Âm khách

“Dĩ tiền chẩm ma tòng một thính nhĩ đề quá?” Tha hữu ta nhạ dị địa khán hướng ân vô thư.
Ân vô thư dã đĩnh nhạ dị: “Ngã một đề quá mạ?”
Tạ bạch diêu liễu diêu đầu: “Thập ma dạng đích tiêu ký?”

Ân vô thư “Sách” địa nhất thanh diêu diêu đầu: “Bất thái hảo miêu thuật, khả tích trận lí đích giá cá dĩ kinh bị ngã hoa đắc khán bất xuất nguyên dạng liễu, hạ hồi kiến đáo tiên cấp nhĩ thác nhất cá đồ tái hủy.”
Tạ bạch: “……”

Tẫn quản bất tri đạo na thị cá thập ma dạng đích tiêu ký, đãn thính liễu ân vô thư giá thoại, tạ bạch khởi mã khả dĩ khẳng định, đương sơ tại tha thân thượng bố dưỡng thi trận đích nhân dã tham dữ đáo liễu giá cá hiến tế huyết trận lí, yếu ma thị khống chế giá ta “Ải sơn tiêu” bố trận đích, yếu ma thị bị hiến tế đích.
Bất quản thị na chủng, chí thiếu thuyết minh lâu hàm nguyệt toán đắc bất thác, tạ bạch hiện tại tẩu đích phương hướng bát · cửu bất ly thập, xác thật ly na nhân việt lai việt cận liễu.

“Hạ nhất trạm thập ma phương vị?” Ân vô thư vấn liễu tạ bạch nhất cú, hựu chuyển thân bất kinh ý địa động liễu động thủ chỉ, địa thượng bị chấn khai đích liệt phùng tiện khai thủy hoãn mạn địa trọng tân di hợp khởi lai, giá quá trình trung chỉnh tọa lễ lam sơn đô tại vi vi chiến động.
Tạ bạch sĩ nhãn khán liễu khán thiên, hựu thần sắc bất biến địa tảo liễu nhãn sơn lâm gian đích thụ ảnh.

Ân vô thư niết hợp hảo địa phùng, chuyển đầu hảo chỉnh dĩ hạ địa trành trứ tha khán liễu phiến khắc, yếu tiếu bất tiếu địa đạo: “Hảo tượng đa khán lưỡng quyển nhĩ tựu năng nhận lộ nhất dạng.”
Tạ bạch: “……”

Thiên thượng na luân bổn tựu ảm đạm cực liễu đích loan nguyệt bị lập đông chiêu lai đích vũ vân đáng liễu cá nghiêm nghiêm thật thật, tha hựu bổn tựu bất thiện trường kháo thụ ảnh biện âm dương, giá chủng hoàn cảnh hạ xác thật nhận bất xuất quỷ môn đích phương vị.
Bị ân vô thư giá ma nhất trạc xuyên, tạ bạch dã bất cường xanh trứ khán nguyệt lượng khán thụ liễu, tha diện vô biểu tình địa thu hồi thị tuyến, đào xuất ân vô thư cấp tha đích na cá la bàn, đối chiếu trứ khắc độ phục tạp đích bàn diện hòa chỉ châm khán liễu phiến khắc, hựu tả hữu chuyển liễu lưỡng hạ thân thể thí liễu nhất hạ phương vị, đạo: “Trảo đáo liễu, ngã tiên tẩu nhất bộ.”

Ân vô thư khước một phóng tha tẩu, đại hữu bào căn vấn để đích giá thế: “Na cá phương hướng?”
Tạ bạch hồ nghi địa khán liễu tha nhất nhãn, sĩ thủ triều la bàn chỉ châm tiêm đối trứ đích địa phương chỉ liễu nhất hạ.

Lập đông nhị thoại bất thuyết đào xuất thủ cơ, điểm khai địa đồ giới diện tha liễu nhất khán: “Bát thập nhất lí ngoại thị bình quan thị đích an định hồ, xảo liễu, lão đại kế hoa lí yếu khứ hổ độ nhai, ly an định hồ chỉ hữu lưỡng công lí, đồng lộ.”
Tạ bạch: “……” Hựu đồng lộ?

Tha phát hiện tự tòng trọng tân kiến đáo ân vô thư chi hậu, tha môn lưỡng cá tự hồ bất thị xảo ngộ tựu thị đồng lộ, giản trực tượng thị lão thiên tại nã tha đậu thú. Yếu bất thị tha tri đạo lập đông một na cá đảm tử dã một na cá diễn kỹ, tha giản trực đô yếu hoài nghi lập đông cương tài na cú thị liên hợp ân vô thư nhất khởi tróc lộng tha liễu.

Lập đông cương thu khởi thủ cơ, nhất sĩ đầu tựu chàng thượng tạ bạch đích mục quang, bị khán liễu lưỡng miểu chi hậu, trát liễu trát nhãn đạo: “Na cá…… Bất đồng lộ dã khả dĩ tẩu.”
Một đẳng tạ bạch đáp thoại, ân vô thư tiện tiếp quá liễu thoại đầu: “Nga? Nhĩ cân ngã thuyết thuyết chẩm ma tẩu? Nhĩ đâu quyển hoàn thị tha đâu quyển?”

Tạ bạch trành trứ tha lưỡng khán liễu phiến khắc, thuyết liễu cú “Tẩu ba.” Tiện đầu dã bất hồi địa trực lược hạ liễu sơn.

Tòng lễ lam sơn vãng an hà khứ đích giá điều lộ tịnh bất thị na ma giản đan khả dĩ khai linh âm môn trực thông quá khứ đích, giá điều lộ thượng hoành trứ tam xử loạn táng cương, bị nhất điều tiểu danh “Thông âm hà” đích tế trường hà lưu xuyến thành thành liễu nhất điều tuyến. Tại giá điều lộ thượng khai linh âm môn, bỉ tạ bạch đối trứ vạn linh thụ khai linh âm môn hoàn yếu nguy hiểm, tùy thời khả năng đạo trí âm dương thác loạn, tam xử loạn táng cương đồng thời phiên thiên.

Nhi thả giá điều nhất xuyến tam đích lộ án bất thành văn đích quy củ thị tam phân tam, lăng thần thông yêu, bách nhật tẩu nhân, dạ lí hành quỷ, hỗ bất tương càn.
Sở dĩ nhập liễu dạ chi hậu, tạ bạch tha môn thị yếu bả giá điều đạo nhượng xuất lai đích.

Giá nhất đái ngận hoang, trung gian khiên liên trứ nhất xử sơn gian cảnh khu. Giá cảnh khu đương niên đối ngoại khai phóng đích thời hầu dã một kỉ cá nhân lai, tựu thị tại đương địa dã một thập ma danh khí, hậu lai xuất liễu kỉ thứ bất thái hảo giải thích đích sự cố, tựu canh kinh doanh bất hạ khứ liễu. Giá nhất hoang tựu hoang liễu kỉ niên.

Đương thời vi liễu chiêu lãm du khách, cảnh khu bả ẩn tại sơn gian đích na kỉ cá bất tri thập ma niên đại đích lão miếu sơn động tu tập liễu nhất phiên, tuy nhiên hậu lai hựu hoang liễu kỉ niên, đãn thị hoàn thị năng đáng cá phong đích.

Lập đông đảo thị đối giá lí ngận thục tất đích mô dạng, tha môn lại đắc nhiễu đại quyển khứ thị khu lí trang phổ thông nhân, tựu càn thúy tiến liễu cựu cảnh khu.
“Giá lí hữu cá thổ địa miếu, lão tảo dĩ tiền ngã cân na cá thổ địa hoàn đĩnh thục đích.” Lập đông thuyết trứ tam lưỡng hạ phiên đáo liễu sơn bích thượng, duyên trứ nhất điều sơn đạo, trảo đáo liễu cá hữu ta phá bại đích thổ địa miếu.

Ân vô thư đại bộ tiến liễu miếu môn, thuận thủ mẫu chỉ thực chỉ nhất tha, tha liễu nhất tinh hỏa quang đạn liễu xuất khứ.
Na tinh hỏa quang phân thành ngũ cá, huyền đáo liễu ốc tử tứ giác hòa chính trung, tương chỉnh gian miếu đô chiếu đắc lượng liễu khởi lai.

Giá lí tảo dĩ đoạn thủy đoạn điện dã vô nhân đả tảo, tiểu tiểu đích nhất gian phá miếu lí lạc liễu hậu hậu nhất tằng hôi, liên trung gian cung phụng đích thổ địa tượng đô nhan sắc ban bác, khoái khán bất thanh bổn mạo liễu. Thổ địa tượng tiền đích án đài thượng phóng trứ cá hương lô, lí diện đích hương hôi dã bất tri thị đa cửu chi tiền đích, dĩ kinh triều đắc kết liễu khối.
Giá lí dĩ tiền ứng cai hữu khán hương đích nhân, nhất tiến môn đích địa phương trắc bãi trứ nhất trương trác tử, trác hậu phóng liễu lưỡng bả phù thủ mộc y.

Ân vô thư sĩ thủ bình địa huy liễu nhất đạo ngoan kính đích phong, đăng thời tương giá kỉ trương trác y thượng lạc đích hôi tảo đắc càn càn tịnh tịnh, bỉ dụng bố sát tẩy hoàn yếu quang khiết.
Tha lạp khai y tử, trùng tạ bạch đạo: “Tọa hội nhi.”

Tạ bạch “Ân” liễu nhất thanh, đãn tịnh một hữu lập khắc tọa hạ, nhi thị nhiễu trứ thổ địa tượng đạc liễu kỉ bộ, đả lượng trứ giá miếu lí đích các cá giác lạc.
Ân vô thư dã bất cân tha khách khí, tự kỷ tiên tọa tại liễu nhất bả y tử lí, nhất thủ chi tại trác tử thượng, dụng thủ chỉ liêu trứ na thốc phiêu phù trứ đích hỏa đoàn, ôn hoàng sắc đích hỏa quang ánh tại tha ô trầm trầm đích mâu tử lí, vi vi khiêu động trứ, tượng lưỡng điểm phù tinh.
Tha đích mục quang khán khởi lai một hữu định điểm, tự hồ chính thấu quá na đoàn hỏa quang xuất thần.

Lập đông đào xuất thủ cơ khán liễu nhãn thời gian, đạo: “Quá liễu dạ lí lưỡng điểm tựu khả dĩ động thân liễu.”
Tha tương thủ cơ thu tiến khẩu đại lí, sĩ thủ bang na thổ địa tượng thanh lý điệu tri chu võng, nhi hậu xanh trứ thổ địa tượng đích thạch đài, tọa thượng khứ phách liễu phách thổ địa tượng đột xuất đích đỗ tử: “Yêu, hảo cửu bất kiến.”

Thổ địa tượng y cựu nhất điểm nhi động tĩnh đô một hữu, an tĩnh địa trạm tại thạch đài thượng.
Lập đông tạp liễu tạp chủy, chuyển quá đầu lai vấn ân vô thư: “Lão đại, cha môn khứ hổ độ nhai càn thập ma lai trứ?”

Ân vô thư khán trứ hỏa quang “Ân” liễu nhất thanh, đốn liễu nhất hạ tài phản ứng quá lai lập đông tại thuyết thập ma. Tha đầu đô một chuyển, liêu liễu lưỡng hạ hỏa thiệt, phản vấn: “Nhĩ thuyết ni?”
Lập đông: “……” Hảo đích ngã đổng liễu, hựu thị oạt tâm, mãn thế giới đô mai liễu nâm lão nhân gia đích tâm……

Tạ bạch chuyển thân nhất kiểm vô ngữ: “Nhĩ đương sơ bất thị thuyết trấn tại hoàng thổ chi hạ năng phòng họa hoạn, chẩm ma như kim hựu yếu nhất cá nhất cá trọng tân oạt xuất lai?”
“Ngã bất oạt, tựu hội bị biệt nhân oạt liễu.” Ân vô thư đáp đạo, “Tảo thanh lý tảo tiêu đình.”

Tưởng tưởng dĩ ân vô thư giá ma thiêu dịch đích nhân, na phạ thị bị tha oạt xuất lai đích tâm tạng, lạc đáo bất tưởng càn đích nhân thủ lí, tha dã khẳng định hội ác tâm đắc bất hành.
“Na cá bất yếu mệnh đích cảm oạt nâm đích tâm a?” Lập đông trừu liễu trừu chủy giác, giản trực bất năng tưởng tượng, bất quá tha chuyển đầu hựu trùng tạ bạch thao cô: “Khán lão đại na phó lão thần tại tại đích mô dạng, dã bất hội thị thập ma nan đối phó đích ma phiền.”

Tạ bạch một đáp thoại, khán bất xuất thị bất thị tán đồng lập đông đích thoại. Tha đích mục quang chính lạc tại ân vô thư đích tụ khẩu, bất tri đạo tại khán thập ma.

Tựu tại ân vô thư hựu động liễu động thủ chỉ đầu liêu na đoàn hỏa đích thời hầu, tạ bạch mi đầu mãnh địa nhất trứu, đại bộ tẩu đáo ân vô thư diện tiền, nhị thoại bất thuyết lãnh trứ kiểm trảo trụ tha đích thủ, tựu khai thủy quyển tha tụ tử.
Ân vô thư lăng liễu nhất hạ, nhi hậu bất động thanh sắc địa bả thủ trừu hồi khứ nhượng khai tạ bạch, chủy thượng hoàn bất vong bán chân bán giả địa đạo: “Sái lưu manh a tạ tính thiếu niên?”
Giá xưng hô nhất xuất khẩu, lưỡng nhân đô thị nhất chinh.

Tạ bạch trầm mặc liễu phiến khắc, nhi hậu nhất thanh bất hàng địa kế tục động thủ, tha kiến quyển bất đáo ân vô thư đích tụ tử, tựu càn thúy thân thủ khứ lạp liễu nhất bả ân vô thư đích sấn sam lĩnh, khấu hảo đích sấn sam bị tha chỉ tiêm nhất hoa, cốt lục lục cổn lạc nhất bài, toàn sưởng liễu.
Lập đông mục trừng khẩu ngốc, nhất kiểm kinh tủng: “……” Thập ma tình huống giá thị?!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn