Đệ nhị thiên a lai sấn trứ a mẫu thụy trứ chi hậu tưởng yếu xuất phủ, bị môn phòng đích nhân lan liễu hạ lai, thuyết thị tạ công đích phân phù.
A lai hảo thuyết ngạt thuyết, thuyết yếu xuất môn thủ đính hảo đích hoa bồn, thuyết yếu càn hoạt, ma phá liễu chủy bì tử tha môn đô ti hào bất vi sở động. A lai bất tái cân tha môn la sách, hồi đáo phòng lí khán liễu nhất nhãn, xác định a mẫu hoàn tại thụy giác, tiện khinh thanh khai liễu song hộ ba xuất khứ, đặng trứ tường bích tam lưỡng hạ đích công phu khinh khinh tùng tùng dược xuất liễu tạ phủ cao tường, một phát xuất nhậm hà thanh âm.
Đái liễu ngân đĩnh xuất môn, a lai mỗi tẩu nhất cá hạng khẩu đô tiểu tâm dực dực địa tứ xử trương vọng cẩn phòng lưu dân. Một tưởng đáo đại phê đích lưu dân dĩ kinh bị bộ, tha môn song thủ bị ma thằng khổn tại nhất khối, tiền hậu bảng thành nhất tuyến, lưỡng bàng đích sĩ binh thủ trì trường. Thương đối chuẩn tha môn đích hậu bối, tẩu mạn nhất bộ phong lợi đích thương đầu tựu hội thứ xuyên huyết nhục chi khu.
A lai thính kiến vi thủ đích kỵ sĩ tại chỉ huy bộ tốt, bả lưu dân phân bát khiên vãng đông tây lưỡng biên đích huyện thành, tha thủ trung niết trứ nhất loa kỳ huyện huyện nội dĩ cập cận lân các địa đại tộc danh đan. Giá ta đại tộc tương hội bị cường chế biên nhập đa thiếu lưu dân, nhu yếu xuất đa thiếu khẩu lương dưỡng hoạt tha môn, danh đan trung dĩ kinh thư tả tường tẫn.
Khán lai thu biên chi sách dĩ kinh khai thủy thật thi, a lai tâm hạ lược khoan, kỳ huyện tự hồ khai thủy khôi phục vãng nhật đích bình hòa. Chỉ thị bất tri giá bình hòa năng trì tục đa cửu. Hiện hạ thành ngoại hoàn hữu lưu dân lục tục nhi lai, canh bất tất thuyết cập tích quốc lí hoàn hữu bỉ giá sổ mục đa sổ bội đích lưu dân vô xử khả khứ, kỳ huyện thành môn nhất đán khai liễu khủng phạ tái nan quan thượng liễu.
Lưu dân bạo. Loạn tạo thành âm mai tiệm tiệm tán khứ, đồi liễu kỉ nhật đích thị tập hựu khai thủy hữu liễu nhân khí.
A lai cuống biến liễu thị tập bang a mẫu thiêu hảo liễu nhất kiện hậu hậu đích bì áo hòa nhất song hộ tất, tưởng trứ dã cai mãi điểm thập ma lai cấp a huân. Giá thứ đa khuy liễu a huân đích đĩnh thân nhi xuất tha hòa a mẫu tài năng bình an.
Chỉ thị a huân tòng lai đô y thực vô khuyết, cai mãi ta thập ma ni? A lai tại tập thị thượng chuyển liễu nhất quyển nhi, tối hậu tương trung liễu nhất phó dương bì thủ sáo. A lai sáo thượng thí liễu thí, giá bì tử tế nhuyễn, kháp kháp đại liễu tha thủ nhất quyển, a huân đái trứ ứng cai chính hợp thích. A huân đích thủ thượng nhân vi thường niên tập võ sinh xuất ta ngạnh kiển, thiên lãnh sương hậu, giá phó thủ sáo tối thật dụng bất quá.
A lai chính yếu cấp tiền, khán kiến cách bích than thượng bãi trứ tha chi tiền tựu tâm nghi liễu ngận cửu đích phát trâm. Tuy nhiên tha chỉ thị gia nô, khả dã tưởng quá tự kỷ cập kê chi thời năng nhượng a mẫu thân thủ vi tha bàn phát sáp trâm. A lai trành trứ na trâm tử khán liễu hảo cửu, thương phiến nhiệt tình địa chiêu lãm tha quá lai thí đái khán khán. A lai diêu đầu, thương phiến quái tiếu đạo, thí thí chẩm ma liễu thí thí hựu bất hoa tiền!
Tha na lí hội bất tri đạo thương phiến đích kĩ lưỡng. Thí đái đích xác bất hoa tiền, khả thị phát trâm nhất thượng liễu não đại thương phiến khẳng định nhất đốn mãnh khoa, hận bất đắc tương kỳ sáp tiến khách nhân đích não đại lí bất bạt. Xuất lai tài hảo, thiên phương bách kế bức trứ nhân mãi. Nhược thị nhân bất mãi ngạnh thoát hạ lai hoàn hồi khứ, khẳng định yếu tao bạch nhãn thậm chí nhục mạ. Giá mai phát trâm bất tiện nghi, mãi liễu tha tựu bất cú tiền cấp a huân mãi thủ sáo liễu.
A lai mang tương mục quang thu khởi lai, cản khẩn phó liễu tiền nã trứ thủ sáo tựu tẩu.
Bì áo hộ tất hòa thủ sáo đô thị thượng hảo đích hóa sắc, mãi hoàn chi hậu nhất đại mai ngân đĩnh dã soa bất đa hoa liễu cá càn tịnh. Kỳ huyện đích thị tập tựu thị giá ma tiểu, hồi gia đích lộ thượng hựu bính kiến tiểu cửu.
Kim nhật y cựu thị tiểu cửu nhất cá nhân xuất than, tha thuyết tiền nhất trận tử thính a lai đích thoại một cảm xuất môn, nhân thử đóa quá liễu thành trung tối hỗn loạn đích kỉ nhật, kiểm hồi nhất điều mệnh. Tha tại gia trung ma liễu kỉ nhật đích diện chưng liễu thượng bách cá chưng bính, kim nhật nhất xuất than sinh ý hảo đắc nhượng tha hữu ta mang bất quá lai.
“A lai tỷ tỷ, chân yếu tạ tạ nhĩ. Đa khuy nhĩ cấp đích na mai ngân đĩnh ngã tài hữu tiền thỉnh liễu đại phu thượng môn. A phụ a mẫu đích bệnh cập thời tiều liễu, đại phu khai liễu dược, thuyết ngã a phụ đích thối một thập ma đại sự, án thời hoán dược hưu tức nhất cá nguyệt tựu năng hạ địa càn hoạt. Cật liễu kỉ thiếp dược hậu ngã a mẫu đích khái thấu dã hảo chuyển bất thiếu, đại phu dự trắc bất xuất mạnh đông tựu năng hảo tề liễu.” Tiểu cửu thuyết trứ nhãn lí thiểm xuất lệ hoa, “Ngã môn gia năng ngao đáo kim thiên đa khuy liễu tỷ tỷ. Ngã, ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma báo đáp nhĩ tài thị.”
A lai tiếu tha: “Chẩm ma hảo hảo thuyết trứ hoàn khóc khởi lai liễu? Bất dụng báo đáp, nhĩ hảo hảo chiếu cố gia lí ngã tựu an tâm liễu.”
Tiểu cửu bính mệnh điểm đầu: “Ngã đô tưởng hảo liễu, đẳng tha môn đô hảo liễu chi hậu ngã môn toàn gia yếu hợp lực tái đa khai khẩn kỉ mẫu hoang địa, sấn hiện tại phú thuế khinh đa toàn điểm gia để, nhượng nhật tử việt quá việt hảo! Đẳng minh niên thu thu ngã nhất định bão kỉ đại đại bạch mễ tống đáo tỷ tỷ gia lí!”
A lai tiếu trứ thuyết hảo, khán tha giá ma hữu càn kính tâm lí dã noãn hòa bất thiếu.
Thời hầu hoàn tảo, a lai lưu tại chưng bính than bang liễu hội nhi mang. Tiểu cửu thu tiền tha đả bao, bất xuất bán cá thời thần tựu bả chưng bính mại điệu liễu nhất đại bán.
Lưỡng cá nam nhân quá lai mãi chưng bính, a lai đả bao đích thời hầu thính tha môn thuyết, trung xu lai đích thứ sử tương tôn minh nghĩa cấp bảng liễu, kim nhật tựu yếu áp vãng kinh thành.
Thính đáo tôn minh nghĩa đích danh tự a lai ngận mẫn cảm địa thụ khởi liễu nhĩ đóa.
“Vi thập ma? Nan đạo thị nhân vi lưu dân chi loạn? Khả giá sự bất thị tạ gia công tử càn đích mạ? Đô thuyết thị tha nã liễu thái thủ phù truyện hát lệnh tôn minh nghĩa khai đích thành môn, chẩm ma hồi đầu đảo môi đích hoàn thị tôn minh nghĩa?”
“Hư, nhĩ tiểu điểm thanh. Tôn minh nghĩa tựu thị nhất thất phẩm tiểu huyện lệnh, nã thập ma cân tạ gia đấu? Tuy xuyên khả thị tạ gia địa bàn, động xuân đích tạ gia đích hệ canh bất đắc liễu, các cá đô thị triều đường trung đích quý quan hiển hoạn, thứ sử dã đắc cấp diện tử. Giá hồi a, chân thị tôn minh nghĩa đảo môi, than thượng giá ma nhất xuất. Bất quá tha dã thị cảnh giác, tri đạo đại họa tương lâm đầu, tảo tảo khiển tẩu liễu thê tiểu, khiển tán nô phó từ thối chúc quan, độc tự nhất nhân lưu hạ giang tội, dã toán thị nhất điều ngạnh hán.” “Phi! Giá tạ gia khả đương chân bất yếu kiểm! Cảm tố bất cảm đương đích!” “Thùy thuyết bất thị ni, nhất gia thảo bao.”
Lưỡng nhân phún tạ gia phún đắc tẫn hưng soa điểm nhi vong liễu nã chưng bính. Tiểu cửu giả trang một thính kiến, đối a lai nhi ngôn đích xác tự tự trát tâm, cương tài đích hảo tâm tình toàn đô tán liễu cá nhất càn nhị tịnh.
A lai tri đạo, tôn huyện lệnh vi nhân liêm khiết phụng công thể tuất dân gian, nhất hướng thụ kỳ huyện bách tính ái đái, toán đắc thượng thị tuy xuyên vi sổ bất đa đích cốt ngạnh chi thần.
Tha một tưởng đáo đích thị tạ công bình nhật lí thường tương “Khâm hoài thản bạch đoan nhân chính sĩ” giá bát cá tự quải tại chủy biên, tối hậu cánh hội nhượng tôn minh nghĩa khứ đỉnh tội. Dã thị liễu…… Tạ gia đích tử dã tựu nhất cá tạ tùy sơn, khủng phạ vu tạ công nhãn trung thập cá tôn minh nghĩa dã bất địch tạ tùy sơn đích nhất căn đầu phát.
Tòng tiểu cửu đích chưng bính than xuất lai, tâm sự trọng trọng đích a lai một hữu trực tiếp hồi tạ phủ, nghịch trứ hàn phong hòa hôi tuyết tẩu đáo thành trung hà hà biên.
Thành trung hà đích hà thủy tự tuy xuyên tây biên đích lan chương hà nhi lai. Lan chương hà toàn trường ngũ thiên đa lí, hoành khóa tứ đại hồ quốc hòa tuy xuyên, bình thương đẳng quận, tối hậu hối nhập đại duật đích mẫu thân hà trung. Cư thuyết lan chương hà đích nguyên đầu tại nhất tọa tuyết sơn sơn cước, na nhi đích tứ quý canh điệt hiển trứ, hạ đông nhị quý ôn soa cực đại. Đông quý tích toàn đích hậu hậu băng tuyết bị hạ nhật diễm dương sái hóa chi hậu tiện thành liễu lan chương hà. “Lan chương” nhị tự dã thị hồ ngữ, ý vi “Cố hương chi tuyết”.
Vô luận bôn đằng đáo đa viễn đích dị hương, tha đô tri đạo tha lai tự hà phương.
A lai thích liễu thích thạch tử tịch địa nhi tọa, chu vi đích dã thảo tảo tựu bị đống thành liễu hôi hắc sắc, thụ càn đích bì đô đống một liễu, hà diện thượng mạo trứ âm sâm sâm đích hàn khí, nhất khối khối bạc bạc đích băng tòng viễn xử phiêu quá lai.
Độc tự nhất nhân thời, a lai tài tương mai tại tâm trung đích tâm sự nhất nhất phẩu khai.
Thập nhị niên lai tạ thái hành tòng vị nhận quá tha giá cá nữ nhi, thậm chí ngẫu nhĩ chiếu diện chi thời tha đô vị tằng đa phân tha nhất nhãn. A lai kỳ thật tịnh bất tại ý tạ công thị phủ nhận tha, chỉ yếu năng hòa a mẫu bình bình an an quá nhật tử tựu hành, tha bất điếm ký nhậm hà tạ gia danh phân hòa phú quý. Tại tha tâm lí chỉ hữu bất cầu hồi báo đối tha môn hảo, dĩ kinh khứ thế đích lão thật hoa tượng tài thị tha phụ thân.
Giá hồi tha môn mẫu nữ tiền hậu bị tạ tùy sơn hòa lục nương uy hiếp, nhược bất thị a huân hòa tạ công giải vi, tha hòa a mẫu đích thi cốt khủng phạ dĩ bị đâu khí tại hoang sơn dã lĩnh đích loạn táng cương trung liễu. Cứu mệnh chi ân lý đương cảm kích, khả hồi quá đầu tế tưởng, a lai bất miễn tâm trung hữu ta nghi hoặc.
Tạ công đối tha môn giá đối tiện nghi mẫu nữ nhất hướng bất văn bất vấn, thậm chí nhậm do phủ trung hạ nhân môn khi nhục tha môn, tựu liên a mẫu bệnh trọng thời tha khổ khổ ai cầu khái đầu khái phá liễu não đại đô bất tằng đáp duẫn đại phu lai tiều thượng nhất nhãn, hựu chẩm hội đột nhiên chuyển liễu tính tử cứu tha môn? Nhược thuyết tại tạ công tâm trung thượng hữu nhất ti cốt nhục chi tình, a lai thị đoạn nhiên bất tín đích. Tất cánh tạ công đa niên đích lãnh mạc dữ hiềm khí a lai thật thật tại tại khán tại nhãn lí, tha dã tảo đối giá vị sinh phụ đích bạc tình lãnh huyết hàn liễu tâm, phạ chỉ phạ giá hồi đích khảng khái giải cứu lánh hữu sở đồ.
A lai tưởng khởi đương nhật tứ di thất tung, tha biến tầm bất trứ cản hồi tạ phủ thời, khước khán kiến vân mạnh tiên sinh dữ a mẫu tại thương nghị thập ma. A mẫu thính thuyết liễu tứ di thất tung chi hậu tiện lập khắc ứng duẫn liễu vân mạnh tiên sinh đích yếu cầu.
Vân mạnh tiên sinh sở cầu vi hà? A mẫu hòa tha đạt thành liễu thập ma hiệp nghị?
A mẫu chỉ thị tạ phủ trung đích nhất cá bả cước hoa tượng, tha dã chỉ thị cá bất bị tạ công thừa nhận đích tư sinh nữ. Sở trụ bất quá phá ốc nhất gian, sở hữu bất quá kỉ thân cựu y, a lai tưởng bất thông tha môn hữu thập ma đông tây trị đắc tiên sinh điếm niệm, hựu hữu thập ma năng trị đắc nhất hướng quả tình thiếu nghĩa đích tạ công lưu trụ tha môn đích tính mệnh.
Duy nhất khả năng đích, chỉ hữu a mẫu đích quá khứ liễu.
Tự tiểu tha tiện tri đạo a mẫu đích quá vãng tịnh bất đan thuần, thậm chí đa hữu mâu thuẫn, nhi a mẫu tòng lai bất tằng thuyết khởi quá chỉ tự phiến ngữ, hiển nhiên thị bất nguyện đa đề. Tha tại ý đích thị a mẫu bổn nhân tịnh phi tha đích quá khứ, nhược phi thử thứ tứ di chi tử, khủng phạ a mẫu dã bất hội ứng liễu vân mạnh tiên sinh đích yếu cầu, ngận minh hiển a mẫu thị thụ liễu tự kỷ đích liên luy.
A lai tâm trung hối quý, tảo tri kim nhật, đương sơ tựu toán tứ di đả tha mạ tha, tha dã tuyệt bất ly khai tứ di bán bộ…… Khả, hiện tại thuyết thập ma đô vãn liễu.
Nhược kế tục lưu tại tạ gia, khủng phạ giá bối tử tha môn mẫu nữ đô hưu tưởng quá thượng an ổn nhật tử. Đắc tưởng cá pháp tử bãi thoát vân mạnh tiên sinh cân tạ công nhị nhân tài thị.
A lai tưởng minh bạch liễu phương hướng. Khả thị tha hòa a mẫu đô thị nô tịch, thả loạn thế phân tranh xử xử đô thị hiểm cảnh, cai như hà bình an trừu thân?
Khổ não, mê mang, đối vu thân thế đích nghi hoặc hòa bất nhận khả nhượng niên ấu đích a lai thống khổ. Như quả khả năng đích thoại, tha tịnh bất tưởng sinh tại tạ gia, bất tưởng hòa tạ thái hành xả thượng nhất điểm quan hệ. Khả thị a huân đối tha na ma hảo na ma thuần thiện, thật tại giáo tha xá bất đắc……
A lai tưởng đắc nhập thần, hốt văn nhất trận hồn hậu nhạc thanh, sĩ đầu kiến nhất tao tiểu thuyền thôi khai bạc băng tán khứ hàn khí, tòng viễn xử nhi lai.
Thuyền thân tuy vô tiêu thức, xanh cao đích niên khinh lang quân dã thị nhất thân phác thật bố y, đãn kiến kỳ thân tư đĩnh bạt mục quang như cự, hồn thân thượng hạ tán phát trứ kiên nghị chi huy, đoạn bất thị phổ thông ngư phu, phân minh thị yểm tàng thân phân đích quân nhân.
Thuyền trung chi nhân sở tấu chi nhạc âm sắc hùng hậu khúc điều ai uyển bi tráng, nhất thanh thanh chàng tại tha đích tâm tiêm thượng, cánh dữ tha thử khắc tâm cảnh vô bỉ khế hợp. Thính thời nhẫn bất trụ trạm lập khởi lai, thính quá chi hậu tâm hữu dư niệm, bất cấm san nhiên lệ hạ.
Thính đắc thái nhập mê, trực đáo tiểu thuyền tòng diện tiền sử quá tức tương viễn khứ, a lai tài cấp mang trạm khởi thân đối trứ thuyền đích phương hướng hảm đạo: “Túc hạ thỉnh lưu bộ! Túc hạ!”
Hà biên không khoáng, thuyền thượng lang quân thính đáo liễu tha đích hảm thanh, hồi đầu nghi hoặc địa khán tha.
“Thứ phó mạo muội, phó phương tài bị thuyền trung tinh diệu đích nhạc thanh hấp dẫn, bất giác chi gian tâm túy thần mê cảm hoài thân thế, tòng một tưởng đáo thế gian cánh hữu như thử lưu thủy cao sơn chi khúc. Khả phủ nhiễu phiền túc hạ bang phó vấn túc hạ chủ nhân nhất cú, thử khúc vi hà danh?”
Thanh niên lang quân tự hồ một liêu đáo giá hàn toan đích tiểu gia nô thuyết khởi thoại lai hữu đầu hữu vĩ. Tha một hồi đáp, hoành hạ thuyền cao bát khai duy trướng, tẩu nhập thuyền thương chi trung.
Thính đáo nhạc thanh đình liễu, thuyền thương nội hữu nhân tại đê thanh giao đàm, a lai hưng phấn địa đẳng đãi trứ.
Bất đa thời tha tẩu liễu xuất lai, đối a lai đạo: “Ngã gia chủ nhân thuyết hà biên thấp hàn bất nghi cửu lưu, tiểu nương tử tiến lai thuyết thoại.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
