A lai tòng hà lí thu hồi thủ, ngưng thị đại thuyền.
Thử thuyền hình khoát nhi đoản, thuyền đầu chi thượng nhất trứ trường tu hôi bào đích mạch sinh nam tử phụ thủ nhi lập, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, tiều kỳ diện tương tứ thập xuất đầu. Đãi thuyền kháo cận thử nhân lãng thanh vấn đạo: “Tiểu nương tử giá nhất giác thụy đắc khả hoàn hương điềm?”
A lai tảo liễu nhất quyển, na thuyền thượng một hữu nhậm hà đích tiêu thức hoặc sức vật, sai bất xuất thử thuyền chúc vu na cá thế tộc. Tả trắc thuyền thể hữu nhất xử giác kỳ tha địa phương nhan sắc lược thiển đích phương hình ấn ký, tưởng tất thị tương thế tộc tiêu thức trích hạ bất cửu, khán lai đối phương thị hữu ý yếu ẩn man thân phân.
A lai trừng trứ hướng đối phương chất vấn: “Nhĩ thị thùy? Ngã a mẫu ni? Bị nhĩ môn đái khứ na nhi liễu?”
Hôi bào nam tử khinh niệp trường tu tiếu đạo: “Nhĩ a mẫu ngận an toàn, tiểu nương tử bất tất ưu tâm. Nhược nhĩ quai quai thính thoại, ngã tựu phóng liễu nhĩ hòa nhĩ a mẫu.”
A lai thính tha giá dạng thuyết phản đảo lãnh tĩnh liễu hạ lai, vấn đạo: “Nhĩ thả tiên thuyết thuyết nhĩ thị hà nhân? Hựu yếu ngã tố thập ma?”
Hôi bào nam tử củng thủ hướng thiên: “Ngã nãi kỳ huyện huyện tôn tôn minh nghĩa chi hạ đích tiểu tiểu chúc quan, khu khu tính danh bất túc quải xỉ. Huyện tôn nhất sinh lỗi lạc cần chính vi dân, khước lạc đắc như thử hạ tràng. Tạ thị nhất môn âm hiểm độc lạt đảo thi nghịch hành, thiên nhân cộng phẫn tử bất túc tích! Ngã yếu nhĩ thứ sát tuy xuyên thái thủ tạ thái hành!”
A lai thính hoàn chi hậu căn bổn một lý hội tha, phản đảo hanh tiếu nhất thanh.
Hôi sam nam tử vấn đạo: “Nhĩ tiếu thập ma?”
A lai phù trứ thuyền bồng ngưỡng khởi tiểu kiểm tiếu đạo: “Nhĩ căn bổn bất thị tôn minh nghĩa đích nhân. Tôn minh nghĩa nãi võ chương nhân thị, chúc quan câu thị cân tùy tha chinh chiến đa niên đích võ chương đồng hương. Tuy tha môn lai kỳ huyện dã hữu ngũ lục niên khả chung cứu thị hương âm nan cải. Tôn minh nghĩa huề hạ chúc lai kỳ huyện sơ thủy, vi liễu thủ đắc kỳ huyện bách tính tín nhậm, tảo tựu dĩ cáo tri để tế, thử sự kỳ huyện bách tính nhân tẫn giai tri. Nhi nhĩ đích khẩu âm nãi thị tuy xuyên chúc huyện nhân, dữ tạ phủ lí đích lâm đại nương như xuất nhất triệt, nhĩ như hà năng thị tôn minh nghĩa chúc quan? Tái giả, nhược nhĩ chân thị vi liễu cấp tôn huyện tôn báo cừu, tạ đích gia trường nữ đích giới trị viễn tại ngã chi thượng, bất như hiệp trì a huân uy hiếp tạ gia. Tạ thái hành tối thị khán trọng a huân, khẳng định năng bức tha tựu phạm. Bảng ngã nhất cá tạ gia đích đào nô hựu hữu hà dụng? Khởi phi xá bổn trục mạt? Canh hà huống ngã dữ a mẫu tuy hữu xuất đào chi kế khước tòng vị dữ nhậm hà nhân đề cập, nhi kế hoa hựu tùy trứ đông thúc đích quá thế sinh biến, hậu lai ngã môn sở tẩu đích lộ tuyến diệc thị lâm thời khởi ý. Năng tương ngã môn cầm hoạch, thuyết minh nhĩ môn tảo hữu đồ mưu thả nhất lộ vĩ tùy, nhược tôn minh nghĩa đích nhân năng hữu thử năng nại, dã bất chí vu lạc đắc bị vu hãm đâu quan tống kinh trị tội đích hạ tràng liễu. Giá ta phá trán hiển nhi dịch kiến, nhi nhĩ khước bất tằng yểm sức, tưởng lai thị nhĩ đích chủ tử khiếu nhĩ thí tham vu ngã. Ngã thuyết đích khả hữu bán phân thác xử?”
A lai cú cú khẩn bức, hôi bào nam tử bất nộ phản tiếu: “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp, chân thị khẩu xỉ linh lị xảo tiệp vạn đoan, nhĩ thuyết đắc đối.” Tha chuyển thân đối thuyền thương nội hảm đạo, “Tiên sinh, nhĩ môn quả chân một tuyển thác nhân. Tiểu nương tử cơ cảnh quá nhân, hoặc hứa chân năng đam thử trọng nhậm.”
Tùy trứ tha đích tiếu thanh thuyền thương trung hựu tẩu xuất lưỡng nhân, tẩu tại tiền phương đích nhân nhất tập hôi sắc ám văn khoan tụ trường y, sấu kiểm trường tu, chỉnh cá nhân càn biết sấu nhược kiểm sắc phát tử, nhất song năng cú động sát nhất thiết đích nhãn tình khước cực hữu thần thải.
A lai nhận đắc thử nhân. Vân mạnh tiên sinh!
Nhi trạm tại tha thân hậu đích nhân canh nhượng tha kinh nhạ, cư nhiên thị tạ thái hành!
“Nhĩ môn……” A lai kinh nhạ quá hậu lược vi phản tư, a mẫu dữ tha môn tự hồ tảo hữu giao dịch, như kim biến cố tuy bất tri kỳ nhân, khước dã tịnh phi nan dĩ trí tín.
Tạ thái hành nhất thân hắc sắc đại sưởng, đầu đái hồ bì mạo, tại hàn phong lí đại tiếu, khán hướng a lai đích nhãn thần lí hàm trứ cực kỳ mạch sinh đích từ tường.
“Bất quý thị ngã đích nữ nhi. Tự tiểu ngã tựu khán xuất nhĩ thị hô liễn chi khí, tương nhĩ lưu tại tạ phủ tinh tâm đả ma, nhĩ tổng toán một hữu cô phụ vi phụ nhất phiên khổ tâm, vi phụ thậm thị hân úy a.”
Tương bỉ vu tha môn đích xuất hiện, tạ thái hành nhất thượng lai giá phiên thoại canh thị quỷ dị. Thập đa niên lai biệt thuyết thị khoa tưởng, giá tạ thái hành căn bổn tựu một hữu chính nhãn tiều quá tha, như kim giá xướng đích hựu thị na nhất xuất?
Tuy bất giải tạ thái hành chi ý, đãn kiến thử cục do tha mưu hoa, khả kiến a huân tịnh vô nguy hiểm, a lai tâm lí sảo sảo khoan úy.
“Ngã a mẫu tại nhĩ thủ lí ba, nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?” A lai dĩ kinh cảm đáo bất diệu, vô sự hiến ân cần, khẳng định hữu âm mưu. “Ngã yếu nhĩ sát nhất cá nhân, na nhân tự nhiên bất thị ngã.” “Na nhân thị thùy?” “Tính vệ danh tử trác.” “Thử nhân dạng mạo như hà?” “Bất tri.” “Thử nhân thân tại hà phương?” “Bất tri.” “Thập ma đô bất tri đạo như hà sát tha?” A lai đạo, “Nhi thả ngã một sát quá nhân, ngã bất khứ.”
A lai hồi tuyệt đắc thập phân thống khoái bất lưu tình diện, tạ thái hành tảo tựu liêu đáo tha hội giá dạng thuyết, hoàn toàn một hữu nhất điểm não nộ đích tích tượng, y cựu tiếu đạo: “Ngô nhi mạc cấp, thính vi phụ thuyết hoàn. Nhĩ khả tằng thính quá bình thương vệ gia danh hào?”
“Một hữu.”
“Vi phụ dữ nhĩ tế tế đạo lai. Bình thương vệ gia nãi thị bình thương quận thế lực tối quảng đích môn phiệt sĩ tộc, kỳ tổ thượng thương quốc công truy tùy thái tổ đả hạ đại duật giang sơn, tòng bách niên tiền tựu chiêm cư bình thương nhất quận, phát triển chí kim dĩ căn thâm đế cố. Vệ thị tông tộc tứ thế tam công bỉ cư đồng thế, tiên đế chi thời tiện dĩ quyền thế huân thiên, trượng trứ tại triều trung thế lực mục vô thiên tử bội nghịch bất quỹ, nhi kim canh thị dữ trường công chủ thái hậu nhất đảng căn cư bàn hỗ đồng tệ tương tế, dục phế thiên tử nhi đoạt thiên hạ. Bao quát tạ gia tại nội đích đại duật thanh lưu tuyệt bất năng nhượng giá bang yêu phụ như nguyện.
“Khả vệ thị gian giảo quỷ quyệt đa hữu mưu thần, thứ khách, kỳ tử vệ tử trác nãi thị vệ gia mưu hoa hạch tâm, trừ khứ thử nhân tiện năng đại đại tước nhược vệ thị thế lực. Khả giá vệ tử trác thần xuất quỷ một cư vô định sở, chí kim vô nhân kiến quá tha đích chân diện mục…… Bất, ứng cai hữu nhân kiến quá. Ngô đẳng thanh lưu nhất phái phí tẫn tâm tư, đa thứ tống tử sĩ đáo tha thân biên thí đồ thứ sát, khả thị huyền diệu chi xử tại vu, vô luận hà chủng dạng mạo, thân phân đích nhân vô nhất hạnh miễn, tất sổ bị vệ tử trác sách xuyên, kiến quá kỳ mô dạng đích nhân đô bị sát hại liễu.
“Vệ tử trác hung tàn thành tính nhi quỷ đản bất kinh, hành vi cử chỉ bất hợp thường nhân. Vân mạnh tiên sinh chi chất tử bá siêu vu nhất niên tiền dĩ mạc liêu thân phân lịch kinh thiên tân vạn khổ tài tiếp cận vu tha, một tưởng đáo chỉ soa tối hậu nhất bộ tựu yếu kiến đáo kỳ chân diện mục thời công khuy nhất quỹ, bị kỳ trảo nha thi dĩ luân hình nhi vong.”
“Luân hình?” A lai bất giải.
“Thử hình hào vô nhân tính, nãi thị tương nhân tứ chi tỏa vu địa diện, tương kỳ cốt cách kinh mạch dụng thiết chuy thống thống đả toái, đả lạn trình lạn nhục chi thái, tùy hậu khổn tại cự hình phúc điều chi thượng, lỏa thân phóng trí thất ngoại bộc sái hoặc hàn đống. Điểu tước trùng nghĩ tương khẳng phệ tha đích huyết nhục, nhi thi hình giả uy kỳ thủy mễ, thụ hình chi nhân tuy thống khổ vạn trạng khước vô pháp lập tức tử vong, trực đáo bán thân bạch cốt nhi ý thức thượng tồn. Như thử hành kính dữ ác ma vô dị!”
“Nhĩ môn hựu thị chẩm ma tri đạo tha thụ luân hình nhi tử? Mạc phi thân nhãn sở kiến? Bất thị thuyết thùy đô tiếp cận bất liễu vệ tử trác mạ?”
Tạ thái hành chính thuyết đắc nghĩa phẫn điền ưng, hoàn toàn một liêu đáo tha hội như thử phát vấn, nhất thời ngữ tắc.
Hoàn vị đẳng tha hồi đáp, a lai tiện dĩ sai đáo: “Ác, sở dĩ nhĩ môn kỳ thật nhất thứ bất chỉ phái khứ nhất nhân, hữu khả năng thị lưỡng cá gian tế đồng thời tiếp cận vệ tử trác, đa nhất cá nhân đa nhất phân hi vọng, đối mạ? Như quả lưỡng nhân đô thành công hoàn năng tương hỗ hữu cá chiếu ứng. Nhược thị kỳ trung nhất nhân bị sát, lánh ngoại nhất vị hoàn khả dĩ thông phong báo tín. Tối trọng yếu đích thị thông thường nhi ngôn gian tế hành tung ẩn tế, tưởng yếu sát giác đa thiếu đô yếu phí nhất phiên ba chiết, đẳng đáo tương gian tế thu xuất chi thời bổn năng địa hội hữu cương đả liễu nhất tràng ngạnh chiến đích tùng giải cảm, ngận nan hội tưởng đáo thân biên gian tế tịnh vị sát hoàn.”
Tạ thái hành trứu trứ mi đả đoạn tha: “Sừ gian trừng ác chi nhân bất thị gian tế, ứng xưng vi nghĩa sĩ.”
A lai túng túng kiên bàng: “Ngã tức bất tưởng đương gian tế dã bất tưởng thành vi nghĩa sĩ, đối sát nhân canh một hưng thú. Ngã chỉ yếu hòa ngã a mẫu bình bình an an độ nhật tựu hảo. Nhĩ tương ngã a mẫu tàng đáo na lí khứ liễu?”
Tạ thái hành hòa vân mạnh tiên sinh đối thị nhất phiên, vân mạnh tiên sinh mạc liễu mạc tị tử, tạ thái hành chuyển thân kế tục nại tâm đạo: “A lai, thử sự quan hệ đáo quốc gia xã tắc khởi dung nhi hí!” “Ngã bất quá hoàng khẩu tiểu nhi, chỉ hội sái sái nhi hí.” “Nan đạo nhĩ bất cố đại duật sinh tử tồn vong?!” “Cố bất đắc cố bất thượng.” “Nan đạo nhĩ liên phụ thân đích thoại đô bất thính mạ!”
Thính đáo giá thoại a lai đảo hấp nhất khẩu lương khí, giác đắc khả tiếu chí cực: “Ngã a phụ lục niên tiền tích lao thành tật tảo dĩ tây du, như kim giá thế thượng tái vô a phụ. Bất quá, ngã đảo thị nhất trực ký đắc tha tại khứ thế chi thời tạ công liên nhất khẩu bạc quan đô bất nguyện duẫn nhập tạ phủ, hiềm quan tài hối khí, thậm chí bất nhượng ngã hòa a mẫu sĩ tha thi thân tại tạ phủ nội hành tẩu. Thử sự cương trì đa nhật, chính trị thịnh hạ, a phụ thi thể đích khí vị chí kim ngã hoàn ký ức do tân.”
“Nhĩ như kim phiên giá ta cựu trướng thật tại thái quá xuy mao cầu tỳ. Tha bất quá thị ngã tạ phủ gia nô, tảo dĩ mại nhập ngã gia trung, sinh lão bệnh tử toàn thính ngã xử trí, hữu hà bất thỏa? Thuyết đáo để ngã tài thị nhĩ đích thân sinh phụ thân, nhĩ cốt tử lí lưu đích thị ngã tạ thái hành đích huyết. ‘ liễu liễu giả nga, phỉ nga y hao. Ai ai phụ mẫu, sinh ngã cù lao ’. Giá ta niên vi liễu đoán luyện nhĩ, vi phụ đích xác đối nhĩ lãnh đạm liễu ta, khả cốt huyết chi tình vô khả thủ đại. A lai, vệ thị bất trừ vệ tử trác bất tử, đại duật trì tảo yếu khuynh phúc. Sào hủy noãn phá, đáo thời nhĩ hòa nhĩ a mẫu thậm chí thị a huân đô bất năng hạnh miễn, giá thị nhĩ tưởng khán đáo đích kết cục mạ? Thử sự thành công chi hậu, nhĩ tiện thị ngã tạ mỗ danh chính ngôn thuận đích nữ nhi, diệc khả nhập tạ gia tộc phổ, tương lai vi phụ dã hội vi nhĩ chân tuyển nhất môn hảo thân sự.”
A lai trầm mặc trứ, mục quang lạc tại khốn trụ tha đích thiết tỏa thượng. Tha tảo cai phát hiện, giá căn thiết tỏa dã thị lai tự tạ phủ, thị tạ tùy sơn dụng lai xuyên cẩu đích thiết liên.
Tạ thái hành hoa ngôn xảo ngữ tại nhĩ, khả thị giá ta niên lai tha đích sở tác sở vi hoàn toàn thị lánh nhất phiên mô dạng. Cốt huyết? Phụ thân? Bất, tạ thái hành tòng lai đô bất thị.
A lai minh bạch tự kỷ đích tồn tại thị cá sỉ nhục. Thị tạ thái hành sấn tha a mẫu thụ thương, tương tha a mẫu vũ nhục đích tối chân thật chứng cư. Giá cá nhân vi liễu đản hộ nhi tử cánh hãm hại trung lương, tha đích thoại tuyệt đối bất năng tín. Thập ma tạ gia tộc phổ, nhân tiện thân sự đô thị thực nhân cốt nhục đích lao lung bãi liễu, tha tòng vị hi hãn quá canh bất hội thụ khốn kỳ trung. Hà huống nhược tha chân năng nghiêu hạnh thành sự, tạ thái hành hựu chẩm hội lưu trứ tha giá cá bả bính tồn hoạt vu thế?
Chỉnh kiện sự duy nhất nhượng tha phóng tâm bất hạ đích chỉ hữu a huân. Nhược tha nhật a huân hữu nan, tha nhất định hội dĩ tính mệnh tương bác, cứu tha xuất lai.
Tưởng thông liễu giá điểm, a lai đạm nhiên sĩ khởi đầu, hoảng liễu hoảng cước hạ đích thiết liên, cố ý nhượng tha phát xuất thứ nhĩ đích thanh âm. “Nhĩ tạ gia đích sự, dữ ngã vô quan.” Phi thường trực tiếp đích cự tuyệt, bất lưu nhậm hà dư địa.
Lưỡng nhân đối thị chi thời, tạ thái hành thu khởi liễu từ ái đích mục quang, cương tài đích khổ khẩu bà tâm quả nhiên đô thị tố hí. Tha bất tái thuyết thoại, huy liễu huy khoan tụ lãnh hanh nhất thanh, khí phân sậu biến.
Vân mạnh tiên sinh tòng tha thân biên tẩu thượng lai, lưỡng danh tráng sĩ tùy trứ tha bộ phạt, tòng thuyền thương nội tha xuất nhất nhân. Na nhân chính thị kiêu thị.
“A mẫu!” Đột nhiên kiến đáo a mẫu, a lai tê tâm liệt phế đích nhất hảm hậu, đoạn cốt chi thống thốt nhiên nhi khởi, đông đắc tha lãnh hãn cuồng sinh.
Kiêu thị trường phát lăng loạn hồn thân vô lực, na lưỡng nhân tương tha tha xuất hậu trực tiếp đâu tại thuyền đầu. Tha nhất chỉ thủ tí huyền vu không trung, ngạch đầu thượng nhất cá khả phạ đích huyết quật lung tự hồ hoàn tại lưu huyết. Tại bị tha xuất lai chi tiền kiêu thị nhất trực hãm vu thâm độ hôn mê chi trung, dữ thuyền bản chàng kích thời tài kiểm hồi liễu ta ý thức.
Mô hồ gian thính đáo liễu a lai hảm tha đích thanh âm, kiêu thị dụng tẫn toàn lực hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, khán kiến liễu cô chu thượng đích nữ nhi. Quân liệt xuất đa đạo huyết khẩu đích chủy thần động liễu động, tưởng yếu thuyết thoại khả hào vô khí lực.
“Nhĩ môn yếu càn ma!” A lai phẫn nộ chí cực. Cô chu dữ thuyền tựu tại ngũ thập bộ chi nội, nhược thị một giá thiết tỏa tha định năng nhất bộ phi nhập thuyền thượng, tương tạ thái hành nhất càn nhân đẳng đả cá thí cổn niệu lưu, “Vô sỉ chi đồ! Khoái phóng liễu ngã a mẫu!”
Vân mạnh tiên sinh trạm tại kiêu thị thân hậu hoàn toàn bất vi sở động, thanh hắc sắc đích nhãn oa lí hồn trọc hựu âm sâm đích nhãn tình trành trứ a lai: “Sát, hoặc bất sát.”
A lai nhất thời một năng hồi đáp, vân mạnh tiên sinh nhãn bì nhất trầm, nhất danh tráng hán tồn hạ khấu trụ kiêu thị đích thủ, tương nhất bả xanh chỉ xanh tiến liễu tha đích chỉ phùng trung, cường hành nhượng tha trương khai ngũ chỉ.
Hoàn vị đẳng a lai trương khẩu trở chỉ, lánh nhất danh tráng hán trừu xuất chủy thủ mãnh địa nhất cá tồn lạc, tương kiêu thị đích tiểu chỉ thiết khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
