“Giá hữu thập ma hảo tưởng đích.” Đại công tử uyên ương nhãn thấu trứ hàn quang, lãnh lãnh địa thuyết đạo: “Nhĩ môn nhân loại bất thị hữu cú cổ thoại khiếu tố nhất mệnh hoán nhất mệnh?”
Tuy nhiên đại công tử bình thường cấp nhân đích cảm giác đĩnh ôn hòa đích, thời bất thời hoàn hội mại cá manh, đãn giá yểm cái bất liễu đối phương thị cá hoạt liễu kỉ thiên niên đích yêu quái đích sự thật, đường thả hoàn toàn hữu lý do tương tín đại công tử hội nhất cá bất tiểu tâm bả nhân cấp sát liễu.
Tha cực kỳ ủy uyển địa đề tỉnh tha đạo: “Hiện tại thị pháp chế xã hội liễu.”
Nhất cá u oán nữ thanh lãnh bất đinh địa tại đường thả thân hậu hưởng khởi, “Nhĩ đích ý tư thị sát nhân tựu bất dụng thường mệnh liễu mạ?”
Đường thả liên mang hồi đầu, phát hiện thư nghi nhĩ cáp bất tri đạo thập ma thời hầu hựu hồi lai liễu, thử thời chính trạm tại tha đích thân hậu, nhân vi thư nghi nhĩ cáp hành động khởi lai một hữu động tĩnh, dã một hữu hô hấp thanh, sở dĩ tự kỷ nhất trực một hữu phát hiện tha.
Tha kinh hồn vị định địa phách liễu phách hung khẩu, kiểm thượng y cựu bảo trì trứ trấn định, “Nhĩ môn hạ thứ xuất hiện năng bất năng đả cá chiêu hô, ngã tiên đề tiền tạ tạ các vị liễu.”
Giá thoại lập khắc đắc đáo liễu thư nghi nhĩ cáp đích nhất ký bạch nhãn, “Nhĩ kiến quá na cá quỷ xuất tràng tiền hoàn hội đại hảm nhất thanh ngã xuất lai liễu, ngã chân đích yếu xuất lai liễu?”
“???”
Thư nghi nhĩ cáp hựu cấp xuất liễu lánh nhất cá giải quyết phương án, tha thuyết: “Bất hành bất hành, na dạng thật tại thị thái bất phù hợp ngã thục nữ đích hình tượng liễu. Ngã khả dĩ tại xuất lai chi tiền tiên chế tạo điểm hiện tượng tri hội nhĩ nhất thanh, bỉ như đăng lộng đắc nhất thiểm nhất thiểm đích, hựu hoặc giả môn khai khai hợp hợp chàng kỉ hạ, giá hạ nhĩ tựu bất hội bị hách đáo liễu ba?”
“Hành liễu hành liễu, giá thời hầu tựu biệt đậu tha liễu.” Đại công tử đả đoạn liễu tha môn đích giao đàm, “Na tiểu hài nhi ni?”
Thư nghi nhĩ cáp biểu tình nhất hoãn, kiểm thượng bất do tự chủ đích lộ xuất liễu ôn tình đích tiếu dung, “Cách bích na hộ nhân gia tại phóng tạp thông phiến, ngã bả tha phóng na nhi khán liễu.”
“Nhĩ tựu nhượng tha nhất cá quỷ ngốc tại biệt nhân gia lí?”
“Một sự đích, giá tiểu bằng hữu khả quai liễu.”
“Hành ba, na thương lượng nhất hạ hạ nhất bộ cai chẩm ma tố?”
“Giá nhu yếu thương lượng?” Thư nghi nhĩ cáp dụng lý sở đương nhiên địa ngữ khí thuyết đạo: “Hoàn tiền hoàn mệnh a!”
Đại công tử hồi đầu khán liễu đường thả nhất nhãn, vấn: “Nhĩ giác đắc ni?”
“Ngã dã thị tán đồng hoàn tiền hoàn mệnh giá cá thuyết pháp đích, bất quá nhĩ môn yếu thị sát liễu nhân hội bất hội ảnh hưởng đáo nhĩ môn đích công đức? Ngã cá nhân nhận vi giá ta sự tình hoàn thị giao cấp cảnh phương lai tố bỉ giác hảo, ngã môn xã hội thị y kháo pháp luật duy trì đích, pháp luật dã thị tối công đạo đích. Pháp luật hội cấp tha môn ứng hữu đích trừng phạt đích. Tựu tượng đại công tử chi tiền thuyết đích, đại gia tương hỗ bất càn nhiễu, nhân loại đích sự tình tựu giao cấp nhân loại tự kỷ giải quyết, giá tài thị duy trì đại gia cộng đồng sinh hoạt đích cơ bổn ba?”
“Khả thị nhĩ môn nhân loại bất dã tổng hỉ hoan ngoạn nhất ta ám tương thao tác mạ?” Thư nghi nhĩ cáp chất nghi đạo. “Nhĩ xác định giá lưỡng cá nhân năng cú đắc đáo trừng phạt?”
Đường thả bất hoảng bất mang địa thuyết: “Phổ thông nhân dã hứa hữu khả năng, đãn thị trần đông đông đích ba ba khả thị hữu tiền hữu thế, hữu tha tại giá lưỡng nhân tuyệt đối đào bất liễu đích.”
Thư nghi nhĩ cáp thính liễu hậu, hướng đại công tử chinh cầu ý kiến: “Nhĩ chẩm ma khán?”
“Tựu án tha thuyết đích tố ba.”
Thư nghi nhĩ cáp hướng lai thị bỉ giác tín phục đại công tử đích, kí nhiên tha đô giá ma thuyết liễu, tự kỷ tự nhiên thị một hữu ý kiến đích. Đãn thị chỉ yếu nhất tưởng đáo trần đông đông na ma khả ái, khước dĩ kinh tử liễu, nhi na đối cẩu nam nữ hoàn năng tại nhân gian hoạt trứ, tha hựu giác đắc ngận bất cam tâm, vu thị tha thuyết: “Ngã khả dĩ bất yếu giá lưỡng cá nhân đích mệnh, đãn thị ngã đắc hách hách tha môn, nhượng tha môn phó xuất nhất điểm đại giới tài hành.”
Đường thả tịnh một hữu thuyết pháp, mặc hứa liễu tha đích hành vi.
Tha đích phản ứng đại đại xuất hồ liễu thư nghi nhĩ cáp đích dự liêu, tòng cương tài đường thả na nhất phiên khanh thương hữu lực đích chính nghĩa chi ngôn lai khán, thư nghi nhĩ cáp hoàn dĩ vi đường thả tựu thị na chủng vạn sự đô yếu giảng đại đạo lý đích nhân ni. Tha sinh bình tối thảo yếm đích tựu thị giá chủng nhân, sự sự đô yếu thụ đáo na ta nhân nghĩa đạo đức, pháp quy điều lệ đích hạn chế, giá ma hoạt trứ tựu bất hội giác đắc biệt khuất mạ?
Kiến đường thả một hữu dị nghị, tha cảm đáo kỳ quái địa vấn: “Nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại liễu, bất ứng cai trở chỉ ngã, nhượng ngã bất yếu hách nhân tài đối ma?”
Đường thả hồi đáp: “Hách nhân hựu bất phạm pháp, ngã vi thập ma yếu trở chỉ nhĩ, dĩ tha môn đích tội quá, bị hách nhất hách dã thị khả dĩ lý giải đích, ngã tòng tinh thần thượng chi trì nhĩ.”
“Nhĩ giá nhân…… Khả chân hữu ý tư.” Thư nghi nhĩ cáp trành trứ đường thả khán liễu hảo nhất hội nhi, hốt nhiên phốc xuy nhất thanh tiếu liễu xuất lai: “Nhất khai thủy ngã hoàn dĩ vi nhĩ hội thị cá phi thường thảo yếm đích nhân ni, một tưởng đáo não tử dã thị man linh hoạt đích ma.”
“Tạ tạ khoa tưởng.”
“Hảo ba, na ngã tựu khứ liễu, cương hảo phòng chỉ tha môn đào bào, đẳng hạ hoàn sự nhi nhĩ tựu khứ đả cá điện thoại báo cảnh ba.”
“Khả dĩ.” Giá chủng mang đường thả đương nhiên bất giới ý bang nhất bang.
Đại công tử báo xuất liễu nhất xuyến địa chỉ, na thị trần đông đông bảo mỗ hòa tha nam bằng hữu đích trụ chỉ, tha đối đường thả thuyết: “Nhĩ tiên quá khứ ba, ngã môn tùy hậu tựu đáo.” “Ân.” Đường thả dã bất phế thoại, chuyển thân tựu xuất liễu xan quán.
Đại công tử nhất trực mục tống trứ đường thả ly khai chi hậu, tài hồi quá đầu cân thư nghi nhĩ cáp thuyết: “Nhĩ tri đạo nhĩ vi thập ma nhất trực thành bất liễu quỷ tiên mạ? Tựu thị nhân vi nhĩ giá tì khí, nhĩ hựu bất thị một cật quá khuy, chẩm ma hoàn thị giá ma trùng động.”
“Phản chính đô giá ma đa niên liễu, cải dã cải bất điệu liễu.” Thư nghi nhĩ cáp man bất tại hồ đích thuyết, tha năng cú như thử tự do đích tiến xuất nại hà tửu gia, giá hòa tha giá nhất thân tu vi hữu ngận đại đích quan hệ, la tịnh tằng kinh trực ngôn tha ly quỷ tiên chỉ hữu nhất bộ chi dao.
Đại công tử tảo dĩ thành liễu yêu tiên, đối vu thư nghi nhĩ cáp đích tình huống tự nhiên dã ngận liễu giải, tha môn lưỡng quan hệ hoàn bất thác, tha dã hữu tâm chỉ điểm thư nghi nhĩ cáp trợ tha tảo nhất bộ thành tiên, chỉ thị thư nghi nhĩ cáp đích tì khí thật tại thị thái âm tình bất định liễu, thành tiên tối cơ bổn đích điều kiện tựu thị giảng cứu khiêu xuất tam giới ngoại, bất tại ngũ hành trung, tối trọng yếu đích tựu thị yếu xá khí tự thân đích tình cảm, tố đáo đạm bạc ninh viễn.
Bất quá hiện tại khán lai…… Thư nghi nhĩ cáp giá cá tì khí hoàn hữu đắc ma.
Đại công tử đối thư nghi nhĩ cáp nhất trực hữu chủng hận thiết bất thành cương đích cảm tình, “Ngã tại minh phủ ngốc liễu giá ma đa niên, một kiến đáo nhất cá quỷ hữu thiên phú tu thành quỷ tiên đích, nhĩ minh minh hữu giá cá cơ hội, đãn thị nhĩ khước bất hảo hảo bả ác, chân thị lãng phí liễu nhĩ giá nhất thân đích tu vi.”
“Hành liễu hành liễu, ngã tri đạo ngã một chí khí hành liễu ba.” Thư nghi nhĩ cáp tri đạo như quả tự kỷ bất cập thời đả đoạn giá tràng đối thoại đích thoại, tha đắc bị đại công tử niệm thao tử, vu thị tha tấn tốc chuyển di thoại đề bả mâu đầu đâu đáo liễu đại công tử địa đầu thượng, “Biệt nhất cá kính nhi thuyết ngã liễu, ngã thị nhất trực bất biến, nhĩ đảo thị biến đắc ngận khoái ma.”
Đại công tử nhất lăng, “Giá chẩm ma hựu thuyết đáo ngã đầu thượng liễu, ngã na lí biến liễu?”
Thư nghi nhĩ cáp thuyết: “Phản chính ngã dĩ tiền nhận thức đích đại công tử khả bất hội cấp nhất cá nhân loại đương bảo mỗ, nhi thả hoàn hội khảo lự nhân loại đích tưởng pháp, nhĩ bất thị tối thảo yếm nhân loại đích mạ? Tối bất nguyện ý cân nhân loại xả thượng quan hệ đích ma? Hiện tại đảo thị đĩnh tích cực đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
