Mạnh huyên đối vu giá cá tằng kinh bang quá tha đích nhân hữu ta ấn tượng, bất quá ấn tượng dã tựu chỉ hữu na ma nhất điểm liễu. Thượng nhất thứ trần uyển liễu tưởng quá đả tha thị bị diêm hồi lan liễu nhất hạ, nhượng tha miễn liễu nhất thứ bì nhục chi khổ, mạnh huyên vạn phân cảm kích, chỉ bất quá đương thời tha một hữu tương cảm tạ đích thoại thuyết xuất khẩu, hậu lai tựu canh bất tri đạo cai chẩm ma thuyết liễu.
Tha đích đại bộ phân bằng hữu dã thị nhân vi tha đích trầm mặc quả ngôn nhi thất khứ đích.
Thượng nhất thứ một hữu đạo tạ, đối phương đối tự kỷ đích cảm quan nhất định biến đắc bất hảo, mạnh huyên dĩ vi giá cá khiếu tố diêm hồi đích nam sinh nhất định bất hội tái bang tha liễu, một tưởng đáo tha hựu chủ động địa xuất hiện tại liễu tự kỷ đích diện tiền.
Mạnh huyên thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tưởng trứ đối phương thượng nhất thứ bang liễu tự kỷ đích sự, hồi đáp đạo: “Thị, thị ngã tự kỷ tố đích.”
“Khán khởi lai ngận hảo cật, ngã khả dĩ thường thường mạ?”
“Ai?!” Mạnh huyên chuyển đầu khứ khán đối phương nhãn trung đích thần tình, khước ti hào bất tượng thị tại thuyết hoang đích dạng tử, tha nhất lăng, tương phạn hạp thôi đáo liễu đối phương đích diện tiền: “Khả dĩ.”
Diêm hồi phi khoái địa trùng tha thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, sách khai nhất song nhất thứ tính khoái tử, giáp khởi tha phạn hạp lí đích yêm thái phóng tiến liễu chủy lí.
Mạnh bà bà tối nã thủ đích tựu thị mạnh bà thang, trừ thử chi ngoại, dã thiêu đích nhất thủ hảo phạn, chưởng quản liễu diêm gia thượng thượng hạ hạ đích hỏa thực, tha dã yêm quá bất thiếu thái, diêm hồi ngận hỉ hoan cật, giá nhất thứ tưởng phương thiết pháp trảo trứ tiếp cận mạnh huyên đích thoại đề, tối hậu mục quang dã đình lưu tại liễu tha đích phạn hạp lí.
“Ngận hảo cật.” Diêm hồi thuyết trứ, đả khai liễu tự kỷ đả bao đích phạn hạp, tương lí diện đích hồng thiêu nhục tẫn sổ toàn bộ lãm đáo liễu tha đích phạn hạp lí.
Mạnh huyên nhất kinh, cấp cấp mang mang tưởng yếu lan trụ, khả tha đích động tác thật tại thái khoái, tưởng yếu khứ lan đích thời hầu dĩ kinh vãn liễu, mạnh huyên chỉ năng phủng trứ phạn hạp khán trứ lí diện đa xuất lai đích hồng thiêu nhục phát ngốc.
“Nhĩ thỉnh ngã cật nhĩ tự kỷ tố đích yêm thái, na ngã tựu thỉnh nhĩ cật hồng thiêu nhục ba.” Diêm hồi tiếu mị mị đạo: “Ngã cật liễu nhĩ đích thái, tựu bả ngã đích thái phân cấp nhĩ, giá dạng một thác ba?”
Mạnh huyên trầm mặc liễu nhất hội nhi, tiểu thanh vấn đạo: “Na cá…… Nhĩ hoàn yếu mạ?”
Diêm hồi sử kính điểm đầu: “Yếu yếu yếu.”
Lưỡng nhân du khoái địa cật khởi liễu ngọ phạn.
Mạnh huyên tiểu khẩu tiểu khẩu địa giảo trứ nhục, tự tòng khai học dĩ lai, tha hoàn thị đệ nhị thứ tiếp thụ lai tự biệt nhân đích hảo ý, thứ thứ đô lai tự giá cá đồng học, nhượng tha đích tâm đô cảm giác ôn noãn liễu khởi lai.
Hảo tượng nguyên bổn bàn tuyên tại tâm đầu đích ban phí dã đô bất thị na ma nan khai khẩu liễu.
Diêm hồi thuyết liễu nhất đôi một hữu quan hệ đích thoại đề, tài chung vu bả tự kỷ đích lai ý vấn liễu xuất lai: “Nhĩ đích ban phí, tưởng hảo chẩm ma giải quyết liễu mạ?”
Mạnh huyên đích khoái tử nhất đốn, nhiên hậu mạn thôn thôn địa phóng liễu hạ lai.
Diêm hồi cấp mang đạo: “Ngã một hữu biệt đích ý tư, chỉ thị ngã tưởng vấn vấn nhĩ, hữu nhất cá đả công đích cơ hội, nhĩ nguyện bất nguyện ý lai?”
“Đả công?”
“Một thác.”
Mạnh huyên đích nhãn tình lượng liễu khởi lai.
Diêm hồi sinh phạ tha hội đột nhiên bào điệu, trảo khẩn thời gian bả thặng hạ đích thoại thuyết liễu xuất lai: “Bất hội chiêm dụng nhĩ thái đa thời gian, công tác dã bất nan, đãn thị nhu yếu nhất cá hội trù nghệ đích nhân, ngã khán nhĩ tố đích yêm thái vị đạo ngận hảo, sở dĩ tài trảo nhĩ đích, chỉ yếu tố hoàn liễu, tựu khả dĩ nã đáo nhất bách khối đích công tư, giá dạng nhĩ tựu khả dĩ giao ban phí liễu.”
Tuy nhiên bất tri đạo diêm hồi sở thuyết đích công tác thị thập ma, đãn thị tha tựu thị giác đắc tha một hữu ác ý, khả năng thị nguyên tự vu đối phương giá lưỡng thứ tán phát đích thiện ý, mạnh huyên bất dụng đa tố do dự, tựu tương tín liễu tha.
Đại bất liễu bạch bào nhất tranh, khả như quả thị chân đích, tự kỷ tựu bất nhu yếu đối phụ mẫu khai khẩu liễu.
“Na tựu giá dạng thuyết định liễu, hạ ngọ phóng học đích thời hầu nhĩ ký đắc đẳng nhất hạ ngã.”
Mạnh huyên đáp ứng liễu hạ lai.
Diêm hồi tùng liễu nhất khẩu khí, tấn tốc địa bái hoàn liễu thặng hạ đích phạn, nhiên hậu thông thông mang mang địa bào xuất liễu tiểu thụ lâm, nhất lộ bào đáo liễu mạnh huyên khán bất kiến đích địa phương, tha tài khẩn trương địa vấn nhất trực cân tại thân bàng đích tôn linh linh: “Chẩm ma dạng? Ngã một hữu lộ hãm ba?”
Tôn linh linh báo dĩ cổ lệ: “Một hữu một hữu, tuyệt đối một hữu, tiểu diêm vương nhĩ thuyết khởi hoang lai hòa chân đích nhất dạng.”
Diêm hồi: “……”
Thật tế thượng tha dã một thuyết hoang.
Tạc vãn tống cẩm du ly khai chi hậu, mạnh bà bà tựu lạp trứ tha thuyết liễu hảo đa đích thoại, thuyết tự kỷ niên linh đại liễu, nhãn thần dã bất hảo liễu, cánh nhiên liên nhất cá nhân thị tử thị hoạt đô phân bất xuất lai, tha thâu thâu quan sát liễu tống cẩm du ngận cửu, chẩm ma khán đô giác đắc đối phương thị cá tử nhân. Hựu thuyết tha đích niên kỷ đáo liễu, dã cai thối hưu liễu, hiện tại chỉ thị nhãn thần bất hảo, vạn nhất na thiên bả mạnh bà thang đích phối phương lộng thác liễu tựu tao cao liễu, nhượng diêm hồi hiện tại khai thủy trứ thủ trảo hạ nhất cá mạnh bà, đẳng tha thối hưu chi hậu, tựu chuyên môn tố diêm gia đích chử phạn bà lạp.
Mạnh bà bà niệm thao liễu ngận đa, tại đàm thoại kết thúc thời, tha hựu lạp trứ diêm hồi trứ trọng cường điều liễu nhất biến tự kỷ tưởng yếu thối hưu đích niệm đầu, tịnh thả thân minh, nhượng tha đệ nhị thiên tựu khả dĩ trảo liễu.
Diêm hồi mãn khẩu đáp ứng liễu hạ lai, đãn ngận khoái hựu phạm liễu nan, tha căn bổn bất tri đạo đương sơ diêm vương gia gia thị chẩm ma trảo đáo đích mạnh bà bà, diêm vương đa canh thị một trảo quá, liên nhất điểm tiền bối đích kinh nghiệm đô một pháp hấp thủ.
Khán đáo mạnh huyên, tha tựu lập khắc tưởng liễu khởi lai, mạnh huyên hội tố phạn, na ma ngao cá mạnh bà thang ứng cai bất thành vấn đề ba? Tha dã bất thị yếu đối phương tố hạ nhất nhậm mạnh bà, đãn thị khước năng nã lai đương tố bang trợ mạnh huyên đích tá khẩu, chí vu công tư, tòng tha đích linh hoa tiền lí nã xuất lai tựu hảo liễu, giá dạng, hoàn năng bang mạnh huyên giải quyết ban phí đích vấn đề.
Diêm hồi tương toàn bộ sự tình hồi tưởng liễu nhất biến, đốn thời mãn ý, cước bộ khinh khoái địa hồi đáo liễu giáo thất lí.
Tống cẩm du tảo tựu tọa tại na lí liễu.
Nhất kiến đáo diêm hồi hồi lai, tha tiện đạm đạm địa miết liễu nhất nhãn, vấn đạo: “Nhĩ khứ trảo mạnh huyên liễu?”
“Thị a.” Diêm hồi điểm đầu điểm đáo nhất bán, hốt nhiên phản ứng liễu quá lai: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Nhĩ khán mạnh huyên đích nhãn thần, tưởng yếu bang mang đích tâm tư đô khoái yếu hóa thành thật thể liễu, nan đạo hoàn nhu yếu sai?”
Diêm hồi trầm mặc, tha tưởng đáo liễu nhất kiện sự, hựu thiểm trứ kiểm thấu liễu thượng khứ: “Ngã môn thương lượng kiện sự bái?”
Tống cẩm du phân bất thanh tức nộ đích ‘ ân ’ liễu nhất thanh: “Nhĩ thuyết thuyết khán?”
“Kim thiên hạ ngọ dã thị tần thúc lai tiếp nhĩ mạ?”
“Ân.”
“Khả dĩ thuận tiện bả ngã tiếp hồi khứ mạ?”
Tống cẩm du điểm đầu: “Khả dĩ.”
“Na khả dĩ đái thượng mạnh huyên mạ?”
Tống cẩm du: “……”
Tha niết trứ thư đích thủ chỉ thúc địa dụng lực, tương thư hiệt chỉnh tề đích thư niết xuất liễu điệp trứu, nhiên hậu hựu tương thư phóng liễu hạ lai, mạn điều tư lý địa phủ bình liễu tha, tài đạm đạm địa vấn: “Vi thập ma yếu đái thượng tha?”
Tống cẩm du hoàn ký đắc, đệ nhất thiên kiến đáo đối phương thời, diêm hồi hoàn hội tự dĩ vi bất trứ ngân tích địa thâu thâu khán tha, ngẫu nhĩ mục quang bất kinh ý địa phiêu quá khứ, năng khán đáo đích tha nhãn lí tựu mãn thị tán thán, tuy nhiên bất tri đạo thị nhân vi thập ma, đãn thị tự kỷ mỗi nhất thứ trùng tha tiếu đích thời hầu, diêm hồi tựu hội hại tu đích nhĩ đóa thông hồng, giá dạng đích phản ứng nhượng tống cẩm du vi vi kinh kỳ, thậm chí tại liên đối phương hoài nghi tự kỷ đích sinh tử thời, dã thản nhiên cáo tố liễu đối phương trọng sinh đích sự tình.
Đồng trác đích thân thượng bổn lai tựu hữu trứ bất khả cáo nhân đích bí mật, bất đãn năng khán đắc kiến quỷ, gia nhân chi trung hoàn hữu nghi tự hắc bạch vô thường hòa mạnh bà đích nhân, tha bất phạ đối phương tương giá kiện sự tình thuyết xuất khứ, khả như quả na lưỡng cá hắc bạch vô thường chân đích năng câu nhân hồn phách đích thoại, chỉ yếu diêm hồi hữu tâm, tự kỷ hiện tại tảo dĩ kinh đầu thân liễu luân hồi chi trung.
Tống cẩm du đối thử ngận mãn ý.
Chỉ bất quá tự kỷ chiêm cư liễu đồng trác đích chú ý lực nhất tiểu bộ phân, tối cận diêm hồi quan chú đích tựu chỉ hữu na cá khiếu tố mạnh huyên đích nữ sinh, hoàn vi liễu tha cầu tự kỷ, tống cẩm du vi vi trứu liễu mi đầu.
Diêm hồi hữu điểm tu vu khai khẩu, đãn hoàn thị tiểu thanh địa cáo tố tha: “Ngã bang mạnh huyên trảo liễu nhất cá công tác, vi liễu nhượng tha năng giao thượng ban phí.”
Tống cẩm du bất hàm bất đạm địa “Nga” liễu nhất thanh, hựu vấn: “Thị thập ma công tác?”
“Bang…… Bang ngã nãi nãi tố thang……”
Tống cẩm du tưởng khởi liễu na oản sắc trạch kim hoàng, nhan sắc thanh thấu đích mạnh bà thang.
“Chí vu công tư, công tư đích thoại…… Ngã dụng ngã đích linh hoa tiền xuất.” Diêm hồi tiểu thanh đạo: “Như quả mạnh huyên tái giao bất khởi ban phí đích thoại, tha bất đãn hội bị trần uyển liễu điêu nan, liên chu vi dã bất hội phóng quá tha đích.”
Chu vi? Tại học sinh môn đích nhãn trung, chu vi khả thị nhất cá hảo lão sư, tại mạnh huyên thuyết giao bất thượng ban phí thời, dã đồng ý tha quá lưỡng thiên tái giao.
Tống cẩm du tưởng liễu nhất hạ, vấn tha: “Giá dã thị nhĩ đích quỷ bằng hữu cáo tố nhĩ đích?”
Diêm hồi sử kính điểm đầu: “Thị a thị a.” Quan vu chu vi đích nhất thiết đô thị tôn linh linh thuyết đích, tôn linh linh bất tựu thị quỷ mạ?
Nhãn tranh tranh địa khán trứ nhất cá nữ sinh thụ khi phụ khả bất thị tống cẩm du hội càn đích sự tình, tha dã một hữu đa tư khảo, tựu lập khắc đáp ứng liễu hạ lai: “Kí nhiên như thử, na tựu án chiếu nhĩ thuyết đích tố ba.”
Diêm hồi hân hỉ địa triều tha đạo tạ, ngận khoái hựu bát liễu hạ lai, khai thủy trác ma khởi đáo thời hầu cai chẩm ma hòa mạnh huyên giải thích.
Đẳng đáo hạ ngọ hạ khóa linh hưởng khởi đích thời hầu, mạnh huyên quả nhiên lưu tại tọa vị thượng đẳng tha, diêm hồi tấn tốc địa thu thập hảo liễu đông tây, hựu thôi liễu thôi tống cẩm du, tam nhân tọa thượng liễu xa, nhất lộ vãng diêm gia đích phương hướng khai.
Mạnh huyên hữu điểm tả lập bất an, diêm hồi nhất lộ đô kiểm trứ hữu thú đích sự tình hòa tha thuyết, phân tán liễu tha đích chú ý lực, đẳng tha hồi quá thần lai thời, xa tại nhất đống dân cư tiền đình liễu hạ lai.
Mạnh huyên hạ liễu xa, hữu điểm bất thị ngận minh bạch vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, tha lăng lăng địa khán trứ diêm hồi đào xuất thược thi khai liễu môn, đái trứ tha tẩu liễu tiến khứ, nhất tiến môn, tựu hữu nhất cá từ tường đích lão nãi nãi tẩu liễu xuất lai.
“Nãi nãi, giá cá thị ngã đích đồng học, tha khiếu mạnh huyên.” Diêm hồi cấp tha sử nhãn sắc: “Nhĩ tạc thiên nhượng ngã trảo lai bang mang đích nhân, hiện tại ngã dĩ kinh trảo đáo liễu, nhĩ khán tha chẩm ma dạng? Ngã thường quá liễu tha tố đích yêm thái, vị đạo ngận hảo, khẳng định năng bang nhĩ ngao thang.”
Yêm thái? Yêm thái năng hòa mạnh bà thang nhất dạng mạ?!
Mạnh bà bà lăng liễu nhất hạ, thu đáo tha đích nhan sắc, ngận khoái tựu phản ứng liễu quá lai, tiếu mị mị địa khiên trứ mạnh huyên vãng trù phòng lí tẩu: “Ngã khả tổng toán thị bả nhĩ đẳng lai liễu, ngã bái thác tiểu hồi đích thời hầu, hoàn hữu điểm bất phóng tâm, một tưởng đáo tha cánh nhiên chân đích đái lai liễu nhất cá nhân, hiện tại hảo liễu, ngã dã khả dĩ nhàn hạ lai liễu.”
Mạnh huyên mang nhiên địa cân trứ tẩu, tha tòng mạnh bà bà thủ trung tiếp quá liễu nhất khẩu đại oa, hoàn hảo kỉ chủng khiếu bất xuất danh tự đích dược tài, mạnh bà bà cấp tha thuyết liễu tố mạnh bà thang đích bộ sậu, tài nhứ nhứ thao thao đạo: “Ngã lão liễu, nhãn tình dã bất hảo liễu, giá cá thang đối ngã môn gia ngận trọng yếu, khước thị khinh dịch bất năng mã hổ đích, yếu thị tố đích thời hầu phóng thác liễu đông tây, hoặc giả bộ sậu thác liễu, đáo thời hầu dụng đích thời hầu tựu tao cao liễu.”
Mạnh huyên nhất điểm dã bất cảm mã hổ, hòa mạnh bà bà xác nhận liễu hảo kỉ biến bộ sậu hòa dược tài, tài tại đối phương kỳ ý hạ khai thủy động thủ.
Trực đáo tương nhất biều thủy đảo nhập oa trung, tha một phản ứng quá lai, thuyết hảo đích đả công chẩm ma tựu biến thành liễu hiện tại đích tố thang?
Bất quá kí nhiên thị diêm hồi thỉnh cầu đích, thính tha nãi nãi đích ý tư, tự hồ thị chân đích ngận trọng yếu, tuy nhiên thác thất liễu nhất cá đả công đích cơ hội, đãn mạnh huyên hoàn thị kế tục tố liễu hạ lai, tựu đương tố bang tha nhất cá mang, huống thả mạnh bà bà thuyết đích tố pháp dã bất nan, đối tha lai thuyết thị khinh nhi dịch cử đích sự tình.
Tha lạp quá tại ngoại diện thâu khán đích diêm hồi, tiểu thanh địa vấn đạo: “Tiểu hồi a, nhĩ cương tài cấp ngã đả nhãn sắc thị thập ma ý tư? Tha tựu thị nhĩ trảo đích nhân? Bất quá ngã tựu toán bả tố pháp giáo cấp tha liễu, tha bất thị mạnh bà, dã tố bất xuất lai a.”
Diêm hồi đồng dạng tiểu thanh địa tương mạnh huyên đích sự tình cáo tố liễu tha, hoàn hữu trần uyển liễu, dĩ cập tôn linh linh hòa chu vi.
Đãi tha giảng hoàn thời, mạnh bà bà dĩ kinh nhẫn bất trụ mạt nhãn lệ liễu: “Giá hài tử chẩm ma tựu giá ma khả liên ni, hoàn hữu na trần uyển liễu, na cá chu vi, bất tựu thị nhất bách khối tiền, đại gia xuất nhất xuất y cựu hảo liễu, cánh nhiên hoàn nã trứ giá cá lý do khi phụ tha……”
“Bạch cấp tha, tha tài bất hội yếu ni, sở dĩ ngã tài tưởng xuất liễu giá ma nhất cá bạn pháp, dã bất tri đạo tha hội bất hội tiếp thụ.” Diêm hồi hữu điểm tâm hư: “Ngã hòa tha thuyết hữu nhất cá đả công đích cơ hội, tài bả tha khiếu quá lai đích, như quả tha bất tiếp thụ đích thoại, na khởi bất thị bạch càn liễu?”
“Giá chẩm ma hành, nhất định yếu cấp tha, tất tu yếu cấp!” Mạnh bà bà thôi liễu tha nhất bả: “Đẳng nhĩ thành công liễu, bà bà hòa nhĩ ba ba thuyết nhất thanh, nhượng tha bả nhĩ đích linh hoa tiền trướng nhất bội.”
Giá, giá trướng linh hoa tiền dã một hữu dụng a……
Diêm hồi khổ trứ kiểm bị mạnh bà bà thôi tiến liễu trù phòng lí.
Mạnh huyên chính tại chuyên chú địa án chiếu bộ sậu vãng oa lí phóng trứ dược tài, thính đáo tha tiến lai đích động tĩnh, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, hựu phi khoái địa chuyển liễu hồi khứ, sinh phạ thác quá oa lí đích nhất điểm biến hóa.
Kiến mạnh huyên đích thị tuyến bất ly khai oa, diêm hồi ngoan ngoan tâm, tương đâu lí đích chỉ tệ đào xuất lai, đệ đáo liễu tha đích diện tiền.
“Cấp nhĩ.”
Mạnh huyên lăng trụ, liên mang thôi cử: “Bất hành, ngã bất năng thu.” Tha tri đạo đối phương thị hảo tâm, tài hội trảo liễu giá ma nhất cá tá khẩu lai bang tha đích mang, khả tha quá lai liễu, trừ liễu ngao nhất oa thang chi ngoại tựu thập ma sự dã một hữu tố, giá tiền tựu hòa bạch nã nhất dạng, như quả tha thu liễu, lương tâm đô hội quá bất khứ.
Diêm hồi ngạnh thị tắc đáo liễu tha đích thủ lí: “Ngã thuyết đích đả công tựu thị giá cá, giá thị nhĩ ứng đắc đích thù lao, chỉ yếu giá oa thang chử hảo liễu, nhĩ tựu khả dĩ hồi gia liễu.”
“Khả thị……”
“Nhĩ yếu thị thật tại bất nguyện ý tiếp thụ, tựu đương tố ngã tá nhĩ đích hảo liễu.” Diêm hồi phi khoái địa thuyết đạo: “Một hữu lợi tức, thập ma thời hầu hoàn đô do nhĩ, nhĩ dã khả dĩ bả tha đương tố đả công đích thu nhập. Giá dạng trần uyển liễu tựu bất năng nã giá cá đương tá khẩu khi phụ nhĩ liễu.”
Mạnh huyên nhất thời chinh lăng, diêm hồi sấn cơ đào xuất liễu trù phòng.
Na trương nhất bách khối tiền đích chỉ tệ tựu tại mạnh huyên đích thủ trung lưu liễu hạ lai, trực đáo bị niết đích phát năng, tha tài cương ngạnh địa tiểu tâm địa phóng tiến liễu đâu lí.
Tha tri đạo, giá thị diêm hồi hảo tâm bang tha.
Trần uyển liễu dã tằng kinh bang quá tha, tối hậu đắc đáo đích thị sổ bất tẫn đích hề lạc hòa ẩu đả, tha tại trần uyển liễu đích âm ảnh hạ độ quá liễu chỉnh cá sơ trung, khước một hữu nhất cá đồng học trở chỉ quá, chỉ hữu hiện tại, diêm hồi chủ động thân xuất liễu thủ, đệ tam thứ bang liễu tha.
Tòng tiền thụ đích ủy khuất tại giá nhất khắc đột nhiên dũng liễu thượng lai, mạnh huyên hấp liễu hấp tị tử, khước một hữu nhẫn trụ đoạt khuông nhi xuất đích nhãn lệ, tại tha thị dã mô hồ thời, tích đáo liễu oa lí.
Nguyên bổn hồn trọc đích thang, tại nhãn lệ lạc hạ khứ đích thời hầu, đột nhiên biến thành liễu kim hoàng đích nhan sắc.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
