[ ngân hồn ] ngã hoàn năng tái thưởng cứu nhất hạ

06 nguyệt 03 12: 48

Sở dĩ nhĩ môn dĩ vi thượng diện đích na cá ủng bão tựu thị na tràng nháo kịch đích kết vĩ liễu mạ?

Đương nhiên bất!
Yếu thị ngã lưỡng chân đích tựu thử hòa hảo, nhiên hậu thủ khiên thủ nhất khởi tẩu đích thoại, na lâu chủ tựu một xá hảo thuyết đích nhạ……

06 nguyệt 03 12: 53

Kỳ thật, như quả tha tiếp hạ lai đích biểu hiện chân đích năng hòa tha đích ủng bão nhất dạng, nhượng nhân cảm đáo kí đạp thật hựu ôn noãn đích thoại, lâu chủ tựu thập ma oán ngôn đô một hữu liễu. Na phạ tha sảo vi hữu na ma nhất điểm, chỉ yếu nhất điểm điểm, năng ký trụ tha hiện tại bất thị nhất cá quang côn nhi, tòng nhi đối mỗ ta hành vi hữu ta thu liễm đích thoại —— tựu toán tha thuyết hiện tại nhân vi chủng chủng nguyên nhân ngã môn lưỡng bất năng tại nhất khởi liễu, lâu chủ đặc ma thập niên nhị thập niên đô nguyện ý đẳng trứ tha.

Giá thị chân đích.

Đãn tha tổng thị na dạng.
Khán đáo hữu nhân thụ thương liễu, tức tiện đáp thượng tự kỷ đích mệnh dã yếu khứ cứu, khán đáo biệt nhân ngộ đáo khốn nan, bất cố nhất thiết dã đắc trùng quá khứ bang mang. Thậm chí, tựu giá thứ đích sự kiện lai giảng, minh minh tự kỷ đô soa điểm bị yêm tử —— lâu chủ nam thần căn bổn đô bất hội du vịnh đích hảo ma! —— bị nhân cứu hồi lai hậu khước y nhiên chấp ảo địa yếu đái trứ mãn thân đích thương khứ cứu nhân.
Hoặc hứa tại nhĩ môn khán lai thị giá dạng —— nan đạo tha bất thị nhất trực đô giá ma quá lai đích mạ? Thậm chí chi tiền lâu chủ tự kỷ dã thuyết quá, tối bị hấp dẫn đích tựu thị nam thần đích giá chủng địa phương —— đãn giá cân dĩ tiền đích lập tràng bất đồng.

Bảo bối nhi môn, nhĩ môn yếu liễu giải đích nhất kiện sự tựu thị, đương tự thân sở xử đích vị trí bất nhất dạng đích thời hầu, đối ngận đa sự tình đích khán pháp đô hội bất tái tương đồng. Dĩ tiền lâu chủ thị chỉ yếu năng khán đáo tha tựu dĩ kinh giác đắc ngận hảo liễu, yếu thị tha tái khẳng đối tự kỷ tiếu nhất tiếu, na thế giới đô yếu khai hoa liễu. Hiện tại khước thị, chỉ hữu tha hảo, na ma tự kỷ tài hội hảo.

Nam thần giá đô bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, tựu toán tha khai liễu tái ngưu bức đích quải…… Nan đạo thất huyết chi hậu bất hội huyễn vựng mạ? Bị khảm thương đô khả dĩ bất thống bất dương mạ! Thối nhất vạn bộ giảng, tựu toán bình an vô sự đích hồi lai liễu, giá ta đại thương tiểu thương bất đoạn luy tích khởi lai, tựu bất hội đối thân thể tạo thành thập ma bất khả tị miễn đích phụ đam mạ!

Đãn giá ta thoại lâu chủ nhất cá tự đô giảng bất xuất khẩu.

Tịnh bất thị thập ma kiểu tình đích nguyên nhân, nhi thị nhất trực dĩ lai mô mô hồ hồ ý thức đáo đích đông tây, bị hiện thật huyết lâm lâm địa bãi tại nhãn tiền đích thời hầu, lâu chủ tịnh một hữu khứ chính thị đích dũng khí.

06 nguyệt 03 13: 07

Tiên biệt cấp, lâu chủ mã thượng tựu hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa cấp nhĩ môn giải thích nhất biến.
Tất cánh yếu thị tự kỷ khả dĩ nhất điều điều thanh tích minh liễu địa xiển thuật xuất lai đích thoại, dã tựu thuyết minh lâu chủ đích nhận kính nhi hoàn tại. Na thị nhân vi lâu chủ thanh sở đích tri đạo, yếu thị sự tình chân đích dĩ kinh đáo liễu liên tự kỷ đô loát bất thuận đích địa bộ, na ma……
Ân, giá cá thiếp tử dã soa bất đa cai kết thúc liễu.

Đương nhiên, do vu lâu chủ dã thị tòng biệt ( nhãn ) nhân ( kính ) khẩu trung đắc ( bức ) tri ( vấn ) đích, sở dĩ thỉnh duẫn hứa lâu chủ giá dạng giảng —— sự tình đích kinh quá ứng cai thị giá dạng ——
Nam thần tịnh bất thị khứ chính nhi bát kinh địa cuống hoa nhai, nhi thị bị nhân ủy thác liễu nhất bút đại sinh ý. Giá cá đại sinh ý đích chủ yếu nội dung tựu thị khoát xuất tự kỷ, chửng cứu nhất cá bị quá khứ đích chủng chủng nghiệt duyên triền trụ đích nữ nhân……

Hảo ba đối bất khởi, thị điều tra tối cận ẩn tàng tại cát nguyên lí đích nhất ta hắc ám diện.

Đối thử lâu chủ chỉ tưởng thuyết —— bằng đặc ma thập ma a! Hựu bất thị dĩ tiền bất kiến thiên nhật đích thời kỳ, phóng trứ hảo hảo đích chân tuyển tổ bất dụng phi đắc trảo nhất cá phế tài khứ điều tra mạ? Lâu chủ nam thần tựu nhất liên phòng tô đô giao bất khởi đích để tằng nhân sĩ, tha năng tri đạo thập ma? Tha bất dã thị tòng tự kỷ na hữu điểm nhân mạch đích lão hữu na lí đả thính xuất lai đích mạ!
Kết quả ni!
Kết quả tựu thị giá tranh điều tra bất đãn soa điểm bả cát nguyên giao đại tiến khứ, liên đái trứ lâu chủ nam thần dã thụ liễu trọng thương a!

Lâu chủ đáo xử trảo tha đích thời hầu tha môn lưỡng hảo tượng chính tại hợp hỏa xoát boss, đẳng tha lưỡng xoát hoàn boss, cảm tình trị tái độ thăng cấp, hỗ tương sam phù trứ xuất lai, lâu chủ…… Bất tri đạo na hội nhi tự kỷ tại càn thập ma, phản chính tối hậu đích kết quả tựu thị nhất dưỡng hóa thán trung độc đảo hạ liễu —— nhân vi thời gian soa đô thị tự kỷ thôi toán đích, bất chuẩn.
Tối hậu bả lâu chủ sưu cứu xuất lai đích thị đản hoàng tương chiến sĩ —— đối, tựu thị tha môn, bất nhiên cận bằng trứ kỉ cá nhân hoàn hữu nhất đôi đáo xử đào thoán đích phiêu khách hòa nhu nhu nhược nhược đích nghệ kỹ, chẩm ma năng phác diệt na ma đại đích hỏa.
Vu thị lâu chủ tựu hựu đả điện thoại khứ vấn A—— tha thuyết thị nhân vi lâu chủ nhất trực một hồi gia, hựu bất tiếp điện thoại, lâu chủ ba mụ tựu bả điện thoại đả đáo tha na biên khứ trảo nhân liễu, tha na thời hầu chính cân trứ tha môn giam sát cân tung nhất cá địch phương đích nguy hiểm phân tử, khả dĩ thuyết thị nhãn tranh tranh địa thu trứ lâu chủ bị duệ tiến tửu lâu đích —— lâu chủ đương thời tựu tạc liễu, vụ thảo, kí nhiên khán kiến liễu vi xá bất lai cứu nhân! Na lâu chủ bất tựu bất dụng uy cước dã bất dụng độc yên trung độc liễu hảo ma!”
A đối thử cấp đích thuyết pháp thị, phản chính nhĩ bì tháo nhục hậu đích, na cá phiêu khách đối trứ nhĩ đô bất khả năng thạch canh khởi lai.

Lâu chủ, phóng thí! Nhất hội nhi tựu khứ cấp nhĩ thí thí khán nam thần năng bất năng thạch canh khởi lai!

Đãn A quân đối thử áp căn nhi bất tại ý, tha tại phúng thứ hoàn lâu chủ hậu tựu đặc biệt tự nhiên địa tiếp trứ vãng hạ giảng, thuyết tha môn dã một tưởng đáo hội tại na lí kiến đáo na cá địch đối phân tử. Bổn lai giá thứ đích cân tung thị vi liễu điều tra tối cận tần phồn tòng cát nguyên lưu xuất đích mỗ ta đông tây, tha môn căn bổn một tưởng đáo hội ngộ kiến na cá sơn đại vương —— tựu thị nhân thủ bất cú, bất năng khinh cử vọng động.
Bổn lai tưởng trứ hồi khứ bàn cứu binh đích, kết quả tựu tha hồi khứ hồi lai đích nhất lộ, cát nguyên tựu trứ hỏa liễu……
Vu thị cứu binh biến thành liễu tiêu phòng viên, na cá địch phương phân tử tự nhiên dã tựu sấn loạn bào điệu liễu.

06 nguyệt 03 13: 14

Thuyết thật tại đích, lâu chủ bất tại hồ tự kỷ thị bất thị hội ngộ đáo biến thái, thậm chí bất tại hồ tự kỷ nhất dưỡng hóa thán trung độc……
Lâu chủ tại ý đích thị, minh minh đô nhãn khán trứ nhĩ phạm sỏa thụ thương na ma đa hồi liễu, minh minh đô tri đạo nhĩ thị cá thập ma dạng đích nhân, vi thập ma tựu thị bất đáo tối hậu tựu thập ma đô bất thuyết ni!

Như quả giá thứ lâu chủ một năng na ma hạnh vận —— nga, đương nhiên, ái tiếu đích cô nương vận khí đô bất hội soa, nhĩ môn đổng —— tựu chân đích bị sang tử tại hỏa tràng lí liễu, na lâu chủ thị chẩm ma tử đích?
Tiên bất đề giá chủng tưởng pháp đối bất đối đắc khởi tự kỷ phụ mẫu, cha môn tựu châm đối nam thần lai giảng.
Như quả lâu chủ thị đáo tử đô bão trứ ‘ tự kỷ nam phiếu quang minh chính đại địa đái trứ nhất cá thái phu cuống nhai, bất quản hữu một hữu đái lục mạo tử, đãn nhất định thị hữu sự man trứ ngã ’ đích tưởng pháp, na giá tử đắc đa oán a! ( một thác, tựu thị giá cá oán! )

Hoàn hữu canh nhượng lâu chủ sinh khí đích, tựu thị tha tiếp hạ lai cư nhiên hoàn yếu phụ trách an phủ na cá thái phu…… Hảo ba, thuyết thật thoại ba, tựu thị thượng thứ nhất khởi trụ viện đích na cá phiêu lượng tỷ tỷ…… Lâu chủ tựu thị khán mỗi cá bỉ tự kỷ phiêu lượng đích, bỉ tự kỷ hung đại đích nhân đô hữu ý kiến!
Sở dĩ tựu toán tha chi hậu nhất trực tại cân lâu chủ giải thích, thuyết tự kỷ tại tiến khứ na gian phòng gian chi tiền, áp căn nhi tựu bất tri đạo tự kỷ bị khiếu khứ thị yếu tố thập ma. Nhi thả na cá nữ nhân hát liễu tửu dĩ hậu đặc biệt khủng phố a! Năng bả nhân chiết lưỡng bán đích na chủng khủng phố!
Lâu chủ dã chỉ hội a a lưỡng thanh, hốt du sỏa tử ni!
Lâu chủ tự kỷ bạt môn phùng đô khán đắc ngận thanh sở liễu hảo ma! Bất thị hỗ tương châm tửu hát tửu ngận khai tâm đích mạ! Bất thị sai quyền thoát y phục ngoạn đích dã sảng mạ!

—— biệt vấn lâu chủ thị chẩm ma tri đạo đích, tịnh bất thị chỉ hữu nam thần nhất cá hội bả muội, lâu chủ đa niên tiền dã thị nhất cá liêu muội cao thủ hảo ma!
A quân đương sơ hồ lộng lâu chủ ba mụ trảo đích lý do thị học giáo lí hữu hài tử lâm thời xuất liễu điểm sự, lâu chủ cân trứ khứ y viện bồi hộ liễu —— hạnh hảo hữu tha tại, bất nhiên lâu chủ hoàn chân bất tri đạo chẩm ma hồ lộng quá khứ. Nhi thả nhượng lâu chủ tùng liễu nhất khẩu khí đích thị, nhân vi thuyết liễu tối cận yếu bồi học sinh ngận mang, tha lưỡng dã tựu một tái đề yếu kiến nam phiếu đích sự.

Vu thị lâu chủ giá đoạn thời gian nhất phóng khóa tựu vãng cát nguyên bào, kỳ gian tự nhiên dã thị thu hoạch liễu ngận đa muội chỉ đích phương tâm 【 tịnh bất 】. Thu hoạch muội chỉ đích phương tâm ý vị trứ thập ma, giá tựu biểu kỳ tòng thử dĩ hậu nam thần tựu hội biến thành tha môn đích hắc danh đan —— bất hội tái hữu nhân thị phụng tha, nhi thả nhĩ môn yếu tri đạo, cát nguyên đáo xử thị muội chỉ = giá lí đáo xử thị lâu chủ đích [ gian điệp ], vưu kỳ thị thượng thứ tại hỏa tràng lí đáp liễu bả thủ đích na cá kiều tiểu muội chỉ, tha cơ linh đích lâu chủ đô bất dụng ám kỳ thập ma tựu bả nam thần na thiên vãn thượng đích hành tung thấu lộ xuất lai liễu!

Đẳng đẳng, nan đạo nam thần hỉ hoan đích loại hình chân đích thị thành thục tính cảm phong mạ? Na lâu chủ giá cân tính cảm nhất điểm bất triêm biên nhi đích yếu chẩm ma tự xử a!

A a…… Lâu chủ chân thị bất tri đạo yếu thuyết thập ma liễu.
Nhĩ môn dã biệt quái lâu chủ như thử đích tính cách băng phôi, chỉ tri đạo cật thố…… Giảng chân, lâu chủ nhận vi giá dĩ kinh bất thị cật bất cật thố đích vấn đề. Giá kiện sự chân đích ngận thanh tích địa phản ứng xuất nam thần đối lâu chủ đích trọng thị trình độ —— tại tự thân chi tiền tiên hỏa bạn, giá cá nhân đối tự kỷ đô na ma hà khắc liễu, canh biệt đề lâu chủ……
Bảo bảo hảo tâm tắc a QAQ

Hữu đích thời hầu chân đích ngận tưởng thu trứ tha đích y lĩnh tử hống —— bái thác tại bang biệt nhân đích thời hầu dã đa tưởng tưởng tự kỷ ba! Bất tưởng tự kỷ dã tưởng tưởng lâu chủ ba!
Lâu chủ ba ba ma ma na biên hoàn tại thôi trứ lâu chủ bả nhân đái hồi gia a! Kết quả nam phiếu giá ma bất kháo phổ —— hoặc giả thuyết kháo phổ quá đầu liễu —— giá dạng nhượng lâu chủ chẩm ma giảng đích xuất khẩu a!
Nan đạo chân đích yếu diện đối —— lâu chủ, ‘ xã trường, ngã ba hảm nhĩ hồi gia cật phạn ’, nam thần, ‘ thập ma, XXX hựu nhạ ma phiền liễu? Chân phiền a, tha tại na lí, đẳng ngã khứ giáo huấn tha nhất đốn…… Ai, nhĩ cương tài thuyết liễu xá? ’ giá dạng đích trạng huống mạ?

Sở dĩ dã chủ động nhi thả nhiệt tình đích ủng bão tịnh bất năng giải quyết thập ma vấn đề, lâu chủ hòa nam thần mục tiền đích xử cảnh thị hãm nhập liễu câu thông bất năng đích nê chiểu lí —— nhất cá một hữu ý thức đáo, nhất cá bất tri đạo chẩm ma thuyết.
Kỳ thật lâu chủ thậm chí hoài nghi tha căn bổn tựu một hữu ý thức đáo giá biên tại nháo biệt nữu……

06 nguyệt 03 13: 17

…… Đẳng đẳng, đột nhiên cảm giác tựu hiện tại đích tình huống hoàn năng giá ma lý trí phân tích đích tự kỷ hảo khủng phố chẩm ma bạn……

Bất quá giá dạng kỳ thật dã thị tại cấp tự kỷ hòa nam thần trảo lý do ba.
Vạn nhất na thiên lâu chủ liên lý do đô bất trảo bất xuất lai liễu…… Ân, lâu chủ bất hi vọng na thiên đáo lai, tối hảo vĩnh viễn bất yếu lai, sở dĩ hiện tại hoàn thị hội kế tục trảo hạ khứ!

06 nguyệt 03 13: 21

Dã tựu thị thuyết, yếu giải quyết nhãn hạ lâu chủ tâm lí đích giá cá đại ngật đáp, trừ phi nhượng nam thần ý thức đáo tha tự kỷ cứu cánh mỗi thiên đô tại tố trứ thập ma kinh thiên động địa đích xuẩn sự. Khả củ kết điểm hựu tại vu, na dạng đích thoại…… Na dạng đích thoại tựu đẳng vu phủ định liễu tha nhất trực dĩ lai đích sinh tồn nguyên tắc.

Lâu chủ bất xác định tự kỷ tại tha tâm lí đích địa vị, đương nhiên tựu bất cảm thuyết xuất khẩu khứ tố thiêu chiến, giá tiện thị vấn đề đích quy căn sở tại.

06 nguyệt 03 13: 21

Sở dĩ lâu chủ dĩ kinh hảo cửu đô một hữu cân nam thần chính kinh thuyết quá thoại liễu, chi tiền thị thượng ban hạ ban trảo nam thần, tối cận tựu biến thành liễu thượng ban hạ ban trảo ba mụ.
Mỗi thiên phóng khóa hậu đệ nhất kiện sự tựu thị trùng hồi gia, nhiên hậu cật phạn bị khóa khán điện não, khẩn tiếp trứ tựu tẩy tẩy thụy liễu. Lâu chủ dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh tại cân na chủng bạch si kế giác thập ma, tựu toán giá ma nhất trực đan phương diện đích lãnh chiến hạ khứ dã bất khả năng xuất thập ma kết quả, nhi thả na gia hỏa khả năng hoàn hoàn toàn ý thức bất đáo……
Trực đáo kim thiên thượng ngọ.

Đối, tựu thị lâu chủ tiến chân tuyển tổ chi tiền đích thượng ngọ.

Triều tập kết thúc đích hưu tức thời gian thời, lâu chủ đột nhiên bị nhất cá cân tha quan hệ đặc biệt hảo đích hài tử duệ xuất khứ, giá tài khán kiến tha tại giáo môn ngoại quỷ quỷ túy túy đích tham đầu tham não.

Giảng chân, tâm tình bất hảo đích thời hầu chân thị khán thập ma đô bất thuận nhãn. Dã hứa thân biên hữu nhân thuyết thoại đích thanh âm sảo vi đại liễu nhất ta đô hội tưởng yếu nhất cước đoán quá khứ, nhượng thế giới thanh tĩnh, canh biệt đề khán kiến nguyên đầu bổn thân liễu.

Lâu chủ bổn lai tưởng cân tha quang minh chính đại địa nháo tình tự đích, kết quả tưởng lai tưởng khứ hoàn thị giác đắc ứng cai cấp tha cá cơ hội. Nhi thả ngận thiếu năng khán kiến tha đối trứ lâu chủ lộ xuất na chủng đái trứ điểm tiểu khẩn trương đích biểu tình —— biệt thuyết, nam nhân hoàn chân thị tiện cốt đầu a.
Tha tiên thị thân thiết địa hảm liễu lâu chủ đích danh tự, nhiên hậu trảo liễu nhất cá đặc biệt bình thường đích khai tràng bạch —— nhĩ kim thiên vãn thượng hữu không mạ?
Lâu chủ soa điểm một nhẫn trụ phiên bạch nhãn —— giá chủng thời hầu nhĩ hàm súc cá thí a! Hống a! Bão a! Thân a! Thật tại bất hành tựu địa bạn liễu a!

Đãn nam thần chân đích, quan kiện thời khắc tha tựu thị cá túng hóa chẩm ma bạn!
Cai thạch canh đích thời hầu bất thạch canh, bất cai thạch canh đích thời hầu…… Đối bất khởi, tạm thời tưởng bất khởi thập ma cụ thể sự lệ, cha môn khiêu quá.

Tựu toán lâu chủ bất tiếp thoại, tha dã ngạnh thị tòng ‘ kim thiên vãn thượng hữu một hữu không ’, bài xả đáo liễu ‘ nhĩ nan đạo hoàn tại sinh khí mạ? ’
Lâu chủ na hội nhi chân thị, đột nhiên tựu hữu điểm bất nhẫn tâm liễu.

Trực quan thượng, nam thần tha thị cá tựu toán 90% đích thác tại tự kỷ, dã hội bão trứ thặng hạ 10% tuyệt đối bất hội đạo khiểm đích nhân, sở dĩ đương tha biệt biệt nữu nữu địa tả hữu ngôn tha đích thời hầu, cơ bổn thượng tựu thị dĩ kinh tri đạo tự kỷ thác liễu.
Kí nhiên tha dĩ kinh thác liễu, na ma lâu chủ dã tựu bất hảo tái kế tục cân tha giác kính.
Chỉ thị thoại hoàn lai bất cập thuyết thượng nhất cú, tựu thính kiến ngoại diện hữu cảnh địch thanh, khẩn tiếp trứ chân tuyển tổ đích nhân tựu tiến lai liễu —— đô thị lâu chủ đích thục nhân, bất quá giá lí bất hảo minh giảng, sở dĩ nhĩ môn chỉ yếu tri đạo lâu chủ tại chân tuyển tổ lí dã thị hữu thục nhân đích tựu hảo —— thuyết thị lâu chủ khả năng cân tha môn truy bộ đích nhương di phân tử hữu quá tiếp xúc, yếu đái lâu chủ hồi khứ tố hạ điều tra.

Lâu chủ chính mạc danh kỳ diệu ni, nam thần đảo thị tiên khai liễu khẩu, thuyết ‘ nhĩ môn tại truy bộ vô phi tựu na kỉ cá gia hỏa ba, giá thứ hựu thị thùy a? ’
Đối phương đáp —— thập ma thập ma trợ —— đối bất khởi, lâu chủ đương thời hữu điểm tẩu thần. Nhân vi na cá danh tự đích đầu nhất cá âm xuất lai nam thần đích kiểm sắc tựu bất đối liễu, tha kỉ hồ thị tại đối phương thoại âm cương lạc đích thuấn gian tựu dụng lực địa ban trụ liễu lâu chủ đích kiên bàng, thanh âm áp đích đặc biệt đê, “Nhĩ bất thị thuyết khứ cát nguyên thị trảo ngã đích, chẩm ma hội cân na gia hỏa xả thượng quan hệ?”

Lâu chủ,……

Tiên bất giảng lâu chủ đáo để hữu một hữu ngộ thượng na cá thập ma nhương di phân tử, nan đạo chân đích yếu lâu chủ lão thật đích giảng xuất lai, thuyết tự kỷ bán lộ bị ngộ hội thành nghệ kỹ, bị duệ khứ bồi nhân hát tửu mạ?

…… Hảo ba, tựu giá điểm lai giảng ngã môn lưỡng đô soa bất đa, tất cánh giá chủng sự dữ kỳ giảng xuất lai nhượng nhân đam tâm, bất như tựu lạn tại tự kỷ đích đỗ tử lí.
Giá dạng nhất tưởng, bổn lai hữu điểm phụ diện đích tình tự tựu quỷ dị địa tiêu tán liễu.
—— kí nhiên xuất phát điểm đô thị nhất dạng đích, na ma tự kỷ dã tựu một thập ma khả sinh khí đích lập tràng liễu. Nhi thả biệt nữu nháo đáo giá lí dã soa bất đa cai thu nhất thu liễu, tất cánh giá gia hỏa tri đạo lai trảo nhân tựu dĩ kinh thị tại phóng xuất hòa hảo đích tín hào liễu.

Chỉ bất quá đương thời đích tình huống dã bất năng cân tha giải thích thập ma, tựu chỉ hảo khinh khinh địa niết liễu niết tha đích thủ, “Đẳng ngã hồi lai hội cân nhĩ giảng đích, nhĩ năng bất năng bang ngã khứ cân chủ nhậm thỉnh cá giả?”

06 nguyệt 03 13: 27

Ân, soa bất đa tựu thị giá dạng liễu.

Nhiên hậu lâu chủ tựu bị đái tiến liễu chân tuyển tổ, bị khách khách khí khí địa thỉnh liễu nhất đốn trư bài phạn, nhiên hậu khách khách khí khí địa vấn liễu ta vấn đề —— trực đáo lâu chủ khán kiến na trương thông tập lệnh —— vụ thảo, nhĩ môn nhất định bất cảm tương tín, na cá hữu hạnh thính liễu lâu chủ hiện tràng chân thanh diễn xướng 《 suý thông ca 》 hòa 《 viên chu suất chi ca 》 đích trung nhị bệnh cư nhiên tựu thị na cá nhương di phân tử!

Ma ma, lâu chủ đích mệnh chân thị đại!
Khả kiến ái tiếu đích cô nương vận khí chân đích bất hội thái soa.

Bất quá giá niên đầu đích nhương di phân tử cư nhiên nhất cá cá đô trường liễu ngưu lang kiểm, kỳ thật tha môn khả dĩ khảo lự nhất hạ lộng cá tổ hợp thập ma đích…… Giá niên đầu thạch cao đô năng đương ngẫu tượng liễu, phóng na ma cao đích nhan trị bất khứ câu đáp muội chỉ giản trực tựu thị lãng phí a.

《Phong trục vân dật》
Bằng hữu đích cổ phong nguyên sang văn, chủ thân tình hướng. Văn bút lưu sướng, hành văn cấu tư đặc biệt chẩn mật, tân khai đích khanh bất quá dĩ kinh cú phì liễu, phục bút ngận đa, nhân vật đích nhận tính