Quả nhân

Tiểu anh tử đích thanh âm tượng khóc hựu tượng tiếu, tại giá thâm dạ lí thính khởi lai cách ngoại sấm nhân.
“Hoàng thượng, nô tài tử đắc hảo oan a.”
Tha sĩ khởi thủ, ân tân tá trứ nguyệt quang khán thanh đối phương thủ thượng toàn thị huyết.

Tha sĩ thủ tự hồ chuẩn bị liêu khai đầu phát, ân tân tượng thị bị tha giá cử động hách trụ liễu, tự kỷ vãng hậu thối liễu nhất bộ, hoàn bị ban đáo liễu cước, trực tiếp suất tại liễu địa thượng.
Tiểu anh tử động tác đốn liễu hạ, đầu hữu ta quái dị địa oai liễu hạ, “Hoàng thượng tại phạ nô tài mạ?”
Ân tân phảng phật tại cường nhẫn trứ khủng cụ, đa đa sách sách địa thuyết: “Tiểu anh tử, nhĩ bất yếu hách quả nhân, quả nhân vấn tha môn nhĩ khứ na liễu, tha môn đô thuyết bất tri đạo, nhĩ đáo để khứ na liễu?”
“Nô tài bị hoạt sinh sinh đả tử liễu, hoàng thượng bất tri đạo mạ? Tựu tại na cá vãn thượng, nô tài tại điện ngoại hảm hoàng thượng, khả hoàng thượng một thính đáo, huyết đô bả địa nhiễm hồng liễu, nô tài oan, chỉ năng hiện tại lai trảo hoàng thượng.”

Ân tân thủ xanh trứ vãng hậu thối, đãi tha khán tiểu anh tử tự hồ đả toán phiên song nhi nhập, nhẫn bất trụ khiếu liễu khởi lai, “Lai nhân, tiểu hạ tử, á phụ, thái phó, thúc vệ, ô ô ô.” Miêu nhi nhãn dã tự hồ hữu liễu thủy bao, lệ châu tại nhãn lí cổn lai cổn khứ.
Đẳng tiểu anh tử chân phiên liễu song, tha chung vu nhẫn bất trụ chuyển thân ba khởi lai vãng ngoại bào, biên bào biên khiếu nhân, “Lai nhân a, hộ giá.”

Tiểu anh tử cân tại tha hậu diện.
“Hoàng thượng, nhĩ bào thập ma?”

Tuy nhiên một hữu thính đáo cước bộ thanh, đãn thuyết thoại đích thanh âm ngận cận.

Ân tân sĩ thủ ô trụ nhĩ đóa, bào đắc canh khoái liễu, trực đáo chàng thượng liễu nhất cá hung thang. Lai nhân nhất bả lâu trụ thối nhuyễn yếu suất đảo đích ân tân, “Hoàng thượng?”
Ân tân tiên thị văn đáo đối phương thân thượng đích hương liêu vị, tái thị thính thanh đối phương đích thanh âm, tiện nhất bả thu trụ lai nhân đích y phục, kinh khủng địa thuyết: “Á phụ, tiểu anh tử…… Tiểu anh tử tha……”
Ô lê lãnh đạm địa khán trứ ân tân, khán trứ đối phương nhân kinh khủng nhi trừng đắc canh viên đích nhãn tình, “Thập ma tiểu anh tử?”
“Tha hồi lai liễu, tha thuyết tha tử đắc hảo oan, tha tựu tại ngã hậu diện!” Ân tân hách đắc trực đẩu.
Ô lê vãng ân tân thân hậu khán khứ, “Hoàng thượng, nhĩ thân hậu thập ma đô một hữu.”

“Bất, hữu đích, hữu đích, á phụ, nhĩ tái tử tế khán khán.”
“Chân đích một hữu, bất tín, hoàng thượng tự kỷ khán khán?”
Ân tân thính liễu giá thoại do dự liễu, ô lê thùy nhãn khán tha, hựu trọng phục liễu nhất biến, “Chân đích thập ma đô một hữu.”

Ân tân mạn mạn địa nữu quá đầu, khước chân đích thập ma đô một hữu khán đáo. Tha khinh di liễu nhất thanh, đáo xử khán liễu khán. Ô lê thuyết: “Hoàng thượng thị bất thị tố ngạc mộng liễu?”
Ân tân hồi quá đầu, bán trương trứ chủy, nhãn thần hựu mê mang hựu nghi hoặc. Ô lê lược nhất thiêu mi, “Khán đáo thập ma liễu mạ?”

Ân tân diêu diêu đầu, hựu vãng tứ chu khán liễu khán, khả chu vi đích xác một hữu kỳ tha nhân.
“Hồi sàng thượng khứ ba.” Ô lê bả ân tân đái hồi liễu sàng thượng, ân tân trảo trứ ô lê đích y tụ, đam kinh thụ phạ địa đáo xử khán, khán ô lê yếu tương tụ tử xả xuất lai, hoàn khả liên hề hề địa thuyết: “Á phụ.”
Ô lê một thập ma biểu tình địa ân liễu nhất thanh.
Ân tân quỵ tọa tại sàng thượng, ngưỡng đầu khán trứ ô lê, lộ xuất đích nhất tiệt bột tử bì phu bạch tích nhi tế nị. Ô lê thục nhược vô đổ, tương tụ tử xả liễu xuất lai, “Thụy ba.” Tha thân thủ tương sàng trướng phóng liễu hạ lai.

Ô lê một hữu cân ân tân giải thích tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá, dã một hữu truy cứu thúc vệ vi thập ma bất tại.

Thúc vệ đệ nhị nhật khiếu ân tân khởi sàng thời, y cựu thị quải trứ na trương tiếu kiểm. Ân tân vấn tha, “Thúc vệ, tạc dạ nhĩ khứ na liễu?”
“Nô tài nhất trực tại thủ dạ a.” Thúc vệ đáp đạo.
“Khả thị quả nhân tạc vãn một khán đáo nhĩ.”
Thúc vệ sĩ liễu hạ đầu, biểu tình bất biến, “Hoàng thượng tố mộng liễu mạ?”
“Một hữu tố mộng, quả nhân hoàn khán đáo liễu……” Ân tân đốn liễu hạ, tượng thị tưởng đáo thập ma khủng phố đích đông tây, biểu tình hữu ta hậu phạ.

“Hoàng thượng khán đáo thập ma liễu?”

“Khán đáo á phụ liễu.”

Thúc vệ tiếu trứ diêu đầu, “Tạc nhật quốc sư ly cung đích tảo, chẩm ma hội bán dạ hoàn tại cung lí. Hoàng thượng hoàn chân thị tố mộng liễu.” Tha thuyết trứ thoại, ân tân dưỡng đích miêu tòng ngoại diện tiến lai liễu, tha đạp trứ miêu bộ, bộ thái khinh xảo, tẩu đáo long sàng thượng, chính yếu khiêu thượng khứ, tựu bị thúc vệ cấp tróc trụ liễu.
Miêu đột nhiên bị tróc trụ, lập khắc tránh trát liễu khởi lai, chỉ thị tha đích công kích lực cận hồ vu vô. Ân tân khán tự kỷ đích miêu tại miêu miêu khiếu, bất miễn thuyết: “Thúc vệ, bả mao đoàn cấp quả nhân.”

Thúc vệ cấp liễu, ân tân bão trứ mao đoàn hạ sàng, tự kỷ tẩu đáo đồng kính diện tiền, kính tử lí đích thiếu niên đan bạc nhi sàn nhược, bột cảnh thái tế, phảng phật nhất chiết tựu đoạn. Ân tân đa khán liễu tự kỷ kỉ nhãn, tài bão trứ miêu chuyển quá thân, nhượng thúc vệ tý hầu tha sơ tẩy.

*

Tức sử tưởng nhi tử liễu, dã chỉ năng tòng kính tử lí tham lam địa khán kỉ nhãn, bất năng khán đa, phạ tự kỷ lộ xuất nội tâm chân chính đích biểu tình.

Tha nhất điểm điểm địa ngụy trang tự kỷ, dụng tự kỷ nhi tử đích khu xác cẩu diên tàn suyễn địa thâu hoạt trứ, khước việt phát địa thóa khí tự kỷ dĩ cập hối hận. Hữu thời hầu hựu tưởng, như quả tự kỷ một hữu trọng sinh, na hiện tại tao thụ giá nhất thiết đích tựu chân cai thị tha tự kỷ na cá thiên chân vô tà đích lão tam liễu.

Na thời hầu nhược tự kỷ tại địa hạ, dã chân hội khí hoạt quá lai. Bất đắc bất thuyết, ô lê giá nhân đích xác ngận liễu giải tha.

Chỉ thị tha bất liễu giải ô lê bãi liễu.

*

Ân tân đích tảo điểm ngận giản đan, nhất oản kê ti chúc, nhất bàn tiểu điểm tâm, bất tượng cá hoàng thượng cai cật đích. Tha tự kỷ đảo thị cật đắc ngận khai tâm, hữu thời hầu hoàn hội thâu thâu tòng mao đoàn đích bàn tử lí thâu tiểu ngư càn, thâu đáo liễu tựu cáp cáp đại tiếu, tái tại mao đoàn đích tát kiều trung hoàn cấp tha.
Đáo liễu thượng tảo triều đích thời thần, ân tân tựu yếu hoán thượng chính phục, tiên đế chi tiền đích truyện thống đô thị tiên tảo triều tái dụng thiện, ô lê bả giá điều quy củ cấp cải liễu.

Kim nhật thượng triều cân ngoại nhật một hữu thập ma khu biệt, ân tân tọa tại châu liêm hậu, thính liễu nhất hội, tựu nhẫn bất trụ đả liễu cá cáp khiếm. Tha động tác cực tiểu, khước dã bị ô lê bộ tróc đáo liễu. Ô lê hồi đầu khán tha đích nhãn thần, hách đắc ân tân lập khắc bả thủ phóng hạ lai tọa trực liễu.
Ô lê nữu hồi đầu, thanh liễu hạ tảng tử tài thuyết: “Điện thí đích thời gian khả hữu định hảo.”

Giá đoạn thời gian chính thị khoa cử đích thời gian, như kim dĩ kinh tiến nhập điện thí giá nhất hoàn. Tham gia điện thí đích nhân cộng hữu nhị thập cá, cư thuyết kỳ trung hoàn hữu kỉ vị tảo tựu thành danh đích đại tài tử.

Hạ triều dã một hữu thập ma đặc thù, ân tân tiên ly tràng, tùy hậu thị ô lê. Ân tân tọa thượng kiệu tử, hoàn một hữu ly khai, khước hữu cá đại thần truy liễu thượng lai.
“Vi thần tham kiến hoàng thượng.”
Ân tân hoàn vị thuyết thoại, thúc vệ đảo tiên thuyết liễu, “Lâm các lão, nâm giá thị tố thập ma? Tảo triều thời thần dĩ quá, hoàng thượng yếu hồi cung liễu.”

Lâm các lão thị tam đại lão thần liễu, thính đáo thúc vệ giá cú thoại kiểm đô hồng liễu, chỉ thị do vu ân tân hoàn vị thuyết thoại, y cựu quỵ tại địa thượng, chỉ thị thuyết: “Vi thần hữu nhất chiết tử tưởng thượng giao cấp hoàng thượng.”
Ân tân bát tại song khẩu, nhất thủ xả trứ lưu tô, “Quả nhân hựu bất hội khán chiết tử, nhĩ vi thập ma bất cấp á phụ ni? Thúc vệ, ngã môn tẩu ba.”

Kiệu tử khải trình tẩu liễu ngận viễn hậu, ân tân vô ý bàn hồi liễu đầu, na vị lâm các lão hoàn quỵ tại địa thượng, chỉ thị hoán liễu cá phương hướng quỵ, quỵ đích thị tha kiệu tử ly khai đích phương hướng.

*

Lâm các lão hướng lai ái cân tha đỉnh chủy, sự sự đô hữu ngôn luận yếu phát biểu, nhất thượng chiết tử tựu thị hựu xú hựu trường, tha hiềm lâm các lão phiền, khước khán trứ đối phương niên linh bất đắc bất thối nhượng kỉ phân, đãn hữu thời hầu hoàn thị nhẫn bất trụ tư hạ thống mạ đối phương, “Giá cá lão bất hủ, hoàn bất di dưỡng thiên niên, tẫn tại quả nhân diện tiền thảo hiềm.”
Thoại giá dạng thuyết, tha mỗi niên đích đệ nhất phân lễ vật đảo thị đô thị thưởng cấp lâm các lão, nhân vi tiên đế di chúc. Lâm các lão đắc liễu lễ, đệ nhị nhật tựu hội thượng chiết tử, giá chiết tử tựu đoản liễu, giản giản đan đan kỉ cú thoại, đại ý thị thuyết tạ tạ hoàng thượng thưởng tứ.
Tha khán liễu tổng thị đề tiếu giai phi, “Giá lão gia hỏa thu lễ thoại tựu đốn thời biến thiếu liễu.”

Hữu thời hầu, tha hội trực tiếp vấn tha, “Ái khanh, nhĩ thu liễu quả nhân lễ, chẩm ma cảm ân chiết tử tựu giá ma đoản?”
Lâm các lão lý trực khí tráng, “Hoàng thượng thành nhật thính dật mỹ chi từ, vi thần phạ thuyết đa liễu, hoàng thượng hựu hiềm vi thần la sách liễu.”

Tổng quy tha hữu lý, chỉ thị như kim bất năng tái khán tha tả đích chiết tử, phạ hại liễu tha, dã phạ đả thảo kinh liễu xà.

Xà giá đông tây lãnh huyết, chẩm ma ô dã bất hội nhiệt.

*

Tự tố hòa cấp ân tân tố phong tranh dĩ lai, tha mỗi thứ đô hội đái liễu tiểu ngoạn ý quá lai, thị tha tộc lí đích hài đồng hỉ hoan ngoạn đích.
Ân tân bất xuất ý ngoại địa hỉ hoan thượng liễu, mỗi thứ kiến tha đích nhiệt tình đô cao liễu, chỉ thị hữu cá gia hỏa bỉ ân tân hoàn hỉ hoan giá ta tiểu ngoạn ý.

“Hoàng thượng, hoàng thượng, giá cá khả dĩ cấp thần thiếp mạ?”

“Hoàng thượng, hoàng thượng, giá cá dã hảo hảo khán a.”

Tố hòa hữu thời hầu dã năng thân nhãn chàng kiến lâm viện viện trảo ân tân yếu, kiến ân tân tổng thị cấp liễu, tiện bất tái tống liễu. Ân tân đột nhiên một thu đáo đông tây, thượng khóa đích thời hầu trành trứ tố hòa khán liễu hảo cửu, tố hòa yếu ly khai thời, tài nhẫn bất trụ vấn: “Thái phó, quả nhân đích lễ vật ni?”
“Thập ma lễ vật?” Tố hòa biểu tình ngận lãnh đạm.
Ân tân trát liễu hạ nhãn, “Thái phó mỗi thứ đô hội cấp quả nhân chuẩn bị lễ vật, khả kim nhật vi thập ma một hữu?”
“Nhân vi hoàng thượng bất trọng thị, sở dĩ bất hội hữu liễu.” Tố hòa hồi đáp đắc nghiêm túc, thậm chí trực tiếp suý tụ ly khai liễu.

Song ngoại đích tà dương lạc tại liễu án kỉ thượng, ấn xuất tinh tinh điểm điểm đích quang ban. Ân tân nữu đầu khán liễu hạ tố hòa lạc tại án kỉ thượng đích thư, biểu tình hữu ta mê mang, tha tự hồ bất thái lý giải tố hòa vi thập ma yếu phát hỏa, đãn giá tịnh bất phương ngại tha chủ động khứ đạo khiểm.

Chỉ bất quá nhất liên kỉ thiên tố hòa đô một hữu xuất hiện, trực chí trung thu giai yến na vãn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn