Ôn bạch vũ nhất thính “Na cá hài tử lai liễu”, giá cú thoại bổn thân tịnh bất khả phạ, đãn thị nhất liên tưởng đáo cương tài ngộ đáo đích na cá huyết đồng đích hài tử, ôn bạch vũ tựu giác đắc não đại đỉnh nhất trận trận phát ma, tâm lí trực đả đa sách.
Ôn bạch vũ hoàn thị bảo trì trứ ô trứ chủy đích động tác, tiểu thanh thuyết: “Chẩm…… Chẩm ma bạn?”
Vạn sĩ cảnh hầu hoàn một hữu thuyết thoại, ngụy gia dĩ kinh thưởng trứ vấn: “Thập, thập ma hài tử?”
Ôn bạch vũ khán liễu ngụy gia nhất nhãn, hiển nhiên ngụy gia hiện tại đặc biệt khẩn trương, nhi thả phi thường khủng cụ, tựu tượng càn liễu khuy tâm sự nhi tự đích.
Ôn bạch vũ thuyết: “Nhất cá hồng nhãn tình, một hữu hữu thủ đích hài tử, lục thất tuế đại.”
Ngụy gia hách đắc đa sách nhất hạ, thủ thượng đích thương nhất cá bất ổn, soa điểm nhi điệu tại địa thượng.
Ngụy gia chiến đẩu đích thuyết: “Môn quan liễu, na cá…… Na cá hài tử tiến bất lai ba?”
Ôn bạch vũ giác đắc hảo tiếu, thuyết: “Na thị cá đại tống tử, nhĩ thuyết thạch môn tha tiến bất tiến đắc lai?”
Ngụy gia nhất hạ cấp liễu, thuyết: “Chẩm ma bạn!”
Tha thuyết trứ vãng tường giác tẩu, chỉ trứ tường giác đích nhất cá động thuyết: “Ngã dã thị tòng thượng diện điệu hạ lai đích, nhiên hậu tòng giá cá đạo động ba tiến lai đích, khả thị giá cá đạo động chỉ liên trứ nhất cá nhĩ thất, thị tử hồ đồng!”
Ôn bạch vũ thuyết: “Nhĩ na cá đồng bạn ni?”
Ngụy gia bạo liễu nhất cú thô khẩu, thuyết: “Tha nương đích! Thập ma đồng bạn?! Na cá tử qua tử, ngã môn điệu hạ lai chi hậu, ngã tựu vựng quá khứ liễu, đẳng tỉnh quá lai đích thời hầu, na tử qua tử dĩ kinh bất kiến liễu, liên trứ bối bao hòa…… Hòa ngọc bài đô một ảnh nhi liễu.”
Tựu tại thuyết thoại giá công phu, thạch môn hậu quả nhiên truyện xuất vi diệu đích thanh âm lai, khởi sơ thị “Thử lạp —— thử lạp ——” đích thanh âm, phảng phật thập ma đông tây thặng trứ địa, nhất trực vãng tiền tha đích thanh âm.
Giá thanh âm tuy nhiên bất hưởng, đãn thị hồi đãng tại mộ thất lí, cánh nhiên nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích.
Chúng nhân thính kiến thanh âm, đô thị bình trụ hô hấp, tái bất cảm đa thuyết nhất cú thoại.
Khẩn cân trứ “Thử lạp” đích thanh âm nhất hạ tiêu thất liễu, nhiên hậu đình đốn liễu kỉ miểu chung, thạch môn đột nhiên phát xuất “Bang!” Đích nhất thanh cự hưởng, ôn bạch vũ thậm chí năng cảm giác đáo thạch môn bị chàng đắc hám động khởi lai.
Thạch môn bị cự lực nhất chàng, khẩn cân trứ hựu thị “Bang!” Đích nhất thanh, mộ thất đích thạch đỉnh cánh nhiên “Hoa hoa ba ba” đích khai thủy điệu toái thạch.
“Bang!”
“Bang!”
Tùy trứ cự lực bất đoạn đích chàng kích thạch môn, na cự đại đích thạch môn thượng cánh nhiên xuất hiện liễu liệt phùng, “Khách lạp lạp” liệt khai, liệt phùng việt lai việt đại.
Ngụy gia kinh khiếu nhất thanh, hảm trứ: “Lai liễu! Tha yếu chàng tiến lai liễu! Chẩm ma bạn!”
Vạn sĩ cảnh hầu tự thủy chí chung một hữu thuyết thoại, chỉ thị hoàn cố liễu nhất hạ mộ thất, hốt nhiên mại khai bộ tử, bất thị vãng đạo động khứ, nhi thị đại bộ vãng phóng quan quách đích thạch giai thượng tẩu khứ.
Ôn bạch vũ phục tại tha bối thượng, thuyết: “Giá thị khứ càn thập ma?”
Ôn bạch vũ thuyết thoại gian, vạn sĩ cảnh hầu dĩ kinh khoái tốc đích ba thượng thạch giai, lai đáo thạch đài thượng, thạch đài thượng bãi phóng trứ nhất khẩu quan quách, quan quách đích nội bích cánh nhiên dã khắc trứ hoa văn, nhi thả điêu khắc phi thường tinh trí, nhất chỉ triển sí ngang đầu đích phượng hoàng, phượng hoàng đích vũ mao thư triển trứ, khán khởi lai kí cao quý hựu bá khí.
Vạn sĩ cảnh hầu chỉ thị đê đầu khán trứ na quan quách, giá thời hầu ngụy gia hại phạ đích yếu tử, tha hảo tượng bỉ ôn bạch vũ hoàn yếu hại phạ, kiểm sắc nhất trực ngận nan khán.
Ôn bạch vũ dã khán trứ na quan quách, quan quách đích nội bích trừ liễu điêu khắc, khán bất xuất biệt đích, quan quách đích chính trung gian hữu nhất cá viên hình đích ao tào, tưởng tất tựu thị phóng trí ngọc bài tử đích.
Ôn bạch vũ nạp muộn đích thuyết: “Chẩm ma hựu thị phượng hoàng, nan đạo giá mộ dã hòa tương vương hữu quan ma?”
Vạn sĩ cảnh hầu thanh âm ngận đạm nhiên, thuyết: “Giá bất thị phượng hoàng.”
Ôn bạch vũ thuyết: “Bất thị?”
Vạn sĩ cảnh hầu hảo tượng một hữu thính đáo thạch môn bị chàng kích đích cự hưởng, chiếu dạng ngận trấn định, nhất điểm nhi dã khán bất xuất lai khẩn trương khủng cụ.
Vạn sĩ cảnh hầu cấp ôn bạch vũ giải đáp thuyết: “Sơn hải kinh hữu ký tái, ‘ nam hữu huyền điểu, sinh lục vĩ, phi ngô đồng bất tê, phi cam lộ bất ẩm, kỳ danh vi phượng ’.”
Ôn bạch vũ thính trứ, “A” liễu nhất thanh, chỉ trứ quan quách nội bích đích điêu khắc, thuyết: “Giá chỉ hữu ngũ điều vĩ ba.”
Vạn sĩ cảnh hầu điểm đầu thuyết: “Truyện thuyết phượng hoàng nãi thị thần điểu, phụ trách vi nhân gian đái lai tường thụy, nhiên nhi hữu đích phượng hoàng khước lưu luyến nhân thế, dữ phàm nhân kết hợp, kỳ hậu đại thiếu nhất vĩ.”
Ôn bạch vũ thính trứ vạn sĩ cảnh hầu đê trầm đích thanh âm, tự hồ cảm giác dã bất thị na ma hại phạ liễu, phản đảo thị ngụy gia cấp đích tự hồ yếu niệu khố tử, đa sách trứ thuyết: “Biệt, biệt giảng cố sự liễu! Cha môn khoái bào ba! Yếu lai liễu! Tha yếu lai liễu!”
Vạn sĩ cảnh hầu bất khứ lý tha, kế tục thuyết: “Thiếu nhất vĩ tựu bất thị thần điểu, nhi thả giá chủng điểu chỉ tê tức tại phần đầu đích thụ thượng, sở dĩ nhân môn giác đắc giá chủng điểu bất cát lợi, thị tai họa hòa hung sát đích tượng chinh.”
Ôn bạch vũ thuyết: “Na hoàn hữu nhân bả giá cá đông tây khắc tại quan tài thượng? Đại gia bất đô giảng cứu phong thủy ma?”
Vạn sĩ cảnh hầu thuyết: “Chính nhân vi giá chủng điểu chỉ lạc tại phần đầu đích thụ thượng, sở dĩ dã hữu nhân bả tha thị vi thủ mộ đích thần điểu, xưng tha vi ‘ phần ’. Thổ phu tử môn hạ đấu đô hữu cá bất thành văn đích quy củ, phàm thị kiến đáo mộ lí hữu cung phụng giá chủng điểu, đô bất hội động mộ lí đích nhất phân nhất hào.”
Ngụy gia giá cá thời hầu chiến đẩu đích thuyết: “Vi, vi thập ma?”
Vạn sĩ cảnh hầu khán liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh đích thuyết: “Nhân vi hại phạ báo ứng.”
Ngụy gia thính đắc nhất chiến, ôn bạch vũ minh hiển khán đáo tha ngạch đầu thượng mạo xuất liễu ngận đa hãn châu, cô lỗ lỗ đích trực vãng hạ cổn.
“Bang!”
Tựu tại giá cá thời hầu, thạch môn phát xuất nhất thanh cự hưởng, cự đại đích thạch môn tòng trung gian liệt khai, mộ thất đích thạch đỉnh bị tạp hạ vô sổ toái thạch, “Khuông lang lang” đích điệu hạ lai.
Thạch môn đích liệt phùng trung, tha môn hiển nhiên khán đáo liễu nhất song huyết hồng đích nhãn tình……
Ngụy gia hách đắc suất tại địa thượng, hảm trứ: “Lai liễu! Chẩm ma bạn!”
Vạn sĩ cảnh hầu thuyết: “Trảo khẩn liễu.”
Ôn bạch vũ “Nga” liễu nhất thanh, tựu cảm giác vạn sĩ cảnh hầu đột nhiên phủ hạ thân khứ, thân thủ tại sưởng khai đích quan quách lí mạc tác, nhiên hậu thủ đốn liễu nhất hạ, tượng thị mạc đáo liễu thập ma, khẩn cân trứ dụng lực vãng hạ nhất án.
“Ca!”
Khinh vi đích nhất thanh thúy hưởng, ôn bạch vũ giác đắc, vạn sĩ cảnh hầu nhất định thị án đáo liễu thập ma cơ quan.
Tùy trứ khinh vi đích thúy hưởng, thạch môn đích phùng khích dã bị hoàn toàn đích chàng khai liễu, “Bang lang” nhất thanh cự chấn, liệt phùng tòng trung gian khoát khai nhất cá động lai, nhất cá lục thất tuế đại đích hài tử tựu trạm tại động đích trung gian.
Hài tử nhất song huyết đồng, khẩn khẩn trành trứ tha môn, tại tam cá nhân thân thượng nhất tảo, mục quang tựu định tại ngụy gia đích thân thượng.
Ngụy gia “A” đích đại hảm nhất thanh, hách đắc đóa tại vạn sĩ cảnh hầu hậu diện.
Ôn bạch vũ dã bất tri đạo thị bất thị thác giác, na hài tử đích huyết đồng hảo tượng bỉ cương tài hoàn lượng liễu, lí diện ẩn ước trứ quang mang, hảo tượng chân đích tùy thời hữu lưỡng đạo huyết hội lưu xuất lai nhất dạng.
Ôn bạch vũ giá ma tưởng trứ, tựu kiến na hài tử đích nhãn tình chân đích khai thủy lưu huyết liễu, lưỡng đạo huyết lệ tòng nhãn khuông trung lưu thảng hạ lai, trùng xoát quá lưỡng giáp, “Tích đáp, tích đáp, tích” đích tích tại thạch bản đích địa thượng.
Huyết lệ nhất tiếp xúc đáo thạch bản, tựu thính “Thử” đích nhất thanh, đốn thời bị thiêu xuất nhất cá quật lung lai.
Vạn sĩ cảnh hầu trứu mi thuyết: “Oán khí bỉ cương tài canh thâm liễu, tha thân thượng đái trứ thi độc, bính đáo tựu hội lập khắc tễ mệnh.”
Tha môn thuyết thoại gian, quan quách trung đích cơ quan bị vạn sĩ cảnh hầu xúc bính, ngận khoái quan quách đích để bản tòng trung gian liệt khai, hướng lưỡng biên mạn mạn đích phân khai.
Chỉ bất quá thạch bản phân khai đích động tác thái quá vu hoãn mạn liễu ta, na huyết đồng đích hài tử dĩ kinh tha trứ tự kỷ đích thân thể, hành thi tẩu nhục nhất bàn hoãn hoãn vãng tha môn giá biên lai.
“Thử lạp —— thử lạp ——”
Ôn bạch vũ thính trứ tha tha động thân thể đích thanh âm, na chỉ tòng thủ oản xử tề căn tiệt đoạn đích thủ tí hoảng động trứ, khán đích ôn bạch vũ hậu bối phát khẩn.
Thạch bản chung vu liệt khai, ngụy gia hại phạ đích dĩ kinh bất hành, bách bất cập đãi đích đệ nhất cá khiêu tiến quan tài lí, nhiên hậu “A” đích đại khiếu liễu nhất thanh, nhất hạ điệu liễu tiến khứ.
Ôn bạch vũ khán tha “Phấn bất cố thân” đích khiêu hạ khứ, giá tài tham đầu vãng lí khán, lí diện hắc động động đích, ẩn ước năng khán kiến hựu cấp ngận đẩu tiễu đích tà pha, khả dĩ thuận trứ tà pha hoạt hạ khứ.
Ôn bạch vũ bị tha đột như kỳ lai đích động tác lộng đắc dam giới bất dĩ, thuyết: “Giá thị càn thập ma?”
Vạn sĩ cảnh hầu thuyết: “Nhĩ đích thối đoạn liễu, ngã bất năng bối trứ nhĩ hoạt hạ khứ, nhĩ bão khẩn ngã.”
Ôn bạch vũ tri đạo hiện tại dã bất thị dam giới đích thời hầu, lập khắc tựu song thủ nhất bão, khẩn khẩn lâu trụ vạn sĩ cảnh hầu đích yêu, vạn sĩ cảnh hầu tương tha bão khởi lai, nhất thủ lãm trụ tha đích yêu, lánh nhất thủ hộ trụ tha đích não đại, tương nhân tẫn khả năng đích án tại hoài lí, nhiên hậu túng thân khiêu tiến liễu quan quách lí.
Ôn bạch vũ chỉ cảm giác đáo nhất cổ thất trọng, bất quá bị vạn sĩ cảnh hầu khẩn khẩn bão trụ, nhi thả bảo hộ đích ngận chu đáo, một hữu kỉ miểu chung, tựu “Phanh” đích nhất hạ lạc liễu địa, cánh nhiên nhất điểm nhi dã một hữu thặng đáo, canh biệt thuyết na lí thụ thương liễu.
Tha môn tòng thượng diện hạ lai, lí diện hắc đích lệ hại, ngụy gia tọa tại tà pha bất viễn xử, dụng tả thủ ô trứ tự kỷ đích hữu ca bạc, chỉnh cá hữu ca bạc nhuyễn tháp tháp, nhi thả ninh đích giác độ ngận quỷ dị, khán khởi lai thị khiêu hạ lai đích thời hầu thái hầu cấp, cấp suất đoạn liễu.
Ngụy gia ba khởi lai, nhất biên đông đích thân / ngâm, nhất biên thuyết: “Cha môn khoái bào ba!”
Vạn sĩ cảnh hầu nhưng nhiên bất lý tha, hựu tương ôn bạch vũ bối tại bối thượng, nhiên hậu bạt bộ vãng tiền tẩu.
Tha tẩu đích ngận khoái, bộ tử ngận ổn, ngụy gia tiểu bào trứ tại hậu diện truy, mộ đạo chỉ hữu nhất điều, nhi thả phi thường trách, vạn sĩ cảnh hầu vi liễu bất khái đáo ôn bạch vũ, sảo sảo loan hạ thân tử lai tẩu.
Ngụy gia nhất trực tại hậu diện truy, trực đáo vạn sĩ cảnh hầu đột nhiên bất tẩu liễu, giá tài suyễn trứ thô khí truy thượng khứ, thuyết: “Đẳng hội ngã! Đẳng đẳng ngã!”
Ôn bạch vũ vãng tiền khán, mộ đạo xuất hiện liễu phân xoa khẩu, tiền diện ngũ cá xóa lộ khẩu, nhất hạ khoan khoát khởi lai, ngũ cá động khẩu lí đô thị hắc tất tất nhất phiến, căn bổn biện biệt bất xuất lí diện hữu thập ma.
Yếu thuyết khu biệt, tử tế nhất khán, ngũ cá mộ đạo đích thạch bích thượng đô khắc trứ nhất ta tự.
Đệ nhất cá mộ đạo khắc trứ —— sinh lão bệnh tử.
Đệ nhị cá mộ đạo khắc trứ —— ái ly biệt.
Đệ tam cá mộ đạo khắc trứ —— oán tăng hội.
Đệ tứ cá mộ đạo khắc trứ —— cầu bất đắc.
Đệ ngũ cá mộ đạo khắc trứ —— ngũ uẩn thịnh.
Ôn bạch vũ thuyết: “Cha môn tẩu na cá?”
Vạn sĩ cảnh hầu diêu diêu đầu, thuyết: “Tẩu na cá đô nhất dạng.”
Ngụy gia hại phạ đích trực hồi đầu khán, sinh phạ na huyết đồng đích hài tử truy thượng lai, thuyết: “Biệt mại quan tử liễu! Khoái tuyển ba! Cha môn khoái điểm tẩu a! Tha yếu truy thượng lai liễu!”
Vạn sĩ cảnh hầu hồi đầu trành liễu ngụy gia nhất nhãn, ngụy gia cấm bất trụ nhất đẩu, dã bất tri đạo vi thập ma đột nhiên cảm giác phi thường hại phạ.
Ôn bạch vũ kỳ quái đích thuyết: “Đô nhất dạng thị thập ma ý tư?”
Vạn sĩ cảnh hầu thuyết: “Cương cương để bản thượng đích cơ quan, chỉ hữu nã tẩu ngọc bài chi hậu tài năng xúc động, như quả ngã một hữu sai thác, giá mộ đạo thị cấp đạo mộ tặc chuẩn bị đích ‘ tự tuyệt lộ ’. Tiền diện ngũ điều xóa lộ, phân biệt đại biểu trứ nhân sinh ngũ khổ, chính hảo thị phần điểu đích ngũ vĩ,”
Ôn bạch vũ thính đắc hậu bối phát mao, giảo liễu giảo nha, thuyết: “Kí nhiên đô nhất dạng, na tựu chàng đại vận ba, tổng bỉ đẳng tử đích cường…… Tẩu giá cá.”
Ôn bạch vũ chỉ trứ khả hữu “Cầu bất đắc” tự dạng đích mộ đạo, vạn sĩ cảnh hầu căn bổn một hữu do dự, lập khắc bạt bộ vãng tiền tẩu, tiến nhập liễu mộ đạo.
Ôn bạch vũ ẩn ước năng thính kiến ngụy gia đích khiếu hảm thanh, cương tiến mộ đạo, ôn bạch vũ đột nhiên văn đáo nhất cổ dị hương, khẩn cân trứ nhãn tiền nhất hắc.
Đẳng ôn bạch vũ tái khán thanh sở đích thời hầu, vạn sĩ cảnh hầu đột nhiên tiêu thất liễu, thâm thâm đích mộ đạo, chỉ hữu tha nhất cá nhân, nhất thiết đô tĩnh tiễu tiễu đích.
Ôn bạch vũ tâm tạng đốn thời mãnh khiêu, hách đắc tha thủ cước băng lương, hô hấp đô thô trọng khởi lai, “Vạn…… Vạn sĩ cảnh hầu?”
“Vạn sĩ cảnh hầu……”
“Vạn sĩ cảnh hầu……”
“Vạn sĩ cảnh hầu……”
Hắc tất đích mộ đạo lí, chỉ thặng hạ ôn bạch vũ đích hồi âm.
Ôn bạch vũ tranh đại nhãn tình, mạc trứ hắc vãng tiền tẩu, một tẩu kỉ bộ, tiền diện đột nhiên xuất hiện quang lượng, ôn bạch vũ kinh hỉ đích kỉ hồ hảm xuất lai, thị xuất khẩu, xuất khẩu!
Ôn bạch vũ trùng xuất động khẩu, ngoại diện thị nhất cá sơn pha, sơn pha biên hoàn hữu nhất đạo tiểu khê, ẩn ẩn năng thính khiếu điểu minh đích thanh âm, như thử an tường.
Nhất cá hắc sắc y phục đích nam nhân tĩnh tĩnh tọa tại khê biên, bối đối trứ ôn bạch vũ.
Ôn bạch vũ năng khán xuất na nhân đích bối ảnh, thị vạn sĩ cảnh hầu!
Ôn bạch vũ tâm trung cuồng hỉ, đương tức phi khoái đích vãng tiền bào, hảm trứ: “Vạn sĩ cảnh hầu!”
Tha bào đắc phi khoái, nhãn khán trứ hắc y đích nam nhân tựu ly tha tiểu thập bộ viễn, ôn bạch vũ đột nhiên kiểm sắc nhất cương, khẩn cân trứ hậu bối phát lãnh, nhất cổ lãnh ý thoán thượng lai, trực tiếp trùng thượng não đại đỉnh, tha mãnh địa đình trụ liễu bộ tử.
Ôn bạch vũ đình hạ lai, mục quang vi hoảng, thấu lộ trứ tha đích khủng cụ, tha đê hạ đầu lai khán trứ tự kỷ cương cương hoàn phát túc cuồng bôn đích song thối.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
