Đệ nhị thiên nhị nguyệt thập cửu, thị chỉnh cá miếu hội tối nhiệt nháo đích nhật tử, cao phong kỳ đích nhân dã đa, trần tâm nghê khởi liễu cá đại tảo, sáo thượng xa lạp thượng trần lão thái hòa mậu oa cản miếu hội. Nhân vi tạc thiên mại đích hảo, hữu ta nhân đặc ý lai tảo đẳng trứ mãi, trần tâm nghê đáo na đại hòe thụ hạ thời tựu hữu nhân tại đẳng trứ liễu. Bổn lai trần tâm nghê hoàn chuẩn bị kim thiên tha nhất cá nhân yêu hát đích, một tưởng đáo căn bổn bất dụng yêu hát. “Hữu kỉ kiện thị chất lượng hảo đích, giới cách sảo vi quý điểm, bất tri đạo nhĩ hữu một hữu hưng thú?” Tối hậu dã thị tại tiếp cận thưởng ngọ thời mại quang liễu, hoàn hữu nhân vấn thời trần tâm nghê thuyết đạo. “Ngã khán khán” na nhân bổn lai dĩ vi mại hoàn liễu ngận thất vọng một tưởng đáo hoàn hữu khai tâm đích thuyết đạo. Trần tâm nghê nã xuất phóng tại lánh nhất cá đại tử lí đích đông tây nhượng tha thiêu tuyển. Tựu giá dạng, hậu diện thặng hạ đích mại nhất khối lưỡng khối tam khối đích dã đoạn đoạn tục tục mại xuất liễu ta. “Giá thị thập ma, hảo phiêu lượng” tại trần tâm nghê chuẩn bị thu than thời, hữu nhất cá nhân lai đáo tha đích than vị cân tiền thuyết đạo, thuyết đích thị anh văn, trần tâm nghê hoàn một thời gian khứ hồi ức anh văn tương quan đích một chẩm ma thính đổng, chỉ sĩ đầu khán khứ, thị nhất cá cao tị thâm mục thiển tông sắc quyển phát đích ngoại quốc nữ tử, ngận phiêu lượng, xuyên đích ngận vận động, bối trứ bối bao. “Phiến tử, giá thị thuần thủ công, thứ tú, trung quốc truyện thống nghệ thuật…” Trần tâm nghê tuy nhiên thính bất đổng na nữ nhân tại thuyết thập ma bất quá khán tha chỉ trứ na lưỡng bả đoàn phiến, tưởng liễu hạ thuyết đạo, phát âm hữu ta biệt nữu, na nữ nhân hoàn thị thính đổng liễu. “Oa nga, nhĩ khả dĩ thuyết anh văn, thái hảo liễu, giá đông tây hảo tinh trí, thái phiêu lượng liễu, năng mại cấp ngã mạ?” Nữ nhân thính đáo trần tâm nghê thuyết hữu ta kinh hỉ nã khởi lưỡng bả đoàn phiến bả ngoạn trứ, khán thượng khứ ngận hỉ hoan. “Nhĩ năng thuyết mạn điểm mạ?” Nữ nhân thuyết đích thái khoái, trần tâm nghê một phản ứng quá lai tiện thuyết đạo. “Đa thiếu tiền?” Na nữ nhân đả trứ thủ thế vấn đạo. “100…” Trần tâm nghê đốn liễu hạ thuyết đạo, giá cá đông tây tha dã một tưởng mại xuất đa thiếu tiền, năng hữu nhân xuất ngũ thập, tha tựu hội mại liễu, bất quá đối phương khán khởi lai bất soa tiền đích dạng tử, tha tựu thuyết liễu cá cao giới, vạn nhất giác đắc cao khả dĩ giảng giới. Căn cư tống phỉ phỉ đích ký ức, giá đông tây tại dĩ hậu hội mại đáo kỉ thiên thậm chí thượng vạn khối, ngoại tiêu đích thoại canh quý, ngoại quốc nhân tự hồ canh hỉ hoan giá ta đặc sắc đông tây. “Chân đích mạ?” Giá cá nữ nhân tự hồ dã bất hội mãi đông tây nhất phó kiểm đáo bảo ngận tiện nghi đích dạng tử. “Thị đích, giới tiền khả dĩ thương lượng… Ngã khả dĩ, tống nhĩ lưỡng cá phát giáp” trần tâm nghê hữu ta tâm hư thuận tiện cấp liễu tha nhất cá phúc lợi. “Hảo thiếp tâm, thái phiêu lượng liễu, giá lưỡng bả ngã đô yếu liễu, cấp nhĩ tiền, giá cá yếu ma phiền nhĩ khứ hoán liễu” ngoại quốc nữ nhân tòng bao lí đào xuất lưỡng trương chỉ tệ cấp liễu trần tâm nghê, nã trứ lưỡng bả đoàn phiến hòa trần tâm nghê tống đích phát giáp ái bất thích thủ, ngận khai tâm đích tẩu liễu. Trần tâm nghê hữu ta bất cảm trí tín địa khán trứ thủ thượng đích tiền, cánh nhiên một giảng giới tựu trực tiếp phó tiền liễu, nhi thả thị án chiếu nhất bả nhất bách mỹ nguyên! Tha một ký thác đích thoại, giá tựu thị mỹ sao, lưỡng bách mỹ nguyên, hiện tại đoái hoán suất thị đa thiếu ni? Tống phỉ phỉ thời hữu nhất bỉ thất… “Tiền thị chân đích, bỉ lệ thị nhất bỉ tam điểm thất, yếu khứ tỉnh lí đích trung quốc ngân hành đoái hoán” trần tâm nghê chính khán trứ na tiền phát ngốc đột nhiên nhất cá đê trầm thục tất đích thanh âm hưởng khởi, trần tâm nghê sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến nhất cá cao đại đích nam tử tòng đại hòe thụ lánh nhất diện tẩu xuất lai. Na nam tử chính thị tạc thiên xuyên phong y đích nam tử, kim nhật hoán liễu y phục, thị lập lĩnh đích hắc sắc bì giáp khắc ngưu tử khố vận động hài, hiển đắc lợi lạc soái khí, chủy giác quải trứ nhược hữu nhược vô đích tiếu. “Gian thương a gian thương” trần tâm nghê bị thuyết trung tâm lí sở tưởng hữu ta quẫn bách hựu thính tha đái trứ điều khản đích thanh âm thuyết trứ, đốn thời kiểm hồng đồng đồng đích tưởng toản địa liễu. “Chiếu nhĩ giá dạng khẳng định hội phát đại tài” na nam tử tự hồ một khán đáo trần tâm nghê đích tu quẫn kế tục thuyết đạo. “Tạ tạ nhĩ cát ngôn! Hữu tiền nan mãi ngã nguyện ý, giới cách bổn lai tựu thị tương đối đích, tha giác đắc trị đắc tài hội mãi, bất trị đắc tha dã bất hội mãi đích… Đồng dạng tài liêu đích phòng tử phóng tại thành lí hòa hương hạ giới cách năng hữu thập kỉ bội kỉ thập bội đích soa cự, hoàn thị hữu nhân mãi…” Trần tâm nghê biệt hồng liễu kiểm hồi ứng liễu nhất cú. Na nam tử bất trí khả phủ đích tiếu liễu tiếu, khán trứ trần tâm nghê tự hồ tại khán trứ thập ma hữu thú đích đông tây, đái trứ ngoạn vị. Trần tâm nghê bất tưởng tái hòa na nam tử đa thuyết thập ma lạp thượng mậu oa hữu ta khí hô hô đích tẩu liễu, tại trảo trần lão thái thời khán đáo chi tiền trịnh lão thái thái đích trướng bồng đáp khởi lai liễu, hoàn khán đáo liễu tạc thiên đích tiểu lý, tưởng khởi cấp trịnh lão thái thái tố đích thọ tự kết hồi lễ tiện tòng bao lí nã xuất lai đáo liễu na tiểu lý cân tiền. “Lý tiên sinh, giá thị ngã cấp trịnh nãi nãi đích nhất điểm tâm ý, thỉnh bang ngã chuyển giao cấp tha” trần tâm nghê đối na tiểu lý thuyết đạo. “Hữu tâm liễu, ngã hội giao cấp trịnh lão thái thái đích” na tiểu lý khán liễu nhãn na hồng hồng thằng biên chức thành đích phục tạp thằng kết đối trần tâm nghê thuyết đạo. “Tạ tạ” trần tâm nghê đạo tạ hậu tiện tẩu liễu, tạc thiên chỉ thị thuyết liễu điểm hữu thú đích sự tiện đắc liễu na ma đa tiền, nhượng tha hữu ta bất hảo ý tư, giá dã toán thị tha đích nhất điểm tâm ý, hữu nhượng na lão thái thái đối tha ấn tượng hảo điểm đích dụng ý, bất hội thái khắc ý liễu, phủ tắc hội nhượng nhân sinh yếm đích. Trần tâm nghê trảo liễu trần lão thái cật liễu trung ngọ phạn hậu khai thủy mại tha đái lai đích tiểu đản cao, y cựu thị ngũ mao tiền, tha đái đích bất toán thái đa, nhất cá đa tiểu thời tiện mại hoàn liễu, nhượng tha đối minh thiên yếu chuẩn bị đa thiếu hữu liễu cá cổ kế. Tiếp hạ lai miếu hội tiến hành liễu tam thiên, trần tâm nghê chủ yếu thị mại đản cao, tố miên hoa đường cơ đích tài liêu một hữu thu tập đáo chỉ năng tác bãi. Trực đáo miếu hội kết thúc trần nhị thẩm hòa trần nhị phân nhất trực một trảo ma phiền, giá nhượng trần tâm nghê tổng cảm giác tha môn tại biệt trứ thập ma đại chiêu, đâu lí đích tiền hoàn một ô nhiệt hồ, tha khả bất tưởng bị thưởng tẩu liễu, sở dĩ tại miếu hội kết thúc na thiên trần tâm nghê đề tảo đái trứ trần lão thái hòa mậu oa hồi khứ đái trứ thu thập hảo đích đông tây bối trứ trần lão thái lạp trứ mậu oa đáp thượng liễu khứ huyện lí đích xa. Lai đáo huyện lí hậu hoàn thị trụ đáo liễu mân tỷ đích tiểu lữ quán, tha đối mân tỷ đích ấn tượng hoàn thị đĩnh hảo đích. Trần tâm nghê chủ yếu thị tưởng an an tĩnh tĩnh một nhân đả nhiễu đích tiêu hóa não tử lí đích đông tây, tại tiểu lữ quán trụ liễu kỉ thiên hậu, trần tâm nghê soa bất đa chỉnh lý quy loại hảo não tử lí đích tín tức, cảm giác tha hiện tại tối khẩn yếu đích tựu thị tiên nã đáo thân phân chứng, chứng minh tự kỷ đích thân phân, phủ tắc tổng cảm giác một an toàn cảm, hiện tại một chỉ văn, tha liên chiếu phiến đô một lưu, thập lai niên quá khứ liễu, dã một nhân nhận thức tha liễu, tùy tiện thùy đô khả dĩ đỉnh thế tha, nhi thả tân khổ tránh liễu tiền một bạn pháp tồn ngân hành lão thiếp thân phóng trứ dã bất thị bạn pháp, tổng phạ bị nhân thâu liễu… Trần tâm nghê đích hộ khẩu hoàn tại phụ mẫu sở tại đích thành thị, thị thành thị hộ khẩu, hộ khẩu bổn tại trần nhị thẩm thủ lí, hướng tha yếu, căn bổn thị bất khả năng cấp đích, võ lực uy bức bất hiện thật, trần nhị thẩm hữu tứ cá huynh đệ, đô ngận bạt hỗ, vi nhân dã bất giảng lý, ngận thiếu hữu nhân cảm đắc tội tha môn, trảo đáo phái xuất sở cáo trạng thập ma đích, kết quả vị tri, nhược thị trần nhị thẩm thuyết đâu liễu, na tựu chân một thập ma bạn pháp liễu. Trần tâm nghê tưởng lai tưởng khứ, giác đắc đáo phụ mẫu công tác đích thành thị hướng phái xuất sở báo án hộ khẩu bổn đâu liễu, tái trảo nhân chứng minh tha tựu thị trần tâm nghê, xuất cụ chứng minh, bổ bạn hộ khẩu bổn hòa thân phân chứng giá điều hoàn toán kháo phổ. Giá kiện sự tất tu tẫn khoái, nãi nãi năng phát hiện tha chính thường liễu, thuyết bất chuẩn trần nhị thẩm tòng trần nhị phân khẩu lí dã năng phán đoạn xuất lai, yếu thị tiệp túc tiên đăng, hựu thị nhất phiên ma phiền. Nhất lão nhất tiểu đái trứ thượng lộ bất chẩm ma phương tiện, trần lão thái dã kinh bất khởi chiết đằng liễu, trần tâm nghê tương nhân an bài tại liễu tiểu lữ quán, lưu liễu tiền cấp trần lão thái, hựu thỉnh mân tỷ bang mang chiếu ứng, phó tiền nhượng mân tỷ bang mang cấp tha môn đề cung tam xan. Năng trám tiền hoàn thị tại tự kỷ đích lữ quán lí trụ, mân tỷ đương nhiên một hữu cự tuyệt đích lý do. “Ni nhi, nhĩ phóng tâm khứ ba, nhĩ an bài giá ma chu đáo, tựu kỉ thiên đích công phu bất hội xuất sự đích” trần lão thái tri đạo trần tâm nghê yếu khứ tố thập ma, chi trì tha cản khẩn khứ, na nhị nhi tức phụ một để tuyến đích sự tình tố đa liễu, tha thính trần tâm nghê nhất thuyết tựu cảm giác na tuyệt đối thị khả năng phát sinh đích. “Ân, nãi nãi, nhĩ hữu thập ma sự tựu trảo mân tỷ, ngã cân tha thuyết hảo liễu… Mậu oa, nhĩ nhất định yếu thính nãi nãi đích thoại…” Trần tâm nghê hựu đinh chúc liễu nhất phiên, đái liễu đông tây khứ liễu hỏa xa trạm mãi liễu đương thiên vãn thượng khứ tỉnh thành đích phiếu. Nhân vi yếu xuất viễn môn, trần tâm nghê lộ thượng xuyên đích hoàn thị đoạn gia huynh đệ cải tiểu đích y phục, đái trứ khẩu tráo, tượng cá tiểu nam sinh. Như kim đích ngọa phô phiếu ngận khẩn khuyết tha dã chỉ thị mãi liễu trương tọa phiếu, súc tại kháo song đích giác lạc thụy giác. Bán dạ thời phân, đột nhiên đích chấn động nhượng bổn lai thụy đích ngận thiển đích trần tâm nghê kinh tỉnh liễu, mô hồ gian, tha khán đáo nhất cá bàng đại đích thân ảnh tọa tại liễu tha đích thân biên, bất tái thị tối sơ tọa tại tha thân biên đích na vị đại mụ liễu, giá nhân nhất tọa hạ tiện tương lưỡng nhân vị chiêm liễu nhất đại bán, thái quá kháo cận tương tha tễ liễu hạ, nhượng tha tu quẫn hựu não bổn năng đích thôi liễu na nhân nhất hạ. “Đối bất trụ liễu” đê đê đích đái trứ sa ách đích thanh âm hưởng khởi, thân thể na liễu hạ, trần tâm nghê tài tùng liễu điểm, khước hoàn thị cự ly na nhân ngận cận, thiếp trứ, chỉ thị một tễ liễu, trần tâm nghê hữu ta bất tự tại, hựu súc liễu súc, hiện tại giá chủng trạng huống dã chỉ năng tương tựu liễu. Na nhân đái trứ nhất đỉnh bổng cầu mạo, tự hồ thị khắc ý áp đê liễu mạo duyên, khán bất thanh sở mi nhãn, chỉ khán đáo mạo trứ thanh sắc hồ tra đích hạ ba. Trần tâm nghê cảm giác lai nhân hữu chủng thục tất cảm, nhất thời tưởng bất khởi thị thùy, dã một quản tha, kế tục bế nhãn thụy giác.
Sáp nhập thư thiêm
Tả băng liễu thị bất thị, đại ước thị lưỡng tam niên tiền đích cẩu huyết, biệt liễu giá ma cửu tài sái xuất lai, cổ kế biến vị nhi liễu Nhất giác tỉnh lai điểm kích mãnh trướng, thu tàng bất kiến trướng, ưu tang, hảo khán bất hảo khán ni, thùy lai thổ cá tào a a
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
