Quả nhân

Ân tân tranh khai nhãn khán đáo tha đích sàng biên tọa trứ nhất cá nhân, na nhân trường phát thùy lạc tại kiểm giáp lưỡng bàng, ngọc bạch đích kiểm giáp bị đăng hỏa nhiễm thượng ôn nhuận đích sắc trạch, na song nhãn tình trực câu câu địa vọng trứ tha, nhi nhãn lí thị minh hiển đích, thậm chí bất gia tu sức đích hận ý.

Ân tân tự hồ bị na nhãn thần hách đáo, sắt súc liễu hạ, mân khẩn liễu chủy thần.
Hạnh hảo na nhân chỉ thị khán liễu nhất hội, tựu hoán thượng liễu tiếu dung, hựu hoán hồi vãng nhật ôn nhu đích dạng tử, “Hoàng thượng tỉnh liễu? Hoàng thượng hoàn ký đắc tự kỷ thị chẩm ma hồi lai đích mạ?”
Ân tân diêu đầu.
Tố hòa thần giác đích tiếu ý lược thu, “Bất ký đắc tựu toán liễu, hoàng thượng tái hưu tức hội ba, vãn thượng đích yên hỏa đại hội hoàn hữu nhất hội tài khai thủy.” Tha trạm khởi thân, bả y bào chỉnh liễu hạ, nhiên hậu nã khởi bàng biên đắng tử thượng đích hắc sắc phi phong, tẩu liễu xuất khứ.

Yên hỏa đại hội kỳ thật dã thị cấp thanh niên nam nữ kiến diện đích nhất cá cơ hội, giá nhất cá dạ vãn, quý tộc thiếu niên thiếu nữ khả dĩ quang minh chính đại địa trạm tại nhất khởi, đương nhiên vi liễu ẩn tàng thân phân, dã toán thị vi liễu thần bí cảm, mỗi cá nhân đô hội đái thượng diện cụ. Ân tân tại cung nhân trình thượng lai đích diện cụ lí thiêu liễu nhất cá thập ma hoa văn đích bạch sắc diện cụ đái tại liễu kiểm thượng, hoán hạ hữu long văn tu sức đích y phục, xuyên thượng phổ thông đích tiện phục.

Ân tân tẩu xuất trướng bồng, quả nhiên khán đáo hứa đa đái trứ diện cụ đích nam nam nữ nữ, hữu đích dĩ kinh kết quần kết bạn, nhi hữu đích tắc thị hoàn tại trương vọng. Ân tân hỗn tiến liễu nhân quần lí, tha kiểm thượng thái quá chất phác đích diện cụ tịnh một hữu hấp dẫn thập ma nhân, tha dã hào bất tại ý, thậm chí hoàn đặc ý trạm tại liễu nhất cá thiên tích đích giác lạc, sĩ đầu khán thiên.
Yên hỏa đại hội tự nhiên hữu yên hỏa, yên hoa nhất đóa đóa tạc khai, thôi xán lạn mạn, hựu cực kỳ đoản tạm, ân tân hữu ta thất thần địa khán trứ thiên không, yên hoa lạc tiến liễu tha đích nhãn lí, tiên khởi liễu nhất điểm điểm tinh quang, tối hậu lạc vu hắc ám.

Đột nhiên thủ bị ác trụ, ân tân trực giác tính địa nữu quá đầu, khán đáo đích thị nhất cá đái trứ diện cụ đích nhân. Giá cá nhân nhất định thị cá nam nhân, nhân vi tha ngận cao, thả hội võ công, nhân vi tha đích hổ khẩu hữu bạc bạc đích kiển tử. Tha đích diện cụ thị toàn hắc đích, nhất điểm hoa văn dã một hữu, tựu như đồng ân tân đích diện cụ.
Ân tân trành trứ nhãn tiền đích nam nhân, vô thanh địa thuyết liễu lưỡng cá tự.

Yên hoa “Phanh ——” địa tạc khai, đáo xử đô thị hoan tiếu thanh.

Thu liệp tam thiên ngận khoái tựu quá khứ liễu, ô lê tự thu liệp đệ nhất nhật xuất hiện hậu tái dã một hữu xuất hiện liễu, đồng thời lĩnh nam ôn dịch đại bạo phát đích sự tình truyện nhập liễu ân đô, cư thuyết nan dân dĩ kinh phân phân đào khứ phú nhiêu đích giang nam chi địa. Tố hòa nhân vi thử sự, dã tạm đình liễu lai vô lự cung giáo ân tân công khóa, tha mang trứ cân quần thần thương thảo chính sách.
Ân tân hữu thời hầu dã hội tại tràng, tố hòa tổng thị kiểm sắc nan khán, hữu nhất thứ thậm chí giảo nha thiết xỉ địa đối nhất cá quan viên thuyết: “Nhĩ thuyết phong thành? Lĩnh nam hữu đa thiếu tọa thành? Tiến khứ đích nhân đô bất năng xuất lai, na ngã môn đích chẩn tai quân đội ni?”

Ô lê na biên bất đoạn hữu mật hàm truyện quá lai, đãn một hữu nhất phong thị tha tự kỷ tả đích, đô thị tạm thời đam nhậm tha đích phó quan đích quan viên tả đích, nhi tối cận đích nhất phong, quan viên thuyết tùy hành đích chẩn tai quan viên kỳ trung dĩ kinh hữu nhân nghi tự cảm nhiễm liễu ôn dịch, nhi quốc sư đại nhân dã cảm nhiễm thượng phong hàn.

*

Tha một hữu tưởng quá ô lê như quả hồi bất lai đích kết quả, đãn như quả ô lê chân cảm nhiễm liễu ôn dịch, hồi bất lai liễu, na ma tác vi ô lê tình nhân đích tố hòa hội bất hội sát liễu tha ni?
Đãn ô lê yếu thị tử tại na lí liễu, tưởng liễu hạ, hựu giác đắc thống khoái.

Tha tử chi tiền khẳng định ngận thống khổ, na trương mê hoặc vô sổ nhân đích kiểm bàng hội tiệm tiệm hủ lạn, biến thành nhất đoàn lạn nhục, tối hậu bị hỏa thiêu hủy.

*

Thời gian tẩu nhập liễu đông quý, ô lê hoàn một hữu hồi lai, đãn ôn dịch đích tình huống tự hồ hảo chuyển liễu, đãn ân triều dã nhân thử nguyên khí đại thương, tha môn phái xuất liễu vô sổ đích chẩn tai quân đội hòa chẩn tai lương thực, liên cung lí đích ngự y đô khứ liễu nhất bán, cư hồi bẩm, khứ đích nhất bán ngự y dã tử liễu nhất bán.
Tại ân đô hạ tuyết đích na thiên, chẩn tai đội ngũ ban sư hồi triều liễu, hồi lai đích nhân thị khứ thời đích nhất bán, chỉnh cá ân đô đô di mạn trứ khóc thanh, gia gia hộ hộ quải thượng liễu bạch bố, ai điệu na ta một năng hồi đáo cố thổ đích linh hồn.

Ân tân trạm trứ thành lâu thượng, nhất thân hắc y, tuyết hoa lạc tại tha đích trường phát thượng, tiệp mao thượng, cước đô đống ma đích thời hầu, chung vu khán đáo liễu đội ngũ, nhi đội ngũ tối tiền diện đích nhân thị ô lê.

Ô lê nhất thân bạch y, ngạch gian triền trứ bạch bố, kỵ trứ đại mã hồi lai liễu, tha thân hậu thị bì bại bất kham đích chẩn tai quân đội, đội ngũ lí đích mỗi cá nhân đô tượng ô lê nhất dạng đả phẫn, tha môn trầm mặc địa đạp nhập ân đô. Tòng ô lê xuất hiện đích na nhất khắc, bất tri tòng na lí hưởng khởi liễu khóc thanh.

“Hồn hề quy lai! Đông phương bất khả dĩ thác ta.
……
Hồn hề quy lai! Nam phương bất khả dĩ chỉ ta.
……
Hồn hề quy lai! Tây phương chi hại, lưu sa thiên lí ta.
……
Hồn hề quy lai! Bắc phương bất khả dĩ chỉ ta.
……
Hồn hề quy lai! Phản cố cư ta!
……”

*

Ô lê chẩn tai nhất sự nhượng tha đích danh thanh đăng thượng liễu đỉnh phong, trĩ đồng đô xướng khởi liễu ca tụng ô lê đích ca dao, nhất thời chi gian, ân triều chỉ tri quốc sư ô lê, bất tri ân triều hoàn hữu cá hoàng đế.

Ân đô nhất tiến nhập đông quý tựu lãnh đắc xuất kỳ, ân tân chỉnh nhật bão trứ thang bà tử bất khẳng tát thủ, tha dưỡng đích mao đoàn bỉ ô lê tống tha thời dĩ kinh biến đại liễu lưỡng bội, tảo dĩ hồi bất đáo nguyên lai quai xảo khả ái đích dạng tử, chỉnh nhật tựu thị oa tại tự kỷ đích oa lí thụy giác, ngẫu nhĩ tẩu xuất lai khiêu đáo ân tân thối thượng, đô năng bả ân tân áp đắc kiểm sắc nhất biến.
Miêu đảo bất tri đạo tự kỷ đích trọng lượng dĩ cấp chủ nhân tạo thành phụ đam, y cựu đà đà địa tát kiều, hoàn thảng đảo tại ân tân đích thối thượng, hô lỗ hô lỗ địa tát kiều. Ân tân chỉ năng mạc kỉ bả tựu bả miêu bão hạ thối, miêu tựu hội hữu ta ủy khuất nạo ân tân đích thối, đắc liễu nhất bàn tiểu ngư càn tài miễn cường mãn ý hồi tự kỷ đích oa lí khứ.
Tiểu hạ tử hữu thời hầu tại bàng biên khán đáo, thán khí đạo: “Giá miêu việt dưỡng việt bàn, bất hội bàn xuất mao bệnh ba, biệt đích miêu đô một tha giá ma bàn.”
Ân tân tưởng liễu hạ, do dự đạo: “Na yếu bất yếu giảm thiếu tha đích thực vật ni?”

Giảm thực đích đệ nhất thiên, miêu trảo tâm nạo phế địa khiếu liễu bán cá hạ ngọ, ân tân bả tha bão tại bàng biên, hống liễu hựu hống, đắc liễu cá miêu thí cổ.
Giảm thực đích đệ nhị thiên, miêu y cựu trảo tâm nạo phế khiếu liễu bán cá hạ ngọ, ân tân nã ngoạn cụ đậu tha ngoạn, miêu sinh khí địa cáp tha.
Giảm thực đích đệ tam thiên, miêu bào liễu, bất quá bị môn khẩu đích thị vệ cấp bão liễu hồi lai, ân tân khán trứ bị thị vệ bão tại hoài lí bất đoạn tránh trát đích miêu, thán liễu khẩu khí, thuyết: “Tha yếu bào, nhĩ hoàn tróc tha hồi lai tố thập ma? Nhượng tha bào ba, đãn thị phân phù hạ khứ, nhược thị kiến đáo giá chỉ miêu, hạp cung đô bất năng cấp tha cật thực.”

Miêu nhất hạ địa tựu phi tốc vãng ngoại bào, ân tân nữu quá kiểm, chỉ đương một khán kiến.

Miêu bào liễu kỉ thiên hậu, tự kỷ hôi lưu lưu địa hồi lai, hồi lai đích thời hầu chủ động tại ân tân đích thối biên thặng liễu thặng, trọng tân phát xuất na chủng đà đà đích miêu khiếu thanh.
Ân tân đê đầu khán miêu, mạch địa lãnh tiếu nhất thanh, bất quá bão khởi miêu đích thời hầu, tha kiểm thượng đích lãnh tiếu tảo tựu bất kiến liễu.
“Bất trường tâm đích đông tây ly liễu chủ nhân, năng hảo đáo na khứ ni? Mao đoàn, nhĩ hạ thứ tái bào, tựu một na ma dung dịch hồi lai liễu nga.” Tha khinh khinh đạn liễu miêu đích tị tử.

Tiểu hạ tử khán đáo miêu hồi lai đích thời hầu, kinh liễu hạ, tùy hậu tiện tẩu liễu xuất khứ, hồi lai đích thời hầu, đoan liễu bồn ngạo toái đích tiểu ngư càn chúc hồi lai, miêu kỉ hồ thị phác liễu thượng khứ, tốc độ cật quang liễu, cật hoàn hậu bất vong cân tự kỷ đích chủ nhân tát kiều, hoàn thảng đảo lộ xuất tự kỷ đích đỗ tử, ân tân khán liễu nhất nhãn, tựu hiềm khí địa nữu khai kiểm, “Tiểu hạ tử, nhĩ bão tha hạ khứ tẩy tẩy, tạng tử liễu.”

Hậu lai, ân tân cấp miêu giảm thực đích hoạt động hảo ngạt dã toán tiến hành liễu hạ khứ, miêu bỉ chi tiền yếu sấu liễu nhất điểm.

Tố hòa tự ô lê hồi lai hựu trọng tân khôi phục cấp ân tân thượng khóa, dã thính văn liễu nhất điểm ân tân đích miêu đích sự, tha hữu ta hảo tiếu, “Hoàng thượng, nhĩ hoàn cân miêu giác chân tố thập ma?”
“Quả nhân một cân tha giác chân, thị đối tha hảo, tha thái bàn liễu, hiện tại sấu nhất điểm, phiêu lượng đa liễu, dã bỉ dĩ tiền hỉ hoan động liễu.” Ân tân thuyết giá thoại đích thời hầu, miêu chính bát tại tha cước biên thụy giác, tự hồ bị thanh âm sảo đáo liễu, tha đích nhĩ đóa vi vi nhất động.
Tố hòa tiếu liễu tiếu, chuyển liễu thoại đề, “Hoàng thượng, cung lí tây biên đích hồng mai lâm hiện tại khai đắc ngận phiêu lượng, yếu bất yếu khứ khán khán?”
“Hiện tại mạ?”
“Bất, vãn thượng thưởng mai canh giai, kim dạ vi thần tại hồng mai lâm đẳng hoàng thượng, hoàng thượng lai mạ? Vi thần hoàn hội đái thượng hoàng thượng tối tưởng cật đích thiên phủ thực đích điểm tâm.”

*

“Tựu vi thần cân hoàng thượng.”

“Hảo a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn