Âm khách

Bị tha lâu khẩn tại hoài lí đích hắc miêu tạc khởi liễu nhất thân đích mao, đột nhiên ách trứ tảng tử liên khiếu sổ thanh.

Kết quả tựu thính “Hô ——” địa nhất thanh phong hưởng, triều thủy bàn phô thiên cái địa tráo tại tạ bạch diện tiền đích bách bát thập chỉ âm quỷ, tại na nhất sát na đồng thời bị tê thành lưỡng bán, tiêm lợi đắc kỉ hồ năng thứ xuyên nhĩ mô đích khóc hào thuấn gian tiện thiếu liễu nhất bán.
Loan yêu khái đắc kỉ hồ khoái yếu trạm bất trụ đích tạ bạch đột nhiên khán đáo nhãn tiền thân quá lai nhất chỉ thủ.

Tha đích nhãn lí mãn thị sinh lý tính đích thủy khí, triều thấp mô hồ, kỉ hồ khán bất thanh na chỉ thủ đích luân khuếch, chỉ năng khán đáo nhất phiến hoảng quá đích bạch.
Tạ bạch kỉ hồ thị hạ ý thức địa, hào bất do dự bả tự kỷ đích thủ thân liễu quá khứ, nhất bả trảo trụ liễu na chỉ thủ chưởng. Tha xanh trụ tự kỷ đại bán đích trọng lượng, phù trứ thụ càn đích lánh nhất chỉ thủ dã nhân vi khái thấu đích duyên cố vô ý thức trảo ác trứ, thụ bì thượng tiêm lợi đích mộc thứ hoa phá liễu chỉ phúc dã kỉ hồ hào vô sở giác.

Tha khái đắc nhĩ mô đô trùng liễu huyết, “Đột đột” đích tâm khiêu sậu nhiên bị phóng đại bách bội, tự hồ chính thiếp trứ nhĩ mô biên đích huyết quản cổ động, dĩ chí vu tha căn bổn thính bất thanh kỳ tha đích thanh âm, dã cố bất thượng kỳ tha đích đông tây.

Đẳng tha chung vu hoãn quá na khẩu khí, trạm trực liễu thân thể thời, tha tài phát hiện, na ta sơn hô hải khiếu đích âm quỷ dĩ kinh toàn bộ bị tê liễu khai lai, bất thành hình địa tán lạc tại địa thượng, na ta tiêm lợi đích khóc hào bị sơn phong xuy viễn liễu, nhi hậu tiệm tiệm tiêu tán tái thính bất kiến liễu. Nhi tha bị mộc thứ thặng phá liễu hảo kỉ xử bì phu đích thủ dã bị nhân ác tại liễu chưởng tâm lí.

Tha khinh khinh suyễn trứ khí, nhất biên bình phục hô hấp, nhất biên duy trì trứ đê trứ đầu đích tư thế, tự nhiên thùy hạ đích mục quang lạc tại trảo trứ tha song thủ đích na chỉ thủ thượng. Tha nhãn lí đích thủy vụ trục tiệm tán khứ, na chỉ thủ đích luân khuếch dã trục tiệm thanh tích…… Kỳ thật tức tiện luân khuếch mô hồ bất thanh tha dã nhất dạng năng nhận xuất lai.

Tạ bạch chủy thần động liễu nhất hạ, dụng hữu ta ách đích tảng âm khiếu liễu nhất thanh: “Ân vô thư……”

“Ân.” Trạm tại tha diện tiền đích nhân chính cấp tha thiêu trứ thủ chỉ tiêm trát tiến khứ đích kỉ căn mộc thứ, văn ngôn tùy khẩu ứng liễu nhất thanh, thanh âm đê đê trầm trầm đích.
Tạ bạch sĩ đầu khán tha, tựu kiến tha hoán liễu thân hắc sắc đích đại y, sưởng trứ tiền khấu, lí đầu thị yên thương lam đích tế văn sấn sam, đại y thượng triêm liễu dạ lí đích triều khí, khước ti hào một hữu phong trần phó phó đích cảm giác, canh tượng thị kháp hảo lộ quá, thuận thủ lai giải liễu cá vi nhất dạng.

“Hảo liễu.” Ân vô thư thanh lý điệu tối hậu nhất điểm mộc thứ, sĩ khởi đầu đạo: “Hạ hồi biệt thập ma thụ đô mạc, mạc nhất thủ đích huyết cách ngoại hảo khán ma?”
Tạ bạch thủ bối nhất lãnh, giá tài phát hiện tha dĩ kinh tùng khai liễu thủ.

Nhất đoàn mao nhung nhung đích đông tây thặng trứ tha đích cước hõa quá lai, tam lưỡng khiêu phàn trứ tạ bạch đích đại y khẩu đại khiêu đáo liễu tha kiên bàng thượng, thặng liễu thặng tha đích kiểm trắc, noãn hồng hồng đích.
Tạ bạch lăng liễu lăng, chuyển đầu khán liễu nhãn tự kỷ kiên bàng thượng đích tiểu hắc miêu, hựu khán liễu khán diện tiền đích ân vô thư, nhất thời gian bất tri đạo khai khẩu thuyết thập ma.

Đảo thị ân vô thư vi vi mị khởi song nhãn, khán trứ tiểu hắc miêu đạo: “Nhĩ dưỡng đích?”
Tha đích biểu tình khán khởi lai tự nhiên cực liễu, tự nhiên đắc tạ bạch kỉ hồ yếu thôi phiên tự kỷ chi tiền quan vu hắc miêu đích sở hữu sai trắc.

Tạ bạch “Ân” liễu nhất thanh, sĩ thủ tại miêu tể tử bối thượng nhu liễu nhu, niết trứ tha hậu cảnh đích nhuyễn bì, bả tha trọng tân bão tại liễu hoài lí, đạo: “Tiền nhất trận tử kiểm đáo đích.”
Hữu na ma nhất thuấn gian, tha kỉ hồ bất tri đạo cai dụng thập ma dạng đích tâm tình lai đối đãi giá chỉ miêu tể tử liễu. Tha năng phiến biệt nhân dã một pháp phiến tự kỷ, tha chi sở dĩ đối giá chỉ tiểu hắc miêu đặc biệt nhất điểm, ngận đại nhất bộ phân nguyên nhân thị giác đắc tha cân ân vô thư hữu khiên liên.

“Lão đại, na biên —— ai? Đại nhân nhĩ chẩm ma dã tại?” Lập đông đột nhiên tòng sơn trắc đích nhất điều lộ thượng quải quá lai, đại khái thị yếu cân ân vô thư thuyết thập ma sự tình, kết quả cương thuyết nhất bán tựu khán đáo liễu ân vô thư diện tiền đích tạ bạch.
“Ngã thị bất thị lai đắc bất thị thời hầu?” Lập đông lưỡng mễ viễn đích địa phương mặc mặc đình hạ bộ tử, nhất kiểm do dự địa khán trứ lưỡng nhân.

Tha đích mục quang tảo quá tạ bạch hoài lí đích tiểu hắc miêu thời, vi vi lăng liễu nhất hạ, nhi hậu phi tốc triều ân vô thư phiêu liễu nhất nhãn. Na nhất nhãn kỉ hồ thị hạ ý thức đích, tốc độ khoái đắc tha tự kỷ khả năng đô một sát giác, khước bị tạ bạch nhất điểm bất lạc địa khán tiến liễu nhãn lí.
Ân vô thư nhân vi bối trắc đối trứ lập đông đích duyên cố, đảo thị một khán đáo giá nhất nhãn, thần sắc y cựu.

Tạ bạch thu hồi mục quang, vấn đạo: “Nhĩ môn chẩm ma tại giá lí?”

“Lai trảo điểm đông tây.” Ân vô thư triều sơn thượng tảo liễu nhất nhãn.

Tạ bạch tưởng khởi tha tiên tiền ly khai thái huyền đạo đích thời hầu, ân vô thư xác thật cân lâu hàm nguyệt thuyết yếu trảo điểm đông tây…… Chỉ thị một tưởng đáo tha trảo đông tây đích địa phương hòa tạ bạch đích lạc cước điểm trọng hợp đáo liễu nhất khởi.

Ân vô thư giá nhân đối đại đa sổ đông tây đô khán đắc ngận đạm, khán khởi lai tái hi kỳ đích bảo bối đâu liễu tha dã một thập ma phản ứng, tổng thị “Nga” nhất thanh đạo: “Đâu liễu na tựu đâu liễu ba.” Nhi hậu tựu trực tiếp bả giá sự nhi yết quá khứ bất tái đề liễu. Thường thường thị tạ bạch bối địa lí đáo xử cấp tha trảo, trảo đáo liễu tựu mặc mặc bang tha thu khởi lai, dã bất hàng thanh.

Tựu giá ma cá bất kháo phổ đích chủ, hoàn tổng hỉ hoan tại tạ bạch xuất môn tiền trang mô tác dạng địa đinh chúc đạo: “Đông tây đái hảo, biệt đâu liễu hồi đầu trảo bất đáo.”

Kiến ân vô thư chuyển thân duyên trứ nhất điều uyển diên đích tiểu kính triều sơn lí tẩu, tạ bạch trứu liễu trứu mi vấn lạc tại hậu diện đích lập đông: “Trảo thập ma?”

“Nâm khán ngã giá trương mộng bức kiểm tựu tri đạo liễu.” Lập đông sĩ thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích kiểm, đạo: “Hoàn toàn bất hiểu đắc lão đại tại trảo thập ma. Bổn lai yếu lưu ngã hòa phong li nhất khởi khán môn đích, kết quả lâm thời bả ngã quải đái xuất lai liễu. Ngã tựu cương cương bị tha khiếu khứ thiết điểm lộ chướng, tối cận nhất cá nguyệt bất nhượng phổ thông nhân thượng sơn. Kỳ tha đích sự tình đô một cân ngã thuyết quá.”

“Bất quá năng nhượng lão đại phí tâm xuất lai trảo đích, dã khẳng định bất thị thập ma phổ thông đông tây.” Tha khán trứ ân vô thư đích bối ảnh hựu bổ liễu nhất cú, nhi hậu mại bộ cân liễu quá khứ.

Ân vô thư tịnh một hữu tẩu viễn, tha tẩu liễu tứ ngũ mễ tiện cước tiêm nhất chuyển, quải hướng liễu hữu thủ biên đích lâm tử, nhiễu trứ nhập lâm đệ nhất chu lão tùng thụ tẩu liễu tam bộ, nhi hậu kính trực tòng lưỡng chu dã chương thụ chi gian xuyên quá, hữu hành lưỡng bộ, nhi hậu tiện trạm định liễu thân.

Tha ly tạ bạch dã bất quá thất bát bộ đích cự ly, tức tiện tạ bạch bất cân quá khứ, dã chiếu dạng năng khán thanh tha đích động tác.
Tựu kiến ân vô thư sĩ thủ đẩu xuất nhất chi tế mộc chi xuất lai, mộc chi thượng khiên trứ nhất căn trường trường đích chu ti, nhất quyển quyển thuận trứ mộc chi thùy lạc hạ lai, lánh nhất đoan nhất điểm điểm triều nê địa kháo cận.

“Lão đại nhĩ yếu trảo đích đông tây mai trứ hạ diện liễu?” Lập đông song thủ lung tại tụ tử lí, thập phân bất cố hình tượng địa tồn tại liễu bàng biên, tự hồ tưởng tử tế khán khán hữu thập ma đông tây trị đắc ân vô thư giá ma đại vãn thượng đích cản xuất lai trảo.

Tạ bạch khán trứ ân vô thư đích cử động, não trung đột nhiên thiểm quá mỗ ta phiến đoạn. Tha hướng lai bất nhận lộ, hứa đa địa phương tha tức tiện tằng kinh khứ quá, tái khứ đích thời hầu dã y cựu một thập ma đặc biệt đích ấn tượng. Trừ phi hữu ta đặc thù đích tiêu chí…… Tha mi đầu nhất túc, sĩ đầu tảo liễu nhất quyển chỉnh cá lễ lam sơn. Đương tha khán đáo bán sơn yêu na khỏa bị lôi điện phách thành lưỡng bán tạo hình kỳ đặc đích lão thụ thời, tha hữu ta nhạ dị địa đê thanh đạo: “Giá thị dĩ tiền đích quan cái sơn?”

Ân vô thư thính đáo tha đích thanh âm sĩ liễu sĩ nhãn, thiêu mi đạo: “Cư nhiên hoàn ký đắc? Quan cái sơn thị chu vi nhân cấp thủ đích ngộn danh, nhân gia đại danh khiếu lễ lam.”
Tạ bạch tự nhiên bất hội khứ quản nhất tọa sơn cứu cánh hữu thập ma đại danh tiểu danh, đãn như quả giá lí tựu thị tằng kinh đích quan cái sơn đích thoại…… Tha soa bất đa tri đạo ân vô thư thị lai trảo thập ma đích liễu.

Tha giá tưởng pháp cương mạo đầu, tựu kiến ân vô thư dĩ kinh dụng chu ti bả tha yếu đích đông tây tòng địa để câu liễu thượng lai. Na đông tây chỉ bỉ quyền đầu lược đại nhất quyển, viễn viễn khán khứ hữu ta phiếm bạch, đãn tạ bạch tri đạo na chỉ thị tha ngoại diện khỏa trứ đích nhất tằng mô y, nhân vi đương sơ đích ân vô thư vô pháp nhẫn thụ bả na đông tây lỏa · lộ trứ phóng tiến địa để.

Lập đông khiếu liễu nhất thanh “Ngọa tào”, chỉnh cá nhân đạn khởi lai, hậu thối liễu lưỡng bộ khiếu đạo: “Chẩm ma hựu thị nhất khỏa tâm tạng? Thùy đích?”
Ân vô thư tương mộc chi hòa chu ti liên đồng lạc tại thủ trung đích tâm tạng nhất khởi thu liễu khởi lai, tiếu đạo: “Ngã đích a.”
Tạ bạch: “……” Quả nhiên.
Lập đông: “……” Biến thái.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn