“Nghê nghê, giá đô thị nhĩ tố đích?” Trung ngọ tôn phương hạ ban hồi lai tố phạn, phát hiện phạn thái cánh nhiên dĩ kinh tố hảo liễu, nhi thả khán thượng khứ mại tương ngận bất thác. “Tiểu hàm hữu bang mang đích, ngã tại gia mỗi thiên đô yếu tự kỷ tố phạn, một quan hệ đích” trần tâm nghê thuyết đạo, tha hòa tô hàm khán liễu hội nhi điện thị tri đạo tôn phương yếu hạ ban liễu, tiện tưởng trứ bả phạn tiên tố liễu, tô hàm cảm giác hảo ngoạn nhi, tiện cân trứ trần tâm nghê nhất khởi tố liễu. “Giá cá thổ đậu khối thị ngã thiết đích, nghê nghê thuyết ngã thiết đích hảo ni” tô hàm cầu biểu dương đích thuyết đạo. “Tựu nhĩ năng, một thiết đáo thủ đô thị hảo đích… Nghê nghê, giá thái thị nhĩ mãi đích ba, nhĩ giá hài tử, chẩm ma giá ma khách khí, nhĩ trám điểm tiền bất dung dịch, tỉnh trứ điểm hoa” tôn phương khán liễu nhãn trần tâm nghê nhận chân đích thuyết đạo. “A di, yếu ngã bạch cật bạch trụ ngã tài bất hảo ý tư, nâm tựu biệt thuyết liễu, cản khẩn tẩy thủ cật phạn ba” trần tâm nghê thuyết đạo. “Hảo, ngã khứ tẩy thủ, thường thường nhĩ đích thủ nghệ… Hạ ngọ khả biệt mãi thái liễu, ngã đô mãi hảo liễu” tôn phương thuyết trứ. Trần tâm nghê tố đích thái thị án chiếu não đại lí đích thái phổ tố đích, dĩ tiền hựu kinh thường tố phạn, vị đạo tuy thuyết cản bất thượng phạn điếm khước dã bất soa, tôn phương tán bất tuyệt khẩu, nhượng tôn phương đối trần tâm nghê đích ấn tượng hựu hảo liễu kỉ phân. Tiếp hạ lai tôn phương mỗi thứ đô bả thái mãi hảo, trần tâm nghê dã một cơ hội mãi thái liễu, tố phạn hoàn thị do tha lai, đái động đích tô hàm dã “Hiền huệ” khởi lai, nhượng tôn phương pha vi cao hưng. Chu mạt thời, tô hàm hưng trí bột bột đích yếu đái trần tâm nghê xuất khứ ngoạn nhi, tôn phương khán giá lưỡng thiên tô hàm tố liễu tác nghiệp hoàn học hội tố gia vụ biểu hiện đĩnh hảo, tiện cấp liễu tô hàm điểm linh hoa tiền nhượng lưỡng nhân xuất khứ ngoạn nhi. “Giá thị ngã ca ca thượng học đích học giáo, tha mỗi cá nguyệt hữu phát tiền, nhất cá nhân tiêu dao tự tại đô bất tưởng hồi gia liễu, hắc hắc, ngã môn khứ cật đại hộ” tô hàm đái trần tâm nghê tọa công giao xa nhất lộ chuyển trứ cấp tha giảng giá lí đích biến hóa, nhượng tha thục tất bất thiếu, đại ước tọa liễu nhất cá đa tiểu thời xa đáo liễu tô hàm ca ca tô minh sở tại đích đại học đối trần tâm nghê thuyết đạo. Trần tâm nghê khán trứ học giáo đại môn khẩu thượng tù kính đích đại tự, nhất thời lăng trụ, giá sở học giáo thị tống phỉ phỉ thượng đại học đích học giáo, dã thị đoạn hiên thượng học lưu giáo nhậm giáo đích học giáo! Giá sở học giáo thị tỉnh thành tối hảo đích đại học, hữu thất bát thập niên đích lịch sử liễu, kiến trúc phong cách hữu ta tây hóa, vưu kỳ thị lão cựu đích phòng tử, hiển đắc hữu chủng lịch sử đích thương tang cảm. Trần tâm nghê cân trứ tô hàm tẩu trứ, tiệm tiệm thục tất khởi lai. Đoạn hiên lưu thị tống phỉ phỉ đích cao sổ lão sư, thị “Thượng tọa suất” tối cao đích khóa, tha hòa đồng học kinh thường tư hạ lí thuyết đoạn hiên đích bát quái. Trần tâm nghê nhất tưởng khởi lai, não tử lí tiện xuất hiện đoạn hiên trạm tại giảng đài thượng đích dạng tử, ôn hòa đích tảng âm, thanh đạm văn nhã đích khí chất, tiếu khởi lai như mộc xuân phong. Cư thuyết học giáo lí phàm sự thượng quá tha đích khóa đích nữ sinh đô hỉ hoan tha, ngận đa tiểu nữ sinh hướng tha biểu bạch, tha nhất cá đô bất tiếp thụ, hoàn yếu bả nhân gia giáo dục nhất đốn, na ta nữ sinh hoàn thị nhạc thử bất bì, bị giáo dục dã khai tâm… Tống phỉ phỉ tại học giáo hoàn kiến quá kỉ thứ bị đoạn hiên tiếp lai trụ đích trần tâm nghê, mỗi thứ trần tâm nghê một trụ kỉ thiên tựu tẩu liễu, thời gian đô ngận đoản, cư thuyết thị trần tâm nghê tự kỷ trụ bất quán yếu hồi thôn lí, hoàn hữu nhân thuyết thị đoạn hiên đích ái mộ giả cản tẩu liễu tha… Tống phỉ phỉ ký ức lí đoạn hiên niên quá tứ thập hoàn một thú thê, nhân môn đô thuyết tha thị tưởng thú tự gia tẩu tử, tống phỉ phỉ hòa đồng học bát quái thời hữu nhân thuyết thị đoạn hiên hữu cá biến thái đích truy cầu giả, tương tha hữu hảo cảm đích nữ tử đô cản tẩu liễu, trần tâm nghê dã bất tri đạo thị na chủng tình huống, tha thử thời tâm lí đối đoạn hiên thị hòa biệt nhân bất đồng, tha thị hòa tha bái quá lưỡng bái đích nam nhân, dã thị tống phỉ phỉ ký ức lí trừ liễu mậu oa chi ngoại, hòa tha tại nhất khởi đối tha hảo đích gia nhân… Trần tâm nghê tưởng trứ, đột nhiên tưởng khởi nhất kiện pha vi tao cao đích sự nhi, tống phỉ phỉ thế hoán tha thời, mạo tự đối đoạn hiên tố quá bỉ giác ly phổ đích sự nhi, nhất khán đáo niên khinh bản đích học giáo công nhận nam thần, tống phỉ phỉ phác thượng khứ hựu lâu hựu bão, hoàn thuyết liễu ngận đa kỳ quái đích thoại, tương đoạn hiên lộng đích diện hồng nhĩ xích, thôi khai tha hậu tựu đề tảo hồi học giáo liễu! Bổn lai hoàn tưởng trứ trảo đoạn hiên vấn vấn đoạn dã thập ma tình huống đích, tái cấp tha thuyết thuyết mậu oa đích tình huống, hiện tại, tưởng khởi giá ta, tha chân đích tu vu kiến tha liễu! “Xú ca ca, cánh nhiên bất tại, ngã môn tự kỷ khứ ngoạn nhi ba” tô hàm khứ liễu nam sinh túc xá na biên trảo nhân vấn liễu, tô minh bất tại túc xá tha khí hô hô đích lạp trứ trần tâm nghê xuất liễu học giáo tọa công giao khứ liễu thị lí tối phồn hoa đích nhất xử nhai đạo. Ly khai học giáo dã nhượng trần tâm nghê tùng liễu khẩu khí, nhược thị bất xảo ngộ đáo liễu đoạn hiên hoàn chân thị hữu ta dam giới. “Thị bất thị ngận nhiệt nháo, mỗi cá chu mạt giá điều nhai đô hội hữu ngận đa nhân lai bãi than” đáo liễu nhiệt nháo đích địa phương tô hàm hựu khai tâm khởi lai cấp trần tâm nghê giới thiệu trứ. Thị lí dĩ kinh ngận khai phóng liễu, giá lí hữu ngận đa tiểu than phiến bãi than mại các chủng đông tây, y phục hài tử, cật đích, tiểu sức phẩm thậm chí tiểu sủng vật, các chủng đông tây ngận tề toàn, trần tâm nghê thập niên tiền tại giá lí thời hoàn một hữu giá ta, khán đáo giá ma đa nhân tại mãi mại giao dịch, trần tâm nghê đối tự kỷ năng tại giá lí sinh tồn hạ lai hữu liễu điểm tín tâm, tất cánh thượng liễu học thiếu liễu thời gian tránh tiền, ôn bão vấn đề hựu bách tại mi tiệp liễu. Tô hàm mi khai nhãn tiếu đích thiêu tuyển đông tây thời, trần tâm nghê ám ám đích tố trứ thị tràng điều tra, dã quan sát trứ chu vi nhân. Như kim tố sinh ý đích kỳ thật đại bộ phân hoàn thị dĩ vô nghiệp du dân vi chủ, chính kinh hữu công tác đích dã bất hội lai bãi than. Tỉnh thành lí đích đông tây dĩ kinh toán thị tại lưu hành tiền tuyến liễu, mại đích ngận đa đông tây tại giá cá thời hầu đô ngận tân triều, bổn lai ứng cai hữu giá thời hầu thẩm mỹ đích trần tâm nghê nhân vi tống phỉ phỉ đích quan hệ, khước khán đích biệt nữu. “Nghê nghê nhĩ tại giá nhi đẳng nhất hạ, ngã hảo tượng khán kiến đại hộ liễu” tha môn chính cuống trứ, tô hàm phát hiện liễu thập ma đối trần tâm nghê thuyết đạo, toản quá nhân quần bào liễu xuất khứ. Trần tâm nghê trạm tại nhất cá mại y phục đích tiểu than tiền khán trứ chu vi nhân, bổn lai mạn vô mục đích đích, khước tại khán đáo nhất cá nhân thời lăng trụ liễu. Na nhân trường tương phổ thông thậm chí hữu ta sửu, đầu đỉnh ngốc liễu nhất đại phiến, diện dung thương lão, điếu sao mi hiển đắc hữu ta hung hãn, chủy thần ngoại phiên ngận hậu tượng thị hương tràng nhất dạng, khả vị sửu đích hữu đặc sắc, khán thượng khứ hựu hữu kỉ phân khả tiếu. Trần tâm nghê thân thể vi vi đích phát đẩu, tha bất thị nhân vi giá cá nhân trường tương kỳ đặc tài quan chú tha đích, nhi thị nhân vi, tựu thị giá cá nhân, đương niên khai trứ nhất lượng tiểu hóa xa trùng hướng liễu phụ mẫu hòa tha sở tọa đích tiểu ba xa, tha bị mẫu thân hộ trứ tài một hữu thụ thương vựng đảo, thân nhãn khán đáo tha tòng triệu sự xa lí đào tẩu. Tha đương thời thái tiểu, hựu thụ liễu kinh hách một hữu đề cung hữu dụng đích tín tức, thử thời khán đáo giá cá nhân, na ta cảnh tượng tại não hải lí quá điện ảnh nhất dạng trọng hiện, dã nhượng tha tri đạo liễu sự tình đích chân tương, na cá tiền bối tử dã một hữu bị trảo đích triệu sự giả, cánh nhiên bị tha bính đáo liễu, tha bất hội phóng quá tha đích, trần tâm nghê não tử lí giá dạng tưởng trứ, thối dĩ kinh hành động khởi lai, xuyên quá nhân quần hướng na nhân tẩu quá khứ. Na nhân dã thị tại nhân quần lí xuyên toa, trần tâm nghê gia khoái liễu tốc độ tài mạn mạn kháo cận, trần tâm nghê dĩ kinh tại tâm lí bàn toán hảo liễu đẳng hạ trảo đáo na nhân tựu thuyết tha thâu liễu tự kỷ đích tiền bao, nháo khởi lai nhượng cảnh sát bả lưỡng cá nhân đô đái tẩu, tha tái mạn mạn hòa tha đối chất. Chỉ thị kế hoa cản bất thượng biến hóa, trần tâm nghê truy liễu kỉ bộ na nhân quải nhập liễu nhất đạo hạng khẩu, trần tâm nghê khoái bộ cân quá khứ tưởng khán tha quải khứ liễu na lí, khước bất thành tưởng cương tiến nhập hạng khẩu khước bị nhất chỉ càn sấu đích ca bạc cấp lặc trụ liễu bột tử, tha đáo liễu hạng tử lí diện tị khai nhân đích địa phương. “Mạ đích, tưởng cân tung lão tử, tái tảo sinh nhất bách niên ba, di, hoàn thị cá mỹ nhân, văn tử tái tiểu dã thị nhục… Đái thượng ba…” Nhất trực dĩ lai đích nguy cơ ý thức nhượng na nhân ngận khoái tiện phát hiện liễu trần tâm nghê, cố ý tiến nhập hạng tử dẫn tha quá khứ, tha lặc trụ trần tâm nghê đích bột tử ô trụ tha đích chủy ba hậu dụng thô ca đích thanh âm đê đê đích thuyết liễu cú lộ xuất hắc hoàng giáp tạp đích nha xỉ tiếu liễu tiếu cấp liễu trần tâm nghê đích hậu cảnh nhất ký thủ đao, bị trảo trụ hữu ta mộng liễu đích trần tâm nghê hôn mê tiền não đại lí chỉ hữu lưỡng cá tự, hoàn liễu. Tại na nhân tương trần tâm nghê giang khởi toản nhập hạng tử một kỉ miểu, đồng nhất cá hạng khẩu bào lai nhất cá nam tử, đê chú liễu thanh một hữu đình lưu đích truy liễu thượng khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Chuyên lan nhập khẩu, tưởng kế tục ngoạn sái đích khả dĩ trạc tiến khứ thu tàng hạ
Dĩ hạ thị nhất ta văn đích nhập khẩu, khán tại tác giả quân giá ma tân khổ phục chế đại mã đích phân nhi thượng, trạc tiến khứ khán khán mị, cầu cá thu tàng
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
