Âm khách

“Thùy?!” Tha cước tiêm nhất chuyển tiện bão trứ miêu hồi quá liễu thân, thùy trứ đích na chỉ thủ ngũ chỉ vi cung, tùy thời khả dĩ phát lực tương lai nhân kiềm đáo diện tiền.
Chính như tha sở cảm tri đáo đích, tại cự ly tha ước mạc thập mễ xử hoàn hữu cá thân ảnh, chỉ thị cân tha dự tưởng bất thái nhất dạng đích thị, na nhân bị tha lãnh bất đinh đích chuyển thân hách đắc “Hô ——” địa đảo trừu nhất khẩu lương khí, đẩu đẩu tác tác đạo: “Thao liễu chẩm ma hoàn hữu cá nhân! Nhĩ, nhĩ thùy a?”

Lưỡng nhân chi gian tuy nhiên tương cách bất toán thái viễn, đãn tạ bạch trạm tại sơn cước đích thụ ảnh lí, kỉ hồ hòa hắc ám dung vi liễu nhất thể. Nhi na nhân cương hảo trạm tại thụ ảnh chi ngoại, bị đầu đỉnh ảm đạm đích nguyệt quang ánh chiếu trứ.

Tạ bạch tá trứ quang tuyến tương na nhân thượng hạ đả lượng nhất phiên ——
Giá thị cá thân tài kết thật đích trung niên nam nhân, kiểm khổng vi thũng, cá đầu bất cao, khỏa trứ hậu hậu đích vũ nhung phục, thủ lí hoàn linh trứ nhất kiện lão cựu đích giáp khắc ngoại sáo, sạ nhất khán phổ thông đắc ngận. Đãn na cá phổ thông nhân cật bão liễu xanh đắc, đông thiên đại vãn thượng bất tại gia ngốc trứ, bào đáo giá chủng hoang sơn đạo thượng loạn hoảng?

“Nhĩ lai giá lí càn thập ma?” Tạ bạch đột nhiên hữu liễu nại tâm, tha trành trứ na nhân đích kiểm, ngữ khí bình tĩnh địa vấn đạo.

“A? Ngã?” Na nam nhân khán trứ tuy kết thật, biểu hiện khước hữu ta túng, tha hạ ý thức triều hậu nhượng liễu nhất bộ, nhi hậu hựu tử xanh trứ diện tử tự đích triều tạ bạch diện tiền tẩu liễu lưỡng bộ, yết liễu khẩu thóa mạt đạo: “Ngã lai thiêu điểm đông tây. Nhĩ, nhĩ ni? Nhĩ lai giá lí càn thập ma, đại vãn thượng đích……”

Tạ bạch y cựu một thập ma biểu tình địa lược quá liễu na nhân đích hậu bán cú, kế tục vấn đạo: “Thiêu thập ma?”

“Thiêu y phục.” Na cá nam nhân khán khởi lai hoàn một tòng kinh hách trung hoãn quá thần lai, biểu tình thập phân cương ngạnh. Tha cử liễu cử thủ trung đích cựu giáp khắc đạo: “Lão nhân khứ thế liễu, hoàn một quá đầu thất, gia lí giá lưỡng thiên tổng bất thái đối kính, tiểu nha khóc đắc lệ hại, thỉnh liễu nhân lai khán, tha thuyết lạc liễu y phục vong đắc thiêu liễu, ngã, ngã phiên tương đảo quỹ quả nhiên trảo đáo nhất kiện một thiêu điệu đích. Na nhân nhượng ngã thiên hắc hậu đáo sơn tiền giá điều lộ thượng lai, đối trứ sơn bả y phục thiêu liễu, tái khái tam cá đầu, gia lí tựu an dật liễu.”

Giá nhân thuyết thoại đái trứ bất tri na nhi đích phương ngôn khang, thiệt đầu chuyển đắc bất thái lợi tác, thính khởi lai hàm hàm hồ hồ đích.

Tạ bạch “Nga” liễu nhất thanh, âm chất lương ti ti đích, y cựu thính bất xuất thập ma tình tự, tha trọng phục liễu nhất cú: “Lão nhân khứ thế liễu?”
Na trung niên nam nhân “Ân” địa điểm liễu điểm đầu, tự hồ giác đắc tạ bạch một na ma khả phạ, hựu tiểu tâm dực dực địa triều tiền thặng liễu lưỡng bộ.

Tạ bạch an tĩnh địa khán trứ tha thặng đáo cận xử, tái lai kỉ bộ tựu đáo diện tiền liễu, đột nhiên khai khẩu đạo: “Nhĩ kiểm thượng trường ban liễu nhĩ tri đạo ma?”
Na nam nhân linh trứ giáp khắc, một phản ứng quá lai: “A? Thập ma ban?”

Tạ bạch lãnh lãnh đạo: “Thi ban.”

Giá lưỡng cá tự nhất xuất, na trung niên nam nhân vi thũng đích kiểm khổng đăng thời biến đắc nữu khúc khởi lai, nhi hậu tượng nhất chỉnh trương bị thoát điệu đích nhân bì ngoại sáo nhất dạng, thuấn gian khoa tháp hạ lai. Nhất đạo tu phát củ kết đích hắc ảnh tòng nhân bì hậu đẩu nhiên thoán xuất, lưỡng chỉ kỳ trường đích thủ tí sơn hô hải khiếu địa đâu đầu triều tạ bạch phác quá lai.

Bất quá tạ bạch tòng khán đáo giá nam nhân khởi, khúc khởi đích ngũ chỉ tựu một phóng tùng quá, kiến đáo giá nhất mạc canh thị bán điểm nhi ý ngoại đô một hữu, suý thủ tiện tế xuất hắc vụ, đả hoành phiên phi trát nhãn gian mạn diên thành nhất trương hắc sắc đích đại võng, đâu tại hắc ảnh diện tiền.

Thấu quá na trương võng, tạ bạch khán đáo nhất trương thuấn gian phóng đại đích hình đồng tiểu hài nhi đích kiểm, chỉ thị song nhãn mông trứ bạch ế, liệt trứ chủy phát xuất tiêm lợi đích “Cách cách” tiếu thanh.

Tạ bạch nhãn tình đô bất trát nhất hạ, ngũ chỉ khinh thiêu lưỡng hạ, chỉnh trương hắc võng tiện thuấn gian tương na quỷ dị đích hắc ảnh chỉnh cá nhi bao khỏa tại kỳ trung, nhi hậu mãnh địa nhất thu, tiện tương na hắc ảnh tử tử khổn tại liễu kỳ trung.

“Ải sơn tiêu?” Tạ bạch lãnh tiếu liễu nhất thanh.

Sơn tiêu bổn thị sơn tinh đích thông xưng, giá thế thượng đại tiểu sơn phong vô sổ, hoang khâu dã lĩnh tùy xử khả kiến, sở dĩ sơn tinh sổ lượng dã bất toán thiếu, sơn tinh nhất loại cách ngoại nan tu, sở dĩ năng nại tham soa bất tề. Hữu ta cách ngoại lệ hại đích năng tự như huyễn hóa, hóa thành nhân hình đích thời hầu giản trực bất kiến hữu ti hào phá trán. Đãn thị canh đa đích sơn tinh hoàn xử vu bán điếu tử đích trạng thái, hóa xuất lai đích bất nhân bất quỷ, bán tự hầu tử bán tự nhân.

Sơn tiêu nhất mạch đáo cận kỉ bách niên, năng tự như huyễn hóa đích đại tu vi giả chỉ thặng nhất cá, chính cung chức vu chủ chưởng nhân gian giới đích mỗ cá cơ cấu lí, thặng hạ đích sơn tiêu toàn thị bán điếu tử. Chúng nhân vi liễu khu phân, quản tiền giả khiếu sơn tiêu, cấp bán điếu tử môn hàng liễu nhất cấp, xưng tác “Ải sơn tiêu”.

Chủ chưởng nhân gian giới sự vụ đích na nhất bang tuy nhiên cân tạ bạch tha môn vô đa giao tập, tỉnh thủy bất phạm hà thủy, bát bách niên bất kiến đắc năng kiến thượng nhất diện. Đãn bổn chất chúc yêu linh đích na ta vạn nhất na thiên xuất liễu sự, hoàn thị yếu tòng tạ bạch thủ thượng quá đích. Sở dĩ tựu toán thị sơn tiêu, dã bất hội nhàn trứ một sự tự kỷ vãng tạ bạch diện tiền thấu, canh hà huống bán điếu tử đích ải sơn tiêu.

Chân thị hoạt nị vị liễu.

Tạ bạch hàn trứ kiểm ngũ chỉ mãnh địa nhất niết, cốt cách quan tiết phát xuất kỉ thanh khinh hưởng.

Tựu kiến na trương tương ải sơn tiêu tử tử tỏa tại kỳ trung đích hắc võng dĩ cực đại đích lực đạo mãnh địa triều chính trung nhất thu, tựu thính “Phác phác” sổ thập thanh điệp tại nhất khởi, tượng thị phong lợi đích đông tây bị án tiến liễu banh khẩn đích bì nhục lí. Na chỉ ải sơn tiêu thuấn gian tiện bị chỉnh trương hắc võng toái liễu cá phân băng ly tích, phanh nhiên tạc tán khai, hóa tác vô sổ toái linh, phù tán tại không trung.

Tạ bạch thân thủ than khai thanh sấu thương bạch đích ngũ chỉ, tương na ta toái linh thống thống hấp tiến thủ lí, hóa tác nhất mai ảm đạm đích hồn viên quang châu, phiên thủ thu liễu khởi lai.

Tại na ải sơn tiêu băng tán khai đích thời hầu, nhất chỉ từ chất trường cảnh bình quang đương lạc liễu địa. Tức tiện giá nhất phiến địa diện nê thổ tùng nhuyễn, na tế bột tử dã y cựu một năng kinh đắc trụ suất, tại địa thượng “Cô lỗ lỗ” cổn liễu lưỡng quyển hậu, “Ca sát” nhất thanh đoạn liệt khai lai.

Kết quả tựu thính nam nữ lão thiếu hỗn tạp tại nhất khởi đích nhất thanh tiêm lợi hào khóc, mật mật ma ma đích âm quỷ thuấn gian tòng bình tử lí dũng liễu xuất lai, như đồng triều thủy bàn phong cuồng mạn diên quá lai, khoảnh khắc tiện tương tạ bạch khỏa vi tại liễu kỳ trung.

Giá ta âm quỷ thân thượng hàn ý sâm sâm, oán khí trùng thiên, kích đắc tạ bạch hầu để nhất sang, mạc danh đích tinh điềm huyết khí trực trùng nhi thượng, mãnh địa khái thấu khởi lai.

Tha nhất thủ xanh trứ mãn thị mộc thứ đích thụ càn, khái đắc kỉ hồ trực bất khởi bối lai, nhi na ta âm quỷ khước việt mạn việt đa, việt tễ việt khẩn, giản trực yếu tương tha hoạt mai tại kỳ trung.

Giá ta âm quỷ quang thị thô lược tảo nhất nhãn tựu năng tri đạo, bất thị hoành tử tựu thị uổng tử, tử trạng nhất cá bỉ nhất cá bất năng khán, thiên thiên đầu thất hoàn một quá tựu bị na ải sơn tiêu phí thủ đoạn lỗ đáo nhất khởi, tễ tễ nhương nhương bất do phân thuyết tựu tắc tiến na ma cá phá từ bình lí, giản trực oán thượng gia oán.

Khuy đắc tạ bạch tự đái bách danh lệ quỷ đích ảnh tử, yếu hoán cá sảo nhược nhất ta đích lai, giá ta phong ma hóa đích âm quỷ chuyển thuấn gian tựu năng tương kỳ thôn phệ càn tịnh, liên cốt đầu tra đô bất thặng.

Tạ bạch việt khái việt lệ hại, đan thủ khu tán trứ na ta âm quỷ, khả vô nại tha khu khai lưỡng cá tựu phác thượng lai tam cá, khu khai ngũ cá tựu phác thượng lai thập cá. Hữu na ma nhất thuấn, tha soa điểm nhi hoài nghi na ải sơn tiêu bả ngũ hồ tứ hải sở hữu một quá đầu thất đích hoành tử quỷ hòa uổng tử quỷ đô xuyên quá lai liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn