“Chẩm ma một đa thuyết kỉ cú? Nhĩ bất thị thuyết……” Hứa tử mặc trứu trứ mi tọa hạ liễu, nghi hoặc đích khán trứ tần sở. Thử thời, tần sở đích diện sắc dĩ kinh lãnh liễu hạ lai, đãn tại hứa tử mặc diện tiền, tha hoàn thị nỗ lực đích hoãn hòa liễu nhất hạ biểu tình.
“Đoạn tiên sinh thị cố an trạch đích bằng hữu.” Tha một hữu tái đa thuyết thập ma, chỉ thị đoan khởi thủy bôi mân liễu nhất khẩu. Đãn giá dã túc dĩ nhượng hứa tử mặc minh bạch cương tài cổ quái đích khí phân liễu.
“Nguyên lai thị giá dạng.” Tha khinh tiếu liễu nhất thanh, đan thủ xanh trụ liễu hạ ba, “Quái bất đắc tha na dạng khán trứ ngã.”
“Biệt phóng tại tâm thượng.” Đương niên đích sự tình tịnh bất chẩm ma quang thải, tần sở tuy nhiên yếm ác ngã, đãn dã một hữu nhượng biệt nhân tri đạo, tha hòa hứa tử mặc tài thị bị bách sách tán đích na nhất đối. Tảo tựu dự định hảo đích sáo xan bị phục vụ viên trình thượng, hứa tử mặc đảo tự hồ tịnh một hữu cảm đáo bất duyệt, y cựu mạn điều tư lý đích bả xan bố phô hảo.
“Nhĩ hoàn hận tha mạ?” Tha thùy trứ mâu, hữu ta mạn bất kinh tâm đích vấn liễu nhất cú. Ngã vi vi sá dị đích khán hướng tần sở, đãn ngận khoái hựu cảm đáo lý sở đương nhiên.
Tần sở đương nhiên thị hận ngã đích.
Bất quá tần sở đảo lăng liễu lăng, đại khái thị “Hận” giá cá tự quá vu quyết tuyệt liễu, tha lộ xuất liễu vi vi mang nhiên đích thần sắc.
“Ân?” Hứa tử mặc phóng hạ liễu thủ trung đích đao xoa, sĩ khởi đầu lai khán hướng tha.
“Đại khái ba, bất quá dã tái dã một hữu quan hệ liễu.” Tần sở thuyết bãi, trầm mặc liễu phiến khắc, tùy tức hựu lộ xuất như bình thường nhất bàn đích ôn nhu thần sắc, “Nhĩ tại tưởng thập ma?”
“Dã một thập ma, bất quá dĩ hậu dã kiến bất đáo liễu, nhĩ dã bất dụng na ma thảo yếm an trạch.” Hứa tử mặc tiếu liễu tiếu, đãn mâu trung khước lưu lộ xuất nhất ti tham cứu, bất quá tha ngận khoái hựu yểm sức liễu na phân tình tự, khai khẩu đạo: “Kỳ thật như quả bất thị nhân vi na kiện sự, ngã hoặc hứa hòa tha hoàn thị hảo bằng hữu ni.”
“Khả năng ba.”
Tha tự hồ hữu ta tâm bất tại yên, khả năng thị tưởng đáo liễu dữ ngã hữu quan đích sự tình. Bất quá tha ái đích nhất trực thị hứa tử mặc, hòa ngã quan hệ tối hảo đích thời hầu, dã bất quá thị phổ thông bằng hữu nhi dĩ.
Đại khái ngã tự tác đa tình đích mao bệnh hoàn thị một cải, kim thiên tần sở bất quá thị đái trứ cầu cầu khứ tố liễu cá hương ba, trọng tân thiêm gia liễu ngã đích hào mã, ngã cư nhiên năng kỳ đãi trứ tha ký khởi ngã đích hảo lai. Khả thị tối chung, giá nhất thiết bất quá thị tha bất nguyện tái bả nộ hỏa phóng tại ngã giá cá dữ tha tái dã vô quan đích nhân thân thượng bãi liễu.
Nhận thanh liễu hiện thật, dã tựu bình tĩnh liễu. Tần sở một hữu nhất trực hận ngã, dĩ kinh thị tha khoan hoành đại lượng đích kết quả liễu, ngã hoàn tại xa cầu thập ma ni?
Tưởng đáo giá lí, ngã cư nhiên tự khi khi nhân đích tiếu liễu tiếu, hảo tượng ngận mãn túc nhất dạng. Hứa tử mặc động tác ưu nhã đích dụng trứ xan, liên tùy ý đích nhất miết đô đái trứ nhu tình mật ý. Tần sở ngận khoái dã vong ký liễu phương tài đích nhất điểm bất du khoái, ôn nhu đích tuân vấn trứ tha kim thiên hồi gia đích sự tình.
Ngã bất đắc bất thừa nhận, như quả tần sở tưởng yếu đối nhất cá nhân hảo, tha xác thật năng cú nhượng đối phương hữu nhất chủng bị sủng trứ đích cảm giác. Hứa tử mặc trừ liễu đặc thù đích thời hầu, hoàn thị cực vi căng trì đích nhất cá nhân. Nhiên nhi kim thiên tại dụng xan thời, khước đa thứ chủ động vẫn liễu vẫn tần sở đích kiểm giáp.
Ngã tọa tại giác lạc đích không y tử thượng, cư nhiên dã năng cú bình tĩnh đích tưởng trứ tha môn hồi khứ dĩ hậu đích sự tình liễu.
Bất quá na cá thời hầu, tha môn đại khái dã bất thái hội ký đắc cấp cầu cầu tái uy lương thực liễu. Dã bất tri đạo cầu cầu nhất cá nhân tại gia lí hội bất hội đỗ tử ngạ. Tư tự trục tiệm biến đắc ly tán, ngã định định đích khán trứ tường giác phục cổ đích đồng đăng, hảo tượng thị phát liễu nhất hội nhi ngốc, hựu hảo tượng thị tại tưởng cầu cầu.
Đẳng đáo tha môn yếu tẩu đích thời hầu, ngã tài lăng lăng đích hồi quá thần lai, hoãn bộ cân tại liễu hậu diện. Tần sở kim thiên hát liễu bất thiếu tửu, kiểm giáp dã hữu ta phiếm hồng, bất quá thần sắc khước hội tại bất dữ hứa tử mặc giao đàm thời lộ xuất vi vi đích mang nhiên. Tọa đáo xa lí, tha phảng phật vi liễu xác nhận thập ma, hữu ta trứ cấp đích vẫn trụ liễu hứa tử mặc.
“Ngô…… Biệt nháo, hồi khứ tái thuyết, ân?” Hứa tử mặc bị tha vẫn đích dã hữu ta khí tức bất ổn, bất quá tha chung cứu hoàn thị tử tế đích khán liễu khán chu vi, kiến một nhân tài phóng tâm hạ lai. Tần sở minh minh na ma cấp thiết, thử thời khước hựu hoãn hoãn đích phóng khai liễu tha, đả khai xa song nhượng băng lãnh đích phong bả tự kỷ xuy lãnh tĩnh nhất ta.
Nhất đáo gia, cầu cầu quả nhiên ngạ đích phác liễu quá lai. Bất quá tần sở lăng liễu nhất hạ, nhi thử thời hứa tử mặc dĩ kinh vẫn liễu thượng lai. Tha tối chung một hữu lý hội cầu cầu, nhi thị bão trứ hứa tử mặc tiến liễu ngọa thất. Vi liễu phòng chỉ cầu cầu tiến khứ, tha môn thậm chí hoàn bả môn tỏa liễu khởi lai.
Cầu cầu nan quá cực liễu, mạn thôn thôn đích thặng trứ ngã đích thối. Ngã khổ tiếu liễu nhất hạ, tồn hạ thân nhu liễu nhu tha đích mao phát.
“Đẳng nhất hội nhi cấp nhĩ trảo đông tây cật, hảo bất hảo?” Tuy nhiên tâm đông cầu cầu ngạ liễu giá ma cửu, đãn ngã hoàn thị đam tâm tự kỷ bị tần sở tha môn phát hiện. Hảo tại cầu cầu hoàn thị ngận thính thoại đích cẩu cẩu, đê đê đích ô yết liễu nhất thanh, dã tựu tồn tọa tại liễu ngã đích thân biên.
Phòng môn đích cách âm hoàn thị bất thác đích, đãn ngã y cựu năng cú ẩn ước thính đáo tha môn nhị nhân phát xuất đích thanh hưởng. Ngã tồn tọa tại liễu khách thính đích giác lạc, hữu nhất hạ một nhất hạ đích phủ mạc trứ cầu cầu đỗ tử thượng đích nhuyễn mao. Tựu toán bất khứ khán, dã kỉ hồ năng cú sai đáo tha môn đô tại tố ta thập ma.
Tần sở hoàn thị đĩnh trì cửu đích, bất quá cầu cầu đảo thị nhân thử hựu ngạ liễu nhất cá tiểu thời. Đẳng đáo nhị nhân tòng ngọa thất lí xuất lai, hứa tử mặc lại dương dương đích kháo tại sa phát thượng. Cầu cầu khứu đáo không khí trung cổ quái đích vị đạo, oai trứ não đại “Uông” liễu nhất thanh, tùy tức hựu suý trứ vĩ ba khứ hướng hứa tử mặc khất thực. Hứa tử mặc giá tài ý thức đáo hảo tượng một cấp cầu cầu uy cật đích, bất quá tha dã dĩ kinh bị bãi lộng đích một liễu lực khí, tiện nhuyễn miên miên đích hảm liễu tần sở nhất thanh.
Tần sở chỉ phi liễu nhất kiện dục bào, tiện tòng dục thất lí tẩu liễu xuất lai.
“Cấp cầu cầu uy điểm cật đích ba, khán tha ngạ đích……” Tha chủy giác hoàn đái trứ tiếu, cấp tần sở chỉ liễu chỉ bãi phóng cẩu lương đích quỹ tử, “Ân, tựu tại na lí, đảo nhất tiểu oản tựu hành liễu.”
Tần sở bình thường đại khái thị bất hội tố giá ta đích, đãn thị hiện tại khước thuận tòng đích nã liễu oản điệp xuất lai, đảo mãn lương thực, phóng tại liễu cầu cầu cẩu oa đích biên thượng. Cầu cầu đối tha thảo hảo đích khiếu liễu lưỡng thanh, tiện trứ cấp đích quá khứ khẳng lương thực liễu.
“Kỳ thật cầu cầu hoàn đĩnh khả ái đích.” Tha khán trứ cầu cầu, thuận thế vãng tần sở đích hoài lí y ôi quá khứ. Bất quá tha đích mục quang đốn liễu đốn, hữu ta nghi hoặc đích tuân vấn đạo: “Na cá đảo liễu thủy đích oản thị nhĩ phóng quá khứ đích mạ?”
Ngã tâm lí lạc đăng nhất thanh, hữu ta khẩn trương.
Na thị ngã hạ ngọ khán cầu cầu khẩu khát liễu tài đảo đích, chi tiền tần sở hồi lai nã thủ cơ đích thời hầu dã một hữu chú ý, một tưởng đáo khước bị hứa tử mặc phát hiện liễu.
Tần sở sĩ mâu khán khứ, diêu liễu diêu đầu, “Ngã bất ký đắc hữu cấp tha đảo quá.”
Ngã việt phát khẩn trương khởi lai.
“Nga, na đại khái thị ngã vong liễu ba.” Hảo tại giá dã bất toán thập ma, hứa tử mặc đả liễu cá cáp khiếm, bất tái khứ tư khảo giá cá mạc danh kỳ diệu xuất hiện đích oản điệp. Ngã tùng liễu nhất khẩu khí, hữu ta khánh hạnh đích khán trứ hào bất tri tình đích cầu cầu.
“Hoàn hảo một bị phát hiện……” Ngã đê thanh nam nam liễu nhất cú, dụng thủ chỉ trạc liễu trạc cầu cầu đích nhĩ đóa. Cầu cầu thuần khiết đích khán liễu ngã nhất nhãn, thụ khởi liễu nhĩ đóa kế tục cấp ngã trạc.
“Ân, tẩu ba.” Tần sở hựu tại tha đích ngạch đầu thượng ôn nhu đích thân liễu nhất hạ, nhị nhân tài quan liễu khách thính đích đăng, hồi liễu ngọa thất. Cầu cầu hoàn tại ca băng ca băng khẳng lương thực, đăng quang ám hạ lai đích thời hầu, hoàn sỏa hồ hồ đích khán liễu ngã nhất nhãn.
Ngã trùng tha tiếu liễu tiếu, khinh khinh đích phủ mạc trứ tha đích não đại. Cầu cầu cật hoàn liễu cẩu lương, dã hữu ta bì quyện liễu. Tha đê đê đích ô ô liễu kỉ thanh, bàn khúc tại liễu thảm tử thượng. Nhãn liêm việt lai việt hạ, suý động đích vĩ ba dã trục tiệm đạp lạp liễu hạ lai.
“Thụy ba.” Ngã hựu phách liễu phách tha, cầu cầu sĩ mâu khán liễu ngã nhất nhãn hậu, tối chung thụy liễu quá khứ. Ốc tử lí hoàn toàn an tĩnh đích hạ lai, chỉ năng thính kiến cầu cầu thiển thiển đích hô hấp thanh.
Sở hữu hoạt trứ đích sinh vật đô tiến nhập liễu mộng hương, nhi ngã, nhất cá tảo dĩ tử khứ đích nhân, khước độc tự trạm tại song biên chinh chinh.
Quỷ thị một hữu thụy giác giá nhất thuyết đích.
Bất quá ngã hiện tại xác thật thị ngận năng phát ngốc, tựu toán thập ma đô bất tưởng, nhất cá vãn thượng dã quá đắc ngận khoái. Minh minh cương tài hoàn hắc tất tất đích nhất phiến, tái chuyển nhãn thời thái dương đô xuất lai liễu.
Ngọa thất đích môn bị thôi khai, hứa tử mặc phi trứ ngoại y tẩu liễu xuất lai. Ngã khán liễu nhãn tường thượng đích thời chung, tài tảo thượng thất điểm.
Tần sở hoàn tại sàng thượng mông trứ bị tử thụy.
Hứa tử mặc bả tạng điệu đích y phục nhưng tại liễu dục thất đích lâu tử lí, đại khái thị tưởng đáo kim thiên bảo mỗ tựu yếu lai, dã một hữu phóng đáo tẩy y cơ lí khứ. Cầu cầu thính đáo thanh âm, dã mê mê hồ hồ đích tỉnh liễu. Tha tạc vãn đại khái thị một hữu cật bão, tuy nhiên hiện tại hoàn khốn trứ, khước dã tẩu đáo liễu hứa tử mặc thân biên, bất đoạn đích dụng thân thể khứ thặng tha.
Hứa tử mặc thùy mâu khán liễu tha nhất nhãn, tùy ý đích nhu liễu lưỡng bả cầu cầu đích đầu mao, đả trứ cáp khiếm tẩu tiến liễu trù phòng.
“Mỗi thiên tựu tri đạo cật.”
Chủy thượng tuy nhiên bão oán liễu nhất cú, đãn tha hoàn thị bả cầu cầu chi tiền đích tiểu oản tẩy liễu, sát càn tịnh, nhiên hậu đảo tiến tân đích cẩu lương. Tạc thiên na oản thủy dã bị hoán liễu tân đích, càn càn tịnh tịnh đích phóng tại cầu cầu đích tiểu oa biên. Cầu cầu ngao ô liễu nhất thanh, tâm mãn ý túc đích hựu cật liễu khởi lai.
Thử thời môn linh hưởng liễu, tha lăng liễu lăng, đãn ngận khoái tựu phản ứng quá lai. Môn linh hoàn tại hưởng cá bất đình, tịnh một hữu “Cách nhất đoạn thời gian tái án” đích lễ mạo ý tư. Tần sở tại ngọa thất nội bất duyệt đích đô nang liễu nhất thanh, hứa tử mặc tiếu liễu tiếu, khoái bộ khứ khai liễu môn.
Nhất cá trường tương thanh tú, đãn hữu ta thảm thắc đích nữ hài trạm tại môn ngoại, thủ lí hoàn linh trứ nhất đại bao đông tây.
“Thị hứa lão bản gia ma?” Nhất khai khẩu, nùng úc đích hương âm tiện lệnh hứa tử mặc trứu liễu trứu mi. Bất quá tha đại khái thị tưởng đáo thập ma, tịnh một hữu một thuyết thập ma, điểm liễu điểm đầu nhượng tha tiến lai liễu. Nữ hài nhi hoặc hứa thị sát giác đáo tự kỷ tịnh một hữu nhượng lão bản mãn ý, hoán hài tử đô tiểu tâm dực dực đích.
“Thùy lai liễu?” Tần sở bị cương tài đích môn linh thanh sảo tỉnh liễu, đan thủ nhu trứ đầu phát tòng ngọa thất lí tẩu liễu xuất lai. Tha hoàn xuyên trứ tạc vãn đích dục bào, hung thang kỉ hồ nhất bán lỏa lộ trứ. Na niên khinh đích nữ hài nhi hách liễu hách, kết kết ba ba đích thuyết đạo: “Lão bản hảo, ngã thị trương tú anh, lai đương bảo mỗ đích.”
Tần sở thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ, mi đầu dã trứu liễu khởi lai.
Tiểu cô nương việt phát khẩn trương liễu.
“Toán liễu, nhĩ đả tảo ba.” Hứa tử mặc thán liễu nhất khẩu khí, dã một tái thuyết thập ma, lạp trứ tần sở nhất khởi khứ liễu dục thất. Tân lai đích tiểu bảo mỗ tiên thị lộ xuất liễu mang nhiên đích biểu tình, tùy hậu tài hữu ta tiểu tâm dực dực đích đả lượng khởi ốc tử, kiểm thượng ngận khoái lộ xuất liễu tiện mộ đích thần sắc, liên nhĩ đóa đô vi vi đích hồng liễu khởi lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
