái lục tử tranh, đa niên quá khứ, lục tử tranh hoàn thị nhất như tha trường cửu đích ký ức trung na dạng, kiều mị động nhân đích ngoại biểu hạ, hữu trứ khắc đáo cốt tử lí đích tha nhất nhãn tiện năng khán kiến đích càn tịnh thanh sáp.

Liên huyên thâm thâm địa khán liễu tha kỉ nhãn, bế thượng liễu nhãn tình, nhu liễu nhu thái dương huyệt, tài thượng tiền khứ khinh khinh phách liễu nhất hạ lục tử tranh đích kiên bàng, nhiên hậu, tiện khán kiến lục tử tranh kinh hoàng địa tranh khai nhãn, bổn năng địa hậu thối nhất bộ, hậu não chước, ngoan ngoan chàng tại liễu tường thượng, đông đích, hảo đại nhất thanh……

Lục tử tranh đô lai bất cập khứ mạc hậu não chước, tựu chỉ cố trứ vãng bàng biên na liễu vị trí, lạp khai liễu dữ liên huyên đích vị trí, tài bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Bất hảo ý tư liên tổng, ngã hữu ta tẩu thần liễu.”

Liên huyên khước thị lạp liễu tha đích thủ, kháo cận liễu tha, giao thác liễu não đại, khán liễu khán tha đích hậu não chước, tại tha nhĩ biên ôn thanh vấn: “Não đại một sự ba, chàng đông liễu mạ? Ngã nhượng bí thư tống ta dược quá lai ba.” Thanh âm duyệt nhĩ động thính thấu trứ quan thiết.

Tha môn chi gian đích cự ly bất quá nhất quyền, tha khả dĩ thanh sở địa văn đáo liên huyên thân thượng đạm đạm đích hương thủy vị, giá thị ngận đa niên tiền lục tử tranh mộng mị dĩ cầu đích hòa liên huyên đích cự ly, tằng kinh nhược thị như thử, chỉ hội nhượng tha hưng phấn đáo tâm khiêu gia tốc. Như kim, tha nhất dạng giác đắc tự kỷ tâm khiêu gia tốc, đãn tha thanh sở đích cảm giác đáo, na bất thị nhân vi hỉ duyệt.

Tha trắc quá đầu, hướng hậu thối liễu nhất bộ, dam giới địa tiếu liễu tiếu chuyển di thoại đề: “Một sự đích. Liên tổng, tư liêu ngã đô khán quá liễu, nhĩ khán……”

Liên huyên khán liễu khán tha, dam giới bất quá chuyển thuấn tức thệ, tiện hựu tiếu đạo: “Ân, ngã môn tiến khứ ba.” Thuyết trứ chuyển thân tiện đả khai liễu bạn công thất đích môn.

Thảo luận đảo thị tiến hành địa thập phân thuận lợi, lục tử tranh bổn khoa thị quốc tế kinh mậu dữ nhật ngữ song tu, chuyên nghiệp tri thức quá ngạnh, đảo thị đô một hữu nan đảo tha.

Thảo luận đích thời hầu, liên huyên nhận chân đích dạng tử, đảo thị lãnh tĩnh địa nhượng lục tử tranh mạch sinh, một hữu liễu tiếu dung đích diện bộ tuyến điều, xuất hồ liễu lục tử tranh ý liêu đích lãnh tuấn.

Lục tử tranh bất cấm tư tác, thị bất thị tại tha nhu hòa phiêu lượng đích ngoại biểu hạ, dã hữu trứ nhất khỏa xuất hồ tha ý liêu đích băng lãnh kiên cố đích tâm ni?

Giá ma đa niên lí, tha thủy chung học bất hội khán thấu nhân tâm, bất tri đạo toán bất toán thị tha bỉ giác ngu bổn.

Trung ngọ, tha cự tuyệt liễu đồng sự đích yêu thỉnh, nhất cá nhân khứ liễu thực đường cật phạn, đả liễu phạn, đặc địa thiêu liễu nhất cá lâm song đích giác lạc tọa hạ. Khán khán song ngoại, ngẫu nhĩ cật lưỡng khẩu phạn.

Tha đích xan trác đối diện đích na cá vị trí, đa niên lai, thập hữu bát cửu đô thị không trứ đích. Đãn thị, khán trứ thực đường lí, tịnh bài tọa trứ hoặc thị diện hướng nhi tọa đích tam tam lưỡng lưỡng đích nhân quần, lục tử tranh tịnh bất tiện mộ.

Tha tảo tựu tập quán nhất cá nhân an tĩnh cật phạn liễu.

Huống thả, năng cú bồi nhĩ nhất khởi cật phạn đích, bất nhất định tựu thị bằng hữu. Bồi trứ nhĩ đích nguyên nhân, bất nhất định thị xuất vu tình nghị, dã hứa, thị nhân vi các tự tịch mịch bãi liễu.

Hốt nhiên, tha khán kiến liễu đối diện đại hạ khiên thủ tẩu tiến liễu nhất đối tình lữ, nam đích cao đại anh tuấn, nữ đích ưu nhã tịnh lệ, lưỡng nhân hữu thuyết hữu tiếu tiện sát bàng nhân, hiển nhiên thị triều trứ nhị lâu tân khai đích na gia tây xan thính khứ đích.

Lục tử tranh nhất nhãn tựu nhận xuất liễu, na cá nữ nhân, thị trung ngọ thảo luận hoàn hoàn tại thịnh yêu tha cộng tiến ngọ xan đích liên huyên. Na thời hầu, liên huyên thuyết tự kỷ nhược thị vô ý dữ tha nhất đồng xuất khứ cật phạn, tha tựu chỉ hảo oa tại bạn công thất lí cật khoái xan liễu. Liên huyên đích biểu tình quá vu nhận chân ủy khuất, lục tử tranh kỉ hồ tín dĩ vi chân, dĩ chí vu, cự tuyệt đích thời hầu, cánh hữu kỉ phân bất nhẫn.

Hiện tại hồi tưởng khởi lai, lục tử tranh chỉ giác đắc vị khẩu toàn vô.

Vu thị lục tử tranh thảo thảo cật liễu kỉ khẩu, tiện thu thập liễu xan bàn, thần tư hoảng hốt địa hồi bạn công thất ngọ hưu.

Chỉ thị, liên huyên khước tổng bất thị na dạng khinh dịch địa phóng quá tha. Bát tại bạn công trác thượng, bế thượng liễu nhãn tình, tha đích dạng tử, hoàn thị na dạng thanh tích địa phù hiện tại lục tử tranh đích não hải lí, tha đích thanh âm, hoàn thị nhất thanh nhất thanh địa triền nhiễu tại nhĩ biên.

Tha xuyên trứ bạch tịnh đích giáo phục, đoan trứ xan bàn, trạm tại tha đích xan trác đối diện, tiếu trứ vấn tha: “Tử tranh, ngã năng tọa nhĩ đối diện mạ?” Na thời hầu lục tử tranh nã trứ khoái tử, tâm khiêu gia kịch kỉ hồ yếu bính xuất hung thang, kinh hỉ giao gia chi hạ, tha kỉ hồ vong ký liễu phản ứng.

Khai thủy đích thời hầu, đại gia đô tiếu đích hảo tượng vô hại, thuần khiết càn tịnh địa đô tượng thiên sử, nhiệt tình hữu hảo địa đô tượng thị chân tâm.

Bất quá đô thị tiền trần vãng sự liễu, vi thập ma tựu bất năng sái thoát địa thuyết nhất thanh đô vong liễu ni.

Lục tử tranh dã lộng bất đổng tự kỷ.

Vi thập ma tổng yếu bả sở hữu đích thương hại đô ký đắc giá ma lao, tổng thị nhẫn bất trụ nã xuất lai nhất biến hựu nhất biến địa ôn tập na chủng thống cảm, tượng tự kỷ thân thủ nã trứ nhất bả độn đao tại nhục lí mạn mạn địa ma thặng trứ, bất thị trí mệnh đích đông, khước nan thụ đắc hoảng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn