Cách bích đích phòng tử bất tri đạo thập ma thời hầu mại liễu xuất khứ, tòng tiền kỉ thiên khai thủy tựu hữu nhân tiến tiến xuất xuất bàn trứ gia cụ, kim thiên một hữu liễu nhân, đối diện phòng tử đích viện tử lí dã đình liễu nhất lượng xa.
Hắc sắc đích xa tử phổ phổ thông thông, tựu thị hòa tân đồng trác tọa thượng đích na lượng hữu điểm tượng.
Diêm hồi nạo liễu nạo đầu, tham đầu triều trứ na biên đích phòng tử khán liễu nhất nhãn, viện tử lí không đãng đãng đích nhất cá nhân dã một hữu, canh một hữu truyện xuất lai thập ma yên hỏa khí. Cách bích phòng tử không liễu ngận đa niên, chỉ hữu tại tha ngận tiểu đích thời hầu tài trụ quá nhân.
Giá phụ cận đô thị lão phòng tử, hội trụ tại giá lí đích đại đa sổ đô thị trung lão niên nhân, niên khinh nhân lí hữu điều kiện đích đô dĩ kinh bàn liễu xuất khứ, trụ đắc nhân ngận thiếu, canh thị ngận thiếu hồi hữu nhân bàn tiến lai. Nhân vi chức nghiệp đích duyên cố, diêm gia thường thường hội phát sinh nhất ta phi khoa học đích sự tình, vi liễu na ta kinh thường trảo thượng môn lai đích quỷ hồn, tha môn dã bất năng trụ tại phồn hoa đích nháo thị khu.
Sự thật thượng, giá phiến nhai khu đích không phòng tử lí, dã trụ liễu bất thiếu quỷ.
Diêm hồi nhất tiến môn, tựu khán đáo gia lí lai liễu khách nhân, na thị nguyên bổn trụ tại cách bích phòng tử lí đích lão quỷ.
“Tiểu diêm vương, phóng học liễu a.” Lão quỷ tiếu mị mị địa hòa tha đả chiêu hô.
“Quỷ thúc, nhĩ chẩm ma tại giá lí?”
“Nhĩ dã khán đáo liễu, cách bích đích phòng tử không liễu giá ma đa niên, hiện tại cánh nhiên trụ tiến liễu nhân.” Lão quỷ thán khí: “Giá đoạn thời gian lí ngã khứ phụ cận trảo phòng tử, một nhân trụ đích đô bị biệt đích quỷ chiêm liễu, nhĩ thuyết tại giá lí sinh hoạt liễu giá ma đa niên, ngã dã xá bất đắc giá lí, tựu tri đạo lai nhĩ gia tá túc liễu.”
Diêm hồi hảo kỳ: “Đối diện trụ tiến liễu thùy?”
“Ngã thính tha môn đích thoại, hảo tượng thị phòng chủ nhân đích nhi tử, tòng biệt đích thành thị hồi lai giá lí thượng cao trung, nhân vi tại giá lí hữu phòng tử, sở dĩ trọng tân trang tu nhất hạ hựu trụ hồi lai liễu.” Lão quỷ thuyết.
Mạnh bà bà tiếu mị mị địa tòng trù phòng lí tẩu liễu xuất lai: “Ngã thính trứ, hảo tượng tựu thị nhĩ thượng đích na cá cao trung, thuyết bất định nhĩ hoàn bính đáo quá.”
Diêm hồi hựu vấn: “Hắc thúc bạch thúc tại gia mạ?”
“Tha môn lưỡng cá thu quỷ khứ liễu, hiện tại hoàn một hữu hồi lai.” Mạnh bà bà tẩu quá lai bang tha nã hạ liễu thư bao: “Nhĩ yếu thị trứ cấp, ngã tựu khứ thôi thôi tha môn lưỡng cá.”
Diêm hồi diêu liễu diêu đầu, bão trứ thư bao thượng lâu tiến liễu tự kỷ đích phòng gian lí. Đả khai thư bao tương tân thủ thủ sách hòa sinh tử bộ nã liễu xuất lai, tiểu tâm đích phóng đáo nhất biên, tha hoàn ký đắc tống cẩm du đích thoại, hựu đào xuất liễu tác nghiệp bổn, đối trứ ký hạ lai đích tác nghiệp khai thủy tố.
Nhất điều đạo lộ chi cách đích phòng gian lí, tống cẩm du dã tại tố tác nghiệp.
Bất tượng diêm hồi na dạng khổ não, đối vu thượng bối tử dĩ kinh đại học tất nghiệp liễu đích cao tài sinh tống cẩm du lai thuyết, cao trung đích đề mục khinh nhi dịch cử, chỉ bất quá thị trọng ôn nhất hạ nhi dĩ, sở dĩ tha khinh khinh tùng tùng tựu tố hoàn liễu tác nghiệp, thặng hạ đích thời gian lí, tựu thảng tại sàng thượng đẳng trứ tư cơ tương vãn phạn mãi lai.
Nhân vi hòa sinh phụ nháo băng, tống cẩm du đái trứ gia gia cấp tha đích nhân hồi đáo liễu giá lí, chỉ thị nhân vi giá thị sinh mẫu lưu hạ lai đích duy nhất nhất cá di sản. Chi tiền đích tu tập phí liễu bất thiếu thời gian, tha trụ tiến giá cá phòng tử lí dã tựu thị giá kỉ thiên đích công phu.
Phòng gian lí ngận an tĩnh, chỉ hữu bán khai đích song hộ xuy tiến lai đích vi phong xuy động thư hiệt đích sa sa thanh, tống cẩm du khán trứ bị xoát liễu tân tất đích thiên hoa bản, bất tri chẩm ma đích, tựu hốt nhiên tưởng khởi liễu lâm tử chi tiền đích thời hầu.
Tựu tại lưỡng cá nguyệt chi tiền, tha hoàn sinh hoạt tại thập niên hậu, kế mẫu tại tha đích xa thượng động liễu thủ cước, hựu trảo liễu nhất lượng tạp xa lai chàng tha, tại bán dạ hồi bổn gia đích bán sơn yêu thượng, xa tử trùng xuất hộ lan điệu liễu hạ khứ, đẳng tha khôi phục ý thức thời, tự kỷ tựu dĩ kinh thị tử tương thê thảm đích quỷ liễu.
Tha tham gia hoàn liễu tự kỷ đích táng lễ, ngộ đáo liễu các chủng hình hình sắc sắc đích quỷ, tài tại biệt quỷ đích thôi tiến chi hạ, khứ trảo liễu…… Diêm vương.
Tống cẩm du đương thời hoàn hữu điểm bất cảm trí tín, giá cá thế giới thượng cánh nhiên chân đích hữu trứ diêm vương đích tồn tại, bất quá bổn thân tha đô thị quỷ liễu, hựu giác đắc một thập ma trị đắc kinh kỳ liễu. Án trứ na cá quỷ sở thuyết đích địa chỉ, tha trảo liễu quá khứ, tối hậu kiến đáo liễu nhất cá nhân.
Na cá nhân trường thập ma dạng, tha khước chẩm ma dã tưởng bất khởi lai liễu. Tha thanh sở đích ký đắc tự kỷ đối na cá nhân thuyết liễu oan khuất, tưởng yếu báo cừu, na nhân trương liễu trương khẩu tự hồ thuyết liễu thập ma, đãn thị tha khước nhất cá tự đô tưởng bất khởi lai, hậu lai tựu thất khứ liễu ý thức, tái tỉnh quá lai thời, tự kỷ dĩ kinh hồi đáo liễu thập niên chi tiền.
Thuyết điểm ly phổ đích, na tựu thị trọng sinh liễu.
Hồi lai đích đệ nhất kiện sự, tống cẩm du tựu hòa tự kỷ đích phụ thân nháo băng, tại kế mẫu kế đệ đích thiêu bát ly gian chi hạ, lai đáo liễu mẫu thân xuất sinh đích giá cá thành thị, trừ liễu mẫu thân lưu hạ đích di sản chi ngoại, tha tựu chỉ tiếp thụ liễu gia gia an bài quá lai đích nhân.
“Khấu khấu”, phòng môn bị xao liễu lưỡng hạ.
“Cẩm du, khả dĩ cật phạn liễu.”
Tống cẩm du ứng liễu nhất thanh, tòng sàng thượng tọa liễu khởi lai, tha tẩu đáo song tiền tương song hộ quan điệu, chính chuẩn bị chuyển thân hạ lâu thời, hốt nhiên khán kiến lưỡng cá nhân tòng tự kỷ đích gia môn tiền lộ quá.
Na lưỡng nhân nhất cá xuyên đích toàn thân tất hắc, nhất cá xuyên liễu toàn thân bạch sắc, lưỡng nhân đích diện sắc thảm bạch, đầu thượng hoàn đái liễu cao cao đích mạo tử, động tác cương ngạnh vô bỉ, như đồng lưỡng cá bị thao túng đích mộc ngẫu nhân, mỗi nhất bộ đô hảo tượng bị xích tử trượng lượng quá, động tác chỉnh tề địa tẩu tiến liễu cách bích đích phòng tử lí.
Tống cẩm du trầm mặc liễu nhất hạ, xoát địa lạp thượng liễu song liêm.
*
Diêm hồi tả hoàn tối hậu nhất cá tự, khán liễu nhất nhãn thư trác thượng bãi trứ đích thời chung, liên mang hợp thượng tác nghiệp bổn hạ liễu lâu.
Xan trác thượng dĩ kinh bãi mãn liễu mỹ vị đích vãn phạn, tựu liên xuất môn thu quỷ đích hắc bạch vô thường lưỡng vị thúc thúc dã dĩ kinh hồi lai liễu, chính hòa lão quỷ tại đấu địa chủ, kiến diêm hồi hạ lai, mạnh bà bà lập khắc thôi trứ tam nhân nhất quỷ khứ cật phạn,
Tại diêm vương đa hoàn một xuất sinh đích thời hầu, mạnh bà bà tựu dĩ kinh tại thế diêm gia tố sự liễu, cư thuyết thị gia gia đích bằng hữu, tha lão liễu chi hậu, kỉ nhân đô bất cảm tái nhượng tha tố thập ma, hoàn thị tại mạnh bà bà đích kiên trì chi hạ, tài tại diêm gia lưu liễu hạ lai, đáo liễu diêm hồi xuất sinh đích thời hầu, thân mụ bị diêm vương đa bá chiêm, kỉ hồ thị tha nhất thủ đái đại đích, nhi hắc bạch vô thường canh thị bị tha khán trứ trường đại, tại gia lí, tha đích thoại ngữ quyền tối đại.
Mạnh bà bà bất đình đích vãng diêm hồi đích oản lí giáp kê thối: “Đệ nhất thiên thượng học luy liễu ba? Ngã thính thuyết cao trung hòa sơ trung bất nhất dạng, cao trung sinh ngận tân khổ đích, nhĩ hoàn yếu mang trứ xử lý na ta quỷ, nhất định yếu đa cật điểm.”
Diêm hồi liên mang tiếp liễu hạ lai.
Thuyết đáo thượng học, tha tựu tưởng khởi liễu tống cẩm du đích sự tình, chuyển đầu vấn hắc vô thường: “Hắc thúc, nhất cá tử nhân hữu khả năng hội hòa hoạt nhân nhất dạng sinh hoạt trứ mạ?”
Hắc vô thường nạp muộn: “Thập ma tử nhân hoạt nhân đích?”
Diêm hồi tương tống cẩm du đích sự tình thuyết cấp tha thính.
“Ngã thiên chân vạn xác đích khán đáo tha đích thọ sổ dĩ kinh đáo liễu tẫn đầu, đãn thị kỳ quái đích thị, tha hòa phổ thông nhân nhất dạng sinh hoạt trứ, na ta đồng học khán đắc đáo tha, dã bính đắc đáo tha, tựu tượng thị nhất cá hoạt nhân.”
“Bất khả năng, tử liễu tựu tử liễu, chẩm ma khả năng hội hoạt hồi lai.” Hắc vô thường quả đoạn đạo: “Yếu thị hữu năng hồi đáo tự kỷ thân thể đích bạn pháp, ngã môn chí thiếu năng thiếu điệu nhất bán đích hoạt, lão quỷ tha chí vu lại tại ngã môn gia mạ?”
Nhất bàng thảng thương đích lão quỷ trừng liễu quá lai: “Thuyết bất định hựu thị thập ma song bào thai, tiểu hồi, nhĩ khả thị khán thanh sở liễu? Tại nhĩ đồng học thân thể lí đãi trứ đích thị tha tự kỷ?”
Song bào thai đích sự kiện thị diêm gia thập đại vị giải chi mê chi nhất, tằng kinh hữu nhất đối song bào thai huynh đệ nhất khởi xuất liễu ý ngoại, khước chỉ hữu đệ đệ hoạt liễu hạ lai, kỉ niên chi hậu, sở hữu nhân đô vong liễu na kiện bi kịch, chính xảo đương thời na nhất nhậm diêm vương kinh quá, tài phát hiện đệ đệ đích thân thể lí hoạt trứ đích cánh nhiên thị ca ca đích linh hồn.
Diêm hồi khổ não địa tưởng liễu tưởng, tu sáp đích phát hiện tự kỷ hậu lai tựu chỉ cố trứ khán đồng trác thập phân hảo khán đích kiểm, bị phát hiện chi hậu canh thị bất hảo ý tư tái khứ khán, sở dĩ dã một hữu khán thanh sở đáo để thị thập ma tình huống.
Diêm hồi hữu điểm bất hảo ý tư địa bả đầu mai tiến liễu oản lí.
“Hành liễu hành liễu, tiểu hồi minh thiên tái khán khán, như quả chân đích hữu thập ma vấn đề, đáo thời hầu thiên vạn bất yếu nhất cá nhân trùng động, ký đắc bả ngã môn khiếu thượng.” Bạch vô thường chúc phù đạo: “Nhĩ tài cương cương đương thượng diêm vương, dã bất thị mỗi nhất cá quỷ đô hội thính nhĩ đích, vạn sự đô yếu tiểu tâm điểm. Yếu thị xuất liễu thập ma sự, ngã môn dã bất hảo hòa nhĩ ba ba giao đại.”
Diêm hồi trịnh trọng địa đáp ứng liễu hạ lai.
Đệ nhị thiên, tha bối thượng thư bao, trừ liễu tùy thân đái trứ đích tân thủ thủ sách hòa sinh tử bộ chi ngoại, thư bao lí hoàn đa trang liễu bạch vô thường cấp đích phòng thân võ khí, hoàn hữu nhất thủy hồ mạnh bà bà chử đắc thang, cự tuyệt liễu hắc vô thường thiếp thân bảo hộ đích ý kiến, diêm hồi nhất cá nhân đạp thượng liễu thượng học đích lộ.
Kim thiên dã nhất thiết chính thường.
Diêm hồi tương trọng trọng đích thư bao tắc tiến trác đỗ, hồ loạn địa nã xuất liễu nhất bổn khóa bổn già đáng, đẳng đãi trứ tống cẩm du đích đáo lai.
Tha nhất biên đẳng, thủ thượng nhất biên vãng thư bao lí mạc, tâm tưởng, yếu thị tống cẩm du cảm đối tha tố thập ma, tha tựu tiên đào xuất bạch thúc cấp đích phòng thân võ khí nhất côn tử xao quá khứ, tiên bả đồng trác đích hồn phách đả xuất lai, nhiên hậu tái dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tương mạnh bà thang quán tiến đồng trác đích chủy lí, đẳng đáo đối phương thập ma đô vong liễu, tái tương đối phương tống nhập luân hồi.
Tương toàn bộ quá trình phản phục tưởng liễu hảo kỉ biến, diêm hồi thâm hấp nhất khẩu khí, tố hảo liễu chuẩn bị.
Tựu đẳng trứ tống cẩm du xuất hiện liễu.
Kim thiên giá nhất chiến, nhất định hội tái nhập tân thủ thủ sách lí quan vu đệ ngũ bách nhị thập nhất đại diêm vương đích phong công vĩ tích lí!
“Nhĩ tại tố thập ma?” Tống cẩm du hảo kỳ địa vấn.
Diêm hồi thủ nhất đẩu, thủ trung đích khóa bổn một hữu niết trụ, hoa lạp lạp suất liễu hạ lai, tạp đáo liễu địa thượng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
