Địa phủ chỉ định tựu xan địa điểm

Hạ thủy đạo lí trì trì một hữu hồi ứng.

Đường thả tồn tại na nhi, nhất trực đẳng đáo cước khai thủy cảm đáo ma mộc, tài mạn mạn địa trực khởi thân tử trạm liễu khởi lai.

Giá thời hầu tái khứ khán hạ thủy đạo, lí diện không đãng đãng đích, bất kiến nhất căn phát ti.

Giá quỷ đại khái thị dĩ kinh bào liễu, kiến đáo thử tình hình đường thả hựu hốt nhiên giác đắc tự kỷ thị bất thị hữu điểm đa quản nhàn sự liễu, như quả giá cá nữ quỷ chân đích tưởng cầu trợ đích, ứng cai hội chủ động lai trảo tự kỷ đích ba, tha giá dạng tố phản nhi thị hữu điểm đả nhiễu biệt đích ý tư?

Tha tưởng liễu tưởng, quyết định hoàn thị khôi phục nguyên dạng, đại gia hỗ bất đả nhiễu hảo liễu.

Bang trợ trần đông đông chi hậu, đường thả hựu khôi phục liễu nhật thường bình đạm đích sinh hoạt, hữu khóa tựu khứ học giáo, một khóa tựu khứ đả công. Đại công tử tối cận kỉ hồ cân đường thả đồng tiến đồng xuất, án chiếu tha đích ý tư, tự kỷ thượng thứ dĩ kinh cân na cá địch nhân chính diện cương thượng liễu, thuyết bất chuẩn na thiên tự kỷ tựu bị ký hận thượng liễu. Sở dĩ đại công tử tất tu đắc bồi tại đường thả thân biên, dĩ phòng vạn nhất.

Đường thả thượng khóa đích thời hầu, đại công tư tiện tại học giáo lí tứ xử chuyển du, kỉ nhật hạ lai, tha đối học giáo đích địa hình bỉ đường thả hoàn yếu liễu giải liễu.

Thuyết lai dã ngận kỳ quái, tòng thượng thứ thể dục quán trùng đột chi hậu, học giáo tiện khôi phục liễu bình tĩnh, tái dã một hữu thính thuyết quá thập ma tự sát sự kiện.

Đường thả dã châm đối giá cá vấn đề hòa đại công tử thảo luận quá, “Hội bất hội thị tha dĩ kinh ly khai giá tọa thành thị liễu?” Tất cánh diêm la vương đô lộ quá diện liễu, trừ phi thị đặc biệt hữu năng lực đích yêu quái hoàn cảm kế tục xuất diện tác tử, hoán tố sảo vi hữu điểm não tử đích, khẳng định thị hội tuyển trạch hoán cá địa phương kế tục ba?

“Dã bất hảo thuyết, tất cánh giá cá pháp trận dĩ kinh khoái yếu hoàn thành liễu.” Đại công tử hồi đáp đích phi thường cẩn thận: “Tất cánh chỉ thị nhất cá tinh kỳ một hữu xuất sự nhi dĩ, trừ phi ngã môn trảo đáo na tội khôi họa thủ, bất nhiên đô bất năng điệu dĩ khinh tâm.”

“La tịnh yếu thập ma thời hầu tài năng hồi lai?”

“Khán tình huống ba, đế thính na cá lão gia hỏa dã đĩnh nan triền đích, la tịnh yếu thị tưởng tòng tha na lí sáo điểm tiêu tức xuất lai, hoàn thị đắc xuất điểm huyết đích.”

————————————————————

Kim thiên thị chu ngũ, đường thả chỉ hữu hạ ngọ hữu khóa, nguyên bổn tha kế hoa tảo thượng khứ siêu thị mãi điểm thái hồi lai tố miêu phạn.

Tối cận đại công tử dã bất tri đạo tòng na lí khán đáo ta tiêu tức, hốt nhiên khởi liễu hưng trí thuyết tưởng thường thường nhân gian đích miêu phạn, hoàn nhất cá kính nhi đích thổ tào hắc bạch vô thường thật tại bất thị tố phạn đích liêu. Đường thả hiện tại đích tính mệnh khả thị tại đại công tử thủ thượng toản trứ, tái gia thượng tha khán đại công tử giá ta thiên dã đích xác ngận tân khổ đích, cân tự kỷ đồng tiến đồng xuất, kỉ hồ tựu một hữu ly khai tự kỷ đích thời hầu, tự kỷ dã cai biểu kỳ biểu kỳ, sở dĩ tựu cân tha ước định hảo liễu chu ngũ khứ cấp tha mãi thái tố miêu phạn.

Tựu tại tha chính chuẩn bị hoán hài xuất môn đích thời hầu, thủ cơ hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.

Nã khởi thủ cơ nhất khán, phát hiện lai điện hiển kỳ thị lưu san san.

“Uy, nhĩ hảo.”

Lưu san san đích thanh âm tòng thủ cơ lí truyện liễu xuất lai, thính khởi lai phi thường đích cấp thiết, “Đường thả ba, ngã lưu san san.”

“Ngã tri đạo.”

“Na xá, đường thả ngã kim thiên hữu điểm sự, thượng ngọ đích ban nhĩ năng thế ngã thượng nhất hạ mạ? Ngã hồi đầu hoàn nhĩ.” Kim thiên thượng ngọ cửu điểm đáo hạ ngọ nhất điểm cương hảo thị lưu san san đích ban.

Hiện tại thị thượng ngọ bát điểm, tự kỷ cản quá khứ đích thoại thời gian cương cương cú, hạ liễu ban tựu cai khứ thượng khóa liễu. Thời gian thượng đảo thị một hữu thập ma vấn đề, khả thị na thuyết hảo đích miêu phạn tựu tố bất thành liễu.

Tha hạ ý thức địa đê đầu khán liễu đại công tử nhất nhãn, tại nhãn thần hướng tha tuân vấn cai chẩm ma bạn.

Đại công tử tiếp thu đáo tha đích thị tuyến hậu, dụng man bất tại hồ địa khẩu vẫn thuyết đạo: “Kí nhiên nhân gia tiểu cô nương đô giá ma cầu nhĩ liễu, bất đáp ứng dã bất hảo ý tư.”

Đường thả nhất thính, lập khắc sảng khoái địa đáp ứng liễu lưu san san, “Một vấn đề.”

“Chân đích mạ!” Lưu san san tuy nhiên ngữ khí phi thường cảm kích, khả cảm giác một thập ma tinh thần, âm điều một hữu nhậm hà đích khởi phục: “Đường thả chân thị thái tạ tạ nhĩ liễu!”

“Một sự.” Đình đốn kỉ miểu hậu, tha hựu bổ liễu nhất cú: “Như quả ngộ đáo thập ma khốn nan đích thoại, khả dĩ cân ngã thuyết thuyết.”

Lưu san san hốt nhiên tạp liễu nhất hạ xác, kết kết ba ba địa hồi đáp: “…… Ngã đĩnh hảo đích…… A, một thập ma vấn đề, tựu thị…… Lâm thời hữu sự nhu yếu thỉnh cá giả, tạ tạ nhĩ a.”

“Na tựu hảo, đại gia đô thị bằng hữu, một quan hệ đích.” Đường thả hội hốt nhiên giá ma phát vấn tịnh phi thị vô trung sinh hữu, na thị nhân vi tối cận lưu san san đích trạng thái phi thường đích bất đối.

Tòng la tịnh tống tha hồi khứ chi hậu, tha tiên thị hoảng hốt liễu kỉ thiên, tại bị đường thả cường hành hốt du thành công, dĩ vi tự kỷ bị phụ thân đích tao ngộ chỉ thị tố liễu ngạc mộng hậu tựu khôi phục liễu chính thường, đãn hậu lai tha hảo tượng thị hựu ngộ đáo liễu thập ma sự tự đích, tổng thị ngận mang đích dạng tử.

Bái thác đường thả đại ban giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, chi tiền dã phát sinh liễu hảo kỉ thứ. Lánh ngoại tựu thị tha đích tinh thần đầu minh hiển ngận soa, thời thường đô thị trành trứ hắc nhãn quyển lai thượng ban đích, vấn tha tình huống, tha dã chỉ thị thôi thoát thuyết ngao dạ vãn liễu, một chẩm ma hưu tức.

Tiền đoạn thời gian, tha môn hốt nhiên tiếp đáo nhất cá đại đan tử, nhất gia công tư tại tha môn điếm lí đính liễu kỉ bách bôi nãi trà cấp viên công đương hạ ngọ trà, na thiên lão bản phạ mang bất quá lai, đặc địa bả đường thả khiếu lai bang mang, na thời hầu chính tại đương ban đích tựu thị lưu san san.

Chỉnh cá quá trình lí lưu san san đô biểu hiện địa bất tại trạng thái lí, tố nãi trà đích tốc độ dã cân bất thượng đại gia đích tiết tấu, tổng thị tâm bất tại yên đích dạng tử, yếu bất thị đường thả nhãn tật thủ khoái chế chỉ liễu tha, tha soa điểm tựu bả đả tảo vệ sinh dụng đích khứ ô phấn đương tố điều liêu gia đáo ẩm phẩm lí khứ liễu……

Nhân vi biểu hiện đích thật tại thị thái minh hiển liễu, sở dĩ đường thả dã đặc địa bái thác đại công tử bang mang khán nhất khán. Đại công tử thuyết tha tịnh một hữu thập ma dị thường, thân thượng phi thường đích càn tịnh. Tha hồi đáp địa phi thường khẳng định, tự kỷ tự nhiên bất nghi hữu tha.

Kí nhiên cân quỷ quái triêm bất thượng biên, na ma thuyết bất định tựu thị nhân gia đích tư sự liễu, đường thả tựu toán tái quan tâm tha, dã bất hảo ý tư quá vấn nhân gia đích tư sự.

Bất quá giá tư sự xử lý đích thời gian hảo tượng hữu điểm thái trường liễu, sở dĩ đường thả kim thiên thái thường thí địa tại điện thoại lí vấn nhất vấn, khả đối phương yếu thị bất hồi đáp, tự kỷ dã một bạn pháp a.

“Ân, ngã tri đạo liễu, hoàn hữu sự tiên triệt liễu, bái bái!”

“Tái kiến.”

Đường thả quải điệu điện thoại chi hậu, ngận bão khiểm địa đối đại công tử thuyết: “Khán lai kim thiên thị lai bất cập liễu, yếu bất ngã vãn thượng cấp nhĩ tố?”

“Toán liễu, hạ thứ ba.” Đại công tử diện lộ bỉ di địa trành trứ đường thả thuyết: “Ngã tổng toán thị tri đạo nhĩ vi thập ma hoàn thị đan thân liễu, nhân gia tiểu cô nương hữu cầu vu nhĩ, nhĩ đích đệ nhất phản ứng cánh nhiên thị khứ vấn ngã đích ý kiến, nhĩ giá dạng năng trảo đáo nữ bằng hữu mạ?”

Đường thả trầm mặc liễu phiến khắc, lãnh bất đinh địa phát vấn: “Nhĩ hoạt liễu đa thiếu niên?”

Đại công tử đê đầu trầm tư liễu nhất hội nhi, cấp xuất liễu nhất cá đáp án: “Nhất thiên đa niên ba.”

“Na nhĩ hữu đối tượng mạ?”

“…… Một hữu a.”

Đường thả lộ xuất nhất phó quả nhiên như thử đích biểu tình, tha điểm điểm đầu, nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Sở dĩ thuyết, ngã trứ cấp thập ma ni?”

Đại công tử: Miêu miêu miêu???

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn