Thịnh phóng tứ di thi thể đích quan cữu đình tại hậu viện nội, bổn cai hữu thân bằng hảo hữu tiền lai điếu nghiễn, đãn như kim kỳ huyện nguy cơ vị trừ thùy dã bất cảm thảo suất xuất môn. Tứ di nương gia nhân tảo niên tựu thất linh bát lạc sở thặng vô kỉ, dã tựu kỉ cá viễn phòng đích cùng thân thích lai khóc liễu nhất khóc, khóc hoàn hậu yếu liễu ta thưởng tứ, phách phách thí cổ tẩu nhân.
Tạ thái hành nhượng gia nô khứ trảo phong thủy tiên sinh toán liễu toán nhập thổ vi an đích lương thần cát nhật, định vu tam nhật chi hậu hạ táng.
Lục nương tạc vãn khóc phôi liễu tảng tử, nhất song bổn tựu bất chẩm ma hảo khán đích nhãn tình nhất giác chi hậu thũng đắc tượng khỏa đào. “Thập ma? A lai hòa kiêu thị dĩ kinh phóng xuất lai liễu?!” Tha tỉnh lai thính đáo kiêu thị mẫu nữ an nhiên vô dạng kỉ hồ bất cảm tương tín.
Tý hầu lục nương đích tì nữ nhạc cúc điểm đầu đạo: “Thính thuyết đương thời đại công tử chính yếu sát liễu a lai hòa kiêu thị, bị tạ công cấp lan hạ liễu, vi thử tạ công hoàn phạt liễu đại công tử quỵ từ đường ni, khả kiến thị chân nhân vi kiêu thị mẫu nữ khí ngoan liễu đại công tử.”
“Phụ thân cánh vi liễu tha môn trách phạt đại ca?”
Nhạc cúc dã thị nhất kiểm đích bất phẫn: “Chiếu lý thuyết tạ công nhất hướng thị bất quản giá mẫu nữ đích, nhi thả cha môn tứ di thị cân a lai nhất khối nhi xuất khứ tài xuất liễu sự, chẩm năng tựu giá ma toán liễu? Tạ công giá thứ thật tại thị kỳ quái. Lục nương khả hoàn ký đắc, tiền niên hàn thực tiết na hội nhi kiêu thị bệnh đắc khoái tử liễu, a lai khứ cầu phu nhân nhượng phủ thượng đích đại phu cấp khán khán, tạ công đô một đáp lý.”
Lục nương điểm điểm đầu: “Thị liễu, ngã ký đắc giá sự nhi. Đương thời a lai cầu chủ mẫu bất thành, hựu khứ trảo liễu ngã a mẫu đích. Hoàn thị ngã a mẫu thâu thâu cấp liễu tha nhất điểm tiền khứ trảo đích dược, kiêu thị tài mệnh đại hoạt liễu hạ lai.”
Tưởng khởi tứ di tòng tiền tổng cân tha nhứ thao a lai hòa kiêu thị khả liên, bị phụ thân yếm khí chỉ năng đương cá hạ đẳng đích nô phó. Kí nhiên yếm khí hựu vi hà bất sát liễu tha môn vi tha a mẫu báo cừu ni? Nan đạo tha a mẫu tựu giá ma bạch bạch tử liễu? Hoàn tử đắc na dạng bất kham! Phụ thân bất tại hồ kiêu thị đích tử hoạt khước hựu yếu bảo trụ a lai, nan đạo thuyết phụ thân hoàn thị niệm cập a lai thị tha đích cốt huyết mạ?
Tưởng đáo a lai na trương việt lai việt hảo khán đích kiểm lục nương tựu nhất đỗ tử bất thống khoái. Dã bất tri đạo đãi quá kỉ niên a lai trường khai liễu hội thị thập ma dạng, thị bất thị liên a huân đô yếu tốn sắc vu tha? Nan bảo phụ thân bất hội vi liễu dữ biệt đích thế gia liên nhân nhi nhận hạ a lai giá cá nữ nhi, đáo thời hầu nhược a lai giá đắc bỉ tự kỷ hoàn yếu hảo…… Lục nương tâm lí trận trận phát lương, chung công tử na đầu căn bổn một chính nhãn khán quá tha, a mẫu giá ma nhất tử vương gia khẳng định dã một hí liễu. Na tha dĩ hậu cai chẩm ma bạn? Thủ lí đích mạt tử toản thành nhất đoàn, việt tưởng việt bất cam.
Đô thị a lai giá cá tiện nô hại tử ngã a mẫu! Bất năng nhượng tha hoạt trứ! Lục nương trực tiếp đái liễu kỉ cá phó nhân bào đáo kiêu thị mẫu nữ đích phòng tiền tạp môn, yếu tương tha môn loạn côn đả tử cấp tứ di thường mệnh.
Đáo để tha thị chủ tử nhi kiêu thị mẫu nữ thị nô, vãng nhật lí phụ thân trừ liễu a huân tối sủng ái đích tiện thị tự kỷ liễu. Sát liễu tha môn phụ thân đỉnh đa mạ tự kỷ nhất đốn hoặc trừu kỉ tiên tử, đãn tổng toán hữu nhân lai cấp tha a mẫu thường mệnh, dã năng tuyệt liễu a lai thành vi tạ gia nhân đích khả năng.
Đối vu tứ di chi tử, tạ thái hành bổn dã thị thống tâm tật thủ. Chúng đa cơ thiếp đương trung duy hữu tứ di tối kiều tiếu, tối ôn tình thiếp tâm, khả nhãn hạ đích tử nhạ xuất đích họa đoan thị nhiên mi chi cấp, na lí hoàn hữu na nhàn tâm điệu niệm nhất phòng tiểu thiếp? Canh hà huống thính thuyết tứ di đích thi thủ bị lưu dân khẳng đắc diện mục toàn phi thảm bất nhẫn đổ, khán nhất nhãn tam thiên cật bất hạ phạn, tha quyết định hoàn thị bất khứ cấp tự kỷ thiêm đổ đích hảo.
Tạ thái hành dĩ kinh bị ngu xuẩn đích nhi tử lộng đắc ngận nháo tâm liễu, thiên thiên hoàn hữu canh đảo môi đích sự đẳng trứ tha.
Giam sát thứ sử nhân thân canh chi sự lai đáo kỳ huyện thành nội, thiết định dĩ kinh tri đạo kỳ huyện hiện trạng. Thân canh chi sự hòa lưu dân họa hoạn khủng phạ thập niên đô cản bất thượng nhất thứ, thùy năng tưởng đáo tảo bất lai vãn bất lai cư nhiên tễ đáo nhất khối nhi giá thời hầu lai. Thứ sử khẳng định dĩ kinh tri đạo tha tòng yến châu hồi lai liễu, đắc cản tại tha triệu kiến chi tiền chế định xuất đối sách, dĩ điền bổ tạ tùy sơn phạm hạ đích tội hành.
Nhất đại tảo tạ thái hành tựu triệu tập liễu tạ phủ chúng mạc liêu mưu sĩ hối tụ tiền thính, tầm cầu giải quyết lưu dân đích lương sách.
Tha cương đáo tiền thính môn khẩu tiện thính đáo hạ nhân lai báo, thuyết lục nương đái liễu kỉ cá phó nhân nã trứ côn bổng yếu khứ sát liễu kiêu thị mẫu nữ cấp tứ di thường mệnh. Bổn tựu nhất dạ vị thụy đích tạ thái hành đăng thời khí huyết thượng dũng, nhiếp nhu khí đắc cổ thành nhất bao, nộ mạ đạo: “Nhất oa tử chỉ hội sinh sự nhạ họa đích phế vật! Hoàn bất cản khẩn phái nhân khứ lan trụ!”
“Thị! Thị!”
Lục nương đái khứ đích nhân cương bả kiêu thị mẫu nữ đích phòng môn đoán khai tiện bị tạ thái hành đích tùy tòng án trụ. Nhất thính thị phụ thân phái đích nhân, lục nương tâm trung phẫn hận canh thậm, hận bất năng đương tràng tê liễu a lai, khả hựu bất cảm vi bối phụ thân đích ý tư. Nhạc cúc khuyến tha mạc cân phủ quân ngạnh bính, tất cánh lai nhật phương trường. Lục nương tài nhẫn khí thôn thanh tạm thời thối khứ.
Hạ nhân hồi báo lục nương dĩ ly khai, kiêu thị mẫu nữ tạm thời vô ngại. Tạ thái hành nhượng quản sự an bài nhân thủ khán trứ hoa phòng, bất chuẩn lục nương tái quá khứ hồ nháo. Quản sự lĩnh mệnh yếu khứ, tạ thái hành hựu khiếu trụ tha, tưởng liễu tưởng đạo: “Phân phù hạ khứ, tuyệt bất năng nhượng a lai hòa kiêu thị xuất phủ.”
Hồi đáo tiền thính, tạ phủ thượng hạ dĩ kinh tụ tề đẳng đãi trứ tha. Tạ thái hành tảo thị liễu chúng nhân nhất quyển hậu, trực vấn a huân: “Thính thuyết a huân nhất dạ một hợp nhãn, khả hữu vi phụ phân ưu đích cao sách?”
A huân trạm tại vân mạnh tiên sinh chi hậu, bổn tưởng tiên thính thính chúng nhân cao kiến tái tòng trường kế nghị, một tưởng đáo nhất thượng lai tựu bị phụ thân điểm liễu danh.
Sở hữu nhân đích mục quang đô đầu hướng tha, đẳng đãi tha khai khẩu.
Tạc nhật a lai tẩu hậu a huân án nại bất trụ bào khứ tạ thái hành thư phòng, tương thu biên chi sách thuyết cấp phụ thân thính. Tạ thái hành đương thời thính hoàn tịnh vị đa thuyết, chỉ thị điểm liễu điểm đầu yếu tha tảo ta hưu tức, tha đương thời dĩ vi thử sách vô dụng, phụ thân ứng cai khán bất thượng nhãn. Thử khắc a huân diện đối chúng nhân quan chú não trung không bạch, dã vô biệt đích tân niệm đầu, chỉ năng tương thu biên chi sách tòng đầu đáo vĩ tái nhất nhất đạo lai.
Thuyết hoàn chi hậu tha phát hiện tạ thái hành diện lộ mãn ý đích vi tiếu.
Tạ tùy sơn hoàn tại từ đường lí quỵ trứ, tha tư thâu thái thủ phù truyện nhưỡng thành kim nhật họa đoan, tạ thái hành vô luận như hà đô bất hội tái phóng tha xuất lai đâu kiểm. Đích tử ngu xuẩn, chỉ năng kháo đích nữ vi tạ gia vãn hồi nhất điểm nhan diện.
Lưu dân như hà thu biên chỉnh trị giá tịnh bất toán nan đề, tạ phủ trung mưu sĩ môn tâm trung tưởng đích đối sách đại để tương tự, hòa a huân phương tài sở ngôn tương soa vô kỉ, chỉ tái thiêm gia ta tế tiết tiện khả trực tiếp thật thi.
Tạ thái hành một nhượng kỳ tha nhân thuyết thoại, trực tiếp điểm danh đích nữ khai khẩu, tự nhiên thị yếu tự gia nữ nhi xuất thử phong đầu. Tại tràng đích nhân dã đô một sách xuyên, phản nhi tranh tiên khủng hậu khoa tán nữ lang tinh thông học thuật kiến vi tri trứ, đàn kiến hiệp văn bác cổ thông kim, tạ phủ chi lan ngọc thụ nhật hậu tất định hữu đại tác vi chi loại, sưu tràng quát đỗ địa tưởng ta tán dương chi từ nhất đốn mãnh khoa. Khoa đáo a huân diện thượng phát năng, sĩ bất khởi đầu lai.
Tạ thái hành hạ lệnh tựu án a huân sở thuyết đích bạn, chúng nhân tán khứ chi hậu tha lạp trứ vân mạnh tiên sinh đáo nội ốc mật đàm.
Khiển tẩu liễu sở hữu nhân, hoàn thân tự quan môn xác nhận liễu môn ngoại vô nhân thâu thính tha tài hồi thân, diện lộ tiêu cấp chi sắc: “Tiên sinh, nhãn hạ lý thứ sử tại kỳ huyện……”
Vân mạnh tiên sinh tảo dã tưởng đáo tha mật đàm sở vi hà sự, du nhiên đạo: “Tha khẳng định hội lai phủ thượng vấn thoại, tạ công hà tất đam ưu? Tôn minh nghĩa tài thị kỳ huyện huyện lệnh, kỳ huyện nội phát sinh đích sở hữu sự đô lý ứng do tha phụ trách.”
“Khả thuyết đáo để thị ngô nhi thâu liễu thái thủ phù truyện, hiếp bách tôn minh nghĩa tư khai thành môn tài nhưỡng thành như kim cục diện……”
“Đại công tử tịnh vị nhập sĩ, kiên thượng bất phụ nhậm hà quan chức, tựu toán thái thủ phù truyện tại thủ dã một hữu bán điểm hiệu lực, tôn minh nghĩa hoàn toàn khả dĩ thị nhược vô đổ, vi hà hội bị nhất giới bố y hiếp bách? Ngã khán thị giá tôn minh nghĩa đảm tiểu phạ sự, kháng tặc bất lợi, trí kỳ huyện bách tính thân gia tính mệnh vu bất cố, khước thôi ủy tha nhân! Như thử vô mưu vô dụng vô đảm thử bối bất phối đãi nhất huyện chi tôn đích cao vị. Tha sấm hạ đích họa đoan lý ứng do tha tự kỷ thừa đam, quan đại công tử hà sự? Hựu quan minh công hà sự?”
Vân mạnh tiên sinh tâm chiếu bất tuyên đích nhất tiếu nhượng tạ thái hành tâm trung an ổn bất thiếu, khả đa thiếu hựu lược giác bất thỏa. Vân mạnh tiên sinh minh bạch tha tâm lí sở tưởng, an phủ đạo: “Minh công a, cổ vãng kim lai thành đại sự đương giả bất câu tiểu tiết. Minh công trọng nhậm tại thân, khởi năng bị tiểu tiểu huyện quan đam ngộ? Đại duật hưng vong như kim khả thị tại minh công thủ trung.”
Tạ thái hành tâm lí nhất kinh, tương thanh âm áp đáo tối đê, tức tiện phòng trung một hữu biệt nhân tha y cựu dụng chỉ hữu ai đắc cực cận đích nhị nhân tài năng thính đáo đích khinh thanh vấn: “Nan đạo tiên sinh chi tiền sở đề chi sự đương chân hữu liễu tiến triển?”
Vân mạnh tiên sinh trịnh trọng địa điểm liễu điểm đầu: “Hiện tại chỉ soa tối hậu nhất điểm chứng cư. Nhất đán chứng cư đáo thủ, đại sự tương khải.”
A huân cấp đích dược thập phân hữu hiệu, hưu tức liễu kỉ nhật hậu a lai thân thượng đích thương hảo đắc soa bất đa, kiêu thị dã vô đại ngại liễu.
Thần gian a lai khứ tiễn chi kiêu thủy hồi lai, kiến xa phu đông thúc lai liễu.
Đông thúc thủ lí linh trứ lưỡng bao đông tây, bị môn khẩu khán thủ đích gia nô hách liễu nhất khiêu, chuyển đầu khán kiến a lai, kiểm thượng mã thượng đôi khởi liễu tiếu dung, tiếu đắc mãn kiểm điệp tử tễ đắc tượng đóa hoa: “Ngã thính thuyết nhĩ hòa nhĩ a mẫu thụ thương liễu, giá bất, ngã cương cản xa tòng động xuân hồi lai, đái liễu điểm động xuân na nhi đích thổ nhân tham. Giá thổ nhân tham tuy nhiên bất bỉ chân chính đích nhân tham, khả dã thị bổ khí bổ huyết đích hảo đông tây! Nhất khỏa bất tiện nghi ni! A lai, ký đắc cấp nhĩ a mẫu đôn thượng hát liễu, nhĩ dã hát điểm.”
A lai bổn hữu ta bất hảo ý tư, đãn giá đông thúc kinh thường lai cấp tha a mẫu tống đông tây, thôi cự liễu kỉ thứ hoàn ngạnh tắc, tối hậu phát triển đáo bất thu tha đích đông tây tha tựu tại môn khẩu đại thanh sảo nháo đích địa bộ, nhạ đắc lưu ngôn tứ khởi. Tòng thử dĩ hậu a lai bất tái hòa đông thúc lạp xả, chiếu đan toàn thu.
“Tạ tạ đông thúc!” A lai tiếp quá thổ nhân tham, điềm điềm địa tiếu đạo. “Ai! Quai hài tử! Na cá…… Nhĩ a mẫu tại ốc lí bất?” “Tại ni. A mẫu! Đông thúc lai khán nhĩ lạp!” A lai vãng ốc lí hảm, đông thúc lão kiểm phát hồng mang trở chỉ tha: “Biệt khiếu liễu biệt khiếu liễu, nhĩ a mẫu thối bất hảo sử, biệt nhượng tha tẩu động liễu, ngã……”
Tức tiện đại duật dân phong tái khai phóng, nam nhân tiến quả phụ đích phòng môn y cựu thị cá kỵ húy, canh hà huống kiêu thị hòa tạ công đích quan hệ mẫn cảm, giá hội nhi hựu hữu tạ công đích nhân thủ tại giá nhi, đông thúc một giá đảm tử tiến khứ, tựu tại ngoại diện tha thủ, “Ngã, ngã dã bất tiến khứ liễu. Cân nhĩ a mẫu thuyết, hảo hảo hưu dưỡng, hữu thập ma tạng hoạt luy hoạt tựu khiếu ngã, hữu ngã tại nhất định bất nhượng nhĩ môn nương lưỡng thụ khổ! Nhĩ đông thúc một thập ma bổn sự, thân thượng đích lực khí tối đa!”
Đông thúc việt thuyết việt hào mại, a lai chủy giác trừu liễu nhất trừu, lược dam giới địa tái nhất thứ đạo tạ.
Đông thúc tẩu liễu, hoán tẩy phòng đích lâm đại nương dã lai khán vọng tha môn, nhất tiến môn tiên thán liễu nhất thanh, tương đái cấp a lai mẫu nữ đích diện bính vãng trác thượng nhất phóng, lập mã lạp trứ kiêu thị đạo: “Giá hồi khả chân thị hách tử ngã liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ cân a lai hoạt bất thành liễu!”
Lâm đại nương tảo niên tang phu tang tử, nhất cá nhân tại tạ phủ lí quá liễu thập đa niên, đương sơ kiêu thị cương lai tuy xuyên đích thời hầu nhân chiến loạn thụ liễu trọng thương, hoàn thị lâm đại nương cấp cứu đáo phủ lí lai đích, chi hậu kiêu thị lưu hạ đả tạp dã thị tha vi kỳ cầu tình đích kết quả. Kiêu thị chi thương dưỡng liễu hứa cửu, trực đáo a lai xuất sinh chi hậu tài tiệm tiệm hảo chuyển.
Lâm đại nương tọa tại sàng biên ác trứ kiêu thị đích thủ, hựu thuyết khởi thập tam niên tiền đích sự. Thuyết đương niên tha môn đích tương ngộ thuyết giá ta niên đích hoạn nan dữ cộng. A lai trạm tại nhất bàng thính trứ, quả nhiên, lâm đại nương hựu khai thủy niệm thao tha đối bất khởi kiêu thị, yếu bất thị tha tương kiêu thị đái đáo tạ phủ, kiêu thị dã bất hội bị tạ công……
Kiêu thị thính đắc đầu đông, cản khẩn trở chỉ tha bất yếu tái thuyết. Bối hậu nghị luận tạ công giá sự yếu thị bị nhân thính khứ liễu khả thị yếu cật đại khuy đích.
Lâm đại nương tự kỷ thân thế thê khổ, đối bàng nhân thường hữu trắc ẩn chi tâm, tựu thị giá trắc ẩn chi tâm hữu điểm nhi phiếm lạm, nhất đán khai khải khóc khóc đề đề đích đại thủy áp thùy dã trở chỉ bất liễu tha băng hội.
Bất quá tha dã thị khán đắc khai đích nhân, ngận khoái cải hoán liễu tư tự, an úy khởi kiêu thị lai: “Bất thuyết giá ta trần niên vãng sự liễu, ngoại diện đích na lưỡng cá thị tạ công an bài đích ba? Đáo để thị tha đích thân cốt nhục, tiều ngã môn a lai giá tiếu mô dạng đa tuấn, ngã cổ mạc trứ tạ công giá thị yếu nhượng a lai nhận tổ quy tông liễu, nhĩ môn nương lưỡng dã toán thị khổ tẫn cam lai liễu……”
Kiêu thị tiếu liễu tiếu một thuyết thập ma, bả thoại đề dẫn khứ liễu biệt đích phương hướng.
Đông thúc nhất cá lâm đại nương nhất cá, tuy ngẫu nhĩ nhượng nhân vô nại, đãn đô thị đối tha môn mẫu nữ hảo đích hảo nhân, a lai minh ký tại tâm.
Giá thứ cứu tha môn đích hoàn hữu nhất cá nhân……
Thiên khí việt lai việt lãnh, a lai mạc liễu mạc yêu gian thô bố đái lí đích na mai ngân đĩnh, đả toán cấp nhất trực bất xá đắc mãi áo tử đích a mẫu thiêu nhất kiện noãn hòa đích miên áo, thư thư phục phục địa quá hoàn kim niên đông thiên.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
