Âm khách

Lập đông thâu thâu hồi đầu phiêu liễu nhãn lưỡng vị tổ tông, tha trứ chỉ đoàn cân phong li đảo bát quái: “Nga, giá sự nhi tri đạo đích nhân xác thật thiếu, liên ngã tại nội bất đa vu ngũ cá. Giá thị khán tại nhĩ nhập liễu thái huyền đạo toán tự kỷ nhân liễu ngã tài cáo tố nhĩ…… Giá nhậm âm khách a, thị cha lão đại dưỡng đại đích, dưỡng liễu tiểu nhất bách niên ni, bất quá hậu lai phản mục liễu, nháo đắc khả cương liễu, lưỡng cá nhân nhất bách đa niên một kiến quá diện. Bất quá thuyết khởi lai dã thị kỳ liễu quái liễu, dĩ tiền tại lão đại diện tiền đề khởi âm khách, tha kiểm sắc đô đĩnh bất hảo khán đích, vưu kỳ giá kỉ niên, giản trực liễu, ngã hoàn thâu thâu tưởng trứ thị bất thị niên kỷ việt đại việt bất cấm liêu ni, kim thiên kiến liễu diện cư nhiên hoàn đĩnh hòa hài đích dã thị nhật liễu cẩu liễu. Bất quá lão đại giá kỉ thiên xác thật hữu điểm nhi phản thường, nhĩ giác bất giác ——”

“Hữu một hữu nhân giáo quá nhĩ, bất yếu tự tác thông minh thuyết lĩnh đạo phôi thoại?” Ân vô thư đích thanh âm đột nhiên hoành sáp tiến lai, “Nhất định yếu thuyết ký đắc bất yếu hồi đầu khán ngã nhất nhãn tái thuyết, kỉ thập niên sỏa như nhất nhật nhĩ dã đĩnh lệ hại đích.”
Tha ngữ tốc nhất quán mạn du du đích, hữu cổ lại tán đích điều tử tại lí đầu, hiển nhiên bất thị cá cấp tì khí đích nhân. Nhi bình nhật lí giá loại thoại tha dã một thiếu thuyết, nhất thính tựu thị tùy khẩu lưu xuất lai đích ngoạn tiếu, một nhân đương chân, vưu kỳ lập đông giá chủng cân liễu tha bách lai niên đích lão du điều.
Đãn giá kỉ thiên đích ân vô thư khước mạc danh nhượng lập đông hữu điểm nhi hại phạ. Vu thị tha bị kinh liễu nhất khiêu, nhi hậu tất cung tất kính địa duệ trứ phong li trạm khởi lai, lão lão thật thật địa cân tại liễu ân vô thư thân hậu.

“Nhĩ giá thị cá thập ma đả toán?” Tạ bạch sĩ liễu sĩ bị ân vô thư trảo trứ đích thủ, mi tâm khẩn trứu, liên mông tại song nhãn thượng đích hắc sắc banh đái đô đáng bất trụ.
Tha trừ liễu tối khai thủy hòa ân vô thư diện đối diện thuyết quá thoại chi ngoại, tựu tái một sĩ quá đầu, bất luận thùy thuyết thoại, thuyết đích nội dung thị thập ma, hòa tha hữu một hữu quan hệ, tha đô thủy chung bán hạm thủ, hiển xuất nhất chủng bao hàm để xúc đích mạc nhiên.

Ân vô thư “Nga” liễu nhất thanh, trầm mặc liễu lưỡng miểu hựu đột nhiên tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Hạ ý thức giác đắc hoàn hữu thoại yếu thuyết nhi dĩ, nhĩ giá ma lãnh bất đinh nhất vấn, ngã tưởng liễu tưởng, hảo tượng dã xác thật một hữu thập ma yếu thuyết đích. Đại khái bách niên một kiến liễu, hi vọng nhĩ năng tại diện tiền đa ngốc nhất hội nhi.”

Tạ bạch chung vu sĩ liễu đầu, chủy thần vi vi trương liễu trương, tự hồ hoàn toàn bất năng lý giải ân vô thư thuyết xuất lai đích thoại: “Nhĩ kim thiên cật thác dược liễu?”
Ân vô thư hân úy địa khán tha: “U a, biến u mặc liễu.”

Tạ bạch nhẫn vô khả nhẫn địa thiên đầu, trùng lập đông hòa phong li lãnh thanh đạo: “Nhĩ môn bất giác đắc tha ngận phản thường ma? Hoàn sỏa trạm trứ tố thập ma? Cản khẩn bả tha lộng hồi khứ.”
Lập đông hạ ý thức điểm liễu lưỡng hạ đầu, hựu mãnh địa sát trụ, cấp mang diêu đầu đạo: “Hoàn hảo hoàn hảo, bất phản thường, khả dĩ lý giải đích, nhĩ tưởng tưởng nhân gian na ta không sào lão nhân.”
Tạ bạch: “……”
Ân vô thư: “……”

Tha giá nhất cú thoại, lôi phiên liễu lưỡng cá nhân.
Tạ bạch sấn trứ ân vô thư lực đạo hữu ta tùng, nhất bả trừu hồi liễu tự kỷ đích thủ, nhi hậu nhị thoại bất thuyết tiện suý liễu phiến hắc vụ xuất lai. Cương khóa tiến khứ tiện phản thủ nhất trảo, chuyển nhãn tựu thu liễu khẩu.

Tha tại hào bất kiến quang đích hắc ám lí tẩu liễu kỉ bộ, tiền lưỡng bộ mại đắc hựu đại hựu cấp, nhi hậu việt lai việt mạn, tối chung hoàn thị đình liễu hạ lai. Tha đê trứ đầu, diện vô biểu tình địa tại hắc ám lí sách trứ song thủ hòa song nhãn thượng mông khỏa đích hắc sắc banh đái, nhi hậu chuyển thân hồi vọng liễu nhất nhãn.
Ân vô thư tảo bị đáng tại liễu nhập khẩu chi ngoại, tha đích thân hậu thị nhất phiến tất hắc, kỳ thật cự ly tịnh bất trường, khán khởi lai khước hảo tượng vô cùng vô tẫn, do như chi tiền na nhất bách đa niên khán bất đáo đầu đích thời quang……

Đình liễu nhất hội nhi, tạ bạch hựu chuyển hồi liễu đầu, kế tục mại bộ triều tiền tẩu, thật tế thượng dư hạ đích lộ dã đoản đắc ngận, một kỉ bộ tựu đáo liễu đầu, tha sĩ thủ phách liễu nhất đạo khai khẩu, tại âm phong hòa quỷ khóc trung lạc liễu địa.

Giá thị nhất điều lâu dữ lâu chi gian giáp trứ đích hồ đồng, thập phân lão cựu, lộ đăng mông liễu hậu hậu đích nhất tằng hôi, hiển đắc đăng quang đô hôn ám cực liễu, địa thượng lạc liễu nhất tằng vũ khí, thấp lộc lộc đích. Tạ bạch tẩu tại hồ đồng lí đích thời hầu kỉ hồ cước bất triêm địa, kí một triêm thượng nê thủy, dã một phát xuất bán điểm nhi thanh âm.

Khả một tẩu kỉ bộ, tiền diện nhị lâu đích vũ bằng thượng tựu thoan hạ lai nhất cá hắc hồ hồ đích ảnh tử, lạc tại tường đầu thượng đích thời hầu, hòa tạ bạch nhất dạng tiễu vô thanh tức, trực đáo tạ bạch tẩu đáo tha diện tiền, tha tài trương khẩu đê đê địa khiếu liễu nhất thanh.

Giá thị nhất chỉ hắc miêu, hồn thân một hữu nhất tinh tạp mao, lãnh bất đinh xuất hiện tại giá chủng tĩnh mịch đích địa phương, năng hách nhân nhất khiêu.

Tạ bạch đệ nhất thứ khán kiến giá chỉ miêu đích thời hầu, tha sấu đắc kỉ hồ thoát hình, tiểu tiểu nhất chỉ, phục tại tường giác đích âm ảnh lí, yểm yểm nhất tức, khán thượng khứ liên ngao quá nhất cá vãn thượng đô khốn nan. Khước tại tạ bạch kinh quá đích thời hầu, sĩ khởi đầu khiếu liễu nhất thanh, hựu ách hựu nhược, kỉ hồ thính bất thanh.

Giá dạng thùy tử đích sinh linh tạ bạch kiến đắc đa liễu, các hữu các mệnh, tha hướng lai thị bất sáp thủ đích. Nhi thả đại đa sinh linh, vưu kỳ thị miêu giá chủng thông âm đích động vật, tại thùy tử đích thời hầu hội bổn năng địa phạ tha, hận bất đắc ly tha việt viễn việt hảo.
Khả giá chỉ khước hữu ta lệ ngoại, tòng tha xuất hiện tại hồ đồng lí khai thủy, nhất trực trùng trứ tha nhất thanh tiếp nhất thanh địa khiếu trứ, kỉ hồ bả sở hữu lực khí đô dụng tẫn liễu……

Tạ bạch đương thời dĩ kinh tẩu viễn liễu nhất ta, tưởng tưởng hựu hồi đầu, thân xuất thanh sấu thương bạch đích thủ chỉ, tại tha đầu thượng mạc liễu nhất hạ.
Chuyển thuấn gian, tha bao trứ cốt đầu đích bì mao hạ tiện đa liễu ta nhục, khán thượng khứ hữu liễu ta sinh khí. Tha vi vi sĩ đầu, tại tạ bạch thủ chưởng hạ thặng liễu thặng, hoàn thân xuất thiệt đầu khinh khinh thiểm liễu thiểm tạ bạch đích thủ oản.

Tòng na chi hậu, giá chỉ hắc miêu tiện mỗi thiên phục tại hồ đồng đích ám xử, tại tạ bạch xuất hiện đích thời hầu thoán hạ lai thặng nhất thặng tha đích thối, nhi hậu bảo trì trứ bất viễn bất cận đích cự ly cân trứ tha tẩu nhất đoạn lộ, trực đáo tạ bạch đình hạ lai bất tái mại bộ, hồi đầu khán trứ tha, tha tài nhất bộ tam hồi đầu địa ly khai.
Tiền tiền hậu hậu cân liễu tha cận bán cá nguyệt liễu.

Kim thiên đại khái thị hạ liễu vũ đích nguyên nhân, địa thượng nê thủy đa, tha câu đầu triều địa diện khán liễu nhãn, hựu mặc mặc súc hồi đầu, cải liễu nguyên kế hoa, tuyển trạch duyên trứ tường đầu cân trứ tạ bạch tẩu.
Giá chủng thiêu dịch đích cử động nhượng tạ bạch lăng liễu nhất hạ, tha trứu trứ mi trành trứ na chỉ miêu, hồ nghi đạo: “Ân vô thư?”

Na chỉ bị tha dưỡng đắc viên đầu viên não đích tiểu hắc miêu thính kiến tha thuyết thoại tiện đình hạ liễu trảo, oai trứ não đại khán hạ lai, nhất não môn đích mang nhiên, khán thượng khứ căn bổn bất minh bạch tha đích ý tư.
Dã thị…… Ân vô thư tái chẩm ma nhàn đắc đả chuyển, dã bất hội vô liêu đáo giá chủng trình độ. Đương sơ tương tha tảo địa xuất môn, bách niên tị nhi bất kiến, hiện tại hựu chẩm ma hội biến thành nhất chỉ miêu ba ba địa cân thượng lai, cản đô cản bất tẩu.
Tạ bạch tự trào địa diêu liễu diêu đầu, chỉ giác đắc tự kỷ đại khái thị nhân vi cương tài đích sự tình hữu ta mẫn cảm quá đầu liễu.

Giá viện tường tịnh bất cao, tạ bạch sĩ thủ nạo liễu nạo hắc miêu đích hạ ba, kính trực duyên trứ hồ đồng tẩu đáo liễu đầu.

Lịch đại âm khách đô hữu nhất xử cố định đích cư sở, tạ bạch dĩ tiền dã trụ tại na lí, tòng bàn ly ân vô thư thân biên khởi, cô thân tại na lí trụ liễu cận bách niên.

Thập lai niên tiền, nhân vi nhất ta nguyên nhân, tha tòng na lí hựu bàn liễu xuất lai, tại giá phiến hào bất khởi nhãn đích lão cựu tiểu khu lí thu thập liễu nhất gian lưỡng cư thất đích phổ thông phòng tử, trọng tân an đốn hạ lai, trừ liễu mỗi nguyệt thập ngũ y chiếu lịch nhậm âm khách đích quán lệ, khứ dĩ tiền đích âm khách đường, dã tựu thị hiện tại đích khang hòa y viện điểm cá mão, xử lý nhất ta thái huyền đạo đâu quá lai đích sự vụ, kỳ dư thời gian, tha đô hỗn tích tại lâm thị đích mang mang nhân hải lí, triều cửu vãn ngũ, đoản tắc kỉ thiên, trường tắc sổ nguyệt, khứ thể vị tha thác quá liễu thái đa niên đích sinh hoạt……

Tất cánh ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, ân vô thư tằng kinh cân tha thuyết quá: “Nhĩ thị nhân, bổn cai hữu thê hữu tử, quá trứ kỉ thập niên sài mễ du diêm mãn thị yên hỏa khí đích nhật tử, lâm đáo lão thời, thọ chung chính tẩm. Khả tích, nhĩ tảo tảo tựu bị cải thành liễu giá phó mệnh…… Nhược thị vãng hậu nị phiền liễu, hoặc thị đắc liễu không nhàn, tựu khứ thị tỉnh nhai hạng lí tẩu kỉ tranh, na lí đích nhật tử đảo thị ngận hữu tư vị.”

Đại khái thị nhân vi kiến liễu ân vô thư đích duyên cố, giá cú cổ tảo đích thoại hựu bị tạ bạch tòng ký ức lí phiên liễu xuất lai, đẳng tha hồi quá thần lai tài phát hiện, tự kỷ dĩ kinh bất tri bất giác tẩu đáo liễu trụ xử môn khẩu, nhi na chỉ hắc miêu dã nhân vi một bị khu cản, nhất lộ cân liễu thượng lai, chính thặng trứ tha đích thối tham đầu tham não……

Tạ bạch giá nhân cực kỳ thảo yếm cân biệt nhân hữu chi thể tiếp xúc, giá lí đích “Nhân” thủ khoách đại giải thích, bao quát nhất thiết một hữu hồn phi phách tán đích đông tây.
Kỳ thật lập đông thuyết đích bất thác, tha thị ân vô thư dưỡng đại đích, tòng tứ ngũ tuế na ma đinh điểm nhi đại kiểm hồi khứ dưỡng khởi, dưỡng liễu tiểu nhất bách niên. Tha đích hành vi cử chỉ, hỉ ác thiên hảo, nhật thường tập quán, đại bộ phân thị cân ân vô thư hữu dạng học dạng, nhất mạch tương thừa.
Ân vô thư xuất liễu danh đích thiêu dịch, tha dã một hảo đáo na lí khứ, ngũ thập bộ tiếu bách bộ nhi dĩ.

Khả tạ bạch khước tịnh bất bài xích giá chỉ nhất trực thặng trứ tha cước hõa đích tiểu hắc miêu, hoặc hứa thị nhân vi mỗi thiên cấp tha độ nhất điểm linh, sử đắc tha thân thượng dĩ kinh hữu liễu hòa tự kỷ loại tự đích khí tức. Hựu hoặc hứa…… Thị nhân vi hữu na ma nhất thuấn, tha tại giá hắc miêu thân thượng khán đáo liễu nhất đinh điểm nhi ân vô thư đích ảnh tử, chỉ bất quá thị bách niên tiền đích tha.
Tất cánh na thời hầu đích ân vô thư hoàn một hữu đối tha tị nhi bất kiến, nhi na thời hầu đích tha duy nhất năng tiếp thụ đích, tựu chỉ hữu lai tự ân vô thư đích chi thể tiếp xúc.

Tạ bạch đê đầu khán liễu na tiểu hắc miêu sổ miểu, kiến tha ma ma thặng thặng đích bán điểm nhi ly khai đích ý tư đô một hữu, tiện loan yêu niết trứ tha hậu bột cảnh đích nhuyễn bì, tương tha linh đáo liễu nhãn tiền.

Nhất nhân nhất miêu đối thị liễu phiến khắc, tạ bạch bình giới liễu giá tiểu tể tử nhất cú: “Hữu điểm đắc thốn tiến xích liễu.”
Tiểu hắc miêu trừng đại liễu nhãn tình trành trứ tha, vô cô đắc bất đắc liễu.

Tạ bạch trứu trứ mi, triều lâu thê nhất dương thủ, tiểu hắc miêu kinh liễu nhất khiêu, lập khắc tiền hậu trảo tịnh dụng, nhất bả bão trụ tạ bạch đích thủ oản, nhuyễn nhi ôn nhiệt đích đỗ bì nhất khởi nhất phục, hiển nhiên hách đắc bất thanh. Đãn tựu giá dạng, tha dã một vong thu khởi chỉ giáp, dĩ miễn hoa thương tạ bạch đích bì phu.

“…… Toán liễu.” Tha trứu trứ mi hựu thu hồi liễu thủ, mạc xuất thược thi khai liễu môn, loan yêu bả hắc miêu phóng tiến liễu môn.

Như quả hữu kỳ tha nhân khán kiến giá gian ốc tử, nhất định bất hội tương tín tạ bạch tại giá lí dĩ kinh trụ liễu thập lai niên chi cửu, nhân vi ốc lí đích bố trí thái quá giản đan liễu. Khách thính lí khước chỉ hữu nhất trương đan nhân nhuyễn sa phát, nhất trương phương kỉ, nhất trản lập tại sa phát bàng biên đích lạc địa đăng, một hữu điện thị, một hữu xan trác, một hữu khả cung kỳ tha nhân tọa đích y tử…… Chỉnh cá phòng tử đô hiển đắc không đãng đãng đích.

Tạ bạch nhất tiến môn tựu trích liễu vi cân, thoát liễu đại y, quải tại môn biên đích y giá thượng, nhi hậu xuyên trứ sấn y tây khố hoán thượng tha hài triều ngọa thất đích phương hướng tẩu.

Tẩu liễu một lưỡng bộ, tha tựu tưởng khởi thập ma tự đích hồi quá đầu lai —— na chỉ súc tại môn biên đích tiểu hắc miêu cương sĩ khởi trảo tử tưởng vãng khách thính mại, nhất đối thượng tạ bạch đích song nhãn, tựu cương trụ liễu động tác, hựu san san địa bả trảo tử thu hồi khứ, quy quy củ củ địa súc tại môn biên, hữu ta thảo hảo địa trùng tạ bạch “Miêu” liễu nhất thanh.

Miêu đích chủy nhất bàn thị đảo giác, lưỡng biên hạ lạp, giá chỉ tiểu hắc miêu bất tri thị thiên sinh “Tiếu thần”, hoàn thị bị độ đa liễu linh yếu thành tinh, chủy giác cư nhiên hữu ta thượng kiều, khán trứ hữu cổ tự tiếu phi tiếu đích ý vị.

Nhân tổng hữu cá mao bệnh, nhất đán đối mỗ cá nhân hoặc giả mỗ dạng đông tây khởi quá nhất thứ nghi tâm, chi hậu tựu hội việt khán việt giác đắc bất đối kính. Bất cửu tiền, tha hoàn lãnh lãnh địa thuyết ân vô thư cật thác liễu dược, hiện tại tha chỉ giác đắc tự kỷ đại khái dã cật thác liễu dược liễu, khán giá tiểu miêu đích chủy, cư nhiên giác đắc na tiếu cân đương niên ân vô thư một sự nã tha đậu nhạc thời đích biểu tình hữu kỉ phân thần tự.
“Tồn trứ biệt động.” Tạ bạch đâu cấp tiểu hắc miêu nhất cú, tiện tự cố tự tiến liễu kỳ trung nhất gian ngọa thất.

Giá gian ngọa thất lí liên trương sàng đô một hữu, đãn dã ti hào bất không, nhân vi mãn ốc tử đô cao cao đê đê địa phù trứ ba chưởng đại tiểu đích bạch chỉ bì đăng lung, mỗi cá đăng lung lí đô hữu nhất long quang, hữu đích quang đoàn đại nhất ta, hữu đích quang đoàn tiểu nhất ta, hữu đích lượng, hữu đích ảm đạm. Đãn vô nhất lệ ngoại, đô hữu ta âm thảm thảm đích, hữu ta thậm chí hoàn phiếm trứ thanh.

Sảo vi đảm tiểu nhất điểm nhi đích, lãnh bất đinh tại dạ lí tiến đáo giá chủng địa phương đô đắc niệu. Nhi tạ bạch khước tại giá chủng thẩm nhân đích địa phương trụ liễu thập lai niên, giá yếu nhượng lập đông tri đạo liễu, thỏa thỏa hựu yếu bị cái chương biến thái.

Tòng tạ bạch tiến ốc khởi, giá ta đăng lung tựu khai thủy vô phong tự động, vi vi diêu hoảng trứ, dã bất tri thị hưng phấn hoàn thị bất an…… Khả tạ bạch khước thị nhất phó tư không kiến quán đích mô dạng, liên mi mao đô bất tằng trứu nhất hạ. Tha sĩ thủ bất tri tòng na nhi mạc xuất nhất trản tân đích tụ trân đăng lung, hựu nã xuất liễu chi tiền đào lai đích na mai yêu đan, tương tha tống tiến liễu đăng lung lí, nhi hậu thác trứ đăng lung tại hư không trung câu liễu nhất hạ, tái tùng khai thủ thời, na trản đăng lung tiện huyền tại liễu không trung.

Tha trạm tại phù trứ đích đăng lung hạ vọng liễu phiến khắc, tiện ly khai phòng gian phản thủ quan thượng liễu môn.

Giá môn nhất khai nhất quan, ốc lí đích quỷ dị tình cảnh bán điểm nhi bất lạc địa tiến liễu na tiểu hắc miêu đích nhãn lí, tạ bạch hồi đáo khách thính đích thời hầu, tựu kiến na tiểu hắc miêu nhất trát bất trát địa trành trứ phòng môn phương hướng khán liễu nhãn, hựu oai đầu khán tha, bình tĩnh đắc kỉ hồ bất tượng chỉ thiên tính mẫn cảm dung dịch thụ kinh đích miêu.

Tạ bạch diện vô biểu tình địa tẩu đáo hắc miêu diện tiền, tồn hạ thân lai, trành trứ tha na song nhãn tình khán liễu hảo nhất hội nhi, khẳng định đạo: “Nhĩ bất thị miêu.” Chí thiếu tuyệt đối bất thị nhất chỉ chính thường đích miêu.
Nhi thả khán dạng tử, tựu thị bôn trứ tha lai đích.

Nhận thức tha khước bất phạ tha, tương thục thậm chí hữu ta thân nật đích nhân…… Tha tại tâm lí hồi tưởng liễu nhất phiên, tòng bách lai niên tiền sổ đáo bách lai niên hậu, cư nhiên chỉ hữu nhất cá ân vô thư, hoàn đắc gia cá hạn định từ, tằng kinh.
“…… Ngã hoàn thị giác đắc nhĩ bất thị tha.” Tạ bạch đạm đạm khai liễu khẩu, đốn liễu nhất hội nhi hậu, tha hựu bổ liễu nhất cú: “Tựu toán thị dã giả trang bất thị ba.”

Tha thuyết hoàn, sĩ thủ linh trứ tiểu miêu tiến liễu vệ sinh gian, bất khinh bất trọng địa tương tha đâu tiến tẩy thủ trì lí, nhất bả án trụ tha viên hồ hồ đích não đại, lãnh lãnh đạo: “Như quả nhượng ngã phát hiện nhĩ thị ân vô thư biến lai sái ngã đích, ngã tựu nhượng nhĩ vĩnh viễn biến bất hồi khứ, tái tuyệt cá dục.”
Tiểu hắc miêu lưỡng nhãn nhất phiên: “……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn