Tiểu ca giá nhân ba, vãng hảo liễu thuyết, na khiếu vô dục vô cầu thanh tâm quả dục, tự chế lực cực cường. Đãn thị vãng soa liễu thuyết, na căn bổn tựu thị tự ngược.
Tựu nã cật thực lai thuyết ba, tại địa hạ dã tựu toán liễu, tất cánh na thời hầu dã một đắc giảng cứu thông thường đô thị hữu xá cật xá, khả thị xuất liễu địa hạ tha khước hoàn thị na phó dạng tử, cấp xá cật xá bất cấp tha bất ngạ dã bất hội chủ động yếu thực.
Tại ba nãi tu dưỡng đích na đoạn thời gian bàn tử vi giá sự nhi dã hạ quá bất tiểu tâm tư, đương nhiên, bàn tử na điểm nhi tâm tư khả bất thị phạ đấu vương tại tha na địa nhi cấp ngạ tử, nhi thị giác đắc bất cam tâm.
Một thác, tựu thị bất cam tâm.
Án chiếu bàn tử đích thoại lai thuyết, giá thế giới thượng tựu bất tồn tại thập ma vô dục vô cầu đích nhân, tha nương đích giá chỉ yếu thị cá hội suyễn khí nhi đích na khẳng định tựu hội hữu điểm niệm tưởng, tình dã hảo, dục dã hảo, tổng quy bất hội thị tiểu ca na dạng tử đích.
Ngã trác ma trứ dã thị giá ma cá sự nhi, ngã tuy nhiên bất tượng bàn tử na dạng động bất động tựu tình a tiền a minh khí a đích, khả thị dã hữu trứ tự kỷ đích hỉ ác.
Đãn thị tiểu ca khước bất đồng, tha cơ bổn thượng đối thập ma đô bất tranh, thanh tâm quả dục địa bất hành.
Bàn tử nhất điêm lượng, trực thuyết bất năng tựu giá ma phóng trứ bất quản. Bổn tựu hát đa liễu đích bàn tử nhất phách trác tử, đê hống đạo: “Tha nương đích, giá bất hành, tiểu ca na tựu thị một điểm niệm tưởng tài tổng thị cấp trứ khứ tống tử, tha yếu thị hữu điểm niệm tưởng liễu, tựu bất hội na ma ngốc liễu.”
Ngã hát cật liễu kỉ khẩu thiêu khảo, hựu quán liễu kỉ khẩu a quý tự cá nhưỡng đích tửu. Tuy nhiên ngã bất đồng ý bàn tử thuyết tiểu ca địa hạ đích cử động thị cấp trứ khứ tống tử, đãn thị tổng thể thượng lai thuyết hoàn thị tán đồng bàn tử đích thoại đích, tiện điểm đầu, đại trứ thiệt đầu thuyết đạo: “Hành, nhĩ, nhĩ thuyết trách bạn, ngã nhất định phối hợp.”
“Tha nương đích hoàn năng trách bạn, trách môn đắc cấp tiểu ca lộng cá niệm tưởng, miễn đắc tha xá thời hầu tưởng bất khai liễu đâu hạ trách lưỡng huynh đệ sáo liễu minh khí nhất cá nhân bào, bào lộ liễu.” Thuyết hoàn bàn tử đả liễu cá cách, tửu khí trùng thiên.
Ba nãi thị cá linh khí hối tụ đích địa phương, biệt hữu nhất phiên phong vị, đặc biệt thị dạ lí, nhĩ sĩ đầu vọng khứ, mạn thiên đô thị tinh tinh hoàn nhất trát nhất trát đích, tuy nhiên lưỡng cá đại lão gia môn thị khán bất xuất xá thi ý liễu, đãn thị khước dã giác đắc cách ngoại thư tâm.
Ngẫu nhĩ hoàn hữu cá dạ phong quát quá khứ, đặc an dật.
Dã bất tri đạo thị chân đích tửu tráng nhân tâm hoàn thị chẩm ma trứ, ngã hòa bàn tử nhất nhân đoan trứ tự kỷ khảo đích thiêu khảo, nhất nhân liễu linh trứ tửu bình tử tựu vãng ốc tử lí hoảng khứ.
Tiến liễu môn, tựu kiến a quý đoan trứ tân thiết hảo đích nhục vãng môn ngoại tẩu khứ, tha chiêu hô trứ bàn tử kế tục thiêu khảo, khước bị bàn tử hồi tuyệt. Ngã dã một thập ma tâm tư lý hội, nhi thị hòa bàn tử nhất khởi banh trứ kiểm vãng nhị lâu tẩu khứ, lưỡng nhân quân thị nghiêm trận dĩ đãi.
Mê mê hồ hồ địa thượng liễu nhị lâu, ngã nhất nhãn tựu khán đáo liễu tọa tại sa phát thượng đích muộn du bình.
Tha dã bất khai đăng, tựu trứ hắc ám hợp trứ tinh quang kế tục phát tha đích ngốc.
Hảo tại hiện tại thị hạ thiên, ốc tử lí đáo hoàn thị năng khán thanh sở nhất điểm, bất chí vu hắc đăng hạt hỏa.
Ngã hát đắc hữu điểm nhi đả cách, khai liễu đăng tựu tọa tha thân biên sa phát thượng đả cách khứ liễu. Án lý thuyết yếu thị nhất bàn đích nhân bị tửu vị huân đáo tảo tựu đóa đáo nhất biên khứ liễu, na muộn du bình tử khước chỉ thị khán liễu ngã nhất nhãn.
Tiến môn chi hậu bàn tử tắc thị bả tửu bình cử liễu khởi lai vãng trác tử thượng nhất phóng, đạo: “Tiểu ca, bàn gia ngã đặc ý cấp đái thượng lai đích.”
Ngã dã bả khảo nhục vãng tha diện tiền thôi liễu thôi, đãn thị muộn du bình chỉ thị duy trì trứ phát ngốc đích mô dạng, tịnh bất vi sở động.
Bàn tử hát đắc bỉ ngã đa, đảm bỉ ngã phì, kiến muộn du bình bất động tha tựu động liễu, nã trứ tửu bình tựu vãng tiểu ca thủ lí đầu tắc.
Bất nhất hội nhi, tiểu ca tiện thị tả thủ bạch tửu hữu thủ khảo nhục, ngã khán trứ giác đắc hảo tiếu, hắc hắc, hắc hắc đích tiếu liễu lưỡng thanh, tái thứ dẫn lai muộn du bình đích chú thị, bất quá na dã tựu thị nhất miểu đích sự nhi nhi dĩ.
Một đẳng ngã đình hạ sỏa tiếu, na biên bàn tử dĩ kinh kết kết ba ba đích túng dũng khởi lai, “Tiểu, tiểu ca, trách môn huynh đệ tam dã nhận thức hảo trường nhất đoạn thời gian liễu ba? Kim nhi, kim nhi cá trách môn hát nhất bôi chẩm ma dạng?”
Muộn du bình khán liễu tha nhất nhãn, bả thủ trung đích đông tây phóng hạ, khởi thân tiện yếu tẩu.
Ngã liên mang thân thủ duệ trụ tha y bãi, bả nhân lạp trụ, chuẩn bị động chi dĩ tình, vi liễu đạt thành mục tiêu ngã hoàn ngạnh thị tễ xuất liễu na ma kỉ tích nhãn lệ nhuận liễu nhuận nhãn, “Tiểu ca, ngã hòa giá tử bàn tử thị chân đích bả nhĩ đương huynh đệ, ngã lưỡng tuy nhiên bất như nhĩ thân thủ hảo, khả thị trách môn dã thị địa hạ, hải hạ quá lai đích, nhĩ, nhĩ tổng bất năng bất nhận trướng ba?”
Ngã hát đắc hữu điểm nhi đa, não đại hữu điểm nhi mộng, giác trứ tự kỷ giá thoại thính trứ hữu điểm bất đối khả thị hựu tưởng bất khởi na nhi bất đối, tiện bất tái tưởng.
Chỉ thị song thủ cải duệ trứ muộn du bình đích y bãi vi bão trụ liễu tha đích yêu, ngạnh thị bả nhân lạp hồi liễu sa phát thượng, thuận tiện đả liễu cá hưởng cách tửu khí phún liễu tha nhất thân.
Ngã hữu ta bất hảo ý tư, bán đảo tại sa phát thượng bão trứ tha đích yêu hắc hắc địa tiếu liễu khởi lai.
Bàn tử bỉ ngã canh mộng, tảo tựu vong liễu hải hầu tử na sự nhi, niết trứ tửu bình tựu vãng muộn du bình chủy lí tắc.
Nhược thị bình thời, muộn du bình nhất thủ nhất cá đề khởi lai nhưng xuất khứ bất quá thị phân phân chung đích sự tình, khả thị kim thiên tha một tuyển hảo vị trí, sa phát tiền diện tựu thị trà kỉ, sa phát thượng thảng liễu cá ngã, nhi thả ngã hoàn chỉnh cá nhân đô áp tại tha thân thượng bão trứ tha đích yêu.
Bàn tử na đốn vị tọa tại nhất bàng, hoàn duệ trứ tha đích thủ, tựu toán thị tha tưởng yếu tránh trát nhất thời gian dã bất tránh bất khai. Trừ phi tha chân đích hạ ngoan thủ.
Ngã não tử hoàn hữu điểm thanh tỉnh, sở dĩ tri đạo muộn du bình thị thủ hạ lưu liễu tình, tiện nhẫn bất trụ não tử nhất nhiệt, “Tiểu ca tiểu ca, bàn tử đô giá ma thuyết liễu, nhĩ tựu hát nhất bôi bái……” Thuyết hoàn, ngã hựu nhẫn bất trụ đả liễu cá đại đại đích cách, giá thứ thanh âm ngận đại, bức đắc muộn du bình trắc khai kiểm khứ.
“Phóng khai.” Giá thứ tha tổng toán khai liễu khẩu, lãnh thanh đích thanh âm tượng thị tích tiến liễu cổn du oa lí đích băng thủy, thuấn gian tựu nhượng ngã hòa bàn tử phí đằng khởi lai.
“Tiểu ca, ngã môn ca lưỡng cá kim thiên tựu thị lai hòa nhĩ đàm đàm tâm đích.” Bàn tử nhất phó ngữ trọng tâm trường đích biểu tình, “Nhĩ hỉ hoan xá, cấp bàn gia ngã thuyết, tựu toán thị thiên thượng đích tinh tinh bàn gia dã nhượng tiểu thiên chân cấp nhĩ trích hạ lai, nhiên hậu cấp nhĩ xuyến cá thằng tử nhượng nhĩ quải tại bột tử thượng.”
“Phóng thí, bàn tử nhĩ cổn khai, nhĩ tha nương đích khứ trích khỏa tinh tinh hạ lai thí nhất thí.” Ngã hảo tiếu, tinh tinh na ma tiểu, trích hạ lai hoàn yếu đả khổng xuyên thằng tử, quải muộn du bình bình khẩu thượng đắc hữu đa tiểu khí!
“Hữu nhĩ giá ma bỉ dụ đích mạ? Tiểu ca năng hỉ hoan na chủng thiểm lượng thiểm lượng đích đông tây, tiểu ca tha, tiểu ca tha hỉ hoan tiểu hoàng kê!” Ngã tưởng khởi chi tiền đích tiểu nội khố, việt phát giác đắc tự kỷ anh minh thần võ giản trực thị thái cơ trí liễu.
“Xá?” Bàn tử một thính thanh.
“Tựu thị khố xái.” Ngã đạo.
“Xá khổ trà điềm trà đích, tiểu thiên chân nhĩ trách hát đa liễu? Trách môn bất thị thuyết hảo liễu cấp tiểu ca giá khổ mệnh hài tử đàm đàm tâm khai giải khai giải tha đích mạ? Nhĩ trách tự kỷ hát túy liễu…… Tửu một lạp, bàn gia hạ khứ nã tửu……” Thuyết hoàn tha tựu vãng môn ngoại tẩu khứ, ngã khán trứ diêu diêu hoảng hoảng đích nhất cá bàn tử biến thành liễu lưỡng cá bàn tử, nhiên hậu biến thành liễu nhất đổ tường.
Bàn tử triều trứ tứ chu khán liễu khán, dã giác đắc thị giá ma cá sự nhi, tựu tưởng yếu khứ lộng, kết quả bát địa thượng tựu một khởi lai quá.
Ngã đoán liễu đoán tha thí cổ, tài phát hiện tha cư nhiên một xuất tức đích bão trứ sa phát thối mê mê hồ hồ đích yếu thụy liễu.
“Tiểu, tiểu ca nhĩ khán bàn tử na sỏa dạng, cáp cáp cáp……” Ngã tiếu trứ đối muộn du bình thuyết, nhất chuyển đầu tựu hòa muộn du bình não môn nhi khái não môn nhi, phanh đích nhất thanh chi hậu, ngã bổn lai tựu vựng hồ hồ đích não đại canh gia vựng hồ hồ đích liễu.
Muộn du bình dã vựng liễu hội nhi, bất quá tha ngận khoái phản ứng quá lai, sĩ khởi thủ tựu hướng trứ ngã đả lai.
Ngã liên mang thân thủ trảo trụ tha đích thủ, dã bất tri đạo thị cật liễu báo tử đảm liễu hoàn thị chân đích hát hồ đồ liễu, tựu trứ tha đả hạ lai đích tư thế tại tha trường trường đích thực chỉ thượng thân liễu nhất khẩu, nhiên hậu ngưỡng khởi đầu khán trứ tha, chủy giác đái trứ sỏa tiếu.
Quả nhiên, ngã giá động tác nhất tố hoàn, muộn du bình tựu trừng đại liễu nhãn tình, sỏa tại liễu nguyên địa.
Ngã trùng trứ tha tiếu, tiếu liễu hội nhi giác đắc bất đối, đê đầu khán khứ tài phát hiện muộn du bình na thủ chỉ thượng hoàn đái trứ nhất điều tinh oánh dịch thấu đích khẩu thủy…… Lánh nhất đầu liên tại ngã chủy thượng.
Đương thời dã một giác đắc ác tâm, tựu thị phản xạ tính địa hấp lưu liễu nhất khẩu, na điều tuyến tự nhiên thị xả đoạn liễu, đãn thị đương ngã tái sĩ đầu khứ khán muộn du bình thời, ngã khẳng định muộn du bình thị tại tưởng phóng khí lộng vựng ngã nhi thị càn thúy ninh đoạn ngã bột tử toán liễu.
Bất quá chẩm ma thuyết, a quý thật thành, tha nhưỡng đích tửu dã thật thành, độ sổ canh thật thành, sở dĩ bị bàn tử quán liễu lưỡng đại bình cao nùng độ tửu tinh đích ngã tảo tựu dĩ kinh đảm bỉ đại tượng hoàn phì.
Hải hầu tử thập ma đích, dã tảo tựu dĩ kinh vong đắc nhất càn nhị tịnh.
“Bàn, bàn chỉ, nhĩ, nhĩ khán tiểu ca tha tha sỏa nhãn liễu hắc hắc, hắc hắc hắc……” Ngã lạp xả trứ vựng đắc sĩ bất khởi đầu đích bàn tử, ngạnh thị yếu tha khán muộn du bình na trương thanh sắc đích kiểm, bất quá bàn tử bỉ ngã hát đắc đa, tảo tựu dĩ kinh bất hành. Ngã khiếu tha, tha dã tựu mê mê hồ hồ địa sĩ nhãn khán liễu ngã nhất nhãn, liệt liệt chủy, bão trứ sa phát thối đích cô ta thập ma.
Ngã na động cước tưởng đoán bàn tử đích thí cổ, khước một khán chuẩn, đoán đáo liễu muộn du bình hài tử thượng, bả tha đích thất nội tha hài đoán phi liễu xuất khứ.
Bất quá ngã chủy thượng khước hoàn tại cân muộn du bình lao thao, “Ngã thuyết tiểu ca, nhĩ yếu thị hữu cá xá tưởng pháp hoặc giả thập ma tưởng cật đích tưởng yếu đích, nhĩ tựu hòa ngã thuyết, ngã, ngã…… Ân…… Ngã ký trứ…… Bất nhiên bất nhiên na thiên nhĩ cách bàn liễu, thùy tạo a……”
“Phóng khai.” Muộn du bình kiểm sắc dĩ kinh hữu ta lãnh liệt, tha tiên thiếu sinh khí, đãn thị khán trứ việt lai việt phóng tứ địa vãng tự kỷ thân thượng áp đích nam nhân, hoàn thị nhẫn bất trụ hữu ta động khí.
“Tiểu ca a…… Nhĩ thuyết nhĩ giá ma cá đại, đại nam nhân…… Cách…… Chẩm ma bàn tử cấp nhĩ cá tiểu kê nội khố nhĩ dã…… Ách…… Dã xuyên trứ a?” Ngã tri đạo giá bình tử yếu lưu, liên mang thủ cước tịnh dụng đích bão trứ tha, đương sơ bàn tử thuyết yếu lai hòa tiểu ca đàm tâm đích sự tình, ngã hoàn ký đắc lặc! Giá đàm tâm đàm tâm, bất tựu thị thuyết thuyết tâm lí thoại ma?
“Lão, lão tử hiện tại nhất khán đáo nhĩ tựu tưởng đáo nhĩ đích nội khố, hoàn thị tiểu kê nội khố……” Thuyết hoàn ngã tưởng khởi na mô dạng nhẫn bất trụ hắc hắc địa sỏa tiếu, nhãn tiền toàn thị xuyên trứ tiểu kê nội khố đích bạch nộn bình tử, tựu cân đả bảo linh cầu tự đích, nhất cá cá ai trứ ai trứ trạm trứ.
Ngã tưởng đáo xá tựu mạc đáo xá, nhãn tiền cánh nhiên hữu cá bảo linh cầu, chính chuẩn bị nã khởi lai đả, kết quả phát hiện na cầu hoàn đĩnh trọng, ngã lạp liễu nhất hội nhi lạp bất động tựu thấu quá khứ khán chẩm ma hồi sự, thiên thiên ngã hoàn vong liễu đái nhãn kính, sở dĩ chỉ đắc thấu cận liễu khán, kết quả phát hiện na bị ngã lưỡng chỉ thủ bão trứ nhất trận nhu tha đích bảo linh cầu cư nhiên thị cá nhân!
Càn tịnh đích ngạch đầu, bạc bạc đích chủy thần, hoàn hữu na song thâm thúy địa tượng thị yếu mạo xuất hỏa lai đích mâu tử……
“Cách……” Ngã đả liễu cá tửu cách, trì độn đích đại não tổng toán thị phản ứng quá lai, “Tiểu ca…… Ngô…… Nhĩ bả não đại phóng đáo ngã nhãn tình tiền diện càn thập ma?”
Muộn du bình mãnh địa triệt khai kiểm, bất khán ngã liễu.
Ngã khước phát hiện muộn du bình kiểm hồng liễu, giá khả thị ngã tòng lai một kiến quá đích quang cảnh, giác đắc thập phân tân kỳ, “Tiểu ca, nhĩ kiểm chẩm ma hồng, hồng đích a?”
Muộn du bình tránh trát khởi lai, tha dĩ kinh quyết định bất hòa ngã đàm tâm liễu, ngã nhất khán tựu tri đạo bất hảo, tha yếu lộng vựng ngã! Khả thị ngã thị na ma dung dịch tựu bị tha lộng vựng đích mạ? Ngã lập khắc cảnh thích khởi lai, song thủ nhất hoàn tựu bả tha lưỡng chỉ thủ bão trụ, tử đô bất tát thủ. Mãn thị tửu khí đích chủy lí hoàn thuyết đạo: “Nhĩ, nhĩ tựu biệt thí đồ phản kháng liễu, hắc hắc, ca khả thị luyện quá đích, tiểu thời hầu trảo nhân khả một nhân năng quá đắc quá ngã……”
Đãn một tưởng đáo muộn du bình giá hạ thị chân đích ngoan liễu tâm, duệ khởi ngã đích thủ oản tựu thị nhất niết, ngã dã bất tri đạo tha niết na nhi liễu, tựu thị giác đắc thủ tí một lực khí liễu.
Ngã thủ nan thụ, quyệt trứ chủy hảm thống, na muộn du bình dã một tại tâm nhuyễn, ngoan liễu tâm tựu thị yếu lộng vựng ngã tẩu nhân. Đãn thị ngã dã thị hoành liễu tâm đích, sở dĩ thí cổ nhất quyệt, ngã dụng cước bão trụ liễu tha.
Khán tha na khí não đích mô dạng, ngã ô trứ thủ tí tiếu liễu khởi lai, “Hắc hắc ngã tựu thuyết liễu, ngã ngận lệ hại ba……”
Đại khái tha một kiến quá giá ma vô lại đích, sở dĩ nhất thời gian dã hữu ta khí suyễn.
Ngã tựu bão trứ tha giác đắc tâm lí ＴＭ đích đặc biệt mãn túc, ngã năng bất mãn túc mạ? Ngã khả thị doanh liễu đấu vương dã! Thuyết xuất khứ thùy tín a?
Ngạch, bất đối, thuyết xuất khứ biệt nhân bất tín chẩm ma bạn a?
Ngã mê mê hồ hồ địa tưởng, yếu thị biệt nhân bất tín ngã đích thoại ngã khả tựu thuyết bất thanh liễu, sở dĩ tưởng trứ tưởng trứ ngã hựu dụng lực bả nhân chỉnh cá bão tại hoài lí, thủ cước tịnh dụng.
Tưởng liễu tưởng hoàn dụng chủy tại hoài lí nhuyễn nhuyễn đích đông tây thượng giảo liễu nhất khẩu, chẩm ma dã yếu lưu cá ấn ký bất thị?! Vạn nhất biệt nhân bất tín ngã ngã hoàn khả dĩ cấp tha khán.
Bất quá…… Khán thập ma a?
A, đối liễu, khán ngã doanh liễu!
Mê mê hồ hồ đích, ngã giác đắc hảo khốn, thụy ý xâm tập nhi lai, não tử lí tối hậu dã tựu ký đắc lưu cá ấn nhi, sở dĩ ngoan liễu tâm yếu giảo nhất khẩu……
Đệ nhị thiên tửu tỉnh chi hậu bàn tử dã tri đạo tự kỷ thị nhạ họa liễu, sở dĩ kim thiên bạt thảo minh thiên bạt la bặc đích thiên thiên trảo tá khẩu giang trứ cá sừ đầu vãng ngoại bào, tha nương đích a quý na la bặc chủng hạ khứ tài một kỉ thiên. Bạt la bặc bạt la bặc, bàn tử nhĩ tha mụ đích bạt la bặc ni hoàn thị bạt la bặc miêu a?!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
