“Thập ma? Bị tôn minh nghĩa đích dư đảng sát liễu? Đông thúc dã thị tha môn hạ đích độc thủ?” A huân thính đáo a lai hòa kiêu thị dĩ tử đích tiêu tức thời cương tòng hôn mê trung tô tỉnh, ngạch đầu thượng bao trứ hậu hậu đích sa bố hạ hoàn tại sấm huyết, thủ trung trang trứ thang dược đích oản bị đả phiên tại sàng, tiên liễu nhất bị tử đích dược trấp. “Tôn minh nghĩa đích dư đảng vi thập ma hội sát hại tha môn! Tha môn chỉ thị tạ gia đích hạ nhân!”
“Giá, giá ngã dã bất tri đạo.” Cáo tri tha đích tì nữ hồi đáp bất liễu tha đích vấn đề, “Ngã dã thị thính tạ công hòa bàng nhân đề liễu giá ma nhất chủy…… Nữ lang! Nữ lang! Nhĩ yếu khứ na lí! Đại phu phân phù liễu nhĩ yếu ngọa sàng tĩnh dưỡng!”
A huân na lí quản đắc thượng giá ma đa, hiên liễu bị tử xuyên thượng hài, tùy ý trảo liễu kiện áo tử tựu vãng ngoại trùng.
“Tuy nhiên đa hữu phong hiểm, đãn hiện tại duy nhất năng y kháo đích chỉ hữu tha na trương kiểm.” Tạ thái hành tại thư trác tiền phụ thủ nhi lập, hồi lai chi hậu mi gian đích sầu tự tựu một thư giải quá, “Khả thị thử nô tính tình ngoan liệt, yếu thị phôi liễu đại sự……”
Tọa tại thư trác bàng đích vân mạnh tiên sinh đạo: “Ngã quan sát quá thử nô nhất đoạn thời nhật, thử nô tuy nan tuần thật tắc phá trọng tình nghĩa, chỉ yếu khán hảo kiêu thị bất phạ tha bất tựu phạm.”
Tạ thái hành: “Kiêu thị như kim huyết dĩ chỉ trụ?”
Vân mạnh tiên sinh đái trứ thẩm thị đích mục quang hồi khán tha.
“Nhược thị tha tử liễu khởi bất lãng phí đại hảo cơ hội, tiền công tẫn khí?” Tạ thái hành bổ sung đạo.
Tự tòng vân mạnh tiên sinh hòa bàn thác xuất thứ sát vệ tử trác đích kế hoa chi hậu, tạ thái hành tổng hữu ta bị tha áp quá nhất đầu đích cảm giác, bị tha khiên trứ tị tử tẩu. Tuy thuyết tha thị tòng na vị đại nhân vật thủ lí lạp tuyến đáo liễu tạ gia, khả tạ thái hành tâm lí tổng hữu ta bất thư phục.
“Phóng tâm, kiêu thị dĩ kinh vô ngại. Vương công dĩ kinh……” Vân mạnh tiên sinh chính thuyết trứ thoại, đột nhiên thư phòng đích môn bị chàng khai, a huân tòng kỉ cá gia nô chi gian trùng tiến lai, tiến môn tiện truy vấn a lai hòa kiêu thị đích nhất sự.
Tạ thái hành kiến a huân hỏa cấp hỏa liệu địa sấm tiến lai, phi thường sinh khí: “Nhất đối tiện nô chi tử hữu thập ma hảo thuyết. Nhĩ khán nhĩ y sam bất chỉnh tượng thập ma dạng tử!”
“Phụ thân!”
Tạ thái hành bất đáp lý tha, chuyển kiểm đối tọa tại nhất bàng đích vân mạnh tiên sinh đạo: “Như thử, tựu án chiếu cha môn tiên tiền sở thuyết đích bạn ba.”
“Thị.”
Vân mạnh tiên sinh nhất củng thủ ly khai liễu, a huân truy vấn đạo: “Phụ thân, nan đạo nhĩ bất giác đắc thử sự hữu cổ quái ma? Đông thúc tử vu ngã môn tạ phủ, tôn minh nghĩa dư đảng thị như hà bất lộ ngân tích địa sát nhân? Như quả đương chân như thử, cha môn tạ phủ khởi bất nhân nhân nguy hiểm? Nhi thả nhĩ đương chân chỉ bả a lai tha môn đương tố nô phó ma? A lai tất cánh thị……”
“Trụ khẩu! Na tôn minh nghĩa dư đảng vi phụ tự hội thanh lý, thử sự nhĩ bất tất tái vấn!”
Tạ thái hành cường ngạnh đích thái độ nhượng a huân hữu ta nghi hoặc, tạ thái hành ngận khoái chuyển hoán liễu thái độ, thán liễu khẩu khí đạo: “Thử sự ngã dã một liêu đáo, một tưởng đáo tôn minh nghĩa giá thôn phu cánh củ tập liễu nhất bang giang hồ cao nhân phạm thượng tác loạn, đồ hại nhân mệnh. Tạ gia khuyết khẩu đáo để tại hà xử ngã hoàn tại tra, nhĩ huynh trường truy nô tâm thiết cánh ý ngoại trụy mã thụ liễu thương, vô pháp tương niên lễ tống khứ động xuân, nhi lưu dân nhất sự bị tuy xuyên các đại sĩ tộc để chế, vô xử an phóng. Thiên thiên thị đáo liễu niên quan tiền xuất liễu nhất đôi sự, vi phụ chính thị tâm phiền ý loạn.”
A huân khoan úy tha: “Phụ thân mạc cấp, ngã khứ trảo thừa ngật vấn vấn, thuyết bất định năng trảo đáo ta tuyến tác. Niên lễ nhất sự…… Ngã ký đắc đông thúc dĩ tiền hữu cá nhất đồng bào xa tống hóa đích đồng hương, vãng phản động xuân tối đa chỉ nhu yếu tứ thiên thời gian, xa kỹ dã thị luân biển chước luân. Ngã thả khứ đả thính đả thính, hoặc hứa năng dụng cao giới tương tha thỉnh lai.”
Tạ thái hành vi vi điểm đầu, a huân tái vấn: “Phụ thân, a lai hòa kiêu thị đích di thể hiện tại đình tại hà xử? Nâm tối cận sự vụ phồn mang khẳng định vô hạ cố cập, tha môn mẫu nữ tang táng nhất sự tựu do nữ nhi thao bạn liễu.” “Tha môn đích di thể dĩ kinh tùy trứ mã xa trụy hạ sơn nhai, trảo bất đáo liễu.” “Giá……” “Hảo liễu nhĩ khứ ba.”
A huân tòng tạ thái hành đích thư phòng trung xuất lai, chính hảo khán kiến tế thiên đại tuyết.
Tẫn quản thị hoang niên long đông, hoa phố lí đích hoa chi hòa thực thảo y cựu bị tu tiễn đắc thập phân lợi lạc chỉnh tề, tha môn đại đa đô xuất tự a lai chi thủ.
A huân trú túc hoa phố gian, tâm lí trướng nhiên.
Một tưởng đáo a lai tha môn cánh giá dạng tử liễu, liên thi thủ dã trảo bất đáo. Đáo liễu minh niên xuân nhật chi phồn diệp mậu thời, hựu hữu thùy cấp tạ phủ tu tiễn hoa chi?
……
A lai y cựu tại cô chu thượng tỉnh lai.
Một hữu nhậm hà thiết liên đích thúc phược, tha bình thảng trứ đích cô chu dữ tiền phương nhất tao lược đại đích thuyền thủ vĩ tương liên, khoát chủy nam tử chính trạm tại thuyền đầu thủ trì trường cao phóng thanh cao ca.
A lai tưởng khởi thiết xoa hoạt sinh sinh địa tòng tự kỷ kiên bộ trừu ly thời tha vựng liễu quá khứ, thử thời tỉnh lai thời lưỡng ngạn thu long, hà đạo trách liễu ngận đa, khán tự khoái yếu đáo đạt mục đích địa. Thương khẩu bị thô bạo địa thiếp liễu nhất khối chỉ huyết cao dược, y cựu đông thống nan nhẫn, lặc cốt đoạn liệt chi thống dã trì tục tại chiết ma trứ tha.
Khoát chủy nam tử tương trường cao nhất đâu trực tiếp khiêu hạ thuyền, thứ cốt hàn lãnh đích hà thủy yêm một tất cái, tha hồn nhiên bất giác, đồ thủ tương lưỡng tao thuyền tha đáo kỉ căn mộc đầu giá khởi đích giản lậu mã đầu biên, bả a lai linh khởi lai đâu liễu thượng khứ.
Một giao đại nhậm hà thoại khoát chủy nam tử tiện tự hành ly khai, lưỡng tao tiểu thuyền một hữu y phụ, tại hà diện thượng phiêu phiêu đãng đãng.
A lai hựu thống hựu lãnh, quyền súc tại không vô nhất nhân đích lạc tuyết mã đầu. Kỉ phiên tỉnh lai tưởng yếu trảo cá ôn noãn tị phong chi xử, khước nhất ti động đạn đích lực khí đô một hữu. Hoảng hốt gian tha hảo tượng bị a mẫu bão nhập hoài trung, thô tháo đích thủ ôn nhu thuận quá tha đích đầu phát, tại tạ phủ giản lậu đích hậu viện trung đái tha khai mông, giáo tha nhận tự thức lý, giải thuyết lão trang.
Đạo khả đạo, phi thường đạo; danh khả danh, phi thường danh. Vô danh, thiên địa chi thủy; hữu danh, vạn vật chi mẫu. Cố thường vô dục, dĩ quan kỳ diệu; thường hữu dục, dĩ quan kỳ kiếu. ……
“A mẫu……” A lai khẩn khẩn bão trụ tự kỷ, phân phi đích tinh oánh lục xuất ngận khoái phúc cái tại tha tiểu tiểu đích thân thể chi thượng. Nhãn lệ tòng nhãn giác hoạt lạc, bị đống kết thành băng.
Kỉ độ tại huyễn giác trung cảm thụ đáo liễu ôn noãn, na ôn noãn tựu tại hà đích bỉ ngạn, tha ngận khai tâm địa tưởng yếu khóa quá khứ, cơ tràng lộc lộc, bách thiết tưởng phiên xuất cá khảo hồng thự cật.
A lai bào đáo nhất bán hốt nhiên đình trụ liễu, tha khán kiến a mẫu trạm tại hà đích lánh nhất đầu hướng tha bãi thủ: Hồi khứ.
Thính bất kiến a mẫu đích thanh âm, chỉ năng tòng tha đích chủy hình khán xuất tại thuyết thập ma. Hồi khứ, nhĩ mệnh bất cai thử.
A lai mê mang chi thời tam căn thủ chỉ lạc tại nhãn tiền, tha đại vi kinh hãi, nhẫn bất trụ hảm xuất thanh. Giá nhất hảm nhượng tha tỉnh liễu quá lai, y cựu tại băng thiên tuyết địa trung cẩu diên tàn suyễn.
Đông thống sử nhân thanh tỉnh, thống triệt tâm phi. Tha minh bạch kế tục giá dạng hạ khứ chỉ hữu tử lộ nhất điều. “Hữu nhân mạ……” Tha bất năng tử tại giá nhi, tha hoàn hữu ngận đa sự tình một hữu tố. “Hữu nhân mạ! Cứu cứu ngã……”
Liên tục đích hô hảm nhượng tha đích hầu lung phảng phật bị thô lệ đích thạch đầu ngoan ngoan địa quát ma, đương vô pháp tái thuyết xuất nhất cá tự đích thời hầu, chung vu thính đáo nhất ta bất nhất dạng đích động tĩnh.
Hữu lượng mã xa xuyên quá phong tuyết nhi lai, a lai bất tri đạo bị thùy sĩ thượng liễu thượng khứ, bất tri đạo thị thùy quán liễu tha nhất đại oản thủy, tha chỉ tri giá oản thủy cứu liễu tha nhất mệnh.
Tại ôn noãn đích mã xa trung tái thứ hôn thụy quá khứ chi tiền, hữu cá niệm đầu phù vu não hải chi trung: Khẳng định thị tạ thái hành hòa vân mạnh tiên sinh đích nhân.
Kí nhiên tha môn phí tẫn tâm tư tưởng yếu ngã chập phục tại vệ tử trác thân biên, na ma khẳng định bất hội nhượng ngã tử đích. Nhất thiết đích chiết ma chỉ thị vi liễu nhượng ngã thường tẫn khổ đầu hảo quai quai thính thoại. Giá quần súc sinh.
Tri đạo tự kỷ bất hội tử, a lai ngận khoái tiến nhập liễu thâm độ thụy miên, đẳng tha tái tỉnh lai thời phát hiện tự kỷ thảng tại nhất trương ngạnh bản sàng thượng, thân thượng cái trứ trương phá bị tử, nhất thân huyết ô đích y phục dã bị hoán thành liễu khoan tùng đích ma y.
Sàng giác một hữu nhậm hà duy trướng, thậm chí liên ốc nội dã bất thiết nhậm hà bãi thiết, chỉ hữu nhất trương giản lậu đích sàng hòa tường giác nhất bồn thán hỏa.
Tha thân thượng đích thương bị canh nhận chân địa xử lý quá, kiên thượng quá đại đích quán xuyên thương bị hắc tuyến phùng hợp tại nhất khởi. A lai lược lược cật kinh, tưởng khởi a mẫu tằng cấp tha thuyết quá thử phùng hợp thuật, cư thuyết bất đồng bộ vị đích thương khẩu ứng thải dụng bất đồng đích phùng hợp thủ pháp, phùng hợp chi hậu thương khẩu năng cú khoái tốc dũ hợp, thế gian chỉ hữu bất đáo nhất chỉ thủ đích thần y năng hành thử kỹ pháp.
A lai thí trứ tọa khởi lai, tẫn quản lặc cốt hòa kiên đầu đích thống sở y nhiên nan nhai, đãn tổng toán năng cú tự như hành tẩu.
Tha thôi khai tiểu ốc đích môn, ngoại diện thị nhất xử mãn địa khô diệp đích lăng loạn lang viện.
Lang viện nội một hữu nhậm hà nhã trí đích cảnh quan, chỉ hữu nhất vị sấu biết bạch thủ lão giả trạm tại viện trung, nhất thân bạc bạc đích đan y bị hàn phong xuy phất khẩn thiếp thân thể, đầu đỉnh thượng đích hi sơ đích đầu phát bỉ lăng loạn đích hồ tu hoàn yếu thiếu, viễn khán thử nhân tựu tượng nhất phó một hữu ti hào huyết nhục đích khô lâu. Tha thủ lí nã trứ nhất quyển trúc giản, song thủ phủng trứ tế tế nghiên độc, tự hồ một phát hiện thân hậu hữu nhân tại khán tha.
A lai giác đắc tha ngận khả tiếu, xuyên thành giá dạng trạm tại hàn phong trung độc thư, phảng phật trứ liễu ma nhất dạng. Dã bất đề tỉnh tha, tựu tọa tại nguyên xử khán tha, trác ma trứ tha thị phủ tựu thị hội phùng hợp chi thuật đích thần y.
Đại bán cá thời thần quá khứ chi hậu lão giả tương toàn quyển khán hoàn, ngang thủ ngâm xướng: “…… Vu hồ, tiểu tử, cáo nhĩ cựu chỉ. Thính dụng ngã mưu, thứ vô đại hối. Thiên phương gian nan, viết tang quyết quốc. Thủ thí bất viễn, hạo thiên bất thắc. Hồi duật kỳ đức, tỉ dân đại cức.”
A lai thính tha cao ca 《 đại nhã đãng chi thập 》 trung thi cú, cuồng bội bất ki, tưởng lai ứng cai thị vị quan tràng thất ý đích hủ nho.
Lão giả bả trúc giản ác tại thủ lí, tự tảo tựu phát hiện a lai, vấn đạo: “Nhĩ khả thức tự?”
Giá ngốc lư khẳng định hòa vân mạnh tiên sinh thị nhất hỏa đích, a lai xanh trứ hạ ba lại dương dương địa một đáp lý tha. Tha hồi đáo phòng trung bão liễu nhất đôi đích trúc giản xuất lai đâu tại a lai diện tiền.
“Giá thị quan vu chân văn quân đích sở hữu tư liêu, nhĩ nhu nhất tự bất soa toàn bối hạ, minh thiên ngã lai vấn nhĩ.”
“Nhĩ môn tự kỷ hạt biên đích?”
Lão giả một chính nhãn tiều tha canh bất hòa tha đa thuyết, kính trực hồi phòng liễu. A lai thấu quá phá lạn thấu phong đích song hộ vãng lí khán, kiến tha hựu tại kế tục khán thư, chủy lí trường hu đoản thán cá một hoàn.
Đệ nhị nhật na lão giả quả nhiên lai trảo a lai, nhượng tha bối tụng.
A lai trương khẩu tựu lai, thuyết giá chân gia bổn thị bình thương đại tộc, vô ý gian bị khiên xả tiến nhất tràng đại án, vi liễu hoạt mệnh tha phụ mẫu đái trứ tha đào nhập sơn dã, tha dã thị tại sơn trung xuất sinh. Mẫu thân tại tha lưỡng tuế thời khứ thế, tha dữ phụ thân tương y vi mệnh trường đại……
Giá ta quan vu chân văn quân đích thân thế khán thượng khứ bất thái tượng thị bằng không đỗ soạn xuất lai đích, yếu tưởng phiến quá tha môn khẩu trung đích nhân tinh vệ tử trác, khủng phạ tạ thái hành đẳng nhân hoàn thị yếu hữu ta chân tài thật liêu ác tại thủ trung tài hành. Đa bán thị khứ quá cố địa tầm phóng, trảo đáo liễu ta vệ tử trác khẳng định dã liễu nhiên vu hoài đích chu ti mã tích.
A lai thuyết hoàn chi hậu lão giả nhượng tha tái bối nhất biến, a lai tái thuyết, thác liễu hảo kỉ cá tự, lão giả phách đầu phách liễu nhất trúc giản hạ lai: “Tựu giá ma kỉ hành tự nhĩ đô bối thác, như hà năng man quá vệ tặc chi nhãn!”
A lai bị đả đắc đông xuất nhãn lệ, phẫn hận đạo: “Hữu thùy thuyết chân thoại hội thiết phòng sử kỳ nhất tự bất soa? Chỉ hữu tử ký ngạnh bối đích giả thoại tài hội thuyết đắc nhất mô nhất dạng!”
Lão giả bị tha thuyết đắc nhất trận hoảng hốt, trạm tại nguyên địa lăng liễu hứa cửu, hốt nhiên liên châu pháo nhất bàn khảo vấn tha kinh học.
Giá lão tẩu sở vấn đích đạo nghĩa toàn thị thập tuế chi tiền a mẫu tựu khảo giáo quá tha đích, a lai tự nhiên bình tâm tĩnh khí đối đáp như lưu thậm chí phản tương nhất quân.
Bị hoàng khẩu nhụ tử bác đắc ách khẩu vô thanh, lão giả phảng phật nhất thời gian tái lão liễu thập đa tuế, thuyết bất xuất thoại hồn thân phát đẩu, ngột tự ly khai.
Lưỡng nhật chi hậu lão giả bất kiến tung ảnh, đệ tam nhật hoàng hôn, nhất lượng mã xa tống lai nhất nam nhất nữ.
Nam tử khán thượng khứ niên linh bất quá tứ thập, bì phu ửu hắc diện như cương thạch, trứ nhất thân huyền sắc khinh tiện đoản y, thân hình kỳ trường, hữu nhãn chi hạ đáo chủy giác hữu nhất đạo trường trường đích đao ba. Thử nhân hồn thân tán phát xuất bất dịch tiếp cận đích hàn khí, tẩu lộ vô thanh.
Nữ tử tắc hòa tha hoàn toàn tương phản, hoàn vị tiến viện tiện thính kiến tha đích tiếu thanh, trường quần sắc thải diễm lệ, chỉnh cá nhân xán lạn như khổng tước, tinh trí khoa trương đích trang dung hạ khán bất xuất tha đích chân thật niên kỷ. Đại lão viễn tha tiện đề trứ trường quần khoái bộ nhi lai, hảm trứ “Chân văn quân” đích danh tự.
“Vương công thuyết tha giáo đạo bất liễu nhĩ, khả dĩ trực tiếp lược quá học kinh giảng nghĩa khai thủy học tập âm sách dữ mị thuật. Ngã hoàn dĩ vi thị thập ma dạng đích kỳ tài, cư nhiên thị cá càn biết nha đầu.” Nữ tử thiêu khởi a lai đích hạ ba, dụng tùy thân đích quyên mạt tương kỳ kiểm thượng đích ô uế sát khứ, tế tế đoan tường tha đích mô dạng, khẩu trung sách sách hữu thanh, “Vân mạnh tiên sinh quả chân thị nhất song độc nhãn, giá trương kiểm đản sinh đắc hảo. Chỉ yếu kinh thiếp chi thủ điều giáo quá hậu, định giáo thiên hạ nam tử khán nhĩ nhất nhãn tiện hồn bất trứ thể.”
“Mị thuật?” A lai thính đáo giá lưỡng cá hòa tự kỷ hào bất tương quan đích tự đốn thời ám giác bất diệu, kiểm sắc vi hồng, bả nữ tử đích thủ huy khai, “A lai bất nhu yếu học thập ma mị thuật.”
Nữ tử kiểm sắc nhất trầm, trạm tại hậu phương nhất trực vị khai khẩu đích nam nhân bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh tiềm đáo a lai thân hậu, đan thủ nhất trảo khấu trụ a lai đích hậu cảnh. A lai chỉ giác hồn thân phát ma song thối thất khống, đăng thời quỵ đảo tại địa.
Giá nam nhân hảo sinh lệ hại, tha hành tung vô thanh căn bổn bộ tróc bất đáo tha đích khí tức.
Nữ tử lại dương dương địa tọa tại thạch giai thượng, điểm a lai đích não đại: “Thập ma a lai, nhĩ yếu ký trụ nhĩ hiện tại thị chân văn quân, vệ tử trác đích cứu mệnh ân nhân chân văn quân, minh bạch mạ? Tòng kim thiên khai thủy ngã tựu thị nhĩ dưỡng mẫu việt thị a tiêu, tha thị nhĩ dưỡng phụ giang đạo thường. Sinh phụ tử hậu nhĩ vi liễu sinh kế độc tự hạ sơn, nhất trực dữ ngã môn sinh hoạt tại nhất khởi. ‘ a lai ’ giá cá nhân dĩ kinh hòa tha đích mẫu thân kiêu thị bị tôn minh nghĩa dư đảng sở sát, tòng kim vãng hậu thế gian tái dã một hữu a lai.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
