“Thời gian khoái đáo liễu.” Đường thả khán liễu nhất nhãn quải chung, phóng hạ liễu thủ trung đích khoái tử, khởi thân chuẩn bị xuất môn thượng khóa. Tha khán hướng tọa tại đối diện chính nhất kiểm an tường trạng đích đại công tử, hoàn biệt thuyết tuy nhiên thị dụng miêu trảo thao khống đao xoa, đãn xuất hồ ý liêu địa phi thường thục luyện.
Đường thả vấn: “Nhĩ cân ngã nhất khởi mạ?”
Đại công tử kế tục hữu điều bất vẫn địa thiết trứ tiên đản thuyết: “Bất trứ cấp, ngã nhất hội nhi khứ trảo nhĩ.”
Tất cánh giá thị nhất chỉ khả dĩ thuyết thoại, hoàn bị hắc bạch vô thường phụng vi tổ tông đích thần miêu, năng cú truy tung định vị nhân dã bất thị thập ma hi kỳ sự, sở dĩ đường thả tịnh một hữu đa tưởng, nã khởi bối bao tựu xuất môn liễu.
Tòng tha sở cư trụ đích thủy ngạn hoa thành đáo S đại nhu yếu bán cá đa tiểu thời đích lộ trình, tái khứ điệu đẳng xa, tẩu đáo giáo thất đích thời gian, bát điểm thập phân đích khóa trình, đường thả thất điểm tựu yếu xuất môn liễu, thử thời chính chúc vu giao thông cao phong đích mạt kỳ, công giao xa trạm đích nhân dã bất thị ngận đa, trừ liễu hoàn hữu cá biệt kỉ cá khoái yếu trì đáo đích học sinh.
Thất điểm tam thập phân, đường thả trạm tại liễu S đại môn khẩu. Án chiếu dĩ vãng đích kinh nghiệm, thử thời đích học giáo ứng cai hoàn ngận bình tĩnh, giáo khu lí trừ liễu hữu bộ phân tảo kỳ thần luyện đích học sinh, đại bộ phân nhân hoàn oa tại túc xá lâu lí bất nguyện xuất lai.
Đường thả một hữu hồi túc xá đích đả toán, tha na cá túc xá nhất cộng tứ cá học sinh, tam cá bổn địa nhân đô thành liễu tẩu độc sinh, duy nhất nhất cá ngoại địa sinh, niên đầu đích thời hầu tựu tại học giáo phụ cận cân nữ bằng hữu nhất khởi tô liễu phòng tử. Sở dĩ đại gia cơ bổn đô bất tại túc xá quá dạ, trừ liễu thượng hạ ngọ đô hữu khóa thời, đại gia hội hồi túc xá hiết cá cước cật cá phạn.
Nhất điều bút trực đích đại đạo tòng giáo môn khẩu trực liên trứ đồ thư quán, giá dã thị học giáo tối vi khí phái đích kiến trúc chi nhất, đồ thư quán túc hữu bát tằng cao, chỉnh thể tu thành liễu thư tịch đích dạng tử, tựu tượng thị nhất bổn đả khai đích thư bổn, thư tịch bộ phân cương hảo chính đối trứ đại môn khẩu, đường thả chỉ yếu nhất sĩ đầu tựu năng khán kiến, giá dã thị tha nhật thường năng cú kiến đáo đích tràng cảnh.
Tòng đại môn khẩu tẩu đáo đồ thư quán tựu yếu thất bát phân chung, đường thả nhu yếu nhiễu quá đồ thư quán, tẩu đáo vị vu đồ thư quán thân hậu đích nhị hào giáo học lâu khứ. Cương tẩu liễu tam tứ phân chung, đường thả hốt nhiên phát hiện đồ thư quán đích đỉnh đoan hảo tượng hữu ta dị dạng.
Đồ thư quán đích tối thượng đoan thị cá thiên đài, thượng diện lập trứ nhất căn tị lôi châm, nhân vi dã chỉ hữu giá cân tị lôi châm, sở dĩ hội nhất đạo hắc sắc thụ ảnh tại viễn xử khán lai hội phi thường đích minh hiển, chỉ thị đường thả tái sĩ đầu thời, hốt nhiên phát hiện tị lôi châm biên thượng đa liễu nhất cá hắc ảnh, nhi thả hoàn hội di động đích dạng tử.
Đẳng tha hựu hướng tiền tẩu liễu kỉ bộ, miễn cường khán thanh sở đa xuất lai đích hắc ảnh thị cá nhân, nhi thả tòng phi động đích quần bãi lai khán, hoàn thị cá nữ hài tử.
Thiên đài thị học sinh cấm chỉ khứ đích địa phương, chẩm ma hội hữu nhân thượng khứ, nhi thả thị tại nhất đại tảo đích thời hầu?
Tha đích tâm lí thiểm quá vô sổ đạo nghi vấn, tối chung hữu liễu cá bất hảo đích dự cảm, nan đạo thị đả toán…… Tự sát?
Bất liêu, niệm đầu cương cương thiểm quá não hải, ốc đỉnh thượng đích hắc ảnh tiện nhất túng nhi hạ, phác thông nhất thanh suất lạc tại địa. Chàng kích thanh chi đại, tựu liên trạm tại viễn xử đích đường thả đô năng thính kiến, tựu tượng thị cá bố đại cao không trụy lạc đích động tĩnh.
Tựu tại khiêu lâu giả trụy lạc đích kỉ mễ chi ngoại tựu trạm trứ nhất cá nữ học sinh, tha thủ thượng hoàn linh trứ cương mãi đích tảo xan, nhân vi khán đáo liễu giá thảm trạng, đương tức đâu hạ tảo xan tiêm khiếu khởi lai.
“Tử nhân lạp!!!”
Nữ hài nhi cao kháng địa tiêm khiếu thanh hoa phá liễu S đại bình tĩnh đích thanh thần.
Cao giáo viên khu phụ cận đô hữu chuyên môn trú trát đích cảnh cục phân bộ, sở dĩ cảnh sát lai đích phi thường chi khoái, bất đáo thập phân chung tiện xuất liễu cảnh. Dữ thử đồng thời, học giáo đích an bảo nhân viên dã cản đáo liễu hiện tràng, 120 dã hưởng trứ lạt bá đáo liễu hiện tràng, cấp cứu nhân viên đương tràng tiện xác định liễu khiêu lâu giả vô sinh mệnh chứng trạng.
Xuất sự hiện tràng bị lạp thượng liễu cảnh giới tuyến, nhi đường thả dã bị đương tố vô quan nhân sĩ bị an bảo nhân viên khuyến khai liễu.
Đoản đoản đích bán cá tiểu thời lí, đồ thư quán hữu nhân trụy lâu thân vong đích sự tình tiện truyện biến liễu chỉnh cá S đại. Đường thả tiền cước cương đáo giáo thất, hậu cước tựu khán kiến hữu đồng học tại ban quần phát liễu tiêu tức.
【 mã lệ an na tiêu:!!! Đồ thư quán hữu nhân khiêu lâu liễu! 】
【 mã lệ an na tiêu: Thính ngã bằng hữu thuyết, thị âm nhạc học viện đích nhất cá đại nhị nữ học sinh. 】
【 tinh tình: Thiên a, thị tự sát mạ? 】
【 mã lệ an na tiêu: Bất tri đạo ni, bất quá ứng cai bất thị ba, ngã bằng hữu cương hảo tại hiện tràng, tha thuyết khán đáo na cá nữ hài tử kiểm thượng hoàn đái trứ tiếu. 】
【 an chi nhược: Hảo hách nhân a, bất yếu thuyết liễu! 】
Đại gia tại quần lí liêu đắc thị nhiệt hỏa triều thiên, tối hậu hoàn thị phụ đạo viên xuất diện, trở chỉ liễu đại gia đích thảo luận. Đường thả tọa tại giáo thất lí, nhất trực mặc mặc địa khán trứ quần lí đích thảo luận, tâm lí khước tại tưởng trứ cương tài khán kiến đích họa diện. Thuyết khởi lai dã ngận quỷ dị, minh minh tự kỷ ly đắc na ma viễn, khán đáo đích đỉnh đa thị cá đậu hủ khối nhi đại tiểu đích ảnh tử, đãn thị na nhất mạc khước thập phân thanh tân địa trọng hiện tại tha não hải lí.
Tha bế thượng nhãn tình trọng tân hồi ức khởi liễu đương thời đích họa diện, na cá hắc ảnh diêu hoảng địa tẩu đáo liễu ốc đỉnh biên duyên, nhiên hậu trực trực địa khiêu hạ lai, trung đồ liên tránh trát đích ngân tích đô một hữu.
Nan đạo chân đích thị tự sát?
Đường thả tái độ tranh khai nhãn tình, dữ đại công tử đích nhãn tình đối liễu cá chính trứ, diệu mục đích kim nhãn, dữ hạo hãn đích lam nhãn, cận cự ly đích quan sát chi hạ, đường thả phát hiện giá lưỡng chỉ dị đồng tự hồ ám hàm huyền cơ.
Hoàn một đẳng đa tưởng, tha thính kiến đại công tử thuyết: “Nhĩ hoàn yếu khán ngã đa cửu? Ngã thị bất hội vẫn nhĩ đích.”
“???”Đường thả lập khắc hướng hậu ngưỡng, dữ đại công tử lạp khai liễu túc cú đại đích cự ly.
Đại công tử phiết liễu phiết chủy, hướng đường thả lộ xuất liễu nhất cá phi thường hiềm khí đích biểu tình. Tha tại giai thê trạng đích khóa trác gian khiêu lai khiêu khứ, minh minh động tác phúc độ cự đại, khả lạc địa thời nhất điểm động tĩnh đô một hữu, khinh xảo đích bộ phạt tựu tượng thị tại tán bộ nhất dạng, tha vấn thuyết: “Ngã khán nhĩ môn học giáo môn khẩu hữu cảnh xa a, xuất xá sự liễu?”
“Ngã môn hữu cá học sinh khiêu lâu liễu.”
Đại công tử đối thử hào bất tại ý, “Giá dạng a, ngã cân nhĩ giảng, nhĩ môn giá giới nhân loại chân đích bất hành, tựu nhất đinh điểm nhi tiểu sự tựu tưởng bất khai yếu tự sát, nhĩ môn đắc trân tích sinh hoạt, tự sát khả thị đại tội, hạ bối tử thị yếu tiến súc đạo đích!”
Đường thả một hữu thuyết thoại.
Đại công tử khiêu liễu nhất quyển hựu khiêu liễu hồi lai, tha tẩu đáo đường thả đích diện tiền thuyết: “Na nhĩ cân na cá nữ sinh cáo biệt một hữu?”
“Nhất bàn nhân cương tử, đô hội hữu điểm hậu hối ba, ứng cai hội cân thân biên khán đắc kiến tự kỷ đích nhân giao đại kỉ cú ba?” Đại công tử oai liễu oai đầu, nhất kiểm nạp muộn: “Bất thị ba, giá cá tử đích giá ma kiên quyết, nhất cú thoại đô một thuyết?”
Giá cú thoại nhượng đường thả như mộng sơ tỉnh, tha chung vu ý thức đáo tự kỷ vi thập ma hội đối giá kiện sự tình giá ma tại ý liễu, nhân vi giá cá sự tình thấu trứ nhất cổ quỷ dị vị đạo, tha đích nhãn tình bất thị khả dĩ thông âm dương mạ? Vi thập ma tha thập ma đô một hữu khán kiến?
“Nhân tử hậu đô hội hữu linh hồn xuất lai mạ?”
Đại công tử hồi đáp thuyết: “Na thị đương nhiên đích, nhĩ môn đích nhục thân chỉ thị cá dung khí, chân chính quyết định nhất thiết đích thị nhĩ môn đích linh hồn.”
“Khả ngã……” Đường thả hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã cương tài một hữu khán đáo tha đích linh hồn.”
“Nhĩ xác định?” Đại công tử thấu đáo liễu đường thả cân tiền, tế trường đích hồ tu đô khoái trạc đáo đường thả kiểm thượng liễu, tha trịnh trọng vô bỉ địa vấn đạo: “Nhĩ xác định nhĩ một hữu khán đáo linh hồn?”
“Ngã xác định?”
“Nhĩ tri đạo linh hồn trường thập ma dạng mạ?”
“Tượng tô nghi nhĩ cáp na dạng?”
Đại công tử tái độ đê hạ liễu đầu, khai thủy tại trác thượng đạc bộ tư khảo khởi lai.
Đường thả nhẫn bất trụ phát vấn đạo: “Giá…… Hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Vấn đề đại liễu, nhất bàn lai thuyết nhân tử hậu linh hồn hội lập khắc thoát ly □□, âm soa tiện hội xuất hiện đái tha môn hồi âm gian, như quả chân đích tựu tượng nhĩ sở thuyết, một hữu khán đáo linh hồn đích thoại, na ma tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng liễu, tha đích linh hồn bị đoạt tẩu liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
